Поиск
Из Львовского СИЗО, в котором томятся политзаключенные Украины, дошла информация о том каких нечеловеческих условиях содержатся политзаключенные. Камера на два места практически неотапливаемая, зимой очень холодно, очень сыро, стены всегда мокрые. Питание отвратительное. В камерах по факту четыре человека. Подсаживают озлобленных ВСУшников, которые унижают и избивают политических. В камеры подсаживают и психопатов. Политические вынуждены спать поочерёдно чтоб во сне не подвергнуться нападению психопата, не быть задушенными.
Лекарства родственники передавать не имеют права. Чтобы передать лекарство нужно получить письменное разрешение начальника тюрьмы. С этим разрешением можно обратиться только в одну специальную аптеку Львова. Родственникам которые живут на востоке Украины даже передать лекарства во Львовское СИЗО практически невозможно.
В общем адский ад! (
После крушения Советского Союза, а точнее Российской Империи, в исторических границах во всех национальных республиках начался русский погром. Где-то он шел крайне жестоко, где менее жестоко, но русских стали гнать везде. Двадцать лет назад, проживая в Харькове, я очень остро почувствовал актуальность русского вопроса. Включился в общественную жизнь, создал организацию «Русь Триединая». Еще в 2002 году писал письма Путину о важности воссоединения триединого русского народа. Буквально кричал о надвигающейся угрозе и взывал что-то с этим сделать, защитить русско-культурный Харьков. В данное время вопрос с Украиной разобран, ясен. Решение этого вопроса — дело техники.
Презентация состоялась 2 августа в Институте стран СНГ. Мы намеренно не стали откладывать до сентября, когда все вернуться из отпусков, потому что именно сейчас, когда Русская Армия сорвала контрнаступление укрорейха, началась неистовая реклама «заморозки конфликта», которая является не более чем очередным обманом России, попытка которого осуществляется путем «дезинформационной дипломатии».
Оглядывая русскую историю, православный наблюдатель повсюду находит несомненные следы промыслительного Бо-жия попечения о России. События здесь происходят почти всегда вопреки "объективным закономерностям", свидетельствуя о том, что определяют историю не земные, привычные и, казалось бы, незыблемые законы, а мановения Божии, сокрушающие "чин естества" и недалекий человеческий расчет.
Чудо сопровождает Россию сквозь века. В конце Х века вошли в купель святого крещения племена полян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей и иных славян. Вышел из купели — русский народ, в течение шести веков (с Х по XVI) вдумчиво и сосредото-ченно размышлявший о месте Святой Руси в мироздании, пока, наконец, в царствование Иоанна IV не утвердился в своем нацио-нально-религиозном мировоззрении. И все это — вопреки обстоя-тельствам, условиям, возможностям, выгоде, расчету.
С этого "вопреки" и начинается русская история. Ибо угодно было Господу явить здесь чудо крещения, положившего начало тысячелетнему служению соборного и державного православного народа тогда, когда это казалось невозможным и невыполнимым. Чтобы показать это с ясностью на исторических примерах, обратимся к моменту, когда Русь еще пребывала в языческом заблуж-дении, не догадываясь о своей будущей великой судьбе.
«Но, чтобы стоять,
Я должен держаться корней.»
Б. Г.
Деревни Константиновка Тамбовской области, где жили мои предки по отцу Моисеевы, уже не существует. Но бывшие жители и их потомки ежегодно собираются в первую субботу июля. Люди приезжают из Владивостока и Калининграда, проделывают большой путь, чтобы несколько часов пообщаться друг с другом и побыть на месте, пробуждающим их родовую память.
В сети вируситься ролик о том, как украинские военные, пытаясь прорвать нашу оборону в Запорожской области, попали на минное поле. Ролик впечатляющий, не для слабонервных, но впечатляет там не только картина смерти и увечий, главное впечатление — это символизм всего происходящего. Что можно увидеть в этой трагической картине? По сути эту картину я когда-то описал в своем рассказе «Зуб мудрости» а теперь ее увидел наяву.
24 июня, в день иконы Божией Матери «Достойно есть», жители России пережили всеобщий катарсис. Особенно это коснулось представителей элиты — увидели небо с овчинку, но, по итогу, в этот раз отделались лёгким испугом. Накануне этих драматических событий, официально названных попыткой госпереворота, думал, что же должно случиться, чтобы нынешние строители многонационального пентабазиса, СССР-2 задумались — а не слепцы ли они?
У
Соловьева (Шапиро) подгорает, он, будучи убежденным сионистом процитировал Евангельское: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.» (Мф 25.12)
Но в данном случае разделилось не царство, а элита. Ельциноиды не пустили Пригожина в свою песочницу. Он обиделся и двинулся выносить Шойгу из кабинета. Я давно отмечал, что игры в неоязычество, в культ валгаллы доведут «Вагнер» до цугундера. Пригожин - человек не православный, и, наверное, не знает, что первым бунтарем был ангел Денница воскликнувший: «Я аки Бог!» После чего был сброшен с неба архистратигом Михаилом и стал сатаной.
Своим бунтом Пригожин включил механизм необратимых изменений во внутриполитической жизни России.
"Русь Триединая" побывала с очередной культурно-гуманитарной миссией в Новороссии.
В этот раз едем целой колонной. Фронтовой Крестный ход символически начался в День рождения Государя Николая II 19 мая 2023 года.
С нами фонд "Руспомощь", «Крест Победы». С нами казаки Московского областного отделения Межрегиональной общественной организации "Единый Казачий Фронт". Атаман казачий полковник Минин Андрей Викторович, участники: хорунжий Чумичёв Анатолий Викторович, вахмистр Шириков Алексей Васильевич.
С нами общественный фонд "Командарм", руководитель Марк Дейдыш.
ЧТО ПРАЗДНУЕМ? ДЕНЬ "НЕЗАВИСИМОСТИ" ОТ ИСТОРИЧЕСКОЙ РОССИИ?
ДЕНЬ ГРЕХОВНОГО РАЗДЕЛЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА?
ДЕНЬ РУССКОГО БЕСПАМЯТСТВА?
Никогда не признавал этот день России. Особенно абсурдно этот день, мне виделся из исконно русского города Харькова. Именно поэтому мы (харьковчане) в Харькове организовали свой день России 1 марта 2014 -го, когда над Харьковской областной администрацией установили русские флаги! Но башни Кремля это событие не заметили.
12 июня 1990-го года был запущен механизм развала исторической России, закончившийся парадом суверенитетов окраин. Региональные царьки резонно заметили - а почему вам, русским, можно суверенитет, а мы что не люди?
Тогда потерпел крушение большой общий корабль. Те из русских людей, кто оказался в лодке под названием РФ отбивались веслами от миллионов русских собратьев, оказавшихся в ледяной воде. От тех, кому пришлось искупать тяжесть греховного разделения русского народа.
Все кричат о контрнаступе ВСУ. Начитавшись лент на ночь о прорывах и прочих ужасах ночью вижу утешительный сон.
Стадион, на стадионе много людей в военной форме. Все собраны по какому-то особому случаю, празднику. Много бойцов Новороссии, участников Русской весны, узнаю своих знакомых харьковчан. Впереди стоит Моторолла (Арсений Павлов), сияет в светлом ореоле, улыбается, он в радостном настроении. Вокруг него бойцы его подразделения. К Моторолле подходит здоровый, как боров, бандеровец. Он безоружен, только с кинжалом на поясе.
Бандеровец морально раздавлен, дрожит от ужаса. О чем-то просит Мотороллу, падает на колени.
В девятую годовщину трагической даты в истории города - Героя Одессы, 2 мая, в Москве прошло ряд памятных мероприятий, в которых приняли участие представители организации "Русь Триединая".
В Храме Живоночальной Троицы, на Воробьевых горах прошла панихида по всем трагически погибшим 2 мая 2014 г. в Доме Профсоюзов в Одессе. Панихиду вел протоиерей Андрей Новиков.
30 апреля 2023 года, в день создания отряда Харьковского "Беркута", в Союзе писателей России состоялся "Вечер памяти сотрудника Харьковского Беркута", старшего лейтенанта Артема Войлокова.
Артем погиб, исполняя воинский долг в составе ВС России в борьбе с нацизмом.
Мероприятие, инициированное представителями Харьковского Беркута, было поддержано гуманитарной миссией «Иоанна Воина» и общественной организацией «Русь Триединая».
Харьков, основанный на территории России, соединивший в себе два потока переселения из России и Малороссии — исконно русский город!
Исторический герб Харькова, принятый во время правления императрицы Екатерины Великой, имеет глубокое символическое значение. Выявляет, что Харькову быть осью, точкой сборки общерусского пространства.
Это зашифровано в гербе Харькова.
На гербе изображены атрибуты, связанные с греческой мифологией: «Рог Изобилия» и жезл Кадуцей. С рогом изобилий все понятно. Это символ благополучия и достатка. О том, что Харьков — город купеческий писал еще известный персонаж из «Двенадцати стульев» отец Федор.
А что означает жезл Кадуцей? — мало кому известно.
Согласно греческому мифу Аполлон (бог света, покровитель искусств в греческой мифологии), в знак примирения с братом Гермесом (бог торговли) подарил свой волшебный посох. Гермес, чтобы проверить силу посоха, поставил его между двумя борющимися змеями. И те обвили палку и сразу прекратили борьбу. Это о том, что с переходом Харькова в состав России украинский вопрос будет закрыт.
Кадуцей так же считается символом тайного знания. Тайна Харькова в том, что именно в этом городе лежит ключ объединения ветвей триединого русского народа. Ключ общерусского единства!
Исторический герб Харькова увенчан короной Российской Империи!
26 апреля 2023 г. представители общественной организации "Русь Триединая" поучаствовали в презентации издательского проекта "Библиотека Донбасса", выпущенного в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив, и серии книг "Битва за Новороссию", в пресс-центре Медиагруппы "Россия
Участвовали — президент Фонда исторической перспективы Наталия НАРОЧНИЦКАЯ;
- главный редактор издательства "Вече" Сергей ДМИТРИЕВ;
- главный редактор проекта "Россия – моя история" Александр МЯСНИКОВ;
- военный эксперт, политолог Ксавье МОРО;
- старший научный сотрудник Института российской истории РАН Андрей МАРЧУКОВ;
- журналист, сотрудник канала "Россия 24" Алена БЕРЕЗОВСКАЯ.
Издания посвящены кризису на Украине и другим современным изменениям в глобальной политике. Среди авторов — ведущие российские эксперты, публицисты, непосредственные участники событий.
В РОСТОВЕ СУДЯТ ЛЕГЕНДУ ЖУРНАЛИСТКИ, УЧАСТНИКА КИЕВСКОГО АНТИМАЙДАНА
9-го апреля 2023 г Пролетарский районный суд Ростова-на-Дону поместил под стражу блогера Сергея Рулева. Он арестован до 7
октября.
Сергей Рулев — яркая, неординарная личность, прошел суровую школу жизни.
Сергей Григорьевич родился еще в докосмическую эру, далеком 1954-м году.
С 17 по 29 апреля 2023 года в залах Товарищества живописцев МСХ на 1-й Тверской-Ямской, 20 действует выставка живописи Алексея Крюкова. Выпускник Российской академии живописи, ваяния и зодчества им. Ильи Глазунова, Алексей занимается не только живописью, но также пишет иконы, участвует в росписи храмов.
В 2015 году, будучи еще студентом академии, Алексей отправился в свою первую творческую поездку на Донбасс. С тех пор тема Донбасса стала частью его жизни.
На открытии выставки собравшиеся коллеги, друзья художника, общественники из организации «Русь Триединая», в выступлениях отмечали, что Алексей выбрал непростой, путь не пошел широкими вратами общего мнения, когда стал поднимать неудобную для многих либерально настроенных москвичей правду Битвы на Новороссию. И теперь его время пришло! Его труд наконец то стал признан и востребован.
Сергей Моисеев. Автобиографический рассказ из серии "Усвоение принципа".
Лето 2001 года. Я издатель Харьковской газеты «Тайны века». Тираж стремительно растет. Я на подъеме. Еще недавно я весь тираж привозил на оптовый газетный рынок на велосипеде, а сейчас уже целый грузовик газет. Редакция в самом центре города на улице Иванова, за зданием облсовета. На оптовом газетном рынке на меня показывают пальцем, как на чувака, который раскрутился с нуля. Я местная достопримечательность, передовик эпохи дикого капитализма. Большую часть тиража газеты продают «дети подземелья», бегунки в метро. Продают с задором и азартом, газета идет нарасхват.
Сергей Моисеев. Автобиографический рассказ из серии "Усвоение принципа".
«Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.»
(90-й Псалом царя Давида)
2000-й год. Лето. Издаю харьковскую газету «Тайны века», тираж практически не растет, топчусь на точке замерзания в тысячу экземпляров. В условиях суровой, вынужденной аскезы, собрав волю, гребу вперед. Оборотных средств не хватает, оптовики рассчитываются неохотно, с большим опозданием. Однажды делаю мучительный выбор: надо печатать тираж, но у дочери заболел зуб, отдаю часть микроскопических оборотных средств на лечение зуба. Некоторые знакомые советую закрыть проект и поискать работу. Некто Михаил Добкин баллотируется на выборах, предлагает сотрудничать. Встречаюсь с ним, даю пару советов, важно защищать русский язык и прочее, но говорю, что у меня свой маленький проект, но он мне дорог.
Перерываю книги, журналы, газеты в поисках нужной информации, моя жажда познания казалось была неутолима. И нашел! Статью на основе тезисов русского религиозного мыслителя Владимира Соловьева. Статья называлась «Энергия веры». Потрясла меня до глубины души. Особенно последней цитатой философа: «Энергия веры — это умение не сокрушаться перед видимым господством зла, а придерживаться внутренней идеи добра».
Быль из серии - - житийные клейма
Сегодня год как не стало Владимира Жириновского. Объять это личность невозможно даже мысленным взором. Еще долго будут ломаться копья, кем же он был — фриком или реальным политиком?
В русском языке есть слово блаженный. Это человек, обладающий особым даром в не совсем адекватном, а может быть и совсем неадекватной форме доносить до общества важные сигналы и установки. Но сейчас в эпоху постмодерна, когда нет общей очевидности, такого человека могут и фриком обозначить.
Помню, как еще в студенческие годы, в семейном общежитии в Харькове, тусим в коридоре с соседями. Из комнаты выбегает моя маленькая дочь Настя и кричит: «Папа, там Жириновского показывают!»
Вся толпа бежит из коридора к телеку, смотреть очередной перл Вольфовича.
В детстве мы так бежали смотреть «Ну, погоди!».
У меня была даже идея — собрать все перлы Вольфовича и распространять.
Прошли годы… Год этак 2018, на Всемирном Русском Соборе в храме Христа Спасителя вижу Жириновского. Спрашиваю: «Владимир Вольфович, а когда вопрос по Харькову решать будем? Он молча проходит мимо.
Вечер памяти протоиерея Всеволода Чаплина (31.03.1968-26.01.2020) прошел в библиотеке И.А. Бунина 30 марта 2023 года в День его Рождения. Сейчас бы ему исполнилось 55 лет. На вечер люди приходили, как говорится, без особых приглашений, спонтанно: одноклассники, соратники, друзья.
Философ Эммануил Кант говорил о «вещи в себе», о непознаваемости сути вещей и явлений, определял, что мы, люди, знаем только то, как Мир явлен по отношению к нам. Поэтому, чтобы выйти из субъективного представления, надо собрать о нем массу свидетельств.
3-го апреля ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ У РУКОВОДИТЕЛЯ НАШЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «РУСЬ ТРИЕДИНАЯ» СЕРГЕЯ МОИСЕЕВА!
Если двадцать лет назад можно было повесить на улице плакат с вором Пупкиным, а политтехнологи могли расписать перед народом достоинства своего клиента, сделать его «народным избранником», то теперь времена принципиально изменились. Каждое действие, к примеру зятя Шойгу, становится мгновенно известным широкой аудитории. Реальный профиль личности нельзя спрятать за полит технологической маской. Время фриков и дутых политических симулякров, заканчивается, уже нельзя казаться — можно только быть!
За людей должны говорить не их слова и, тем более, обещания.
Обещая, человек грешит по определению, ибо день завтрашний не его день, а в руке Божией. Своим днем человек может назвать только день прожитый. Люди, никогда не смотрите на обещания! В этом смысле всяк человек ложь, смотрите только на пройденный человеком путь. Из пройденного человеком пути очевидно, куда человек идет и на что он способен. Какой ОБРАЗ БУДУЩЕГО его вдохновляет.
Сегодня Сергею Валериевичу исполнился 51 год!
МЫ, ОБЩЕСТВЕННИКИ, СОБРАННЫЕ ПОД ЗНАМЕНЕМ «РУСИ ТРИЕДИНОЙ», ПОЗДРАВЛЯЕМ НАШЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ!
Приведем краткую биографию Сергея Валериевича Моисеева и сразу оговоримся — каждое слово нижеприведенного текста легко проверяется через гугл.
Сергей Моисеев автобиографический рассказ
Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю (Пророк Исайя. 1,18).
В 1990-е годы культ «свободного рынка» бросил в омут предпринимательства миллионы людей. Просторы СНГ бурлили пассионариями буквально помешавшихся на лозунге — обогащайтесь! Постсоветское общество стремительно расслаивалось, сильные пожирали слабых, слабые, не нашедшие себя в новых реалиях, выбрасывались на обочину жизни.
В 1990-е годы, я работал во многих изданиях журналистом, в отделе криминальных расследований, а также редактором нескольких изданий. Работая в газете «Первая Столица», даже как-то предложил директору издания Косте Кеворкяну увековечить дух эпохи первоначального накопления капитала, дух безудержного предпринимательства, в которое тогда бросились многие мои товарищи, в памятнике известному персонажу Ильфа и Петрова «12 Стульев» отцу Федору, который отмечал жене в письме: «Харьков город купеческий!». Уж очень отец Федор напоминал мне неугомонного предприимчивого Игорька (позывной Рыжий), который когда-то учился со мной на архитектурном отделении в ХСТ.
С тех пор памятник отцу Федору и одновременно духу харьковского неугомонного предпринимательства украшает Южный вокзал.
Сегодняшним троцкистам-утопистам хочется вновь захватить идейное пространство, но на пути к их идейному господству, подобно херувиму стоит исполинская, ослепительная фигура величайшего русского мыслителя Ивана Ильина. Что делать? Не сокрушив фигуру Ивана Ильина нельзя даже мечтать о реализации проекта СССР-2, (в противовес идее возрождения Росиийской империи) в котором из тактических соображений сейчас заинтересованы и глобалисты.
Именно поэтому закипела работа в данном направлении, посыпался ряд публикаций, направленных на очернение личности Ильина -- дескать сотрудничал с Гитлером, сегодняшние сионо-фашисты мастера давать определения всему и вся, крайне боятся его наследия и заинтересованны приклеить Ильину ярлык русского фашиста, хотя причиной бегства Ильина из Германии было несогласие с политикой нацистов в отношении евреев...
И это несмотря на то что портрет Ильина висит в кабинете Путина, несмотря на то, что в каждом программном выступлении Путин неизменно цитирует Ильина. Помощники Путина наверняка десять раз проверили причастен ли Ильин к Германском унацизму прежде чем советорать Президенту России цитировать Ильина. Но это никого не смущает. Уже слышится злобный рык – «Окелло промахнулся!»
На Западе прекрасно знают, что стоит следующему правителю России оставить в Кремлевском кабинете портрет Ильина оставившего нам подробный проект принципов развития будущей России, то это будет означать окончательный приговор Мировому гегемону. Ведь в таком случае Россия не сойдет с намеченного курса противостояния с Западом и неизменно выйдет не просто победителем, но станет Законодателем мирового идейно-политического климата.
Чтобы защитить Ильина не нужно ничего продуцировать от себя, достаточно обратиться к слову, воспоминаниям великого русского философа.
Именно это и сделал московский ильиновед Александр Шарипов в своей книге "РУССКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ ИВАН ИЛЬИН. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО.» Изданной общественной организаций «Русь Триединая» в 2020-м году.
Глава 21. НОВОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Известный общественно-политический деятель и меценат, член Изборского клуба Сергей Викторович Забурниягин опубликовал на своем YouTube-канале обращение к губернатору Подмосковья Андрею Воробьеву с целью привлечь его внимание к реальному смыслу происходящего на территории округа Пушкинский, который он раскрывает на примере скрытых смыслов нового герба округа, вызвавшего подавляющее неприятие местным обществом.
ГЕНЕЗИС СОБЫТИЯ
В мире противоборствуют две силы — одна опирается на зримые, материальные ресурсы, структуры. Эти структуры держаться силой власти, денег, власти, управленческими механизмами. Другая сила действует не скоординировано, через незнатное мир сего, через состояние сердец человеческих.
И координация между людьми зачастую проходит даже не через наработанные цивилизацией средства коммуникации, а через прямое водительство, не иначе как Духом Святым.
Трудность земного человеческого существования состоит в том, что никому ничего не очевидно. Всегда очень непросто отделить ложь от правды. И в этих условиях неочевидности отцу лжи — дьяволу, всегда есть чем поживиться. В отношении участников русского сопротивления карательная машина СБУ отрабатывает новые замешанные на откровенной лжи, изощренные методы расправ над теми, кто не поддался действию сатанинской гипнотической мантры «Украина по над усе!» (Украина превыше всего!)
Когда участникам «Русской весны» вменяли политические статьи, то было очевидно, что этот человек достоин уважения, ставили на обмен. И в местах заключения — это почетная статья. За минувшие восемь лет многие участники «Русской весны» прошли через застенки, и уголовники в Харьковском регионе относились к ним как к подвижникам, узникам совести, пострадавшим за свои убеждения. После обмена эти люди возвращались в общественную жизнь и продолжили борьбу с укронацизмом.
Но сейчас, СБУшные палачи усовершенствовали свою методичку и теперь участникам русского сопротивления вешают уголовные статьи по якобы совершенным преступлениям.
Турция расположена на тектоническом разломе. Сообщают, что трение литосферных плит вызвало землетрясение. В политической проекции Турция оказалась на геополитическом разломе, Пытается играть свою игру, и подзарабатывать на разгорающейся Третьей Мировой войне.
Но во время жатвы, когда отделяются зерна от плевел, нельзя избрать третий путь. Теперь Турцию разорвало в буквальном смысле.
Считается, что простые люди заложники. Они расплачиваются за действия политиков. Но есть принцип коллективного греха и коллективного воздаяния. Если люди разделяют политику властей, то и несут полную ответственность.
По человечески мы конечно же сочувствуем жертвам стихии. Поскольку такие события напоминают нам, увлекающимся жизнью, что на Земле нигде нет ни полного счастья ни полного спасения.
Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»
«Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло» (Исаия 1:5), — Обращается Бог в Ветхом Завете к народу через пророка Исайю.
Если народ сбивается с истинного пути, то подвергается бичеванию свыше. Попускаются войны, голод, землетрясения. К особо нечестивым обращены грозные слова: «Разделю вас и сокрушу вас друг об друга».
Не знаю, кто командовал Угледарской операцией, но, судя по результатам, понятно, о чем думали горе-полководцы.
А думали они, скорее всего, как достал их выскочка Пригожин, который не протирал штаны в военных академиях, собрал непонятно кого в свое ЧВК и на поле боя его формирование являет лучшие результаты, чем регулярная армия.
В условиях глобальной цивилизационной гибридной войны, которую нам объявил коллективный Запад, России важно выстраивать верный, идейно-семантический контур. В гибридной войне важнейшим фактором является сознание людей, их умонастроение, мировоззренческая основа.
Очевидно, что в проводимой Россией политике не должно быть расхождений в ценностных ориентирах. В новейших поправках конституции обозначено, что Россия — страна традиционных ценностей, а не европейских, о которых стыдно упоминать. Важно, чтобы декларируемое соответствовало реализуемому.
И в монументальной пропаганде должен быть четко обозначен самостоятельный путь развития России.
После изнурительной топонимической битвы за исконно русский Бахмут основанный в 1571 году воеводой Михаилом Воротынским при организации станично сторожевой службы, который система пытается представить как большевисткий Артемовск, русскую, православно-патриотическую общественность на днях потрясла шокирующая новость — власти Мелитополя попытались провести тотальную коммунизацию, большевизацию города. Улицы города названы именами большевиков-террористов, русофобов, палачей русского народа.
Списки переименованных улиц приводить не будем, неоднократно публиковались на ресурсах сети.
Поднялся скандал. Некоторые списывают это на ретивость местных властей — дескать — заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет!
Вечер в Центральном Доме офицеров ВКС в Москве «Za наших» прошёл успешно. Показ нового фильма Елены Козенковой "КРЕСТ НАД АЗОВСТАЛЬЮ". После демонстрации фильма Елена Козенкова поблагодарила: «начальника ЦОК ВКС Владимира Сергеевича Лужбина, если бы не его инициативы — ничего бы не произошло, Сергея Моисеева (Русь Триединая), Ольгу Тюрину(Фонд Андрея Боголюбского, напечатавшего для воинских частей иконы и солдатские молитвословы)
Материалы 2-го собора Русского Мира
г. Александров 19 ноября 2022 года
Собравшись на Александровской земле 19 ноября 2022 года, простые
люди земли русской, неравнодушные к происходящим событиям и
патриотически настроенные, решили обратиться к Русскому народу и
Главе государства с посланием, дабы помочь консолидации общества в
эти трудные дни и обратить внимание на причины возникновения
нынешней ситуации, а также обозначить пути решения стоящих перед страной неотложных задач.
Всем известные высокие эпитеты: Святая Русь; Москва третий Рим;
Богохранимое отечество; Русский народ — народ Богоносец, Мы Русские
с нами Бог… Они накладывают большую ответственность на нас, нашу
страну и наше будущее. По сути, у нас есть два пути:
Многим непонятна причина несокрушимости России. Неоднократно казалось, что Русь погибнет, но всякий раз русская цивилизация выходила из череды испытаний обновленной. Так происходит потому, что Русский Мир стоит на прочном свайном фундаменте, на духовных столпах святых подвижников святой Руси. Широкой общественности известны лишь некоторые имена. О таких, как Сергий Радонежский, его вклад в Россию неоспорим, но есть и другие подвижники духа, о которых мы тоже должны помнить и обращаться к ним, устанавливать с ними молитвенную связь.
Значительная часть Первого послания Ивана Грозного беглому князю
Курбскому посвящена «военным вопросам». В своем послании Царю бывший
воевода делает упор на то, что Иван Васильевич несправедливо карал
«боярских генералов» ‒ «сильных во Израиле», по определению
Курбского, ‒ принесших Государю столько побед.
Геостратегия России в середине XVI века
Против Русского Мира, России, Третьего Рима, ведется гибридная война. То есть, помимо военной войны ведется война смыслов.
Инициатор ее – субъект глобального управления, иначе «хозяин мировой игры», успешно прикрытый спинами «англосаксонских» держав и скрывающий себя от постороннего взгляда. Нам, людям любящим Россию, просто необходимо выявить скрываемую суть «хозяина мировой игры», или, словами Дизраэли, – «хозяина истории». Главного, экзистенциального врага России и русского народа, а говоря шире ‒ Православной Цивилизации в ее целом.
Иначе есть шанс оказаться в числе «битых фигур» мировой игры.
Для понимания характера и сущности силы, материально воплощенной в «хозяине мировой игры», полезно уточнить такое понятие, как «власть», и противоположное по смыслу понятие «анти-власть». По аналогии с понятиями, скажем, частицы и анти-частицы, системы и анти-системы. Феномен «анти-власти» в первом приближении был рассмотрен впервые в Заключении к работе «Цусима – знамение конца Русской истории», а затем изложен в нескольких разделах «Царской школы» и работе «Сочти число зверя».
К 300-летию со дня рождения Григория Сковороды.
Именно такое определение возникло у участников Круглого стола, прошедшего 15 декабря в институте стран СНГ, посвящённого этой круглой дате. Выступавшие (И. Скориков, А. Чаленко, В. Ланчугов, М. Смолин, К. Фролов, Б. Безпалько и др.) сетовали, что в России этот юбилей был слабо замечен, в то время как на Украине ему были посвящены десятки мероприятий. Можно ли назвать Сковороду украинцем? Сам он не считал себя таковым. На Украине из него делают украинский символ, называют первым украинским мыслителем.
В последние два года Россия рухнула в демографическую яму. Урбанизация плюс тридцатилетняя либеральная пропаганда гедонизма, жизни для себя и во имя себя, сделали свое дело. Архитекторы мирового глобального порядка уже не скрывают, что задались целью сократить население планеты. В последние десятилетия создано множество надгосударственных глобальных структур, которые работают на сокращение населения. Одна из этих структур — это Всемирная организация здравоохранения. Россия входит в эту организацию, и выполняет предписания ВОЗ. Россия в области медицины не является суверенным государством.
Вам доводилось в цирке наблюдать за выступлением фокусника? На чем основаны фокусы? На отвлечении внимания.
Сейчас простой русский героически проливает кровь за свое самосознание, за свое прошлое, настоящее, будущее, за воссоединение разделенного русского народа, за собирание нашего цивилизационного ядра, земель исторической Руси. Русский народ каждый день скролит ТГ каналы, отслеживая за перемещениями линии фронта в южнорусских землях. По копейке собирает средства на экипировку бойцов, а в это время, в глубоком тылу, незаметно в тиши научных кабинетов высоколобые головастики, осознающими себя не иначе как гражданами мира, синтезировали для русского народа новую, абстрактную форму его собственного самосознания, которую будут внедрять студентам в ВУЗАх.
4 ноября 2022 года в День Народного Единства в Москве в киноконцертном зале Измайлова состоялась премьера символ-оперы Александр Невский. Автор оперы и композитор Вячеслав Лопухов ДЕСЯТЬ долгих лет трудился над созданием этого произведения.
С автором оперы я познакомился в Москве, в начале 2015 года. Рассказал Вячеславу о деятельности нашей, появившейся в Харькове организации «Русь Триединая», о важности самого понятия «Русь Триединая», и о том, насколько важно сделать это словосочетание фактом общественного сознания. Казалось бы, поговорили и разошлись.
В Нижнем Новгороде состоялась межрегиональная научно-практическая конференция "Дорогой Минина" 19 мая 2016 г . В конференции приняли участие известные нижегородские ученые, представители общественности, органов власти, духовенства, творческой интеллигенции, студенты и курсанты МВД.
Перед конференцией было время пройтись по центру Нижнего Новгорода.
Город был основан в 1221 году владимирским князем Юрием Всеволодовичем на месте где Ока впадает в Волгу.
Размышления ко Дню народного единства.
В преддверии празднования Дня Народного Единства задался вопросом — о единстве какого народа идет речь? О чем этот праздник?
Насколько я помню о том, что в начале XVII века русский народ, впавший в длительную смуту, объединился под предводительством Минина и Пожарского и изгнал польских интервентов из Кремля. Русский народ тогда поднялся в самосознании до соборности и единодушно избрал Царя.
29 октября 2022 г. по благословлению Председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протопресвитера Олега Овчарова, состоялась вторая всероссийская Конференция Всероссийского Суворовского Движения «Помощь Суворова», посвященная материалам чудесной помощи Суворова людям оказавшимся в различных жизненных обстоятельствах, в том числе на войне, через молитвенное обращение к нему.
25 октября 2022 г. поучаствовал в Круглом столе посвященном битве на Калке между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом произошла в 1223 м году в районе современного Мариуполя. В мае следующего года будет 800- летие сражения.
Инициаторами проведения встречи в Московском Доме национальностей стали организации «Землячество Донбассовцев» и «Союз маркшейдеров России», "Народный Собор" продолжив программу, начатую Императорским русским историческим обществом.
Герой Ветхозаветного сюжета Самсон воевал с филистимлянами и был непобедим в бою. И однажды он рассказал своей жене филистимлянке Далиле, что секрет его силы в его длинных волосах.
Далила остригла спящего Самсона и тогда филистимляне смогли без труда его связать и ослепить. Однажды филистимляне привели связанного Самсона на пир глумились над ним, но волосы уже стали отрастать у Самсона, и он смог сокрушить столпы здания похоронил под завалами множество врагов.
В нашем случае, русский народ обкорнали историческим беспамятством.
СВО обнажило кризис в верхах — идеологический и управленческий. Общественный фасад, обильно заштукатуренный симулякрами, заметно потрескался. Кризис в переводе с греческого — это СУД! Если происходит СУД, то есть и СУДИЯ!
Без понимания того, как устроена реальность, невозможно разобраться в сути сегодняшней войны, которую ведет Запад против России на территории исторической России.
Но как только мы видим, что сегодняшнее противостояние имеет духовное измерение, то все становится на места.
Земля круглая, на Земле есть все потенциалы — это метасимвол. Все, что происходит на Земле — это отражение вселенской схватки. Фактом рождения воплощения на землю человек предопределен к испытанию жизнью, к сражению. Никто из людей не обретается на земле сам по себе. Человек — это служебный дух.
Люди, которые не хотят знать высшие принципы, не хотят свою волю сочетать с высшими Законами, не идут по пути Богопознания, эти люди неминуемо попадают в армию врага рода человеческого. Только большая часть этих людей не догадывается, что служит в этой армии. Им до последнего кажется, что они всего лишь служат своим личному эго, своеволию, страстям и порокам.
Люди связаны в народы, и у народов есть свои наработанные веками идеалы. Народным идеалом, как правило, выбирается мощь и богатство: «великая Германия», «прекрасная Франция», «сладостная Италия». И только Русь — СВЯТАЯ!
Встретился с Сергеем Агарковым, главой Боровской ВГА. Сергей просил передать и друзьям, и недругам, что Боровское территориальное управление работает на территории Харьковской области в штатном режиме. Работают замы Сергея, помощь оказывают представители администраций с других районов, которые оказались временно оккупированы украинскими военными Балаклеи, Изюма, Купянска. В данное время те, кто желает покинуть территорию, женщины и дети Боровского района, вывозятся в санатории Краснодарского края.
Те, кто на территории Боровского района в данное время разгоняет панические ложные слухи о том, что Сергей Агарков и его замы покинули территорию Боровой, будут привлекаться к ответственности.
V и Z обнажили страшную тайну -- у Российской Федерации нет общего идеала, выраженного в одном символе.
Неоднократно писал о том, что прежде, чем выходить на войну, надо определиться не только с тем, против чего и кого воюем, а за что воюем? Под каким знаменем мы ополчаемся на врага?
Выбор верной семантики — это и выбор дальнейшего пути, и залог Победы. В рецепте победы в 2014 году бойцы Новороссии верно (без подсказки политтехнологов) выбрали Георгиевскую ленту и знамя с Образом Спаса Нерукотворного. Под этой символикой они смогли отстоять Донецк и Луганск, и не их вина, что они тогда не одержали полной победы, а были остановлены Минскими соглашениями.
Война — это форма структурирования человеческих сообществ. И отдельные, люди и сообщества слепы. До столкновения, никому ничего не очевидно. Без столкновения невозможно выявить: Кто? Где? Как? Мирные периоды накапливают огромное количество гордых иллюзий.
И лишь столкновения выявляют, кто из участников конфликта в каких отношениях с Господом, и кто стоит на подлинном основании?
Как показало СВО, возложить всю тяжесть борьбы на технику невозможно. В очередной раз выявилось, что война это прежде всего противоборство духовных сил. Состояние силы духа воюющего народа является определяющим фактором. Об этом свидетельствует вся история человечества.
Надежды на высокоточное оружие не оправдались оказалось, что мы идеологически безоружны перед противником, который вооружен, ложной, сектантской, но идеологией.
Многие сейчас озадачены тем -- какое идеологическое оружие можно дать российскому военному? Ведь идеологическое оружие обоюдоостро, если народ им вооружиться, то может невзначай и элиту обезглавить и самих полит технологов под раздачу поставить. Что нам сейчас подсовывают в качестве меча политтехнологи?
По сути, те же проекты, которые являются инструментами глобальной политики. Тридцать лет назад русский народ спросили -- вы устали от большевизма?
Вот вам конфетка в другой упаковке — либерализм.
Накушались либерализма? Вот вам новая упаковка — суверенная демократия.
Каждый раз народ топят в новой утопии. В кабинетах постоянно синтезируются новые идеологические инъекции. Меняются упаковочки. Полит технологи следят, чтобы в каждом из этих измов было поменьше самой «опасной» русской составляющей. Могут конечно подсунуть псевдорусскую упаковку -- неязыческий симулякр.
Но не дают подлинного основания национальной жизни русского народа, веры Православной, в которой не погашено мужское начало.
Но симулякры не помогают одержать победу. Да, они конечно подливают масла в огонь, в том смысле, что чайники болельщиков за успешное проведение СВО кипят с максимальной силой. Но не в силах оторвать болельщиков от клавиатуры.
А все потому, что многие не знали, да еще и забыли то, о чем писал Иван Ильин: «Жить стоит только тем, за что стоит и умереть». Война учит человека проверять свою жизнь – её достоинство, её качество, её верность её правоту. В этом духовный смысл войны: «Война учит нас жить, любя нечто высшее, такое, за что стоило бы и умереть; любить его больше, чем себя».
Один из современных учителей русского народа митрополит Санкт Петербургский и Ладожский Иоанн Снычев оставил нам всю формулу русской идеи в двух словах: «Русь святая, храни Веру православную, в ней же тебе и утверждение!»
Следовательно, в центре надо поставить Христа и тогда все станет на места.
Но если поставить в центр Христа, то рухнет оочень много чего. Ведь Христос, «пришел на падение и на восстание многих» (Лк. 2:34)
Придется вернуть в общественный обиход понятие греха. Все, что растлевает и развращает народ придется объявить вне закона. Придется полностью перекраивать сетку вещания на ТВ. Придется празднование Дня Москвы согласовывать с Православным календарем и не устраивать вакханалию в скорбный Православный праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Историей многократно доказано еще со времен Ветхого Завета, что коллективный грех, наводит на народ бедствия. Ангел хранитель народа отходит от грешного общества.
Но в годину сегодняшних испытаний, силой Вострубившего Ангела, русский богатырь сам просыпается от векового летаргического сна. Богатырь еще расчленен и обливается кровью, ему еще не дают вооружиться русской идеей, этим обоюдоострым «опасным» мечом кладенцом.
В горниле нынешней войны выковывается этот меч Новой Руси! Русский народ не нуждается в услугах полит технологов. Народ сам возьмет меч Победы, которым будет добыто общерусское единство и от которого сокрушится глобальное царство Кощеево.
Сергей Моисеев,
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая»
На фото: Казак Вазарий. Поселок Липцы Харьковской оласти, март 2022 г. Автор фото Сергей Моисеев
После того как ВСУшникам удалось продвинуться на 50 км по харьковскому направлению, в православно-патриотическом сообществе повис вопрос. А почему так случилось? Ведь очевидно, что с нами Бог в этой тяжбе с укро-нацистами? А нас за что?
Мне причина видится в том, о чем я не перестаю говорить и писать последнее пару месяцев.
В августе этого года мне довелось поучаствовать в конференции «армия и общество. Технология ментальных войн» Ведущие эксперты России легко сошлись в том, против кого воюем, но так и не сошлись в мнении за что?
На какой общей платформе мы позиционируем?
Узнал удивительную историю связанную с нашим другом казаком Александром Кубанцом оказавшимся между жизнью и смертью и данным мною объявлением.
Одной женщине Наталье из православного сестричества проживающей в городе Туле, несколько дней назад приснился сон. Во сне она оказалась в реанимации увидела мужчину блондина лет пятидесяти, который ни жив ни мертв лежит на искусственном дыхании, в маске. Во сне ей было сказано, что это казак, воин Александр. И сейчас решается его участь. Женщина увидела или ощутила рядом с ним присутствие ангела смерти и темную силу приближающуюся к нему. Она стала крестом отгонять нечисть от тяжелораненого Александра. Во сне она ощутила укус. Проснулась на руке увидела следы укуса.
Несколько слов о том, почему Харьков — это не про Украину? По сути дела, мое выступление будет основой для методички преподавателям Харькова и Харьковской области, который в скором времени перейдут на правильные методы преподавания и уже переходят в том же Купянске, и других освобожденных городах Харьковской области: Изюме, Балаклее Волчанске. Освобождено около двадцати процентов Харьковской области, но еще предстоит освободить остальную территорию.
Все книги судеб человеческих — это иллюстрации действия вечных принципов. Схематичные линии просматриваются и на судьбе отдельного человека, и на судьбах целых народов — грех, покаяние, прощение, спасение, победа.
Это и о судьбе советского народа в Великой Отечественной войне.
Грех, ожесточение, смерть — это судьба Гитлера и германского нацизма.
Украина, получив незалежнисть пошла по траектории германского нацизма. Окончательная развязка уже просматривается. Зеленский впал в крайнее ожесточение и пошел на самоубийственный шаг, бросил на верную гибель сотни ВСУшников под Херсоном. Что будет с самим Зеленским после этой бойни? Даже те, кто еще бредит идеей украинского нацизма, начинают осознавать, что Зеленский кровавый палач.
Мы в нем видим палача южнорусского народа.
Если Зеленского уничтожит российский «Кинжал», то в укронацистском пантеоне появится рядом с Мазепой, Петлюрой и Бандерой еще один портрет. Но после Херсона в кинжальном ударе нет надобности. Зеленский будет уничтожен заговорщиками, военными, которые сами оторвут ему голову.
Еще один вариант — осознание Зеленским конца и смерть от передоза наркотиков.
Другой траектории в жизненном пути Зеленского уже не просматривается. «Смерть грешников люта». (Пс.33:22)
Принцип воздаяния не всегда скорый, но всегда неотвратимый.
Когда Мазепа был заживо съеден вшами в Молдавии — это произвело впечатление на многие поколения южнорусских людей. Сейчас этот урок истории забыт и сейчас люди не живут в общей духовной очевидности. Не видят причинно-следственных связей, значит нужен свежий пример окаянства и такого наказания, что даже духовно-слепому станет понятно — это от Господа. Слепые и заблудшие, ожесточенные возвращаются в истинный разум не иначе как через страх, потому что в страхе Божием — есть начало спасения.
Сергей Моисеев,
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая
Пришла новость от ВГА Волчанского района: «Сегодня в нашем родном городе Волчанске, по инициативе Директора Детского Сада #2, Осиик Ирины Владимировны, официально переименовали 2 улицы и площадь.
Ул. Соборной вернули прежнее название, отныне, главная ул. города будет называться "улицей Владимира Ильича Ленина".
А вот Ул. им. Колокольцова теперь будет называться "ул. Луганская".
Также главная площадь города станет носить звание "Площадь народного единства"
Из слов Ирины Владимировны:
23 августа в честь 79-летия освобождения Харькова (в 1943 году) от немецко-фашистских захватчиков в актовом зале Союза писателей России состоялась конференция «Русский Харьков».
Организаторами конференции стали Харьковская общественная организация «Русь Триединая», Общественное движение «Внуки».
На конференции прозвучали выступления по историческому обзору событий освобождения Харькова в 1943 году и связанные с грядущим освобождением.
Вчера написал статью по итогам конференции «Армия и общество. Технология ментальных войн», а сегодня утром узнал, что в результате теракта (20.08.2022 г.) погибла участница этой конференции Дарья Дугина. С этим светлым жизнерадостным человеком я познакомился на одном из эфиров несколько месяцев назад. Когда много пишешь, а своих читателей видишь редко возникает ощущение того, что ты делаешь то, что особо никому не нужно. И в марте этого года на одном из эфиров ТВ, я встретил Дарью Дугину и первое, что она мне сказала при знакомстве, что заочно со мной знакома, читает мои статьи и находит их полезными и правильными. Думаю, вот надо же как вовремя был получен ответ на мой тогдашний мысленный запрос.
На минувшей неделе с Дарьей виделись дважды на ТК "Звезда" в понедельник в эфире на ТК "Звезда" обсуждалась диверсионная деятельность Украины и я высказал мысль, что Украину следует признать террористическим государством, теперь, после смерти Дарьи это очевиднейший факт от которого уже не отмахнуться. В пятницу на конференции в парке "Патриот", в перерыве мы с Дарьей обсуждали тезис изложенный в статье о важности подбора верных определений для победы в сегодняшней войне цивилизаций. А вечером в субботу ее не стало на этой земле.
Некоторые задаются вопросом - почему метили в Дугина, а не, к примеру, в какого-нибудь человека системы?
Без любого человека системы, система выживет. Человека системы достаточно уволить, чтобы отправить политическое и общественное небытие. А мыслителя, чтобы он перестал быть генератором, можно только убить.
Это очевидно и противнику. Именно поэтому укро-нацисты при первой же возможности убили в Киеве Олеся Бузину.
Без реальных идеологов, генераторов, носителей русской идеи не выживет и система. Но люди-идеи не умирают!
Мне лично давно очевидно, что жизнь - это не подобие игры в шахматы, а подобие борьбы вирусов. Побеждает тот, кто распространил на окружающих своею картину мира. В данном случае, методы, на которые скатывается Запад в борьбе с Русским Миром свидетельствуют о полном идеологическом поражении Запада. Закат Европы, о котором писал Освальд Шпенглер в начале XX века через сто лет состоялся.
Сергей Моисеев,
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая»
В ТЕХНОЛОГИИ МЕНТАЛЬНЫХ ВОЙН ВЕРНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ — ЗАЛОГ ПОБЕДЫ!
https://zen.yandex.ru/media/id/5ce47a8c0f23c200b3a4a9ff/v-tehnologii-mentalnyh-voin-vernoe-opredelenie--zalog-pobedy-630103c418dbde6ab3bffc87?&
«Открытый эфир» с Дарьей Дугиной. Выпуск от 17.08.2022 г
Акция «Эвакуация» и версии диверсии
https://tvzvezda.ru/schedule/programs/201808241352-z30e.htm/2022815110-h8FCi.html
Научно-практическая конференция на тему: «Армия и общество. Технология ментальных войн», состоялась 19 августа, в праздник Преображения Господня, в рамках Международного военно-технического форума «Армия-2022».
В конференции приняли участие известные журналисты, политологи, общественники и представители Министерства Обороны РФ. Модераторами выступили Первый заместитель Министра обороны Российской Федерации Руслан Цаликов и Советник Министра обороны Российской Федерации Андрей Ильницкий.
"Русь Триединая" в лице своего руководителя Сергея Моисеева официально приглашена к участию. Радует, что Министерство Обороны оценило скромный вклад нашей организации в общее дело.
Смирнов В.Н.
( вторая половина ХIХ – начало ХХ вв. )
Харьков
Аннотация
В книге раскрываются принципиальные воззрения представителей славянофилов и евразийцев со второй половины ХIХ до начала ХХ веков на исторический путь восточнославянских народов. На основе разнообразных и многочисленных отечественных и иностранных источников, включая государственных, общественных и культурных деятелей прошлого и современного периода, показывается своеобразный исторический путь русского и украинского народов, духовное призвание Православного Христианства и реализации Русью заветов и идеалов самоотверженного духовного подвига на благо всего мира. Показываются объективные закономерности и конкретные условия воплощения в жизнь заветных чаяний представителей отечественной культурной и интеллектуальной элиты о том, что будущее поколение людей будет жить “в семье великой, семье вольной, новой”.
Книга может быть полезной для студентов высших и средних учебных заведений, а также для всех, кто интересуется проблемой исторического пути нашего народа в современных условиях и о том, какие концепции по этому поводу выдвигались классиками отечественной интеллектуальной мысли в недавном прошлом и существуют в настоящий момент.
Украинские власти анонсировали обязательную эвакуацию граждан из Донецкой области. Об этом заявила вице-премьер Ирина Верещук, подчеркивая, что речь идет не о добровольной, а именно об обязательной эвакуации. Кабмин уже создал координационный штаб, который будет заниматься эвакуацией жителей Донецкой области.В области разрушены газопроводы, что делает невозможным отопление городов и сел, отсутствует и должное электроснабжение так объясняют населению украинские власти причину принудительной эвакуации.По данным Верещук, на контролируемых Киевом территориях Донецкой области все еще остается 200-220 тыс. человек, (реально 450 тыс) в том числе 52 тыс. детей. Отказаться от эвакуации можно только предъявив заявление с личной подписью, удостоверяющее, что его податель сознает все последствия принятого решения и несет персональную ответственность за собственную жизнь.
Общаясь с пятнадцатилетней крестницей, стал выяснять, что им задали читать на лето? Она сказала, «Войну и Мир». Осознавая насколько это непосильная задача для современного подростка, спросил смотрела ли она советский фильм Бондарчука «Война и мир»?
Выяснилось, что она не видит в этом необходимости, так как она видела американский на эту тему.
Понимаю, что тут я бессилен донести разницу между этими фильмами одними словами. Ведь, если я к примеру, спою арию, которую исполняет Карузо, то крестница будет думать, что она слушала этого чувака Карузо в моем исполнении и так сказать уже имеет исчерпывающее представление о предмете исследования.
В переходе от метро Краснопресненской к зоопарку увидел вот такое непотребство!
Пока мы стреляем по врагу из пушек, они стреляют по нашим детям культом откровенного уродства. И даже более того. Вот думаю — одному мне видится в этом пропаганда третьего пола и содомских ценностей ЛГБТ?
Пора все таки вводить полицию нравов, похоже уже без принуждения к добру в России не обойтись. Если кто то думает, что Константин Великий поддерживал христианские ценности одними увещеваниями — глубоко ошибается. Однако мы русские, насители древней византийско-русской Православной культуры, ему за это очень благодарны.
К князю Владимиру который чрезмерно размягчился сердцем в период неофитства — отцы Церкви сказали: Меч тебе дан не для украшения! Против вирусного распространение подобной гадости нужно употреблять власть. Далеко не каждый родитель поймет, что такую игрушку покупать ребенку категорически нельзя! Эта покупка — суицид только растянутый на годы. Дети расчеловечившись через демонические игрушки, вырастут и неминуемо сожрут собственных духовно слепых родителей.
"Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения." (Осия 4:6)
Не хочется чтоб это случилось и с русским народом.
Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»
Обращение к философии Ивана Ильина имеет не только и не столько чисто познавательное значение. Его работы являются классическими для понимания и постижения глубинных оснований истории России, русского национального самосознания и русской культуры во всех ее проявлениях. И как классика, труды Ильина имеют вневременной характер, его прогнозы, его рекомендации, его указания, как найти пути выхода из национальной катастрофы, имеют для нас самое актуальное значение. Чтение трудов Ильина научит нас постигать способ его аргументации, его глубочайшую эрудицию и искрометный стиль. Нам необходимо учиться у Ильина русскому национальному творческому, восприятию жизни, труда и истории русского народа как исполнению религиозного долга.
Слышали вы в нынешнем Евангельском чтении повествование о чудесном исцелении слепого в Иерихоне Господом нашим Иисусом Христом.
Обратили ли вы внимание на то, как настойчиво, как усиленно он просил у Господа об исцелении? Он просил, он вопиял, он умолял, и Апостолы Христовы запрещали ему кричать, чтобы не беспокоил Господа.
А Господь подозвал его и возвратил ему зрение.
Помните ли о том, как настойчиво умоляла язычница - сирофиникиянка Господа Иисуса Христа об исцелении её беснующейся дочери?
Помните ли, с какой настойчивостью искала кровоточивая женщина исцеления от Него, надеясь, что одним прикосновением к одежде Его получить исцеление?
Не примеры ли нам всё это?
Не научение ли о том, что и мы, когда нуждаемся в благодати Божией, должны настойчиво, усиленно вопиять к Нему, просить, просить, пока не получим; должны настойчивостью молитвы своей быть подобны Иерихонскому слепцу, женщине - сирофиникиянке и жене кровоточивой.
Вы слышали в нынешнем Евангельском чтении, как Господь наш Иисус Христос чудесно исцелил десять прокажённых, и как неблагодарны оказались девять из них.
Это Евангелие читается на каждом благодарственном молебне в назидание нам.
Чудо, совершённое Господом Иисусом Христом, было величайшим благодеянием для несчастных прокажённых, ибо проказа одна из самых страшных, самых ужасных болезней.
Главный центр корабле- и судостроения Российской империи, а затем Советского Союза на Черном море, город Николаев, был выстроен на землях Северного Причерноморья, отвоеванных у Крымского Ханства, вассала Османской империи, империей Российской ценой крови русских солдат и силой русского оружия. Среди русских полководцев, участвовавших в присоединении к России этих земель, следует особо отметить прославленного в лике Святых адмирала Ушакова и генералиссимуса Суворова, пока не прославленного Святой Церковью, но, наверное, прославленного на небесах.
Дети из Харьковской области приехали в Москву, и в День Крещения Руси были приглашены на праздничную Патриаршую Службу в Успенский собор Московского Кремля! Организатором поездки детей в Москву выступила организация "Внуки" при поддержке организации "Русь Триединая".
На земле существуют отражения, отзвуки различных сущностей духовного мира — вся земля являет собой некий грандиозный метасимвол. Священная география Триединой Руси — треугольный в плане Кремль. С древних времен известно Косинское предание, что именно отсюда, с Боровицкого холма, с места, где стояла келья старца Вукола, воздвигнется Царствие треугольное.
Прошли столетия, и в центре Москвы мы видим сакральный символ, центр нашего русского Треугольного царства — треугольный в плане Кремль.
Символично, что в центре Кремля высится Иван Великий, колокольня — памятник основателю русского государства, Ивану Великому III. Вдоль Кремлевской стены льется людская река. Спасская башня, сколько ты всего видела за пятьсот лет!
С 24 февраля 2022 г я семь раз выезжал в зону боевых действий с укро-нацистами. В некоторых районах я наблюдал, что российские военные заходят и вообще не трогают украинскую символику, а это крайне противопоказано, потому что человек, видящий украинский флаг и герб, думает, что российский солдат — гость.
Я сам лично, перемещаясь по освобожденной территории Харьковской губернии, стараюсь везде, где только возможно сбивать украинские гербы, срывать украинские флаги. Убежден, что эти символы окончательно осквернены и дискредитированы действиями нынешней фашистской украинской властью и должны уйти в историческое небытие вместе с этим государством-химерой. Кто сейчас помнит, что свастика изначально солярный символ? Всем разумным людям очевидно, что этот символ осквернён необратимо. Та же история и с украинским тризубом и желто-голубым флагом. С собой я вожу баллончик с краской и на надписях типа «Це Украина» пишу «Русь» и «Новороссия рулит!»
Чтобы пошли процессы оздоровления важно избавить регион от желто-блакитной палитры, изменить семантику, чтобы местное население ощутило, что Украина сюда больше никогда не вернется.
в ДНР идейно семантический контур уже четко проработан. Здесь понимают важность идеологической составляющей в стратегии Победы!
А на освобождённой территории Харьковской губернии, как говорится, еще конь не валялся, там по-прежнему повсюду царит желто-блактиная палитра.
Важно перешивать идейный контур. Начинаем работать над билбордами котрые могут быть размещены на освобожденной территории харьковской губернии.
Сергей Моисеев,
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая»
В мае 2022 года в Харьковской области в Спасовом Скиту укро-нацисты снесли памятник императору Александру III, который был установлен 30 октября 2013 года в день 125-летия чудесного спасения императорской семьи при крушении поезда в 1888 году. ПАМЯТНИК БЫЛ УСТАНОВЛЕН нашей общественной организацией «РУСЬ ТРИЕДИНАЯ», подарен нам Александром Паниным председателем фонда «ВОЗРОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ» и представителем «ИМПЕРАТОРСКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ПАЛЕСТИНСКОГО ОБЩЕСТВА» и ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЛАДИМИРА ПУТИНА!
Я узнал о сносе памятника сразу же, но по ряду причин не стал предавать этот факт огласке. Теперь же когда укро-СМИ сами раздули эту тему, я могу сказать то, о чем молчал восемь лет и что не отразил в своей книге «Переход через пропасть».
Я, Сергей Моисеев, председатель харьковской областной общественной организации «Русь Триединая», ко мне за помощью обратился уроженец Донецкой области, бывший житель города Харькова Александр Павлюков, просил предать огласке то, что с ним произошло. Александр хороший знакомый моего друга, участника Русской весны Владимира Винограденко — Апостола. Напомню, что Владимир Винограденко еще в Харькове задолго до 2014-го года состоял в нашей организации «Русь Триединая», потом воевал на Донбассе и героически погиб в Сирии 7 февраля 2018 г. в бою под Дейр-эз-Зором, прикрывая отход подразделения.
После гос. переворота, совершившегося в 2014-ом году житель Харькова Александр Павлюков не смог жить в условиях оккупации, переехал жить с большой семьей (пятеро детей) в Россию.
Моя седьмая командировка в зону боевых действий пролегала по историческим землям Юга России, Новороссии. Я побывал в Донецке, Мариуполе и Бердянске.
Мы привезли иконы и духовную литературу в один из храмов Донецкой республики.
А также доставили ряд адресных посылок жителям Донецка, Мариуполя и Бердянска.
У ЖД вокзала в Донецке мы передали одной женщине посылку из Москвы.
В Клиническом госпитале на Яузе в Москве 20 июня открылась выставка фотографий под названием «Романовы – Царское служение». Фото экспозиция посвящена жизни и милосердному служению и подвигу святого Российского государя Николая Второго и Августейшей его семьи и приурочена ко дню медицинского работника.
Церемонию открытия экспозиции начал известный врач и генеральный директор клиники Антон Силин, продолжающий в стенах медицинского центра традиции русской культуры и милосердного служения, насельник Московского Сретенского монастыря иеромонах Игнатий (Шестаков), член-корреспондент Российской академии художеств, художник-монументалист Филипп Москвитин, начальник канцелярии Российского общества Красного креста (старая организация) в Москве Игорь Никольский, член Российского общества Красного креста (старая организация) Ольга Соборницкая (Париж, Франция), сотрудник Московского Сретенского монастыря Артемий Банщиков.
Парад 24 июню 1945 года, в день иконы Божией Матери «Достойно есть» состоялся исторический Парад победителей на Красной площади в Москве.
Важно помнить, что Великая Отечественная война имела духовное измерение. Это было противоборство духовных сил!
И то, что это именно так, а не иначе высвечивают ключевые даты Великой Отечественной войны, реперные точки.
Рассмотрение вопроса установки памятника актеру Сергею Бодрову на территории Пресненского района города Москвы 15-го июня 2022 года шло по всем законам драматургии! На прениях выступили общественники, инициаторы установки памятника и сам автор, известный российский скульптор Салават Щербаков. Долго обсуждали, шли прения. Не секрет, что либералы оккупировали центральные районы Москвы. Два года назад они зарубили эту идею. И в этот раз не все депутаты поддержали идею установки памятника Сергею Бодрову, практически заболтали тему — тезисом, а почему именно у нас надо ставить этот памятник?
Инициаторы установки памятника сообщили, что два года назад ими было собрано десять тысяч подписей жителей района, но это почему-то не убедило собравшихся. Ведущий заседания отметил, что из-за необходимости провести социологические исследования и выяснить мнение всех жителей района по этому вопросу, установка памятника может отложиться.
Моя шестая командировка в зону боевых действий была не только гуманитарной, но и административной. В этот раз наш путь пролегал через Купянск, Боровую, Изюм и Балаклею.
В Балаклею мы прибыли небольшим десантом. С нами были: журналист «России-24" Алена Березовская и представитель новой власти города Балаклеи (первый зам гражданской администрации) харьковчанин, мой соратник по «Русской весне» Сергей Николаевич Агарков. Он ехал вступать в должность.
В Балаклее нам удалось поучаствовать в формировании органов гражданской администрации.
Моя шестая командировка в зону боевых действий была не только гуманитарной, но и духовной, и административной. В Изюме удалось приложиться к общерусской святыне Песчанской иконе Божией Матери. И получил благословение в изюмском Вознесенском соборе поучаствовать в формировании органов гражданской администрации в поселке Боровая и в городе Балаклее.
В этот раз наш путь пролегал через Купянск, Боровую, Изюм и Балаклею.
Забыта правда. Башней вавилонскою
Вновь грезят мудрецы и простаки
Гордынею жестокой, беззаконностью
Податливы и на обман легки.
Вот-вот и рухнет все: во прахе прах окажется
Из смрадных дел и жадненьких сердец.
Вы думали, что от суда откажется
Над лживым злом Сын Отчий, наш Творец?
Пусть стадо малое Христа для вас посмешище,
И вы убеждены, что мы у вас рабы.
На чадушках Его планета держится.
Те молятся, чтоб обратились вы.
Несут за вас кресты, безумцы полоумные,
Чтоб разум вам в сердца Господь вернул.
Нам переплавил Крест сердца чугунные,
И молим, чтобы в вас Христос свой Свет вдохнул.
Владимир Баранов, г.Москва
Конкурс "Воскресающая Русь" (2021)
Величайший знаток глубин человеческого духа, преп. Исаак Сирин в своем 41-м слове говорит: «Восчувствовавший свой грех выше того, кто молитвою своею воскрешает мертвых; кто сподобился видеть самого себя, тот выше сподобившегося видеть ангелов».
Вот к этому познанию самого себя и ведет рассмотрение вопроса, который мы поставили в заголовке.И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить - высокомерие, надменность, чванство, - все это разные виды одного основного явления - «обращенности на себя».
Из всех этих слов наиболее твердым смыслом отличаются два: тщеславие и гордость; они, по «Лествице», как отрок и муж, как зерно и хлеб, как начало и конец.
«Дела милосердия побеждает зло и ведут в Царствие Небесное».
Когда говоришь о силе милосердия, многие отвечают: «Я знаю это в Евангелии написано, об этом святые отцы писали. Мы все знаем».
Но возникает вопрос: насколько глубоко мы это понимаем и как в своей жизни мы стараемся, подвизаемся и заставляем себя делать добрые дела?
Иногда мы говорим: «Меня не просили о помощи, я не знал». Не были внимательны, не увидели, что человек нуждается в помощи, были равнодушными.
К 300-летию Российской империи!
Дух царя Петра, застывший в камне — Санкт Петербург подобен огромному живому существу. Чтобы прощупать пульс бывшей столицы Российской империи важно побывать и на окраинах города, пообщаться с людьми, и конечно же, важно прогуляться по центру города. В начале сентября мы с Олей полетели в Питер, забрали маму из ковидного отделения. Три дня дежурили у ее постели. В последний день перед отъездом на три часа вырвались в центр города погулять.
С 23 по 29 мая я был с гуманитарной миссией в Харьковской области, посетил Боровую, Купянск и город Сватово Луганской Народной Республики.
Поселок Боровая находится в Изюмском районе Харьковской области, на левом берегу Оскольского водохранилища. В данное время водохранилища нет, украинские военные при отступлении взорвали дамбу, и вода ушла. В Боровой проживало около пятнадцати тысяч человек, в данное время, как пояснил при встрече военный комендант Боровой осталось около пяти-шести тысяч человек.
В городе нет никаких разрушений, в марте не было электричества. В данное время электричество в поселке уже есть. Жизнь в поселке неспешная размеренная. Днем в центре поселка на рынке много людей. Народ общается, обменивается новостями. Сказывается отсутствие интернета и телефонной связи. Товары в магазинах продаются и за гривны, и за рубли. Гуманитарную помощь, которую мы привезли из Москвы (около двух тонн) мы раздавали не всем подряд, а самым нуждающимся, по списку, который нам дал комендант города. Так же гуманитарную помощь: лекарства и продукты питания, мы завезли в местную больницу. Главврач больницы посетовала, что практически закончились лекарства для диабетиков.
В Советской историографии сложилось совершенно ложная парадигма. Когда спрашиваешь людей, Украина в каких границах присоединилась в 1654 году? У людей в воображение рисуется в том числе и Харьковская область. Почему?
Считается, что Харьков основан в 1654 году. На самом деле это не правда, он основан раньше. Но советские историки специально поставили 1654 год для того, чтобы застолбить, что Харьков — это Украина. Харьков, когда основан? А понятно, это Богдан Хмельницкий, значит Слобожанщина, это часть Малороссии и т.д.
Арсений Александрович Тарковский (25 июня 1907 -- 27 мая 1989 г.) родился в Елисаветграде — уездном городе Херсонской губернии в семье служащего банка.
Когда после братоубийственной гражданской войны на Украине была установлена советская власть, Арсений и его друзья публикуют в газете акростих, первые буквы которого нелестно характеризуют главу советского правительства Ленина. Молодых людей, почти мальчишек, арестовывают и везут в Николаев, который в те годы был административным центром области. Там их помещают в подвал, где они ждут своей участи. Арсению Тарковскому удалось убежать с поезда по дороге. Юноша из обеспеченной семьи, познал скитания, нищету. Судьба занесла его в Москву.
Русские психиатры отличали бесноватого от психически больного с помощью святой воды. В процессе беседы, осмотра исподволь предлагая выпить воду. Бесноватый всегда отказывался от святой воды и пил обычную воду.
“Кликуша безошибочно различала святую воду от простой, как скрыто мы ее ни давали.
Люди постоянно подменяют Бога. Чаще всего подменяют кумирами своих страстей. Они служат похоти, алчности, гордости, самолюбию, тщеславию, любостяжанию и т. д. и т. д. Невозможно перечислить все те кумиры, которым люди поклоняются вместо того, чтобы служить единому истинному Богу.
И как бы предвидя это, Синайское законодательство, данное Богом Моисею, во второй своей заповеди гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20:4–5).
В день Крещения Руси 28 июля 2021 года, в Союзе писателей России, на заседании общественного движения «Священная дружина», состоялась презентация модели памятника святому благоверному князю Александру Невскому.
Работа, созданная скульптором Василием Москвитиным, представляет конную скульптуру святого князя Александра Невского. Скульптор Василий Москвитин имеет ряд общественных и церковных наград, он создает образы древних героев и святых, образы воинов Христовых. В данное время он увлеченно работает над образом Святого благоверного князя Александра Невского.
В год 800-летия святого князя Александра Невского открыли выставкой «Уникальная Россия», экспонировавшейся в Гостином Дворе. Центральное ядро выставки было посвящено Великому князю Александру и это были работы творческой династии Москвитиных-Старцевых.
В этом году праздник ВДВ отмечался без официоза, почти не освящался в прессе.
Бойцы Воздушно-десантных войск считают своим покровителем ветхозаветного святого Илию Пророка. Так получилось, что день памяти святого и день рождения войск отмечается в одну дату — 2 августа, и это совсем не случайно. Илия вошел в библейскую историю воинственным и честным мужем, который несмотря на гонения хранил верность Богу и принципам. Однажды он собственноручно заколол 450 жрецов Ваала.
Долго шли зноем и морозами.
Все снесли и остались вольными.
Жрали снег с кашею березовой.
И росли вровень с колокольнями.
Если плач — не жалели соли мы.
Если пир — сахарного пряника.
Звонари черными мозолями
Рвали нерв медного динамика.
Но с каждым днем времена меняются.
Зарисовка с натуры
Август 2014-го. Возвращаюсь с конференции по Новороссии из Ялты. В самолете со мной летит известный полевой командир ополченцев Алексей Мозговой. И вот уже в огромном московском аэропорту, мы выходим из самолета, спускаемся по трапу в свете первых утренних лучей. Суровый взгляд воина в камуфляже сканирует окружающую действительность. Вокруг него толпа сонных людей. Глядя на них загорелых, отдохнувших в русском Крыму, вспомнил выкладки экзистенциалистов о том, что человек спит всю жизнь и просыпается лишь перед лицом смерти и смотрит на эту реальность глазами человека проснувшегося.
Он сидел на берегу Байкала против длинных удилищ и обреченно смотрел на мертвые поплавки. Сухой, седоволосый, высокий дед. Я подошел. -Что, отец, не клюет? - Нет, не клюет, - ответил он, вскинув на меня белесые, словно выцветшие глаза. И по акценту и по виду его я понял, что передо мной иностранец. - Откуда вы? - спросил я, подсаживаясь к нему. - Я немец, - ответил он. - О-о-о, там, наверное, рыбалка получше, чем у нас, там клюет, - сказал я.
О чудесах по молитвам святителя Луки Крымского много известно. И не меньше люди таят от посторонних или даже не всегда осознают. Ведь о своих личных отношениях с Богом и святыми рассказать трудно – да и невозможно — это, и не нужно. Но у каждого верующего человека есть своя удивительная история. И не одна, а множество больших и малых чудес наполняют сердце благодарностью и радостью.
В 2021 м году (15 февраля) исполнилось сто лет со дня принятия сана священника выдающимся русским хирургом В.Ф. Ясенецким-Войно
В 1917 году, началось восхождение русского народа – народа богоносца – на эшафот, возведенный интернациональными бесовскими силами. Вместе с русским народом и другими народами России свою Голгофу прошёл и Валентин Феликсович Ясенецкий Войно, выдающийся русский хирург и архиепископ, будущий святитель Лука.
Огромен был Советский Союз, но именно Харьковским ученым в 1932-м году удалось расщепить атом! Не все тогда поняли смысл этого события, но через годы атомное оружие спасло наше Единое Отечество.
Перед Великой Отечественной войной в Харькове был создан танк Т-34. Но, тогда, в 1941-м году танк не смог защитить Харьков. Город был оккупирован фашистами, но завод успели разобрать и эвакуировать на Урал. Собрали завод в краткие сроки в Нижнем Тагиле. Завод заработал и танк стал сходить с конвейера, совершенствуясь в ходе производства.
В день семилетия «Русской весны» 1 марта, в Москве в Союзе писателей России при поддержке Организации "Русь Триединая", Фонда "Русь Осиянная" и "Союза Добровольцев Донбасса" состоялась презентация книги Виктора Плешакова (позывной Дон) «Исповедь комбатанта».
Виктор Вильямович Плешаков — русский доброволец, он в 2014 году поехал из Санкт-Петербурга защищать Новороссию от украинских нацистов.
На презентацию приехала вдова Виктора Евгения с четырехлетним сыном (позывной Ангара).
О Боже сил и вечной славы!
Мой дух, угасший оживи,
Чтоб я сказал врагам лукавым
Заветы мира и любви!
Да будут все мои страданья
Угодной жертвой пред Тобой:
И дай мне с пламенной мольбой
Всегда лишь слезы покаянья!
Дай мне младенцев простоту,
Дай Магдалины жар священный,
Дай Иоанна чистоту!
Архиепископ Иоанн Шаховской родился 23 августа 1902 года в Москве. Князь Димитрий Алексеевич Шаховской происходил из старинного дворянского рода Шаховских, ведущего свое начало от Рюрика и святого князя Владимира, через святых благоверных князей Феодора Смоленского и его сыновей, Давида и Константина Ярославских. Его дед, генерал Иван Леонтьевич Шаховской, принимал участие в Бородинском сражении.
«Чувством русскости», по его собственному признанию, он был более всего обязан своему отцу, Алексею Николаевичу, предводителю дворянства в городе Венев Тульской губернии и камергеру Двора.
Осенью 1915 года он поступает в Императорский Александровский Лицей; однако занятия прерываются катаклизмом 1917 года. Семнадцатилетний князь Дмитрий принимал участие в белом движении. Служил в Белой армии, эвакуировался из Крыма в 1920 году.
В конце 80-х я учился в ХСТ (Харьковский строительный техникум), на архитектурном отделении. Иногда нас организовано водили на просмотр актуальных фильмов.
Помню «Холодное лето 53-го» и «ВЗЛОМЩИК». Есть художественные фильмы, отражающие эпоху. «ВЗЛОМЩИК» один из них.
Фильм фактически документальный. Главную роль сыграл солист панк группы «Алиса» Константин Кинчев. Играл он самого себя, солиста группы «Алиса». Фильм мрачный, жесткий, по сюжету беспросветный. Нет ни одной оптимистичной линии.
Философ Гегель, исповедуя объективный идеализм, определял, что человек живет в формуле деятельного самопознания. Деятельность – это зеркало человека. Вне деятельности ни мы сами, ни, тем более, окружающие не могут нас увидеть. Данте Алигьери в трактате «О монархии» писал: «Поскольку все сущее стремиться к существованию и через действие делающий раскрывает свое бытие, то действие несет наслаждение по своей природе».
Иван Ильин обладал особым сплавом интеллектуально-духовного видения и предрек, что «когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг: «Народы бывшей России, расчленяйтесь!» — то откроются две возможности.
Или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие «бразды правления», погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все всякие сепаратистские движения в стране; или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется не представимый хаос передвижений, возвращений, отмщения, разрухи, безработицы, голода, безвластия.
Тогда Россия будет охвачена анархией и выдаст себя с головой своим национальным, военным, политическим и вероисповедальным врагам... Тогда отдельные части ее начнут искать спасения в «бытии о себе», то есть в расчленении»...
С помощью специально подобранных цитат, вырванных из контекста, можно доказать все, что угодно, даже то, чего никогда не было. Эту истину в очередной раз доказал либеральный историк Евгений Понасенков в своей статье о М.И. Кутузове «Нашей доблестной армией предводительствует бездарнейший из вождей».
Но мне недавно (благодаря фонду «Руспомощь») с сотрудниками Центрального госпиталя им. А.А. Вишневского довелось побывать на Бородинском поле и убедиться, насколько же нагло и цинично лжет Понасенков о Кутузове.
«Шел Евхаристический канон. Батюшка возгласил: «Горе’ имеим сердца!..» Народ молился с благоговейным молчанием. Вдруг из середины маленького храма, битком набитого людьми, послышался грубый мужской голос: «Вот вы тут молитесь, а у меня в кармане граната!.. Сейчас спущу чеку - и все в воздух взлетите!..»
Чтоб видеть Божью красоту
Не надо улетать на «ТУ»
На сверхдалекую версту.
Будь только тих, уйми рассеянье,
И ты в любом летучем семени
Найдешь Души Всемирной веянье.
«Совсем никого и ни за что не осуждать» – «такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего антихриста, для того, чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мiре обстановку, благоприятную для скорейшего воцарения их «Властелина».
20 октября 2020 года в Москве в возрасте 82 лет ушел из жизни русский общественно-политический деятель, писатель, публицист, историк, Владимир Николаевич Осипов.
Владимир Николаевич Осипов, глава Союза «Христианское Возрождение», член Союза писателей России, многолетний узник ГУЛага.
Владимир Николаевич Осипов – человек легенда. Это один из самых выдающихся русских патриотов, русских борцов, русских мыслителей нашего времени.
«Владимир Николаевич был не просто патриотом, а выдающимся русским мыслителем, равным многим самым выдающимся мыслителям 19-20 вв. Институт русской цивилизации выпустил целый ряд его книг, которые пользовались большим спросом. На его книгах училось молодое поколение». - отметил его давний друг и соратник Олег Анатольевич Платонов, главный редактор газеты «Русский Вестник».
Биолаборатории, которые американцы открыли на Украине, несут большую угрозу не только жителям Незалежной, но и людям в России. Об этом в эксклюзивном интервью Nation News рассказал председатель организации "Русь Триединая" Сергей Моисеев.
Американцы используют Украину как площадку для своих экспериментов. Так, известно, что по всей стране США открывают биолаборатории, о которых практически нечего неизвестно.
Когда разгорелась новая война в Нагорном Карабахе я 4 октября написал в ФБ о том что народы, как и люди, наливают друг другу чаши, но эти чаши пускаются по кругу. Предыдущая война в Нагорном Карабахе неудачная для Азербайджана, вызвала тогда в Азербайджане политический кризис и смену власти. Возможно, что в результате сегодняшней войны в Армении возникнет политический кризис и прозападный Пашинян пришедший путем переворота, уйдет в политическое небытие и в целом Армения очистится от птенцов Сороса. Игра в многовекторность наказуема. "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. " (Мф. 6:24)
В Москве я встретил харьковчан — участников сопротивления, которым тоже пришлось покинуть родной город. Мы, при моральной поддержке Кирилла Фролова и помощи одного православного мецената Дмитрия, съездили в Троице-Сергиеву лавру и приложились к мощам Сергия Радонежского.
Максим Марков повез меня в Зеленоград, как он сказал, к одному непростому батюшке, отцу Валерию — важно было послушать его советы.
Вижу ризы Богородицы
В озареньи дня нездешнего,
Мне, нечистому, доводится
Подышать от вечно-вешнего.
В сладком ветре лоб и волосы,
И глаза блестят омытые,
Где-то плещут звуки голоса
Тайные и позабытые.
Дух мой жадно пьет от вечности,
Тает тело невесомое.
Впредь не буду жить в беспечности,
Обращу ТУДА лицо мое.
1919 – 1921 гг.
24 июня 2020 года исполнилось 127 лет со дня рождения христианского поэта Солодовникова А.А., погребенного на Ваганьковском кладбище.
Утром, на Божественной Литургией отец Сергий Секрий возносил молитвы перед Престолом Божиим об упокоении замечательного духовного поэта ХХ века.
Александр Александрович Солодовников поэт двадцатого века. Некоторые его стихи по художественной красоте и высокому духовному содержанию можно поставить в один ряд с произведениями классиков русской поэзии.
У могилки Александра Солодовникова собрались почтить его память родственники и друзья, журналисты и почитатели его творчества. Отец Сергий совершил панихиду по приснопамятному рабу Божию Александру. После панихиды все собравшиеся еще долго обсуждали жизнь и творчество Солодовникова. Было прочитано множество его стихотворений.
Будет мор, и будет очищенье.
Станут пищей липа-лебеда.
И не каждый вымолит прощенье.
После Пасхи грянут холода.
По миру пойдут слепцы-калики,
Странная наступит тишина.
Просветлеют на иконах лики,
Как предупреждали письмена.
После первого майдана у нас образовалась группа единомышленников — патриотов Единой Руси, и мы решили создать общественную организацию «Русь Триединая». Когда я предложил это название, многие мне тогда говорили, что при власти русофоба Ющенко организация с таким названием долго не продержится, но, как говорится, глаза боятся, а руки делают.
Я понимал, что всех сплотить в одну общность, дружить со всеми подряд невозможно и даже преступно. Ответ в Евангелии, Господь говорит, что Он принес на землю «Не мир — но меч. Не единство, но разделение». Не каждый поймет смысл сказанного Христом, как-то не по-пацифистски, нетолерантно это звучит. Но мне было очевидно, что название организации «Русь Триединая» должно было объяснять все и сразу и никому не оставлять возможности для маневра, разить, как обоюдоострый меч.
Нашу организацию мы учредили 29 августа 2005 года, в день, когда Православная церковь отмечает праздник «Нерукотворного образа Спасителя», именуемый в народе Третьим Спасом.
Пристал ко мне нищий дурак,
Идет по пятам, как знакомый.
«Где деньги твои?» — «Снес в кабак». —
«Где сердце?» — «Закинуто в омут».
«Чего ж тебе надо?» — «Того,
Чтоб стал ты, как я, откровенен,
Как я, в униженьи, смиренен,
А больше, мой друг, ничего». —
«Что лезешь ты в сердце чужое?
Ступай, проходи, сторонись!» —
«Ты думаешь, милый, нас двое?
Напрасно: смотри, оглянись…»
И правда (ну, задал задачу!),
Гляжу — близ меня никого…
В карман посмотрел — ничего…
Взглянул в свое сердце… и плачу.
Александр Блок
Обидчивость - это одна из самых серьезных страстей. Она показывает, что человек удален от Бога. Ведь когда Бог пребывает в сердце человека, то человек преисполняется внутренней силы и мужества. Он может понести любые немощи ближних, не теряет мира и любви, даже если его оскорбляют. Наоборот, человек, который лишен благодати и удален от Бога, не имеет внутренней крепости.
Будучи Благим, Бог желает всем Своим творениям только добра. Присутствующее в мире зло имеет источником не Бога, а людей и падших духов. Будучи Премудрым, Бог и злые дела обращает к добрым последствиям, в соответствии со Своими предвечными замыслами. Промышляя о людях, Он использует и такую меру воздействия на них, как наказание.
Наказание Божие не следует осмысливать так, будто Бог мстит грешникам за их грехи или выплескивает на них излишки переполняющего Его гнева, снимая эмоциональное перевозбуждение. Он никогда не переходит из одного эмоционального состояния в другое — Он неизменен, всегда Себе тождественнен.
Язык Церкви – он что, должен превратиться в убаюкивающе-политкоррек тно-бесконфликтный?! Язык Христа – не такой, перечитайте Евангелие. Язык Иоанна Крестителя – чистый «экстремизм». Язык апостолов – он очень часто тоже весьма резок, в нем сочетаются любовь и анафемы, грозные предостережения и милосердие, причем в нем никогда нет компромисса в вопросах истины. Язык многих святых, да и их действия сегодня привели бы в тюрьму в большинстве стран.
В чём заключается фарисейство? Конечно же, в неспособности и нежелании ходить пред лицем Небесного Отца и в тайне сердца обращать к Богу «души прекрасные порывы». Всё человечество делится на две части: фарисеев, которые изображают то, чего у них нет внутри; и детей во Христе, которые не стремятся играть и изображать, но с лёгкостью, радостью, простотой общаются и с правым, и с виноватым, пробуждая в людях «чувства добрые».
Итак, что такое фарисейство? Это сухость сердца, это буквоедство и ложная ревность о формальном исполнении закона.
Несколько лет назад я был приходским священником храма святого Василия (г. Пирей). Однажды меня пригласили в больницу исповедовать 42-летнего мужчину по имени Ксенофонт. Когда я приехал, то узнал, что его дни сочтены. Раковые метастазы добрались до его мозга. Соседняя койка в его палате пустовала, поэтому мы были с ним наедине.
Вот, что он рассказал мне о своем пути к вере, хотя прежде был «закоренелым атеистом»:
«Я прибыл в эту палату с двумя кроватями примерно 35 дней назад. Рядом со мной лежал пациент лет восьмидесяти. Он тоже страдал от рака, рака костей, но, несмотря на нестерпимые боли, постоянно повторял: «Слава Богу! Слава Богу за все!» Он так же произносил молитвы, текст которых я слышал первый раз в жизни, потому что был атеистом, никогда не переступавшим порог церкви.
Творчество Алексея Александровича Крюкова, имеющее ярко выраженную реалистическую направленность, обращено, прежде всего, к современности России и мира. Его произведения реалистичны и по специфике художественного «почерка», и, пожалуй, именно это – главное, по острой и глубокой историко-психологической трактовке образов.
В настоящее время и на протяжении всего ХХ столетия остро стоит вопрос сохранения, модернизации традиций, сознательного отказа от инновационных художественных методов творчества, обозначения места национального наследия в развитии современного искусства, в том числе через духовно-художественную интерпретацию современности.
«Если человек не думает о конечности этой жизни и о том, что будет потом, это значит, что ему все-таки удалось промыть мозги потреблением «Пепси» или еще какого-то пойла, физического или духовного».
Протоиерей Всеволод Чаплин
26-го января 2020 года на 52-м году жизни скоропостижно ушел из жизни протоиерей Всеволод Чаплин. Отец Всеволод был одним из немногих представителей РПЦ узнаваемых широкой общественностью.
История повторится! Я стоял у Золотых Ворот Царьграда и представлял себе, как князь Олег прибивал здесь свой щит. Я смотрел на окрестные буераки, кусты, какие-то халупы и понимал: этот хаос не случаен. Место у Золотых Ворот — единственное в исторической части города, где нет асфальта и дорог. Турки тоже знают о древних пророчествах — именно через Золотые Врата победоносная русская армия войдет в город.
Горела земля, становясь пепелищем,
И не было в мире десницы щадящей,
И смерти улыбка, луной восходящей,
Жестоко сверкала над каждым жилищем.
И жёны вопили: «Спасенья ищите!» –
И мёртвых младенцев до срока рожали.
И звёзды от ужаса в небе дрожали,
Как будто бы тоже нуждались в защите.
Россия опять покрывалась крестами,
Но только – не храмов, а новых погостов.
И мнилось: она, как обглоданный остов,
Теперь будет вечно лежать под кустами.
Враги расстилали кровавую скатерть,
Справляя над Русью смертельную тризну…
И в это мгновенье на нашу Отчизну
Всегда нисходила с Небес Богоматерь.
Она простирала Пречистые Руки
Над этим своим, Богоданным, уделом.
Она проходила в сиянии белом,
Венцы одевая на принявших муки.
Боговидец Моисей, описывая сотворение мира, говорит, что в то же время Господь насадил на Востоке рай сладости (Быт.2:8), куда и поместил первых двух человеков, родоначальников человеческого племени. Согласно этому повествованию, Господь засвидетельствовал, как выше было сказано, что Царство небесное уготовано для человека от сложения мира. Праотцы преступили в раю заповедь Божию: после преступления они внезапно изменились душою и телом, сделались неспособными пребывать в святом раю. Тогда Бог — говорит вдохновенный Бытописатель — изгнал человека из рая, и изринул на землю, и вселил их на ней прямо рая сладости (Быт.3:23,24).
Протоиерей Иоанн Григорьевич Наумович – выдающийся просветитель и общественный деятель Русской Галиции, духовный писатель, поэт, журналист, издатель, один из лидеров галицко-русского движения в XIX веке.
(От ополяченного униата до Русского православного патриота)
Галицко-Владимирская Русь после светлых времен Владимира, Ярослава, Романа, Даниила и других князей Русских со смертью последнего галицко-русского независимого князя Юрия Андреевича в 1336 году, утратила политическую независимость и подпала иноземному польскому владычеству. Под давлением папства и иезуитов в 1596 м году русские галичане формально приняли унию.
При первом разделе Польши в 1772 году между Прусским королевством, Австрийской и Российской империями, Галиция досталась Австрии. Века иноземного господства отторгли Галицкую Русь от общения с Россиею, поработили ее поляками духовно и материально. Высшие классы Русского общества изменили своей народности, ополячились и окатоличились, и на Руси Галицкой остались только «поп» да «холоп» – бедное малообразованное духовенство и простой народ, угнетаемый тяжелым крепостным рабством польских панов. История галицко-русского народа под вековым польским гнетом полна трагизма.
Порошенко заварил кровавую кашу и ушел с политической сцены, оставив донбасский узел «зеленому» в политических реалиях Зеленскому. Узел на Донбассе затянут до предела. Зеленский тянет время, но рано или поздно Донбасский вопрос надо будет решать. Как он будет действовать? Терпеливо развязывать или рубить? И вообще способен ли он на самостоятельные действия?
«А-а-ал-ла-ху-у-у э-экбе-ер…»
Окна закрывать бесполезно. Пронзительные голоса муэдзинов все равно пробиваются через вентиляционное отверстие гостиничного номера. Волей-неволей слушаешь вечерний азан – мусульманский призыв к молитве.
Знойный воздух раскален до предела, несмотря на вечернее время. Запах жареных каштанов дразнит проголодавшийся желудок. Звуки и запахи Стамбула обволакивают со всех сторон, погружая в какое-то трансовое состояние.
Посвящается дорогим сестрам моим Е.С. и Н.С. Бехтеевым
Не унывай, не падай духом:
Господь рассеет царство тьмы,
И вновь прилежным, чутким слухом
Наш русский гимн услышим мы.
И снова наш Отец Державный
На прародительский Свой трон
Взойдет, как встарь, Самодержавный,
Сынов сзывая на поклон.
Конкурс "Русская Голгофа (2018)"
Молчите, лживые ветии,
Да затворит вам Бог уста:
Царь не отрёкся от России –
Россия отреклась Христа!
Того слепцы не сознавали:
Не быть России без Царя, –
Его с позором с Трона гнали –
Презрели Самого Христа.
Святитель Николай Сербский о Царе Николае II
Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ - народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения.
Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих - это слова Христа. Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила перед опасностью и не убоялась смерти.
Мстерские иконописцы передали в дар храму-часовне на Саур-Могиле икону Пресвятой Богородицы «Нерушимая стена»
Преодолев более полутора тысяч километров, из поселка Мстера Владимирской области в ДНР прибыла уникальная икона Божьей Матери «Нерушимая стена», написанная для храма-часовни в честь святого благоверного князя Александра Невского, возведенного в память о погибших на Саур-Могиле воинах.
Отметим, что кровопролитная битва за «высоту-277» была одним из самых ожесточенных сражений этой необъявленной войны в Донбассе: легендарный курган, ставший местом жестоких боев еще в годы Великой Отечественной войны, летом 2014-го вновь оказался в эпицентре боевых событий.
Иногда требуется смахнуть вековую пыль и перед нами какой-нибудь неприметный городок районного значения предстает в ореоле славы и величия. Город Чугуев прошел все этапы военной славы: путь от стража земли на южном порубежье России, до выхода в космос выпускников Чугуевского училища летчиков.
Первое упоминание о городе связано с развитием военного дела России. «... читаем в «Разрядной книге» под 1596 годом — государь царь великий князь Федор Иванович всея Руси посылаю на поле Донец на Северской Чугуева городища... Смотреть, где государю города ставить...»
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
Харьковское сопротивление было подавлено жесткими методами
Сергей Моисеев — председатель организации «Русь Триединая», один из организаторов харьковского сопротивления рассказал ИА «Новороссия» о событиях Русской весны в Харькове и перспективах освобождения русских земель Новороссии и Малороссии.
ИА «Новороссия»: Пять лет Русской весны. Как видятся события 2014 года в Харькове, какие определяющие моменты Вам наиболее запомнились?
Князь Ярослав Владимирович Мудрый вошел в историю как один из самых известных правителей Руси. Родившись, по данным историков, в 978 году, уже через десять лет он стал князем ростовским, а в 1010 году — новгородским. Прожил Ярослав Мудрый, по меркам того времени, довольно долго. С 1016 года он правил уже как Великий князь Киевский вплоть до своей смерти в 1054 году.
"Подобно тому, как древнему Израилю посылает Он (Господь) Судей и Пророков, так и в Церкви Своей в моменты чрезвычайные Он обычно посылает людей исключительной благодатной одаренности, как бы Пророков, сильных духом и Верою. Не имея официального назначения, эти люди самим делом выдвигаются из общей массы и становятся предводителями других. Но это предводительство не имеет официального характера, не является установленной в церкви должностью и не всегда держится служебных рамок. Как и всякое пророчество — оно есть личный подвиг таких людей, дело их личной, внутренней, духовной предприимчивости и ревности о Боге и Церкви Божией".
Земля — это место действия не только природного, но и идейного климата. Великие идеи, овладевают массами людей, сталкиваются и подобно жерновам, перемалывают человеческую самость и гордость в муку. Твердые зерна нашей самости, устоявшихся представлений, попадая в эти жернова, лопаются.
И в этой войне всех против всех, каждый вооружается ножом собственной правды.
В ДЕКАБРЕ 2017 года В ДЕНЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ЗНАМЕНИЕ" ПРОИЗОШЛО ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЕ СОБЫТИЕ! СОБРАВШЕМУСЯ В МОСКВЕ РУССКОМУ ОПОЛЧЕНИЮ В КИНОТЕАТРЕ ОКТЯБРЬ УДАЛОСЬ СОРВАТЬ ПОКАЗ ФИЛЬМА ГЕРОИЗИРУЮЩЕГО БАНДЕРОВЦЕВ!
Предистория события:
В XII веке чудо, явленное через Новгородский Образ этой иконы, пресекло междоусобие Новгородцев и Суздальцев.
Силы были не равны, и архиепископу Иоанну был голос, повелевающий взять икону Божией Матери из Спасо-Пеображенской церкви и вынести н агородскую стену. Когда святитель Иоанн взошел на стену, тучи стрел со стороны осаждавших полетели на новгородцев. Одна из стрел вонзилась в икону и из глаз Богородицы потекли слезы. Во вражеском стане началось смятение, охваченные ужасом и трепетом суздальцы бежали от стен Новгорода.
Над землею бьет набат,
Сколько можно медлить брат!
Пробудись славянский род,
Время новое грядет!
Наступает время битв,
Время праведных молитв.
Время жертвенных постов,
Пробудись народ Христов
Верою отцов!
Смотри: вера станет открытой, доступной всем; никого за нее не будут гнать или притеснять. Очень много случайного народа придет в Церковь, в том числе и в духовенство. Так всегда было в дни благополучные, еще со времени Константина Святого. Многие из-за денег придут в храм, многие из тщеславия, из-за карьеры и власти. Ты, глядя на это, не искушайся и терпи. Ищи храм победнее и подальше от центральных площадей. Священника ищи смиренного и простого в вере, потому что «умных» и циничных и теперь развелось много, а смиренных и простых в вере не осталось почти никого.
Многие думают, что у священника перед мирянами есть какая-то привилегия или особая благодать. Печально, но так cчитает большинство духовенства. Я же тебе так скажу: у священника есть одна привилегия – быть слугой каждому встречному 24 часа в сутки всю оставшуюся жизнь. Бог не дает нам выходных и отпусков. У тебя нет настроения, все равно – иди и служи. У тебя болят ноги или спина, – иди и служи. У тебя в семье проблемы, но ты все равно – иди и служи! Этого требует от нас Господь и Евангелие. Если нет такого настроя – всю свою жизнь положить на служение людям – то займись чем-нибудь другим, не дерзай принимать на себя иго Христово.
1. Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом
2. У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать
3. Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.
4. Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?
5. Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно
6. Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью.
В те годы свою задачу я видел в том, чтобы, как говорится, держать светильник и вооружать людей смыслами. Формировать общее с Россией идейно-информационное поле, содействовать координации деятельности многочисленных, но разрозненных общественников Харькова. И вот на повестке новый майдан.
Еще в декабре 2013 мы создали «Антифашистский форум», или, как мы его потом назвали, «Гражданский форум Харькова», в который вошла наша организация «Русь Триединая», а также «Великая Русь», которую возглавлял Юрий Апухтин, «Суть времени» (возглавлял Антон Гурьянов), «Союз граждан Украины» (Алексей Лукьянов) и «Украинский выбор». В наших совещаниях участвовал и проректор Международного славянского университета Алексей Самойлов.
18 января 2014 года после молебна в Успенском соборе г. Харькова в честь 360-летия Переяславской Рады патриоты Единого Отечества поднялись на колокольню Успенского собора.
В городе Александрове, бывшей царской резиденции и фактической столице России, открыли памятник царю Ивану Грозному. Это всего лишь второй монумент Ивану IV в нашей стране. Ни один из них не установлен в Москве. Хотя опросы общественного мнения показывают, что роль Ивана Грозного в истории нашей страны положительно оценивает большинство россиян.
Правление Ивана Четвертого длилось дольше всех в истории России – полвека. Он был первым русским царем, до этого глава государства именовался великим князем. При нем территория нашей страны увеличилась вдвое. Но до недавнего времени в стране не было ни одного памятника царю Ивану: его не любили ни при правлении его родственников Романовых, ни большую часть советского периода. А после распада СССР приравняли к Сталину, объявив обоих кровавыми палачами и всячески демонизировав.
«Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти» Филофе?й Псковский (ок. 1465—1542)
В ноябре 2019 г. в мировом Православии произошли взаимосвязанные тектонические сдвиги. Глава архиепископии западноевропейских приходов русской традиции Иоанн (Реннето) получил от патриарха Кирилла грамоту о воссоединении с РПЦ и сан митрополита. В 2007 году в Москве состоялось воссоединение РПЦ и РПЦЗ, а оставшиеся раны залечены сейчас. Вместе с Иоанном к Русской церкви присоединилось 60 приходов и около 90 клириков.
Когда гляжу на памятный портрет
Погибшего священного семейства,
Таинственный, родной и вечный свет
Мне говорит: "Пусть лиц их с нами нет,
Но образ победил само злодейство".
И кто трагичней этого отца,
Не знавшего от Родины пощады,
Кто отдал честь законного венца,
Склонив главу пред замыслом Творца,
Не получив от нас и гроб досчатый.
ДАРИН Дмитрий Александрович, родился в Ленинграде в 1964 г. Член Союза писателей России и ЛНР, член Союза журналистов России, член редколлегий литературных журналов "Российский колокол"(Москва), "Невский альманах", (С.-Петербург) "Новая Немига литературная" (Беларусь), ряда других.
Доктор экономических наук.
Автор семи поэтических сборников. Последний по времени - "ОСИЯННАЯ РУСЬ", 2015 г. На стихи автора написано более 200 песен, вошедшие в репертуар И. Кобзона, А. Морозова, А. Маршала, А. Днепрова, В. Преснякова (ст.) и Владимира Преснякова, М. Евдокимова, О. Иванова, А. Глызина, Н. Крыгиной, С. Зыкова, Е.Южина, А. Кальянова, К. Крымского, А. Верещагина, гр. «Самоцветы», гр. «Рядовой Дарин» , Государственного ансамбля российского казачества "Казачий курень" (г.Волгоград), Государственного Академического хора народного хора им. Е.Попова (г.Рязань) и других исполнителей.
Сейчас Константинопольский патриарх работает на разделение канонического единства Русской Православной Церкви. А в XVII веке, в эпоху национально-освободительной войны за свободу южно-русского народа под руководством Богдана Хмельницкого, константинопольский Патриарх прилагал все силы, чтобы послужить делу воссоединения русских земель и более того ратовал за то чтобы из Константинополя именно в Москву была перенесена кафедра Вселенского Патриарха.
Прибыв в Москву, Цареградский (Константинопольский) Патриарх Афанасий по просьбе Патриарха Никона, написал «Чин архиерейского совершения литургии на Востоке», который лёг в основу московского исправленного печатного «Чиновника архиерейского служения», используемого в РПЦ и ныне. Но мало кто знает, что главной целью визита была дипломатическая миссия по объединению русских земель. Патриарх Афанасий убеждал Алексея Михайловича продолжить борьбу с турками, отвоевать Константинополь. После разгрома османов, русский царь должен был занять престол ромейских императоров, а Московский Патриарх — вселенскую кафедру.
История учит, что времена общественных нестроений и смут особенно четко и ясно обнажают состояние народной души. Смута — отсутствие общепризнанных авторитетов и силовых механизмов контроля над общественным сознанием — дает полный простор для выявления истинных и ложных ценностей. Наносное и пришлое спадает, как шелуха, и сквозь хаос и разноголосицу мятущегося, обезумевшего времени проступают черты бессмертной народной души в ее неизменном стремлении к Небу, к покою и счастью религиозно осмысленного, богоугодного жития.
О ТОМ, КАК ВИТОВТ ТЩИЛСЯ РУССКУЮ ЦЕРКОВЬ РАЗДЕЛИТЬ
Многие отмечают, что сегодняшняя попытка разорвать Русскую Православную Церковь, и лишить Патриарха Московского титула и Всея Руси, не первая. Гадают, чем же это все закончится?
Но заглянем в историю. Когда в XV веке Русь была политически разделена, на Русь Московскую и Русь Литовскую, и Литва доминировала (несколько раз литвины приходили штурмовать Московский Кремль), то литовские князья уже пытались разделить и Русскую Церковь.
Склоняю голову перед Донбассом,
Где вот уже, который год
Оскал звериный сеет смертной пляской
В тартарары насильно переход.
Оскал звериный всей державной влады,
Что и с собой наедине,
Протягивает жадно лапы к аду,
Рыча - Дать мощи ей в войне.
Чтоб осушив земельные пределы,
Взрастить под стать самой плоды
Шухевича и праотца Бандеры,
Но с гильотиною беды.
И оставляя для потомков пробы,
Единой цепью заковав,
Возносит, словно прапор над Европой,-
Ось подарунок, мати, Вам!..
Склоняю голову перед Донбассом,
Пред каждою былинкою его.
Пред патриотами, пред всеми разом,
Что жизни сохранили существо.
Многие, наверное, помнят, как в 2006 году на широкий экран вышел фильм режиссера Павла Лунгина под названием «Остров». Это был внеформатный фильм, не похожий на все то, что снимается для широкого проката.
Картина имела неожиданный успех, получила много престижных премий и наград. Особую популярность она приобрела и благодаря удачно сыгранному Петром Мамоновым образу главного героя — отца Анатолия.
"Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни" (Откр. 2:10)
В январе 1995 года группа разведки нашего спецназа ВДВ, уходя от преследования отрядов чеченских сепаратистов, укрылась в полуразрушенном здании Госуниверситета Чечни, что недалеко от знаменитой площади Минутка. Здесь же на одном из этажей спецназовцы обнаружили бойцов нашей пехоты – это были «срочники» с капитаном во главе.
Ровно 99 лет назад, 25 (12) августа 1919 года, Главнокомандующий Вооружёнными Силами на Юге России генерал-лейтенант А.И. Деникин подписал обращение к населению Малороссии, в котором чётко сформулировал отношение Белого движения к украинству и украинскому сепаратизму. А также к вопросу о статусе русского языка в Малороссии и языку (диалекту) украинскому.
В этом обращении генерал Деникин писал:
" Доблестью и кровью армий одна за другой освобождаются русские области от ига безумцев и предателей, давших обманутому народу рабство вместо счастья и свободы.
К древнему Киеву, «матери городов русских», приближаются полки в неудержимом стремлении вернуть русскому народу утраченное им единство. То единство, без которого великий русский народ, обессиленный и раздробленный, теряя молодые поколения в братоубийственных междоусобиях, не в силах был бы отстоять свою независимость. То единство, без которого немыслима полная и правильная хозяйственная жизнь, когда север и юг, восток и запад обширной державы в свободном обмене несут друг другу все, чем богат каждый край, каждая область. То единство, без которого не создалась бы мощная русская речь, в равной доле сотканная вековыми усилиями Киева, Москвы и Петрограда.
Народное предание донесло до нас рассказ о первом официальном праздновании 1 мая в большевицкой России: «В первый советский первомай на Красной площади в Москве на глазах тысяч людей было явлено чудо Божие: красное полотнище, закрывавшее икону Святителя Николая на Никольской башне Московского Кремля, неожиданно, без посторонней помощи, рассеклось сверху донизу, как только головные колонны демонстрантов дошли до Никольской башни, а полоски материи стали отрываться и падать вниз. И открылся старинный образ чтимого всей Русью Святителя Николая "Можайского": левая рука с крестом была отстрелена во время большевицкого артобстрела Кремля в октябре 1917-го, правая с мечом грозно занесена»...
То положение, в котором Русский мир оказался в XXI веке, сильно напоминает XIII век. Перед нами стоит все тот же вопрос: куда идти? И все так же нас манит к себе Запад, обещая золотые горы за интеграцию в "цивилизованный мир". В XIII веке таким "цивилизованным миром" был Тевтонский орден и стоящий за ним Ватикан и папа римский. Сейчас место Тевтонского ордена занимает "международное сообщество" во главе с США и их карманными организациями – МВФ, ВТО, МБРР и прочими "европейскими структурами". А вместо авторитета папы – "верховенство прав человека" с их обязательными атрибутами: педерастическими сборищами, похищением детей для них же, чипизацией всех людей и т.д.
(Александр Порожняков) — Здравствуйте, дорогие друзья, в эфире общественное движение «Царский крест» Сегодня у нас гостях Сергей Моисеев, руководитель Харьковской организации «Русь Триединая».
— Здравствуйте, сегодня Сергей, мы с тобой поговорим на актуальные темы, которые сегодня творятся у нас на территории Новороссии. На территории пока ещё так называемой Украиной. Буквально на днях боевики нацистского батальона «Азова» стали сдаваться в Мариуполе, освобождать завод «Азовсталь», и тут же пошли некие рассуждения о том, что необходимо их обменять на российских военных. Что ты думаешь по этому поводу?
Русь начинается с тебя
В труде, молитве и борьбе
Сумей прожить, других любя.
Русь начинается в тебе,
Русь начинается с тебя.
За камнем камень, день за днем,
Отбросив лень, забыв раздор,
Святую Русь мы создаем
Трудом совместным, как собор.
На грязь и бедность не смотри,
Ведь как бывало много раз,
Русь возрождается внутри -
В душе у каждого из нас.
Марина Хомякова г. Севастополь 2010 г.
Борьба за жизнь
Смотри, не поддайся иллюзии, которую принято называть «борьбой за жизнь». Эти слова имеют смысл, только если означают: «борьба за Бога», иначе они бессмысленны. Для того же, кто нашел свою жизнь в Боге, не существует никакой «борьбы за жизнь».
Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие — победа.
Они легче пуха и незаметнее слабого ветерка. За день их бывает так много, и они так разнообразны, что отследить их все и дать себе отчет в их качестве едва ли возможно. Мы говорим о помыслах.
Они есть у всех, и они не только разнообразны. По временам они еще и безобразны. А еще пусты, или неожиданны, или фантасмагоричны. Кто поймает их сачком, как бабочку? Кто пересчитает их, как песчинки в горсти?
Украинские власти неоднократно предпринимали попытки по созданию поместной православной церкви, не зависимой от Московского патриархата, начиная с 1991 года. В 2008 году Ющенко, занимавший тогда президентское кресло, пытался получить поддержку константинопольского патриарха Варфоломея, но вселенский патриарх не дал благословения на каноническое отделение Украинской православной церкви.
Мне все время снится жуткий, тяжелый сон. Самое отвратительное в нем то, что я ни как не могу проснуться и ощущение реальности слишком сильно. Я вижу свою страну в руинах, где власть отдает преступные приказы и наживается на человеческом горе и нищете. Где солдаты выполняют эти античеловеческие приказы, где милиция, уже, называется полицией и вместо правонарушений борется с символами ВОВ и стариками.
В этой сюреальной стране спецслужбы вместо сохранения единства и борьбы с терроризмом вынуждены копаться в грязном белье граждан, которым давали присягу защищать. Поголовно соседи строчат доносы друг на друга и хвастают этим, в ожидании награды или подачки.
6 мая (по новому стилю - 18 мая, с учетом святцев - 19 мая) 1868 года, в день памяти праведного Иова Многострадального, родился Святой Царь-Мученик Николай II Александрович. В воскресный день 19 мая 2018 года в бывшем селе Тайнинском, которое сейчас входит в черту подмосковного города Мытищи, прошли памятные мероприятия в ознаменование 150-летия со дня рождения Государя.
В торжествах приняли участие Союз Православных Хоругвеносцев, Международный фонд славянской письменности и культуры, Союз Православных Братств, Оргкомитет "За вынос Ленина!", Национально-консервативное движение, Общественная организация «Русь Триединая» и другие патриотические общественные организации.
Забыто Воскресенье в суете,
Мирские удовольствия, заботы,
Нам закрывают смысл о Судном Дне.
Восторг судьбы в престижности работы.
О как мы не разумны и глухи!
Смысл жизни сей не в тленном созиданьи,
А в очищении души, от тяжких бед,
В молитве, подвиге, бессмертном, покаяньи.
Душа невидимая тоненькая сила.
Так жаждет очищения в любви,
Которую Господь нам посылает,
В своем Пресчистом теле и крови.
Причастье Тайн Христовых – райский корень.
Великое знамение добра.
Надежда, радость, мужество и твердость.
Залог удачи святость, чистота.
Валентина Крашенинникова
Не всегда удается нам разумом постичь промысел Божий. Это относится и к истории нашей страны. Особенно это ощутимо, когда мы в жестоких спорах пытаемся отстоять правоту своего взгляда (понимания). Господь дает нам свои знаки, чтобы мы могли ощутить временное триединство нашей родины и прекратить бессмысленную борьбу внутри самих себя. Только враги могут постоянно подчеркивать нашу уникальность и индивидуальность, в то время как история страны проходит через каждую семью. И через разорванное время проходят великие скрепы, воссоздающие связь времен. Великие наши святые – преподобный Серафим Вырицкий, святитель Лука Войно-Ясенецкий, святая Блаженная Матрона Московская, десятки тысяч новомучеников российских, миллионы наших дедов и отцов и наши Храмы – наша овеществленная история.
Моему сыну Мише Дед Мороз подарил на Новый год конструктор лего — военный автомобиль. Мы стали смотреть в интернете про военные грузовики. Нашли ролик про КрАЗ. Миша узнав, что это украинская машина говорит: «Значит это плохая машина?».
Вот думаю, в его сознании это уже чужая и вражеская машина, а в моем по прежнему наша. Завод в Кременчуге - это ныне расточаемая часть нашего общего наследия.
Привычка русская свой крест нести,
Ни исповедать, ни постичь ее, –
От ощущенья бесполезности
До состоянья безразличия.
Весь опыт прошлого ни разу нам
Не удалось принять за правило,
И руководствоваться разумом
Ничто нас так и не заставило.
Но мы стоим перед напастями,
И перед силой не пасуем мы;
И разве тем грешны отчасти мы,
Что каждый раз непредсказуемы.
Не знаю, были ли в истории России периоды, сопоставимые с нынешним – неолиберальным по уровню общественной неопределённости и смятения умов, разброда в народе и лукавства во власти, растления и культурной деградации, утраты национальных ориентиров и суверенитета. Только у нас публично, во всю мощь официальных СМИ хулят Сталина и одновременно признают за ним титул «любимца народа». Только в России Центральный банк законом выведен из подчинения президента и парламента, и при этом президент В. Путин, ничтоже сумняшися, оставляет за собой привилегию принятия судьбоносных решений.
Долг памяти и боевого братства обязывает нас помнить о вкладе соратников в общее дело Победы. Тем более, когда речь идёт о близких друзьях, о единомышленниках. Именно таким, близким по духу человеком, товарищем, был для меня Евгений Филиппович Морозов (1948-2017) – наш современник, крупный военный специалист в вопросах геополитики и геостратегии. Мне довелось с ним не только общаться, но также разрабатывать программные принципы развития русского национально-патриотического движения и самой государственности России.
Душевно-духовная связанность людей в добре и зле настолько существенна и проникающа, что человек, раз испытавший и осознавший ее, реально видит единство и общность злого начала в мире и чувствует непрестанную потребность не только не участвовать в его заражающем распространении, но и противостать ему в цельном, волевом сопротивлении. Едино и обще всем людям не только начало добра в его живом, благодатном и очистительном веянии, но и начало зла, в его разлагающем и отравляющем дыхании: и человек, осязавший это единство, оказывается уже не в состоянии «умственно отвлекаться» от него, или делать вид, будто его нет, или занимать безразличную позицию каким-либо иным способом. Злое начало едино и агрессивно и в агрессивности своей лукаво и многообразно. Тот, кто ему не сопротивляется, тот уступает ему и идет в его свите; кто не пресекает его нападения, тот становится его орудием или гибнет от его лукавства. Здесь нельзя выжидать, вилять или прятаться, ибо не говорить злу ни «да», ни «нет» значит говорить ему «да»: и потому выжидающий и прячущийся совсем не «выжидает» и не «прячется», а предает и предается.
Новгородский купец Иголкин во время войны со шведами был задержан в Швеции был интернирован и заключен в тюрьму. Однажды он услышал, как два солдата, сторожившие тюрьму, говорили дерзкие речи против русского народа и Царя Петра.
Несколько раз обращался Иголкин к солдатам с просьбою прекратить брань, но те продолжали. Иголкин пожаловался офицеру, но тот оставил без внимания его жалобу и ушел. Солдаты, не чувствуя отпора, продолжали дерзко оскорблять русского Царя. Тогда, улучив момент, Иголкин вырвал у одного солдата штык, и не успели те опомниться, как он заколол обоих. На шум сбежались караульные, и Иголкин без сопротивления предал себя им в руки.
О поступке русского купца донесли шведскому Королю Карлу XII.
История - это анатомия общественного организма. Как врачу важно знать анатомию, так общественникам важно знать историю. Ведь исторические химеры растут на почве невежества, и это приводит к катастрофическим последствиям. В последнее время укро-СМИ тиражирую новости о том, что харьковчане никак не хотят украинизироваться и вообще утверждают, что Харьков это русский город!
Ведь нету власти «аще не от Бога».
Казалось бы, ещё чуть-чуть, немного –
И мы достигнем отчего порога…
Но отчий дом не примет бунтаря.
Последний Царь поруган и забыт.
И некому нас вывести из мрака
В страну, - где русский дух и русский быт,
Где даже выпь не горестно кричит
И лает по-особому собака.
В страну, где был когда-то отчий дом,
Где так тепло душе и так спокойно,
И жизнь текла размеренно и стройно…
Туда заказан вход… Хор непристойный
Хулителей Христа – со всех сторон.
1 сентября 1921 года в газете "Петроградская правда" было помещено сообщение ВЧК "О раскрытом в Петрограде заговоре против Советской власти" и список расстрелянных участников заговора в количестве 61 человека. Среди них тринадцатым в списке значился "ГУМИЛЕВ, НИКОЛАЙ СТЕПАНОВИЧ, 33 лет, бывший дворянин, филолог, поэт, член коллегии "Издательства Всемирной литературы", беспартийный, бывший офицер... "
В мае 1917 года прапорщик 5-го Гусарского Александрийского полка Гумилев оказался в Европе. Эта необычная командировка была связана с переброской русских экспедиционных бригад в помощь союзникам на Салоникский фронт. В апреле 1918 года Гумилев возвращается в Россию, хотя лондонские и парижские друзья советуют ему остаться на Западе до лучших времен.
Согласно воспоминаниям И. В. Одоевцевой, в конце апреля 1921 года Гумилёв полувынужденно сказал ей, что участвует в заговоре, направленном на спасение России, и что стоит во главе одной из ячеек последнего.
1 марта 1917 года Государь остался один, практически плененный в поезде, преданный и покинутый подданными, разлученный с семьей, ждавшей и молившейся за него в Царском Селе. Оставшись один, Николай Александрович берет себе в совет и укрепление Слово Священного Писания, читает, подчеркивает избранное.
"Кругом измена и трусость, и обман", – записал Государь в своем дневнике.
По поводу фильма «Матильда» пишут много, за всем не отследишь. Возможно, кто-то уже выдвигал подобное предположение. Но по «Матильде» просматривается некая схема-комбинация, как в шахматной партии.
Первый вариант:
Сняли «Матильду», всунули «пиплу», «пипл схавал» и за свои же деньги хватанул изрядную порцию коллективного греха. А, как известно еще с Ветхозаветных времен, народ погрузившийся в коллективный грех теряет благодатный поокров и как следствие переходит под внешнее управление.
4 сентября 2017 г. в Спасо-Андрониковом монастыре состоялся Крестный ход и перезахоронение останков со старинного монастырского некрополя, в котором покоились воины Куликовской битвы и участники других войн, многие поколения москвичей, пока их не потревожили вандалы-нувориши.
В этот раз нас поддержали общественники-тяжеловесы, известные актеры: Николай Бурляев и Дмитрий Певцов, скульптор Салават Щербаков, представители Министерства культуры, и государственной власти.
Николай Бурляев отметил в комментариях, что с историей Андроникова монастыря его познакомил еще Андрей Тарковский, и для него «это место и Кремль особо значимы в истории России; и он даже не знает которое из них значимей».
В РФ есть деньги на «Матильду», на «Содом-центр» Серебренникова, на шоу «Взятие Зимнего». На сохранение наследия выдающегося русского художника Павла Рыженко, как оказалось, денег нет. Для полотен, воспевающих русскую национальную славу, места – нет. Чтобы сохранить их, сын художника, Тихон Рыженко, обратился за помощью к неравнодушным людям.
«С момента ухода папы я знал, что когда-то наступит этот печальный день…, – пишет Тихон Павлович на странице памяти отца. – День, когда вслед за ним незримо «уйдут» и те, о ком он писал…
Не удивительно, что те галичане, которые не считали себя «украинцами», с особенной радостью ожидали прихода русских войск, видя в них своих спасителей.
РОССИЯ И ГАЛИЧИНА
Российская общественность о делах Галицкой Руси знала очень мало, а Правительство считало некорректным вмешиваться (хотя бы и косвенно) во «внутренние дела» Австрии, каковыми оно считало борьбу «москвофилов» за идею единства Руси и открытую пропаганду «украинцев»-«мазепинцев» за отторжение от России всей Украины.
Только в 1911 году прозвучал с трибуны Государственной Думы голос, обращающий внимание на происходящее в Галиции. Член Государственной Думы Влад. Ал. Бобринский, возвращаясь со Славянского Съезда в Праге, на котором были и делегаты от Галиции, задержался там и был свидетелем ожесточенной предвыборной борьбы в Галиции и той стойкости, с которой «москвофилы» боролись за идею единства Руси. «Я не знал, что за границей существует настоящая Русь, живущая в неописуемом угнетении, тут же под боком свой сестры – Великой России.
Держитесь, Луганск и Донецк,
Славянск, Краматорск, Мариуполь!
Бандеро-фашистский свинец
все маски сорвал наконец.
Идёт Украина на убыль.
История против неё.
В предательском раже утробном,
взлелеяв тупое враньё,
призванье отвергла своё
она с ликованием злобным.
"Дорогие, отроки и девочки, и вы – совсем маленькие! Запоминайте этих грозных и очень добрых людей, избавивших вас от кнута и виселицы, от газа циклопа и печки со страшным красным глазком, от изуверских фашистских вивисекций и от горьких, всегда таких неслышных детских слез. Пусть в вашей невинной памяти запишется этот день, полный всяческих благодеяний. Таких подарков детям не дарил еще никто.
Доктор медицины Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (27.04.1877 — 11.06.1961) — один из немногих, чей бронзовый бюст был прижизненно установлен в галерее выдающихся хирургов страны в Институте неотложной помощи им. Склифосовского в Москве. Он автор «Очерков гнойной хирургии» и религиозных эссе «Дух, душа и тело». Святой XX столетия, удостоенный Сталинской премии за свои научные труды. Советский профессор, крестивший пациентов и проводивший операции в рясе. Память 29 мая/ 11 июня
О медицине будущий «святой хирург» никогда не мечтал. Зато с детства мечтал о профессии художника. Окончив Киевскую художественную школу и проучившись некоторое время живописи в Мюнхене, Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) вдруг… подает документы на медицинский факультет Киевского университета. «Недолгие колебания кончились решением, что я не вправе заниматься тем, что мне нравится, но обязан заниматься тем, что полезно для страдающих людей», — вспоминал архиепископ Лука.
Вначале было зёрнышко… Шёл 2006 год. После тяжелого жизненного краха, когда, казалось бы, все скорби мира обрушились на меня, из глубины полудепрессивного состояния явилось слово – Переправа. Явилось словно бы неоткуда, но неведомым образом оно притянуло к себе сначала отца Михаила Ходанова, чуть позже – Арсения Замостьянова. То есть, тех двоих – троих, к которым обещает прийти Христос, если они соберутся во имя Его. На свет появился портал, затем – журнал «Шестое чувство», переименованный через пару лет в «Переправу». Зернышко вылезло из земли и дало первые листочки. Помнится, я тогда думал: если это дело не Божье, оно засохнет само собой.
Как отметили юбилей Ледового побоища, а фестиваль «Игорев Полк» «дюжину разменял». 28 апреля 2017 г. в Харьковском Национальном Университете им. В.Н. Каразина на кафедре истории России (ныне – «Восточной Европы») в рамках ежегодной научной конференции «Каразинские чтения» прошли «ДРЕВНЕРУССКИЕ ЧТЕНИЯ», посвященные 775-летию битвы на Чудском озере (Ледового побоища) 5\19 апреля 1242 г., 200-летию первого русского перевода «Слова о полку Игореве», изданного типографией Харьковского Императорского Университета и 832-летию воспетого в «Слове о полку Игореве» похода князя Игоря Святославовича (23 апреля – 11 мая 1185 г.).
4 мая 2017 г по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Архангельском Соборе Московского Кремля состоялась панихида по князю Михаилу Скопину-Шуйскому (8/18 ноября 1586 – 23 апреля/3 мая 1610), герою времён польско-литовской интервенции, организовавшему освободительный поход на Москву, осаждённую войсками Лжедмитрия II. В Архангельском соборе покоятся Великие князья и Цари рода Рюриковичей. Скопин-Шуйский единственный князь не из рода Рюриковичей, который упокоен в алтаре Собора за особые заслуги перед Отечеством.
В Телеграм каналах распространилась вполне обоснованная реплика: "У русского наступления нет своего саундтрека – а все потому, что десятилетия культуры потеряны. Я не буду говорить, что даже не заложены возможности нового кино. Великое советское кино рождалось на фронтах Отечественной войны – и актеры – настоящие кумиры, все, как один, были фронтовиками. Хотя они сами скромно молчали по этому поводу.
Сражения на украинском фронте приобрели позиционный затяжной характер. Армии России и ЛДНР поменяли тактику действий, теперь нет глубоких прорывов применяется тактика постоянного уничтожения военной инфраструктуры противника и огневого вала на линии фронта. Судя по количеству пленных эта тактика приносит плоды.
Ополчился ворог. Быть нам иль не быть?
Но не слышно клича Дмитрия Донского,
Некому отчизну нашу защитить.
И зовут к покаянью перед вражьим мечом словоблуды,
И в князья норовят, кто в холопах седины стяжах.
Да разыдется тьма! Умолчите, иуды!
Бог не в силе, а в правде, правда в верных сердцах.
Картина Страшный Суд
Ноябрь 2014–го, нам нужно добраться из Перевальска в Алчевск, темные улицы, редкие прохожие. Многие дома пусты, по городу носятся стаи одичавших собак. Мрачная атмосфера «Сталкера».
Но вот подъезжает автобус, запрыгиваем, шумно о чем-то переговариваясь. Захожу в салон рейсового ПАЗика и в красных лучах закатного солнца вижу силуэты пассажиров. В основном это женщины-матери лет под 50-60, видимо едут с работы. Глянув на них, обомлел от завораживающего сочетания обыденного и чудесного: вокруг шапок лучи солнца, преломляясь о шерстинки головных уборов, образовали сияющие нимбы.
Есть у Тарковского черно-белый фильм «Андрей Рублев, там последние кадры цветные и один из цветных кадров – это фреска «Страшный Суд», когда на скамьях сидят праведники.
Старец Паисий (в миру Арсений Эзнепидис) родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских, в Малой Азии, был десятым ребенком в семье. Святой Арсений Каппадокийский, крестивший младенца, дал ему свое имя, пророчески сказав: «Хочу оставить после себя монаха».
После армии последующие сорок пять лет Паисий провел в суровых подвигах на Святой Афонской Горе, в монастыре Стомион в Конице и на Святой Горе Синай. Он стал одним из самых ярких и неординарных духовных писателей второй половины XX века, известный и почитаемый во всем православном мире. Тысячи паломников приходили к благодатному старцу и обретали руководство и утешение, исцеление и покой своим измученным душам.
Св. Иоанну Златоусту принадлежат слова: «Любовь к Богу и ближнему – это две заповеди взаимно связанные: кто исполняет первую и не исполняет второй, тот является чуждым и той, которую он исполняет. Подобно тому, как душа без тела, или наоборот, тело без души, не носят названия человека, точно так же и любовь к Богу, если она не сопровождается любовью к ближнему, раз она не соединяется с любовью к Богу, не называется любовью.»
В столетие явления Державной иконы Божией Матери в Москве и по всей России прошло множество памятных мероприятий.
Тогда крестьянка Евдокия Адрианова увидела во сне белую церковь и услышала повторяющееся требование «найти черную икону и сделать ее красной». Женщина рассказала о снах настоятелю Вознесенского храма в Коломенском, и после долгих поисков в подвалах церкви действительно нашли большую почерневшую от времени икону. На доске проступало изображение Младенца Христа на коленях у Богородицы, державшей в руках скипетр и державу. Это произошло в день отречения от престола последнего русского императора Николая Второго.
Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, приезжал прославлять явление «Державной». Промыслом Божиим икона не была уничтожена и вновь явила себя народу в наши дни.
Книгу Олеся Бузины «Вурдалак — Тарас Шевченко» издатели оформляли обычно в юмористическом стиле, пытаясь свести к шутке, затронутые в книге темы, снабдив изрядной дозой юмористических картинок, так сказать в качестве анестезии читателю.
Но острое слово Олеся — это оточенный нож хирурга, вырезающий метастазы национализма из тела Малороссии. Олесь один из немногих, кто отчетливо понимал, что национализм — это кровожадный идол. Сначала этот идол воспринимался как некая забавная игрушка. Но идол, достигнув совершеннолетия, властно потребовал не только поклонения, но и человеческой крови.
...Я к вам вернусь, о люди, — вернусь, преображен,
Вся жизнь былая будет как некий душный сон.
Я к вам вернусь воскресшим, проснувшимся от сна…
Волна волну стирает, и все ж она — волна.
И я иной, чем прежде, но все же это — я,
И песнь моя другая, но это — песнь моя.
Никто ее не может сложить, как я могу,
А тайну прошлых песен я в сердце берегу.
И все мои напевы еще подвластны мне:
И те, что пел я в детстве, и те, что пел во сне.
"Поэт в России больше чем поэт" - сказал экс-народный депутат СССР от Харькова Евгений Евтушенко. Судя по всему ему и не могло представиться насколько актуальны будут его слова в нынешнем оккупированном Харькове, который сегодняшние власти истово пытаются представить украинским, а город несмотря на все потуги сохраняет русскую душу и мужественно отвечает тоталитарной системе словом правды.
Недавно в Харькове разгорелся нешуточный скандал вокруг преподавателя Юридической академии им. Ярослава Мудрого Владиславы Броницкой. Как истово возмущается в духе свойственном тоталитарному режиму kharkov.comments.ua: "Оказалось, харьковчанка не только учит студентов экономической теории, но еще и пишет стихи, некоторые из которых говорят о явной антиукраинской позиции. Там есть и «хунта во власти», и «ополченцы Донбасса», и «нацистский сброд», и многие другие громкие словосочетания. Кроме того, на своей странице она делала репост материалов об «украинских карателях». В 2014 году Броницкая была активной участницей антимайдановских митингов и даже «засветилась» в сюжетах российских телеканалов.
Во мраке ледяной вселенской ночи
Бредём по миру, одиночества полны.
Духовным голодом пылают наши очи,
Исполнены пророчеств наши сны.
Не украшают перстни наши пальцы,
И наши головы не в блеске диадем.
Куда стремимся мы – небесные скитальцы?
Где ищем свой потерянный Эдем?
Стоят народы вдоль дороги нашей,
Как зноем иссушенные кусты.
Святитель Николай Сербский (Велимирович) — один из Святых Отцов, бывший практически нашим современником. Это человек, который в безбожный и жестокий XX век стал подобен древним пророкам, его глагол жег сердца людей и за это его называли Новым Златоустом.
Святитель, философ и поэт, духовный воитель и исповедник… Всенародно любимый пастырь, ставший изгнанником и умерший на чужбине, но вернувшийся в свою Святую Сербию своими святыми мощами… Небесный заступник и вероучитель, с любовью почитаемый не только на его родной земле, но и по всему Православному миру, особенно в России.
В афонском монастыре Дохиар произошло чудо – перед хранящейся здесь чудотворной иконой Божией Матери «Скоропослушница» после 18-летнего молчания заговорил юноша, – сообщает корреспондент портала «Русский Афон».
О свершившемся чуде греческим журналистам поведал афонский иеромонах, видевший случившееся своими глазами и рассказавший о нем широкой общественности на одном из церковных мероприятий в Салониках.
Возмездие неотвратимо,
Не напрямую, но всегда.
Колеса вертятся незримо,
И за виной идет беда.
Не палача настигнет мука:
Отсрочит рок удар, смеясь.
Отмстится детям или внукам,
И кровь дурная хлынет в грязь.
И потому не так жестока
судьба порою к палачам,
что именно по воле рока
дана им рукоять меча.
Но жадность, подлость и измена –
Пред Господом всегда вина.
Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев.
Часть 1. Авессалом, красавец и жестокий гордец
Библия – это не только священная история и Откровение Бога человеку о Себе, но еще и уроки нам, в каком бы столетии мы ни жили.
О том, какой урок преподает нам история жизни Авессалома, сына царя, псалмопевца и пророка Давида (см.: 2 Цар. 14–15), о красоте, высокомерии и тех плачевных результатах, к которым приводят людей общественные движения, называемые бунтами, революциями и восстаниями, рассказывает протоиерей Олег Стеняев.
Что говорит нам Священное Писание об Авессаломе, сыне царя Давида?
Сказано:
«Не было во всем Израиле мужчины, столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка. Когда он стриг голову свою, – а он стриг ее каждый год, потому что она отягощала его, – то волоса с головы его весили двести сиклей по весу царскому. И родились у Авессалома три сына и одна дочь, по имени Фамарь; она была женщина красивая и сделалась женою Ровоама, сына Соломонова, и родила ему Авию» (2 Цар. 14: 25–27).
Чем и как живёт сегодня побратим Белгорода, украинский Харьков, рассказывают около 90 фотографий выставки, открывшейся 15 ноября в Международном фонде славянской письменности и культуры. Этот фотопроект, появился по инициативе харьковчан, перебравшихся в Белгород. Раннее эта выставка экспонировалась в Белгороде и вот теперь открылась в Москве.
«Многие из нас, покинувшие Харьков, значительное время назад, задавались вопросом: как выглядит город сегодня? Так и родилась идея. Мы обратились к землякам-харьковчанам с предложением прислать фотографии сегодняшнего города», – пояснил Алексей Лукьянов, председатель региональной общественной организации Харьковское землячество «Харьковская слобода».
По поводу избрания Трампа в президенты мидийое пространство взорвалось миллионами разнородных суждений, как потревоженный осиный улей. В русском контенте заметен полярный разброс мнений: от пессимистичных, что это всего лишь одни закулисники переиграли других, и, по сути, это ничего не меняет, до сверхоптимистичного: что Трампу удастся развернуть политический курс мирового гегемона и стать союзником России. Но одно ясно — инструмент управления массой зыбких человеческих мнений посредством демократической диктатуры впервые, за многие годы, дал сбой. Казалось, архитекторы глобального мирового порядка надежно овладели технологиями манипуляции коллективным разумом, которые отрабатывали в послевоенный период.
21 ноября 2016 года в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных в рамках выставки «Православная Русь» в Москве, в Овальном зале Манежа прошла научная историческая конференция «Столетие мученического подвига друга Царской Семьи Григория Ефимовича Распутина-Нового. Организатором конференции выступил Русский Культурно-Просветительный фонд имени Святого Василия Великого.
На конференции были представлены и рассмотрены труды доктора исторических наук, профессора Александра Боханова, православных историков Олега Платонова и Сергея Фомина.
В мире много парадоксов, и пока не все они решаемы. Вопрос "русскости" - один из них. Не открою секрет, что в Англии никто и никогда не рассуждает от особой «английскости» коренного населения, как и нет дебатов во Франции о «французском» характере. Интересен факт, от которого не уйти, что почти все национальности в мире определяются через существительное. Немец, итальянец, китаец, канадец, чилиец. И только принадлежность к русской национальности указывается прилагательным через вопрос «Какой?» Ответ - РУССКИЙ.
В 30-е годы прошлого века советские языковеды, собиратели фольклёра проводили в разных культурных гнёздах СССР - разных местах страны - исследования. И, как оказалось, слову «Русь» соответствует значение «Светло». Выходит, что прилагательное обозначение слова «русский» , как «светлый» , указывает не этническую принадлежность человека , а на его родовой духовный признак. Именно духовный, поскольку нельзя же всерьёз принимать домысел того, что западные славяне так разнились телесным обликом от русов, что последние нарекли себя сами «светлыми» именно по этой причине.
Третью командировку на войну, именуемой спецоперацией, я совершил на север Луганской области, на территорию, которая была освобождена 24 февраля 2022 года. Из холодной, заснеженной Москвы я перенесся в теплый, приветливый, южнорусский апрель. К слову, за восемь лет я так и не привык к московскому климату.
Первое, что сразу бросилось в глаза — это зеленеющие поля луганщины, освобожденной в ходе нынешней спецоперации.
В залах Областного Художественного музейно-выставочного центра города Брянска с 13 апреля по 13 мая пройдет персональная юбилейная выставка известного российского скульптора Владимира Лепешова.
В экспозиции представлена уже знакомая широкому зрителю работа "Святые Царственнные Страстотерпцы" — семья последнего русского императора Николая второго.
Я верю, что Святая Русь воскреснет,
Назло всем многочисленным врагам!
Всех удивит, кто говорит: «Чудес нет!»
И превратится в белоснежный храм!
И многих приведёт на путь спасенья,
Лампаду покаянья затеплит,
Подвигнет всех святых на умоленье,
И Бог ещё на время век продлит!
Да, Русь Тысячелетняя проснётся,
Как спящая красавица, от сна!
Отступит стужа и капель польётся,
Даст Бог, наступит Русская Весна.
Преподобный Антоний Великий (251-356 г.) о причинах искушений и великой пользе от них учит так: «Золото многократно очищается огнем, чтоб через сильнейшее очищение оно стало лучше. Равным образом Господь наш, по благости Своей, очищает человека многими искушениями, испытывает его и делает его опытным в ведении браней сердечных, так что он не возвращается более мыслями или памятью к неправдам и унижениям, каким подвергали его люди; но смиряется пред Богом и на Него возлагает все упование свое, будучи всегда готов на всякое доброе дело пред Богом, как сказал Давид Пророк: готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: воспою и пою во славе моей (Пс.107, 2). Содержите в мысли, что вы будете испытываемы какими-нибудь братьями, посредством поношения и неправд, или подвергнетесь унижению от сотрудников своих.
Духовная жизнь
Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.
Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь. Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали.
Враг обычно подбегает и твердит: не спускай, иначе заклюют. Врет он. Лучшее охранение от заклевания — смиренная уступчивость.
О частом причащении ничего нельзя сказать неодобрительного. Но мера в месяц однажды или два раза — самая мерная.
В фонде Славянской письменности и культуры на заседании общественного клуба «Русское чаепитие» состоявшемся 22 мая 2016 г., при поддержке ХООО «Русь Триединая» в качестве эксперта выступил известный общественный деятель, дипломат, писатель, историк, руководитель сообщества «Переправа», член «Изборского клуба» Александр Иванович Нотин. Он поделился своим видением происходящего в современной России. Озвучил ряд тезисов, ответил на ряд вопросов. Заседание вел Сергей Моисеев.
В какой-то степени результатом этой беседы стал новый труд Александра Ивановича
"Народ Божий в судьбах России и мира. Духовно-светский путь" с фрагментом которого предлагаем ознакомить нашего читателя.
Только благодаря храбрости наших солдат и гениальному уму Суворова русской армии удалось вырваться из Мутенского котла. 30 сентября (по новому стилю) 1799 года в ходе Швейцарского похода авангард русских войск под командованием Петра Багратиона вступил в сражение с французской бригадой генерала Габриэля Молитора. Бой произошел у швейцарского поселения Гларус. Армия Александра Васильевича Суворова, шедшая на соединение с корпусом Александра Римского-Корсакова, оказалась в тяжелом положении, корпус Римского-Корсакова и союзные австрийские отряды под руководством генерала Фридриха фон Готце были разгромлены, другие австрийские отряды попросту бежали с поля боя, помощи ждать было неоткуда. Армия Суворова, находившаяся в Мутенской долине, со всех сторон оказалась окруженной неприятелем.
К лику святых в России почему-то всегда причисляют с опозданием. Суетно живем, не видим высокого рядом. 1 марта — день почтения памяти священномученика Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси, убитого врагами, но не сдавшего им собственную душу, веру и Родину.
Вопрос «быть или не быть» в России исторически не носит отвлеченного характера. Он был предельно прагматичен в начале XVII века, как позже в 1812-м и 1941-м.
Постриженный в монашество уже в зрелом возрасте и нареченный Гермогеном, «муж зело премудростью украшенный, в книжном учении изящный и в чистоте жития известный», Патриарх Московский и всея Руси оставался по духу донским казаком Ермолаем — сломить его было невозможно. Патриаршество принял в 1606 году - в Смутное время. Бояре дружно переметывались тогда то к полякам, то к их ставленникам - изменникам русского имени. Народ... Народ безмолствовал, вырезаемый литовцами, поляками, запорожскими казаками, крымскими татарами, шведами и просто «воровскими людьми» без роду и племени. «Земли все до основания разорены и крестьянишки с женами и детьми посечены, а достольные в полон повыведены...», - писали доклады уцелевшие провинциальные чиновники очередному временщику на московском троне.
В городе Горловка Донецкой области, действует новый храм святого преподобного Серафима Саровского. Храм пока, что представляет из себя строительный вагончик и прихожан тоже немного. Зная о трудном положении нового прихода, мы, собрав гуманитарную помощь в Москве и Подмосковье, отправились в путь.
В Москве лил осенний дождь, а уже за Тулой мы въехали в лето.
В Ростове нас приютила семья беженцев из Славянска чемпиона Европы по вольной и греко-римской борьбе Игоря Малышанского. На долю этой семьи выпало тяжелое испытание. Сын Игоря Сергей, ополченец, воевавший в Славянске, попал в плен. Два месяца изнурительной борьбы за освобождение сына. Многие люди тогда откликнулись и помогали, в том числе и депутат Госдумы РФ трехкратный олимпийский чемпион по греко-римской борьбе Александр Карелин.
В житии святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских и Чудотворца, есть один эпизод, как сказали бы сейчас, «неоднозначный»: святитель Николай на I Вселенском Соборе ударил по щеке безумного еретика Ария, ядом своих дерзких и богохульных речей отравлявшего души верных. К слову, эта заушина Ария «безумствовавшего» не встретила сочувствия и поддержки у большинства присутствовавших на Соборе епископов, и, святитель даже был устранен с Собора и заключен под стражу.
Поборники либеральных ценностей, подобно волнам, постоянно атакуют столицу русской цивилизации. В предыдущие столетия полчища завоевателей приходили покорять Москву, но заканчивалось это всегда неизменно тем, что они оставались на русской земле в качестве удобрения. Наученные горьким опытом их потомки изменили тактику. Ведь в эпоху глобализации не обязательно захватывать территорию буквально, достаточно атаковать врага «ценностями». Одаривать троянскими конями в виде выставок, театральных постановок, конференций, презентаций, перфомансов.
Нет, не должно быть унизительно нам зваться Русью Малой,
И вот примеры: в каждом атоме есть малое ядро;
« Мал золотник, да очень дорог»; или « Малый, да удалый»;
Ну и без малых дел не мыслимо Великое Добро!
Мы кашу манную все любим, но ведь многие не знают
О том, что манка – это малое пшеничное ядро,
А пол прекрасный, многолюдный очень часто забывает:
Чтоб он был создан, послужило средством малое ребро!
Река любая начинается от малого истока,
Берёт из Киева начало наша Вся Святая Русь!
Союз ветвей – залог того, что древу жить, не быть без сока,
Да будут вместе Три – Россия – Украина – Беларусь!
Зреть нужно в корень: Корень – Бог, а Церковь – Ствол, а Крона – Русь,
Сок – Русский Дух! И я, даст Бог, всегда питаясь Им, спасусь!
о Виталий Веселый 2013г.
(Поэма)
Велик тысячелетний срок Руси,
умноженной царями;
Неразделимой, как поток,
Ни Серединой, ни Краями…
В убранстве Церкви золотой
Владимир сердцем стал добрей;
Не стало дел в Руси святой
Крещенья Киева мудрее.
Он стал могучею рукою
«Крещения ключами» краем.
Он – Русь сама, что мчит рекой,
Не расплескавшейся ручьями.
Русь, не дробя реки поток,
В себе все части сохраняет:
С реки не вытечет исток
– Река ручьи в себе вбирает.
В ручье нет сил реки волной
Приобрести себе теченье,
И вытечь из реки родной
Из мук всех – худшее мучение…
Так паны, хан – мучений гнет
На Украины клали плечи.
Их смял Переяславский взлет
Руси и Запорожской Сечи.
Поляков, немцев стук сапог
Ты слышал, Киев: Боль знал, муку…
Сегодня часто приходится слышать рассуждения о том, возможно ли «комфортное христианство». Мнения высказываются самые различные — от твердого «нет» до уверенного «да». Но, кажется, уместнее, нежели полемизировать по этому поводу, напомнить: быть учеником Христа и при этом не идти за Ним, неся крест вольных подвигов и невольных скорбей, невозможно. Об этом говорит Сам Спаситель (см.: Мф. 16, 24-25), и кто дерзнет спорить с Ним? «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13-14). И с этим не поспоришь, если бы даже и захотелось.
Существует пять основных импульсов, движущих людьми: личная прибыль и собственные удовольствия; семейные и кровные узы; общественные законы; совесть и чувство присутствия Живого Бога.
Пятый импульс - первая линия обороны; если человек не удержит ее, отступает на вторую (четвертый импульс); не удержав вторую, отступает на третью (третий импульс) и так далее, до первого. Так происходит деградация человека, деградация и гибель.
Назаретяне дивились слову Господа, а все же не веровали: помешала зависть, как открыл Сам Господь. И всякая страсть противна истине и добру, зависть же больше всех, ибо существо ее составляют ложь и злоба; эта страсть самая несправедливая и самая ядовитая и для носящего ее, и для того, на кого она обращена. В малых размерах она бывает у всякого, коль скоро равный и тем более худший берет верх. Эгоизм раздражается, и зависть начинает точить сердце. Это еще не так бывает мучительно, когда и самому открыта дорога; но когда она заграждается, и заграждается тем, к кому уже зачалась зависть, тогда стремлениям ее нет удержу: тут мир невозможен. Зависть требует свержения с горы своего противника и не успокоится, пока как-нибудь не достигнет этого, или не сгубит самого завидующего. Доброхоты, у которых симпатические чувства преобладают над эгоистическими, не страдают от зависти.
С таким духовным устроением мы вошли в современный период истории народов белой расы. Заблуждение, которое в наше время овладело белым континентом, смутило и наш народ. Это заблуждение заключается в том, что некоторые общественные слои Европы и Америки начали верить в возможность рая на земле. Но это не что иное, как возврат к античному языческому пониманию мира, которое привело к самоубийству некоторых из самых могущественных, образованных и богатых представителей Римской империи.
Обманывается каждый, кто говорит о новом духе Европы. Единственное новое, что появилось в Европе, — это техническая культура.
Дневник свидетеля
О дневниках Анни Франк знает весь мир, о дневниках харьковчанки Елены Чернай не знают даже в Харькове. Анни погибла от национал-социализма, Елена Чернай выжила вопреки действию национал-социализма, а потом и нашего «родного» социализма, спасла мать, двух детей и трех раненых. Харьковчане, обезумевшие от голода и бомбежек, но уцелевшие в то страшное время, не потеряли своего человеческого достоинства. Харьковская земля дала Отечеству много достойных людей. Здесь всегда почитались доблесть и воинские традиции. На вечные времена да здравствует самый политый кровью город на земле – Харьков!
Осмысление пройденного
Современные люди привыкли мыслить осязаемыми категориями шахматной партии, где все определяет та или иная силовая диспозиция. Но в жизни все гораздо сложнее, зачастую грубая сила отступает перед неосязаемым фактором, который нельзя взвесить, измерить, посчитать — силой духа! Всякое насилие рано или поздно в конечном итоге сталкивается с этой неосязаемой категорией и выказывает свое бессилие.
Политический долгожитель Фидель Кастро отпразновал 90-летний юбилей.
Более 50-лет назад он бросил вызов США, и не сдался даже когда мир потерял равновесие став однополярным.
8 января 1959 года во время выступления на митинге Фиделю на плечо сел неизвестно откуда прилетевший белый голубь. Многие тогда увидели в этом знак свыше.
Минувшие десятилетия борьбы лишь подтвердили, что кубинский лидер действительно наделен особой харизмой. Америка проиграла Кастро все битвы.
Известно, что на вождя кубинцев было совершено 638 покушений, а сам Фидель утверждает, что и того больше.
«Лицензию на убийство» — право уничтожать всех врагов США на чужой территории силами спецслужб, — отобрал у американских джеймсов-бондов президент Джеральд Форд в 1976 году.
Еще древнегреческий философ Платон утверждал, что за каждым земным явлением кроется его духовный прообраз в мире идей, а земная проекция лишь его материальное выражение. Современные так называемые цивилизованные явления имеют свою глубинную корневую систему. Стоит лишь развернуть современную упаковку, как наши интуитивные догадки, о древней гнусной и кровавой сущности внешне порядочного современного культа находят историческое подтверждение.
Стоит поднять вопрос о возвращении русскому народу в России его естественно-исторического «государствообразующего» статуса, как немедленно появляются «скептики», заводящие свою стандартную заунывную шарманку: «Да зачем эта формальность нужна? Что она нам даст? Вот если бы за «русскость» приплачивали или льготы какие давали, тогда — да! Или, например, пропорциональное численности народа представительство в органах власти и в бизнесе. Или хотя бы «Русскую республику» создали, на манер Чечни или Татарстана… А так… Опять за всё отвечать, всех поддерживать и мирить, получая плевки в спину от тех, кому не позволили обижать более слабых…»
Думал ли ты когда-нибудь, что все, касающееся тебя, касается одинаково и Меня? Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего. Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, а потому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения восстанут на тебя, если враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что от Меня это было.
Я — Бог, располагающий твоими обстоятельствами. Ты не случайно оказался на своем месте: это то самое место, которое Я тебе предназначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению? Так смотри: Я поставил тебя как раз в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только исполняют волю Мою. Находишься ли ты в денежных затруднениях, трудно тебе свести концы с концами?
U.S. Америка! Хвастливая блудница,
Своей гордящаяся мнимой красотой,
Ты, как оскалившая зубы дьяволица,
Всегда готовая на зло и на разбой!
Мне возражают: « То улыбка, мол, такая!
И вообще она – культурная страна:
Правда, свободы, демократия какая!»
А я уверен: ею правит сатана!
Она- греховная и смрадная помойка,
Источник мерзостей и пакостей земных,
Прораб масонской и антихристовой стройки,
Притон развратников, сектантов, голубых!
При умелом использовании, доллар и Библия в англоязычном переводе действуют эффективнее, чем ракеты класса «воздух – земля». По крайней мере Вьетнам с воздуха так и не был подавлен или покорен, зато Южная Корея при помощи Библии и доллара стала верным сателлитом США. Это не я придумал. Это мне сказал один природный кореец, имевший право на такие суждения. И я с ним согласен.
Раньше нужно было лет десять воевать, чтобы реклама «Мальборо» или «Колы» висела на каждом углу. Теперь воевать не надо. Вернее, надо, но иными способами. И раз реклама висит, то это значит, что мы проиграли. Это мне уже сказал офицер-ракетчик, грустно озиравший пост-перестроечную действительность. С ним я тоже согласен. Оружием нынче может быть все: Библия короля Якова, доллар, демократические ценности, знаковые товары, типа джинсов или прохладительных напитков. Образно говоря, «все стреляет».
АД
Содержи в памяти геенну, чтобы ненавистны тебе были дела, влекущие в нее.
Диавол для того убеждает некоторых думать, что нет геенны, чтобы ввергнуть в нее. Напротив Бог угрожает геенной, чтобы мы, зная о ней, так жили, чтобы не впасть в нее.
Спрашиваешь, где будет геенна? Но что тебе до этого за дело? Нужно знать, что она есть, а не то, в каком месте скрывается… Писание об этом не говорит.
АНГЕЛЫ
Ангелы не только защищают, но и руководят верующих, чтобы они не преткнулись.
Разумей также под Ангелами богоносных мужей, которые имеют ведение о Боге, охраняют и руководят нас во всех путях, т.е. в жизни, дабы мы не преткнулись о камень претыкания и камень соблазна.
В первую очередь по этому вопросу хочется обратиться к Святому Писанию, а именно о моменте заселения мира людьми после Всемирного потопа. Ведь сегодня ситуация, сложившаяся в связи миграцией беженцев в Европу, по масштабу как раз чем-то напоминает библейские события.
«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.
За многовековую историю исконно русская Харьковская земля не раз оказывалась под пятой оккупантов. Сейчас в городе орудуют духовные чада известного евроинтегратора Мазепы. Но самому Мазепе на харьковской земле, было явлено неприятное знамение. Может после этого он, впав в задумчивость, произнесет: «я знаю Бог не благословил моего начинания». И было это в селе Каплуновка.
Первый храм в селе Каплуновка во славу Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1688 году. Годом раньше выходец из Умани Иван Александрович Уманов принял священство по рукоположению митрополита Белгородского Авраамия. Этому-то священнику и указала Пресвятая Богородица на Свой чудотворный образ.
Случилось это при следующих обстоятельствах. Однажды, этому священнику снится благоговейный старец, и говорит: «Через три дня к тебе прийдут из Москвы три иконописца, один 60 лет, другой — 80, а третий 90 лет; у старшего из них сними сверху связки из семи икон и возьми восьмую — Казанскую икону Божией Матери, и узришь благодать».
глава I Малый исток
Изборск — один из древнейших городов на Руси. К восьмому веку это был уже хорошо укрепленный, племенной центр славян кривичей, расположенный на высоком холме у живописного озера. Озеро, теперь именуемое Городищенским, имело выход в Балтику. Здесь пролегал знаменитый путь «из варяг в греки» (из Скандинавии в Византию).
В «Повести временных лет» в легендарном сказании о призвании трех варяжских князей говорится: «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси.
28 февраля 2014-года я оказался в Москве на конференции в институте стран СНГ. Мне предстояло возвращаться в бушующий смутой Харьков. Мой друг Максим Марков сотрудник РПЦ, (общественник и Православный хоругвеносец) чувствуя, что надо как-то укрепить меня, привез в Донской монастырь и там у мощей Патриарха Тихона вручил мне образ Донской Божией Матери и помазал маслом освященным у мощей Патриарха.
Было как то не по себе. Я понимал, что патриарх Тихон жил в смутное, революционное, безбожное время. Видя явную параллель с ситуацией на Украине, я мысленно говорил: «Да минует меня чаша сия, но на все Твоя благая воля».
Мало кто знает, но главный символ США Статуя свободы – это по сути реинкарнация древнегреческой богини тьмы Гекаты.
О влиянии масонства на создание США известно довольно много, начиная от отцов-основателей, до символики доллара. Пирамиды, стелы, всевидящее око и т.п. также украшают различные правительственные здания в США.
Однако, о масонском происхождении самого главного символа США - статуе свободы - как правило умалчивают. А вот этот символ как раз наиболее символичен!
SOS!!! Друзья, соратники, патриоты России обращаемся к вам, за помощью! Наши друзья из Крыма - организация РОО «Союз писателей Республики Крым», осталась без финансовой поддержки в сложное время военных действий на Украине и беспрецедентных грабительских санкций запада. По вине администрации города Симферополя она попала в сложную финансовую ситуацию, из которой без вашей помощи нам не выбраться. В ДАННОЕ ВРЕМЯ организации НЕ ПРОДЛЕВАЮТ ДОГОВОР
АРЕНДЫ НА ПОМЕЩЕНИЕ, В КОТОРОМ СОЮЗ ПИСАТЕЛЕЙ НАХОДИТСЯ С 1973-ГО ГОДА!!!
Есть реальность, а есть покровы, которые эту реальность скрывают или даже искажают до неузнаваемости. Во время войн информационное пространство поляризуется и становится ареной ожесточённейшей борьбы. И нынешняя битва за общерусское единство, за объединение всех русских земель под одним политическим центром не является исключением.
В первой части своего повествования я подробно изложил начало сегодняшних исторических событий и наше в нем участие в материале «НАЧАЛО ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ. БИТВА ЗА ХАРЬКОВ!» ЧАСТЬ I
http://russtriedin.ru/temy/8-kategoriya-1/2017-tretya-bitva-za-kharkov-chast-1
24 марта 2022 года Россия вышла к своим границам 1503-го года!!!
Изюм - это город, который важен для русского сердца!
27 марта 1111 г. на изюмской земле при реке Сальница была одержана историческая победа Владимиром Мономахом над половцами!
В 2011-м году мы, "Русь Триединая" и другие общественники Харькова установили под Изюмом памятный знак.
На юге-востоке Ярославской области в 15 км от посёлка Петровск, расположенного на трассе Москва-Ярославль, в полузаброшенном селе Годеново среди нескольких сохранившихся жилых домов возвышается на пригорке каменный храм во имя святителя Иоанна Златоуста.
Его стройный белоснежный силуэт, будто птица, одиноко парит над бескрайним простором окрестных полей и лесов.
Сюда едут паломники со всего света.
Как драгоценный ковчег, сокровенный от суетного мира, хранит он великую православную святыню, одно из бесценных сокровищ России – Животворящий Крест Господень чудом сошедший с небес на землю.
Явление Промыслом Божиим святыни в этих местах было не случайно. Оно имеет глубокий смысл для мировой истории, и особенно для христиан последних времён.
Уверены ли Вы, что нынешние страдания православного русского народа – наказание Божие? Я, признаюсь, не уверен. Так и ошибиться недолго, если считать всякое страдание народа или личности наказанием Божиим. Три голгофских креста учат нас осторожности в оценке чьих-либо страданий. Разве Христос был распят в наказание?
В длинной веренице мучеников мы видим и пророков, и апостолов, и многих светлых праведников и праведниц. Их страдания не были наказанием, а если и страдали они за грехи, то не за свои.
12 февраля в Харькове за круглым столом встретились ведущие политологи, экономисты и журналисты. Инициатором проведения круглого стола на тему: «Социально-экономические и политические процессы в посткризисной Украине» в Первой столице стал председатель Харьковской облгосадминистрации Михаил Добкин, под эгидой недавно созданного в Харькове «Украинского фронта».
29 января в Харькове в Большом конференц-зале гостиницы «Харьков» состоялась конференция 24 общественных организаций по инициативе шести объединений: «Великая Русь», «Украинский выбор», «Союз граждан Украины», «Русь Триединая», «Суть времени», «Трудовая Украина».
Начало работы благословил иерей Александр Каневский, известный также как глава организации «Родительский комитет». Собравшиеся почтили вставанием и минутой молчания память экс-губернатора Харьковщины Евгения Кушнарева, которому в день проведения конференции исполнилось бы 63 года, если бы не трагическая кончина 17 января 2007 г.
По инициативе КПУ в Харькове прошло "антифашистское собрание". В митинге возле памятника Воину-освободителю приняли участие порядка 300 человек.
К инициативе подключились различные организации города видны были знамена организаций «Украинский выбор», и «Суть времени», монархисты пришли под имперским знаменем. Были установлены информационные стенды с фотографиями времен Второй мировой войны и Евромайдана в Киеве с надписями "Вандалов к ответу!", "Остановим неофашистов!", "Мы против сценариев переворотов!" "Мы с вами с тревогой наблюдаем как по Украине расползается гидра нового фашизма.
Тысячи людей в Дании подписали петицию против умерщвления Мариуса. Однако руководство Копенгагенского зоопарка приняло решение.
18-месячному жирафу дали его любимое лакомство — блюдо из ржаного хлеба. После этого ветеринар приставил к его голове строительный пистолет, забивающий гвозди, и нажал на курок. Животное рухнуло к ногам детей, столпившихся вокруг.
Название "Былины" установилось за русскими народными эпическими песнями о богатырях и добрых молодцах, в которых описываются их подвиги и приключения. Сам термин "былины" не народного, а литературного происхождения. В народе эти повествования носили название "старин" или "старинушек", свидетельствуя о своей древности и притязании на достоверность. Термин "былины" впервые использовал И. Сахаров в своих "Сказаниях русского народа", назвав так отдел, в котором он поместил перепечатку эпических песен из более ранних сборников.
Не тем, Господь, могуч, непостижим
Ты пред моим мятущимся сознаньем,
Что в звездный день твой светлый серафим
Громадный шар зажег над мирозданьем
И мертвецу с пылающим лицом
Он повелел блюсти твои законы,
Всё пробуждать живительным лучом,
Храня свой пыл столетий миллионы.
Всеяден стал человек. Ничего не испугается, ни от чего не отшатнётся. Скривится, но съест всё, что ни попросят, тем более, если снимают на камеру.
Скажут ему: «Вот здесь поцелуйте, вот здесь подержитесь, вот тут на коленки встаньте. Это для счастья», — исполнит. Всякую чушь на себя наденет. На фоне какой хочешь глупости сфотографируется. Любую палочку ароматную зажжёт перед любым истуканом.
И всё это — от внутренней пустоты и того уменьшения пространства во времени, которое называют глобализмом.
Так и передвигается внутри съёжившегося пространства внутренне пустой человек, важный представитель западной цивилизации. У него избыток денег и масса свободного времени.
Если один народ побеждает другой, забирает богатую добычу или овладевает землями противника, то как объясняют себе природу своих успехов победители? Проще всего сказать: мы сильнее, активнее, сплоченнее. Это опасный путь.
Опасный потому, что Бог истинный есть не только Бог отдельного сердца, но и Бог всемирной истории. Это Он управляет делами фараона египетского и оружием Кира Персидского. Если цари земли возгордятся, Он же их и накажет, как это было показано на гордом Навуходоносоре, на три года отлученном от людей и евшем солому.
Когда евреи овладевали землей Обетования, Моисей предупреждал их: «Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову» (Втор. 9:5).
Грех помрачил наш народный разум, и вот мы ощупью
ходим во тьме, без света, и шатаемся, как пьяные
(Иов.12:25).
Первым революционером святой Серафим Саровский называет диавола, поднявшего бунт против Самого Бога. Отсюда и все революции противны христианству и имеют дьявольскую первопричину. Трудно себе даже представить смиренного и кроткого христианина в образе бунтовщика – революционера. Воистину дьявол есть истинный отец и духовный кормчий всех мировых революций. Они служат его целям и задачам, стремлениям и деяниям для разрушения мирового порядка и свержения законных богоустановленных властей.
19 декабря, в праздничный православный день Николы зимнего, в Доме ученых города Харькова состоялась конференция «510 лет единства», посвященная вхождению Северских и Слобожанских земель в состав России. В ней приняли участие историки, деятели русских патриотических организаций Харьковщины, преподаватели вузов, представители учреждений культуры, студенты.
Конференцию вел Сергей Моисеев – руководитель Харьковской областной общественной организации «Русь Триединая».
Более четырех столетий не было мира на русских землях, гоним был малорусский народ за православную веру, не находили согласия русские князья. Переяславская Рада восстановила единство русского народа, стала предтечей зарождавшегося великого государства – Российской Империи.
Сегодня наш народ вновь насильно разделен границами, но свято хранит единую веру православную в ожидании новой Рады. Предтечей новой Раде есть Таможенный Союз, нарождающийся ЕврАзЭС.
18 января исполняется 360 лет со дня Переяславской Рады.
10 лет назад в канун юбилея известный историк профессор Владимир Сергийчук связал тему Переяслава с темой европейского выбора, придумав тезис: «Переяславская Рада – проигрыш Европы».
По сути жители Украины, о ключевом событии отечественной истории, о котором стоит вспоминать независимо от юбилеев самом событии знают очень мало. Обо всех позитивных итогах Переяславской Рады говорить на Украине не слишком принято. Ведь история, какую преподносят народу, всегда была не чистой наукой, а политикой, опрокинутой в прошлое, а поэтому неизменно мифологизировалась.
Еще Аристотель отмечал, что демократия не самая устойчивая форма общественного устройств: она норовит перерасти либо в охлократию – власть толпы (это сегодняшняя картинка), либо в тиранию – возможно, картинка завтрашняя. Многие находятся в растерянности. Как русско-культурным жителям быть в данной ситуации? Ехать защищать правительство и обанкротившуюся элиту от одержимых орд евромечтателей, или окончательно уходить во внутреннюю эмиграцию?
На наших глазах Украина погружается в хаос. Символично, что социальный взрыв совпал с началом работ по добычи сланцевого газа. Землю Украины стали разрывать в буквальном смысле, и разрыв родной земли отозвался взрывом в общественной жизни.
История любого народа, его духовное здоровье, вера в себя и свои силы базируется на неких мифах. Именно мифы становятся живой плотью и кровью народа, его оценкой своего места в мироздании. Миф – это оружие. Сегодня полем битвы стало наше сознание.
Черный миф о Руси и светлый миф о Западе гласит: Европа – это уникальная цивилизация, которая впитала в себя всю мудрость человечества. Цивилизация просвещения и гуманности. Цивилизация, которая выработала принципы, по которым должны жить все; имеющая право цивилизовать других и прежде всего дикую Русь.
В вечерний час, над степью мирной,
Когда закат над ней сиял,
Среди небес, стезей эфирной,
Вечерний ангел пролетал.
Он видел сумрак предзакатный, –
Уже синел вдали восток, –
И вдруг услышал он невнятный
Во ржах ребенка голосок.
Он шел, колосья собирая,
Сплетал венок и пел в тиши,
И были в песне звуки рая –
Невинной, неземной души.
Слово «единство» в названии праздника, который отмечается как День народного единства, вероятно, следует трактовать не только как единство народа, расколотого 1917 годом на два лагеря, долгое время непримиримо противостоящих друг другу, но и как единство народной истории, склеивание двух ее половин – прошлого и настоящего, – на которые она оказалась разбита все тем же 1917-м.
Иотрадно, что день этот отмечается не только политическими шествиями и ми тингами, но и акциями иного рода – восстановлением благодарной памяти спасителям Отечества в годину Смуты рубежа XVI–XVII веков. Но и в его старом и исконном праздновании – Казанской иконе Божией матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году, который был учрежден в 1649 году.
17 октября 1888 г., вся Россия, как один человек, содрогнулась «ужасом многим» при страшной вести о той смертной опасности, от которой едва не погибла опора, надежда и счастье всей русской земли – благочестивейший и возлюбленнейший Государь наш со всем своим августейшим семейством, но вслед за тем преисполнилась чувствами самой горячей благодарности, когда узнала, что среди обломков сокрушенного в дребезги железнодорожного вагона, среди тысячи опасностей, от которых погибли и пострадали многие, ехавшие с царским поездом, потерпевшим крушение, остался невредим лишь спасенный чудом всемогущества и милосердия Божия Государь с Его царственной семьей.
30 октября этого года в Спасовом Скиту была восстановлена историческая правда: открыт ранее стоявший здесь памятник Государю Александру III. Произошло это ровно 125 лет спустя трагедии, непосредственным участником которой стал Император и его семья.
Электричка из Харькова до платформы «Спасов скит» идет чуть более часа, через Мерефу, в направлении на Лозовую. Странно осознавать, что подъезжаешь к месту, где в этот самый день сто двадцать пять лет назад произошло крушение императорского поезда. То было воистину чудесное событие, «чудо Божие, которое явилось на Помазаннике Божием», – спасение августейшего семейства, ведь тогда погибло немало людей. Мы беседуем о самом, наверное, любимом русском Государе — Александре. Мои незнакомые попутчики помнят его неувядающие высказывания: «У России есть только два союзника – армия и флот» или «Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать». И даже эту, весьма остроумную резолюцию на папке «дела Орешкина»: «Дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал».
Изюмское предприятие по производству очков порадовало ветеранов ВОВ. К началу 20 века в мире только три страны владели технологией производства оптического стекла: Англия, Германия и Франция. Россия тогда претендовала на четвертое место. Работа по созданию отечественного оптического стекла началась в 1914 году, но Октябрьская революция 1917 г. затормозила подготовку к выпуску, и Россию опередила Америка. Зато пятое место среди мировых лидеров в этом производстве по праву заняли Изюмские стекловары.
На Украине нарастает массовое возмущение готовящейся колониальной ассоциацией Украины с Евросоюзом. Христианская совесть миллионов людей не позволяет им принять «ценности» этого «Евро-Содома», навязывающего нам ювенальную юстицию, растление детей «секспросветом», легализацию наркотиков, эвтаназию.
Не ошибусь, если скажу, что самое страшное бедствие, испытанное южнорусским народом в течение всей его исторической жизни, составляли татарские набеги, мешавшие мирному культурному развитию почти три столетия.
Начавшись со времени Менгли Гирея во второй половине XV века, нашествия эти продолжались до второй половины XVIII столетия. На рынках Кафы, Очакова и других портовых городов Крымского ханства ежегодно продавались тысячи, иногда десятки тысяч жителей юга Руси; многие из них развозились как товар по всем рынкам Средиземного моря, превращаясь в домашнюю прислугу или рабов.
6 (28) мая 1877, Киев, Российская империя – 11 августа 1932, Коктебель, Крымская АССР, РСФСР, СССР) – русский поэт, переводчик, художник-пейзажист, художественный и литературный критик.
ИЗ БЕЗДНЫ
(Октябрь 1917)
А. А Новинскому
Полночные вздулись воды,
И ярость взметенных толп
Шатает имперский столп
И древние рушит своды.
Ни выхода, ни огня...
Времен исполнилась мера.
Отчего же такая вера
Переполняет меня?
28 декабря 1918 года отряд большевиков под командованием матроса Дыбенко расстрелял в Спасовом Скиту сто одного(!) монаха, шестерых настоятелей окрестных храмов и двадцать офицеров, находящихся на излечении в больнице при монастыре. Пытаясь найти документальные подтверждения этих событий, энтузиасты ХООРС «Память Державы» провели ряд архивных поисков и нашли несколько источников.
Надо отметить, что для Харьковщины личность Александра III имела важное значение, и не только по той причине, что под Харьковом произошла ужасная катастрофа, которая вместе с тем, чудесным образом не допустила гибели царской семьи.
Этот государь был известен по многим причинам, как успешный организатор, руководитель и инициатор мирной и стабильной, зажиточной жизни своих подданных. При царе-миротворце решались многие не решённые до этого проблемы жизнеустроения как в социально-экономической, так и в культурной и научно-образовательной сфере.
Коснёмся только некоторых. На наш взгляд, особенно важных аспектов его плодотворной деятельности на благо народа, общества и государства. Безусловно, он создал предпосылки для накопления бюджета Российского государства и улучшения благосостояния народов Российской империи.
В год 400-летия начала династии Романовых после окончания Смуты ы просто обязаны оглядеть себя, свое многострадальное Отечество изнутри, понять, почему это наваждение стряслось с нами, можем ли мы вернуться хотя бы к подобию гармонии русской жизни, находясь на ином цивилизационном витке, сохраняя и оберегая преемственность своего исторического бытия.
Завершился Крестный ход по Харьковской окружной дороге, посвященный 1025-летию Крещения Руси и совершенный по благословению архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия.
На праздник Рождества Пресвятой Богородицы (21 сент. по нов. ст.) пришелся третий ходовой день – от аэропорта до Чугуевской трассы.
Крестный ход по окружной проводился уже в четвертый раз и, как обычно, длился четыре дня (две пары выходных). Его участники идут от Поклонного Креста к Поклонному Кресту, в день покрывая четверть окружной (общая ее длина – примерно 85 км).
Казалось бы, после объятий и лобызания с анафематствованным расколоучителем Филаретом Предстоятель УПЦ уже ничем нас не может удивить. Но нет. Бурную реакцию у православной общественности вы звало подписанное им вместе с тем же Денисенко, униатом Шевчуком, главами католиков, баптистов, евангелистов, лютеран и иудеев Обращение к украинскому народу по поводу европейской интеграции, текст которого был размещен на сайте «Институт религиозной свободы».
Сразу же бросается в глаза историческое несоответствие в документе: тысячелетия наш народ был единым целым с русским народом, составной частью Руси, но никак не Европы, откуда вечно приходила к нам угроза порабощения, окатоличивания и просто уничтожения. Далее, назвать содом, творимый в Европе, тем, «что требует изменений или исправления», – это на черное сказать белое. Да и по поводу противопоставления РФ подписанию Ассоциации с ЕС очевидно, что Европе, Западу и нужна-то Украина только для того, чтобы не пустить ее к сестре России.
«ВЕЛИКОРУС, МАЛОРУС, БЕЛОРУС – ЭТО ВСЕ ОДНО»
Федор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ
Истерика… Пожалуй, именно это слово лучше всего характеризует реакцию «национально сознательной» общественности Украины на интервью Владимира Путина российскому «Первому каналу» и агентству «Ассошиэйтед Пресс».
«Мы – один народ, – заявил российский президент о русских и украинцах. – И как бы на то, что я сейчас сказал, ни сердились националисты с обеих сторон, а националисты есть и у нас, и на Украине, на самом деле оно так и есть».
Не искал ни жилища, ни пищи,
В ссоре с кривдой и с миром не в мире,
Самый косноязычный и нищий
Изо всех государей Псалтыри.
Жил в сродстве горделивый смиренник
С древней книгою книг, ибо это
Правдолюбия истинный ценник
И душа сотворенного света.
Во второй половине 50-х годов на улицах Харькова появился странный человек... Я не помню черт его лица, но помню, что оно было очень бледным на фоне рыжих волос. И еще помню. как он странно одевался. Может быть, в нынешние времена это выглядело бы обычно, но тогда. И зимой, и летом он ходил в смокинге и белоснежной рубашке, а на ногах были лаковые туфли. Руки всегда облачены в белые перчатки, в руках - тросточка. Он был явно не в себе. Но в те времена люди были добрее, чем сейчас, а узнав историю его жизни, многие плакали. Мы его называли Югославом. Если бы мы тогда знали, что он - лишь предвестник будущих событий. Предтеча бомбежек Югославии, Ливии, атак на Ирак и разрушения нашей Великой Родины. Но мы не знали этого.
Человек, ищущий Бога и стремящийся иметь связь с Ним, насыщается Божиим присутствием, по словам Давида: «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим» (Пс. 16: 15). То есть он насытится, когда увидит Божие присутствие и вкусит бытие Его. И опытом доказано, что человек, который имеет личные отношения с Богом, не чувствует в себе пустоты. Благодать Божия имеет удивительное свойство: независимо от того, великий ли святой подвизается, чтобы встретить Бога, или обычный человек, каждый получает знание и опыт благодати, вкушает ее, переживая Божественное присутствие. Независимо от того, много благодати в человеке или мало, у него не появляется чувства, будто в душе его вакуум. Человек, который живет с Богом, чувствует полноту, абсолютную полноту. Потому он не испытывает тяги к чему-то другому, в чем он имел потребность раньше, чтобы заполнить свою пустоту, потратить время или утолить интерес. Мы часто спрашиваем, не грех ли то или другое. Например, грех ли курить? Грех ли пить? Грех ли ходить на дискотеки или известно, куда сейчас ходят? Грех ли все это?
Нет греха, которого бы не могла очистить, которого бы не могла истребить милостыня; всякий грех ниже ее, она есть врачевство, пригодное ко всякой ране. Что хуже мытаря? Он способен на всякое нечестие; но и это все нечестие Закхей очистил (см.: Лк. 19, 8–9). Смотри, как и Христос внушает это тем, что установил иметь ковчежец и носить вметаемая (см.: Ин. 12, 6). И Павел говорит: мы помнили нищих (Гал. 2, 10). И везде в Писаниях много говорится об этом предмете. Так, (Премудрый) говорит: Богатством своим человек выкупает жизнь свою (Притч. 13, 8). И Христос: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19, 21).
(К семидесятилетию освобождения Харькова)
70 лет…По сравнению с 350 годами от основания Харькова это не так уж и много… Но эти 70 лет - время очередного возрождения города после последней, разрушительной, войны… Мой Харьков… Я помню его таким, каким его уже никогда не увидят будущие поколения… Я помню Харьков в развалинах… Прошла война, возвращались в город люди, им надо было где-то жить – вот и строили небольшие 1-2 этажные дома, так называемые «дворики»… Потом уже стали строить многоэтажки, но само это слово – неуютное и разве можно сравнить жизнь в харьковских двориках с жизнью в многоэтажках? В этих двориках, которыми застраивались целые улицы, все знали друг друга – все радовались общей радостью и печалились общей печалью… А печалей было немало. Тогда на улицах часто можно было увидеть безрукого или безногого инвалида- это были следы войны… Часто они уходили в никуда и для всех обитателей двориков это было горем…
В Российской армии рекрутская повинность сроком на 25 лет проводилась с учетом мужского населения каждой семьи по жребию. В Советское время всегда скрывалось, что люди, попавшие в солдаты, переходили в состав военного сословия, освобождались от крепостной зависимости и свой статус передавали жене и детям. Военная служба для этого сословия являлась почетной обязанностью, освобождавшей его от платежа всех государственных податей. Кроме военных наук, рекрут обучался «соблюдать в одежде форму, обходительности в этикете и грамотности». При Александре II рекруты получили право на бессрочный отпуск сроком на 3 года, после 7 лет службы, а затем отпуск на 5 лет, после 10 лет службы. Вышедшие в отставку нижние чины считались лично свободными людьми, имели право владеть землёй по специальному разрешению и гарантированным (по желанию) трудоустройством после демобилизации.
К 400-летию Дома Романовых, а также светлой памяти Святых Царственных Страстотерпцев
В Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси и 400-летия Императорского Дома Романовых состоялось торжественное открытие выставки картин художницы Елены Борисовой «Цвет Императора».
Организаторы выставки - общественная организация «Русский Дом» совместно с Харьковской областной общественной организацией «Русь Триединая» и Национальным Киево-Печерским историко-культурным заповедником.
В июне 2012 года журналист украинского еженедельника 2000, мой земляк Андрей Кузьмин, с которым мы вместе росли в Малиновском военном городке поделился идеей: «А не поставить ли нам в Малиновке памятник Папандопуле?»
Идея упала на благодатную почву, ведь совсем недавно Папандопулу сильно (и по нашему мнению совершенно незаслуженно) обидели «Свободовцы». Ведь как значилось в интернет-изданиях накануне ВО «Свобода» обратилась к власти с требованием запретить демонстрацию пьесы «Свадьба в Малиновке» в Житомирской областной филармонии.
«Народ безмолвствует». А.С.Пушкин «Борис Годунов»
Спешит холуйская порода,
Собрав во длань крикливый сброд,
Вещать от имени народа,
Пока безмолвствует народ.
Народ безмолвствует, страдая.
Лежит до срока отчий меч.
Звучит от края и до края
Чужая речь, пустая речь.
В 2008 году Архиерейский Собор Русской православной церкви причислил к лику общецерковных святых одного из самых почитаемых святителей русского зарубежья — архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна. В РПЦЗ его прославление совершилось еще в 1994 году, тогда же были обретены и нетленные мощи святителя.
ПОТОМСТВЕННЫЙ СВЯТОЙ
Михаил Борисович Максимович родился 4 июня 1896 в семье Бориса Ивановича и Глафиры Михайловны Максимовичей в местечке Адамовке — родительском имении в Изюмском уезде Харьковской губернии. Он принадлежал к разветвленному малороссийскому дворянскому роду, среди представителей которого уже был святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский, замечательный аскетический писатель и один из просветителей Сибири, скончавшийся в 1715 и канонизированный стараниями Царя-Мученика Николая II перед самой революцией, в 1916. К этому же роду принадлежал и замечательный этнограф и филолог, первый ректор Киевского Университета Михаил Александрович Максимович — собиратель украинских песен и преданий и защитник единства Руси от сепаратистских нападок.
В Белгородской области отметили 70-летие одной из крупнейших танковых битв в мировой истории – сражения под Прохоровкой.
Но, чтобы понять, почему после Куликова поля и Бородино Прохоровка — это третье ратное поле России и почему тысячи людей со всей России и сопредельной Украины, бросив свои дела, 12 июля в день Первоверховных апостолов Петра и Павла, собрались именно здесь, нам придется перенестись к событиям 70-ти летней давности.
17 июля мы отмечаем День памяти святых Царственных мучеников Императора Николая II, Императрицы Александры, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и Цесаревича Алексея.
95 лет назад они приняли мученическую кончину в подвале Ипатьевского дома. Отношение к их гибели и к их последующему прославлению является показателем духовного состояния нашего народа. Многие годы пропаганда Советского государства утверждала о несостоятельности монархического строя, очерняла всю дореволюционную историю России, клеветала на выдающихся государственных деятелей, а убийство Царской Семьи представляла как заслуженную кару.
В посёлке Карачёвка Октябрьского района г Харькова прошёл Девятый исторический фестиваль «Игорев полк». Этот фестиваль проводится ежегодно в конце апреля – начале мая на территории историко-археологического памятника «Донецкое городище» VI века до н.э. – ХIII века н.э. в честь годовщины похода князя Игоря Северского 1185 года и «Слова о полку Игореве», с которыми Донецкое городище непосредственно связано: сюда, в древнерусский град Донец, как свидетельствует летопись, князь Игорь бежал из половецкого плена летом 1185 года.
Как неразгаданное диво,
Из глубины веков , из тьмы,
Хранящая в душе ревниво
Святую веру – соль земли,
Переминая правду с ложью
Идёт по крестному пути
Россия – Мать по бездорожью,
С крестом нательным на груди.
Покрыты косы сединою,
Терпеньем сомкнуты
Гонима злобною толпою
За имя светлое Христа.
А перед ней дорог сплетенье,
Как паутина на пути.
Приходские хроники
Моя знакомая, добрая верующая христианка, в разговоре со мной, вздохнула и неожиданно произнесла:
— Трудно быть Богом, батюшка. Ох, как трудно. Мне ведь даже иногда жалко Его становится.
Прокручиваю в голове курс догматического богословия. О чём там только не говорится, но такой темы точно нет.
— С чего это ты, Петровна, Бога-то жалеешь?
— Да вспомнилось, вот. Лет восемь назад, когда мы ещё по квартирам пожертвования на храм собирать ходили, зашла я и к своей старой знакомой. Обнялись, расцеловались.
— Тоня, я к тебе. Мы на храм ведь собираем, давай жертвуй.
Не приходится говорить о том, насколько насущно покаяние. Без него христианская жизнь немыслима. Даже начаться она не может без покаяния.
Оттого к покаянию все время возвращается православный человек. И не только мыслью, но и поступками – обязательно. Иначе получится, что наша вера без дел мертва.
Покаяние сопровождает христианина всю его жизнь, какая бы долгая, какая одухотворенная она бы ни была. Потеря покаянного духа означает попросту уход человека с духовного пути, уход на путь погибели.
«Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом», — учат отцы Церкви. А что нужно сделать, чтобы человек стал человеком?
Социальные Маугли
Человек рождается дважды — сначала как физическое тело, как яйцо, потом — как цыпленок.
Описанный Киплингом Маугли имел прототипов в той же Индии. Там очень часто в джунглях пропадали украденные обезьянами или волками дети, причем английскими или индийскими учеными в 50-х годах прошедшего столетия были зафиксированы случаи, когда животные не ели, а воспитывали украденных младенцев.
Дети не превращаются в красавцев типа Маугли. Они превращаются в ни то, ни се. Они чешут задней ногой за ухом, рвут мясо зубами, воют на луну, и если их возвращают в человеческие жилища, тоскуют, чахнут и умирают, так и не научившись разговаривать и есть вилкой и ложкой. Потому что ими пропущены какие-то важные этапы воспитания. А самые важные этапы воспитания — это внутриутробное развитие и первые несколько лет жизни. Как говорил Толстой, между мною трехлетним и мною семидесятилетним разница очень небольшая, но между мною только что родившимся и мною трехлетним — разница огромная.
У всех нас было детство. Интересное и не очень, веселое и местами грустное. Мы бегали на стадионах, собирали марки, сидели под звездным небом, мечтали о дальних островах. Проходят годы, мы становимся старше. Обзаводимся детьми и внуками. Смотришь на маленького человечка и хочешь, чтоб его детство было увлекательным, полезным, радостным.
Часто бывает такое, испортилось настроение, пришла депрессия, проблемы одолели. Некоторые решают это алкоголем. А другим, достаточно вспомнить эпизод из своего детства и …настроение поднялось. Попробуйте. Получается. Правда только в том случае, если у Вас есть хорошие, добрые воспоминания.
Благодаря большевистскому мифу, созданному под влиянием богоборческой пропаганды, долгое время считалось, что число духовенства в Добровольческой армии было довольно незначительным. В историографии советского периода, отмечалось, что в Белой армии, количество священнослужителей составляло всего 50 человек. Анализ литературы, ставшей доступной в последнее время показывает иную картину. В ВСЮР возглавляемых А.И. Деникиным насчитывалось около 1000, в Русской армии П.Н. Врангеля более 500 и у А.В. Колчака около 2000 военных священников. Приход Белых подразделений в освобожденные от большевиков села и города часто воспринимался церковнослужителями как избавление от чинимого над церковью насилия, арестов и расстрелов. По этому поводу, в освобожденных областях, служили молебны, от лица церкви делались денежные пожертвования, вновь созданным частям Белой армии вручались знамена, многие священники вливались в ряды Добровольцев. Военное духовенство по мере сил старалось исполнять свой долг решительно и самоотверженно. Одним из таких церковнослужителей в антибольшевистской борьбе был протодиакон Харьковского кафедрального Успенского собора Василий Дмитриевич Вербицкий.
19 июня 2013 года в городе Изюме Харьковской области состоялась торжественная презентация уникальной фотовыставки «Святые Царственные Дети» из коллекции фонда «Возрождение культурного наследия».
Это уже пятый город Украины, который посещает фотовыставка (Ялта, Симферополь, Одесса, Харьков). Фонд получил огромное количество положительных отзывов из разных городов Украины. Люди, после просмотра фотографий, буквально заново открывают для себя святую Царскую Семью. Именно это и является тем фактором, что направляет фонд в другие города.
20 июня 2013 года руководители фонда посетили Спасов скит, расположенный в Харьковской области, где возложили цветы и утвердили место для установки в октябре 2013 года памятника Государю Императору Александру III.
Это уже четвертое посещение Спасова скита руководителями фонда «Возрождение культурного наследия», действительными членами Императорского Православного Палестинского Общества Александром Николаевичем Паниным (заместитель председателя Московского областного регионального отделения, член Совета отделения) и Семеном Яковлевичем Ваксманом (член Совета Московского областного регионального отделения) за последние два года. Территория Спасова скита включена фондом в программу «Романовские святыни».
Скандал на Украине, вызванный бурной деятельностью архиепископа Александра (Драбинко), набирает силу. Обойти вниманием эту тему в данных условиях, значит стыдливо замолчать историю которая, по сути, является весьма поучительной притчей.
В последнее время именно молодой архиепископ Александр (1977 года рождения) олицетворял курс на так называемую «законную автокефалию от Московского Патриархата».
Интересная новость из области массовой культуры — о событии, которое, возможно, резко изменит само представление о кинопроцессе.
Малоизвестная питерская независимая студия решила снять фильм о подвиге 28 героев-панфиловцев. Сюжет известен всем: 1941 год, танки вермахта рвутся к Москве, но на их пути встаёт 4-я рота 2-го батальона 1075-го полка 316-й Панфиловской стрелковой дивизии — и останавливает наступление немецкого танкового батальона.
Предлагаемая нашим читателям статья написана человеком, не понаслышке знающим историю и нынешнюю ситуацию в том, что принято называть Русским Движением Украины. Автор застал периоды становления, расцвета и краха партии «Русский Блок», был непосредственным участником богатого на события, но – в силу понятных причин – совершенно неизвестного широкому кругу читателей антисвидомитского движения сопротивления. В наш информационный век события, явления, персонажи, не «раскрученные» в СМИ считаются как бы не существующими. Мы приглашаем участников антинацистского сопротивления 1980-2010-х г.г. помочь нам прорвать информационную блокаду, включиться в освещение событий, о которых официоз старается забыть как можно скорее, поделиться воспоминаниями, размышлениями о текущем моменте и видением путей развития.
Вы слышали когда-то шорох крыльев,
Не птичьих… ангелов – слыхали звук?
Их – видели? – глаза какими были,
Прикосновенье ощущали рук?
Те ангелы, живущие на свете
И баловаться, и грустить могли,
Вы знаете, они ведь были – дети,
Избранники безрадостной земли.
В снежных горах Швейцарии, в некоторых местностях, проводники предупреждают путешественников, чтобы они не произносили ни одного слова, так как от малейшего колебания воздуха нависший снег может отделиться от глыбы и произвести обвал, уносящий все за собою в пропасть. Кто бы подумал, что одно слово может иметь такие страшные последствия? Однако нравственное влияние наших слов еще невыразимо значительнее. Необдуманные слова, которые мы так часто и легко бросаем на ветер двигают событиями в течение веков, и великий день суда обнаружит страшные последствия наших слов.
Священноисповедник Михаил родился 26 июля 1889 года в Мозырском уезде Минской губернии в семье священника Константина и его супруги Стефаниды Новицких. В их семье было тринадцать детей и, когда отец Константин скончался, его супруге пришлось нелегко. Михаил в это время окончил гимназию, уехал в Санкт-Петербург и поступил учиться в Санкт-Петербургский историко-филологический институт. Без помощи из дома ему на первых порах пришлось во многом себя ограничивать.
По окончании института он в 1914 году женился на девице Зиновии, дочери священника Николая Корзуна, и был направлен преподавать латинский язык в Минскую мужскую гимназию. В 1914 году началась Первая мировая война; Михаила Константиновича из-за близорукости освободили от воинской повинности, и вместе с семьей он был эвакуирован в город Омск, где продолжал работать преподавателем.
Есть в городе Чернобыле храм Святого Пророка Илии. Он воздвигнут на том самом месте, где во время своего путешествия по Русской земле останавливался по преданию святой Андрей Первозванный. Сегодня в полуразрушенном городе, Свято - Ильинский храм остается единственным уцелевшим духовным маяком для отчаявшихся в зоне отчуждения «самоселов» и не многочисленного персонала ЧАЭС.
Первые упоминания о Чернобыльском храме датированы XVI столетием. Согласно актам Радомышльской консистории, в 1749 году было принято решение о строительстве в Чернобыле новой Ильинской православной церкви, на месте давно сгоревшей прежней. Вскоре после постройки, деревянный храм пришлось перестраивать, потому что в нем не вмещались все желающие помолиться.
Есть в городе Чернобыле храм Святого Пророка Илии. Он воздвигнут на том самом месте, где во время своего путешествия по Русской земле останавливался по преданию святой Андрей Первозванный. Сегодня в полуразрушенном городе, Свято - Ильинский храм остается единственным уцелевшим духовным маяком для отчаявшихся в зоне отчуждения «самоселов» и не многочисленного персонала ЧАЭС.
Первые упоминания о Чернобыльском храме датированы XVI столетием. Согласно актам Радомышльской консистории, в 1749 году было принято решение о строительстве в Чернобыле новой Ильинской православной церкви, на месте давно сгоревшей прежней. Вскоре после постройки, деревянный храм пришлось перестраивать, потому что в нем не вмещались все желающие помолиться.
Наши предки не сомневались, что причины внешних явлений коренятся в духовном мире, им было очевидно: если город стоит, то он стоит на праведниках, и напротив, узаконенный грех навлекает беду на все общество, так как законным, он становится с нашего молчаливого несогласия.
Несмотря на заявления СМИ о том, что 25 мая 2013 года в Киеве прошёл первый Украинский гей-парад, назвать парадом эту жалкую короткую пробежку на околице города половых извращенцев (в большинстве своем иностранцев), к тому же плотно прикрытых «Беркутом» и трусливо прячущихся от праведно возмущенных жителей Украины, нельзя.
В Харькове отмечать День Победы начали с восьми утра на Мемориальном комплексе Славы в Лесопарке. И хотя начали очень рано, людей собралось море. Десятки организаций, "Великая Русь" и "Суть времени", "Союз советских офицеров" и "Маргеловцы", "Русь Триединая", "Партия регионов", коммунисты и казачьи организации, чернобыльцы и десятки тысяч людей, принесших цветы к Вечному огню просто по зову сердца. Вот кого не было вообще, так это трех парламентских партий, называемых оппозиционными. Удар, Батькивщина и Свобода отсутствовали.
Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В Воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.
Александр Блок
Слово в День Победы 9 мая 1945 года
Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский)
Мир на земле Российской и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, – мир на землях многих…
…Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния.
Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, -– дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, – и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, -– ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.
Свою притчу о сеятеле и семени Господь Иисус Христос объяснил Своим ученикам так: И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя — это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы (Мф. 13, 36–39). И после этого Господь предрек будущую судьбу доброго и злого семени: Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 40–43).
18 апреля руководители фонда «Возрождение культурного наследия», члены Совета Московского областного отделения Императорского Православного Палестинского Общества А. Н. Панин (заместитель председателя отделения) и С. Я. Ваксман в составе большой делегации посетили Спасов скит под Харьковом. Скит был построен в память чудесного спасения семьи Государя Императора Александра III в 1888 году во время железнодорожной катастрофы императорского поезда вблизи станции Борки.
В Харьковском Центральном Доме науки и техники Южной Железной Дороги 6 апреля открылась фотовыставка "Возрождение - Храмы Пермской Епархии".
Выставка была организована по инициативе Международной общественной организацией Фонд "ОКА", возглавляемый Татьяной Викторовной Полосковой -- доктором политических наук, автором нескольких монографий по проблемам современных диаспор.
С 1995 года Татьяна Викторовна занимается проблемами русской диаспоры за рубежом в качестве эксперта (1995 - 2003 г.г. - профессор Дипломатической Академии МИД России,
2003-2005 г.г. - руководитель аналитического центра Фонда "Россияне" при Правительстве Москвы).
Глава Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО) протоиерей Всеволод Чаплин в интервью РИА Новости не исключил возможность возрождения монархии в России. Правда, при этом он отметил, что к этому должны быть определенные предпосылки в обществе, поскольку искусственное насаждение этой формы правления может иметь негативные последствия для страны.
По словам главы Синодального отдела, в "Основах социальной концепции Русской православной церкви" говорится о "возможности такого духовного возрождения общества, которое позволило бы совершиться переходу к более религиозно укорененной форме правления".
19 апреля в здании Харьковской областной филармонии в рамках празднования 400-летия Дома Романовых состоялась презентация фотовыставки «Святые Царственные дети». Фотовыставка была организована благотворительным фондом «Возрождение культурного наследия», Харьковской общественной организацией «Русь Триединая» при поддержке Генерального Консульства России в городе Харькове. В церемонии открытия приняли участие члены Императорского Православного Палестинского Общества.
При всей огромности литературы о Владимире (Василии) Всеволодовиче Мономахе никто, кажется, специально не отмечал, что именно Мономах особым образом подвёл русский народ к осознанию своего отечества как Святой Руси; не мифической, как кто-то теперь готов нам внушать, но реальной, пребывающей и поныне в виде сакральной матрицы народного и государственного идеала. На разрушение этой матрицы, на подмену её веками вбрасывались громадные энергии тех сил, которым святость Руси – смерть...
Девять столетий назад, в апреле 1113 года, великим князем Киевским стал Владимир II Всеволодович Мономах (1053-1125).
В нынешнем году мы отмечаем и 960-летие со времени его рождения.
Почётное родовое прозвище «Мономах» (единоборец) он получил от деда – отца матери, императора Византии Константина IX Мономаха. В крещении Владимир назван Василием; он правнук Владимира Крестителя, внук Ярослава Мудрого, сын Всеволода и греческой царевны Марии. Владимир-Василий Святой благоверный великий князь оставил нам урок победы над врагом внешним и внутренним. Его победы – это победы нравственного устроения мира над хаосом разложения. Мономах устранил внешних врагов и собрал воедино Русские земли.
Мы слышим детский лепет, словно пенье
Тех ангелов, что вдруг, для всей земли,
Сквозь эту ночь и звездное горенье
К пустынным пастухам пришли.
Мы замечаем братское согласье
И ясность кроткую людей простых,
Открытых Небу, ангелам и счастью,
Что родилось в святую ночь для них.
В Почаевской Лавре его почитают наравне с Преподобным Иовом, и это имеет особое значение, поскольку старец Амфилохий – наш современник. Здесь, на земле, его не стало в 1971 году.
А, между тем, и житие, и известные свидетельства об его молитвенной помощи сравнимы с житиями величайших святых. Плоды его монашеского подвига – одно из самых ярких и убедительных свидетельств того, что благодать в Церкви Православной не оскудевает, что «Господь вчера и днесь, и во веки Тот же».
Вечером мы собирались «на лавочке». Место это такое у дома Коли Малиновского. Дом старый, войну переживший и от шумной улицы высоким каменным собором огороженный и кустами сирени прикрытый. Там стол стоял с двумя лавочками, местными доминошниками сооруженный. К вечеру любители забить «козла» пенсионного возраста отдыхать расходились, уступая место молодому поколению «портянки». Портянкой наш район назывался по причине его расположения вдоль не утихающей ни днем, ни ночью улицы Портовой.
Иногда и мы домино баловались, но больше все же разговоры разговаривали, да по «Спидоле» или только что появившимся «Вэф»-ам, как Высоцкий пел, «контру ФРГ» слушали. Западные станции нещадно глушились, поэтому местные умельцы перестраивали нам коротковолновые диапазоны на частоты, где «глушилки» часто не работали.
Сама политика, как таковая, нас интересовала постольку-поскольку, а вот музыкальные программы Севы Новгородцева из Би-Би-Си да рок обзоры «Голоса Америки» были нашими. Мы их даже всеми возможными способами на ленточные магнитофоны записывали.
Опять наступило время перемен и благих изменений в жизни огромного числа людей. И в твоей в том числе, дорогой читатель. Это время поста, время душевной весны, время выхода на свободу.
Всё самое главное в нашей жизни проходит в едва различимом мраке на дне нашего сердца, где между двумя полюсами «грех» и «праведность», как между минусом и плюсом, горит ниточка накала нашей жизни. Деньги, жильё, одежда, знакомства, погода, болезни, политика, новости… всё это лишь тонкая плёнка на поверхности глубокого озера, имя которому — сердце. Там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими (Пс. 103, 25). Жизнь снаружи целиком зависит от жизни внутри, от того, свободен ты или связан, силён внутренней силой — или утомлён и обескровлен. Время поста — это время путешествия внутрь. Как спелеологу в пещеру, как ныряльщику в глубину моря, человеку предстоит тяжёлое схождение внутрь сердца. Поэт сказал: «О, бурь уснувших не буди — под ними хаос шевелится». А мы как раз разбудим бури и потревожим хаос. Пойдём бороться со змеем, свернувшимся кольцами на самой глубине.
Завершилось гастрольное турне по Украине праздничного архиерейского хора Александро-Невской лавры под управлением заслуженного работника культуры Российской Федерации Валерия Рязанова
Хор был создан в 2010 г. – по инициативе епископа Выборгского Назария (Лавриненко), наместника Троицкой Александро-Невской лавры, в рамках подготовки к 300-летнему юбилею знаменитого монастыря. Основными задачами коллектива стали возрождение церковно-певческих традиций Невской обители, поиск малоизвестных песнопений и введение их в празднично-концертную практику, расширение репертуара и гастрольной деятельности.
В течение десяти дней хор посетил с выступлениями Харьков, Изюм, Свято-горск, Полтаву, Киев, Винницу и Почаев. Организаторами данной акции выступили: студия «Православное пение» Эдуарда Вакина и общественная организация «Русь Триединая».
Боец смешанного стиля Александр Емельяненко (родной брат бойца Федора Емельяненко) уже несколько месяцев живет и трудится в монастыре на Святой Горе Афон.
После окончания спортивной карьеры в декабре 2012 года Александр отправился на Афон, где поселился в одном из монастырей.
В монастыре он выполняет обычные для каждого послушника работы – печет хлеб, колет дрова, работает в столярной мастерской обители.
О своей жизни рядом с монахами Александр рассказывает на своей странице в социальной сети Facebook.
В 2013 году исполняется 20-лет со дня образования харьковского Международного Славянского университета. Город имеет славную историю и традиции. В нем родились, учились и работали многие выдающиеся личности, имена которых известны далеко за пределами Украины. Здесь создан первый на малороссийских землях Российской империи университет (1805), многие другие вузы. Это не только один из крупнейших промышленных, культурных и научных центров страны, но и город, в котором многое делалось впервые. В течение полутора десятилетия Харьков был столицей Украинской советской республики, и здесь начала формироваться государственная политика нарождающейся страны.
Werde der du bist.
Гёте.
Когда тебе придется туго,
Найдешь и сто рублей и друга.
Себя найти куда трудней,
Чем друга или сто рублей.
Ты вывернешься наизнанку,
Себя обшаришь спозаранку,
В одно смешаешь явь и сны,
Увидишь мир со стороны.
"Экономическую проблему не могла решить ницшеанская Европа – а такой была вся западная Европа – ее может решить только славянское православие, непретенциозное, ненаучное"
Владыка Николай Сербский (Велимирович)
Экономическая мысль сербского епископа Николая, неисследованная до настоящего времени, раскрыта в работе «Средний путь – между плутократией и киновией». Эта работа базируется на идее христианского человеколюбия и взаимной человеческой ответственности – на совести, а не на внешней силе и давлении, т.е., на отказе от либерального типа экономики. Славянофильскую идею Николай перенял у русских мыслителей, прежде всего, у Достоевского и Хомякова. Эти идеи присутствуют во многих его работах, но компактно изложены в небольшом произведении «Сон о славянской религии (который снится всю жизнь)». Будущее общее славянское государство представляется ему «широким океаном».
Оно должно базироваться на религии, а не на науке, искусстве и экономике. Религия, которая выступает основной объединяющей, интернациональной силой славянского государства, должна иметь три следующие характеристики: святость, соборность, апостольство.
В свете отмеченного недавно 80-летия Андрея Тарковского уже более отчетливо понимаешь, что через его фильмы в кинозрителей 1960–1980-х входила русская корневая культура, осознание того, что есть Отечество. Причем Отечество, дающее подсветку всему миру, включавшееся в зацепку с мировой культурой, где в высоком регистре мы созерцали и прекрасную Троицу преподобного Андрея Рублева, и зимние пейзажи Питера Брейгеля Старшего, и Мадонну Литту Леонардо – пока за кадром звучала хоральная прелюдия Баха или иная космическая музыка, уловленная гениями Земли.
История знает два пути возникновения монастырей: первый путь, - когда иноческие обители вырастают сами, на иноческих подвигах праведных отшельников в пустынных местах; другой путь, - когда монастыри созидаются ревнителями Церкви, преимущественно вблизи городов, как церковные твердыни для охранения и распространения христианской веры и христианской культуры. Возникновение Александро-Невской Лавры, без сомнения, шло по этому последнему пути.
«Человек, у которого жизнь развивалась от хорошего к лучшему; человек, который еще при жизни не побывал в аду, еще не человек. Он зверь, мнящий себя человеком.
Страшный смерч пронесся над моим родным городом. Но я никогда не сомневался, что оккупация Харькова и других земель Юга России временна. В 2014-ом году мне казалось, что скоро мы вернемся. Но помню, как моя жена Ольга во сне увидела, что мы вернемся только через восемь лет.» Это я написал в своей книге Переход через пропасть» в главе «Образ будущего». Книга была издана в 2019 м году.
Сергей Лавров заявил, что Россия будет отвечать на недружественные шаги США. Это хороший повод поговорить об отношениях США и России в целом, взяв более-менее долгий исторический период.
Соединенные Штаты и Россия уже в XIX веке воспринимались как две сверхдержавы, которые предлагали миру разные проекты. Соединенные Штаты были созданы диссидентами-протестантами из Европы, которых можно назвать фундаменталистами определенного проекта. В этом смысле они были «большей Европой, чем сама Европа».
В начале XVII Россия погрузилась в пучину безвластия.
Государство преображалось в какую-то бесформенную, мятущуюся федерацию. Но с конца 1611 г., когда изнемогли политические силы, начинают пробуждаться силы религиозные и национальные. Призывные грамоты архимандрита Дионисия и келаря Авраамия, расходившиеся из Троицкого монастыря, подняли нижегородцев под руководством их старосты мясника Кузьмы Минина.
Кроме известных Лжедмитриев появилось более десятка мелких претендентов. Каждый из самозванцев сажал в городах своих воевод. Казачьи атаманы служили всем, кто мог их обеспечить, промышляли грабежом.
В ситуации, когда неизвестно какая власть законна, теряли силу святость присяги и честь рода. Росло количество перебежчиков из одного лагеря в другой.
Кирпичики встают громадой Здания,
Но помни,пробираясь жизни чащею -
Ты вовсе не вершина мироздания,
А только капля,космосом звучащая...
Волна поет мелодии нетленные...
В них капельки,как нотки быстротечные...
Как клавесина струны вдохновенные -
Мы только вместе создаем Извечное!
20 декабря 2012 года в Покровский собор города Чугуева была привезена Межиричская икона Божией Матери «Жизнеподательница», которая является главной святыней возрождённого в 1991 году Троицкого Межирицкого монастыря в Ровенской области.
Интересно происхождение корон на главах Божией Матери и Спасителя. «Жизнеподательница» была родовой иконой князей Острожских. По преданию, этот образ всегда сопровождал князей Острожских в военных походах. В начале XVII века князь Януш Острожский отдает икону в Межирицкий монастырь. Со временем он нарушает многовековую преданность рода Острожских Православию и переходит в католичество, а в начале XVII века передает монастырь католикам.
История чудесного исцеления капитана Улесского.
Капитан Улесский, в январе 1871 года прибыв в г. Ставрополь, подал мне (протоиерею Василию Розанову) письменное заявление о совершившемся над ним чудесном исцелении пред присланной с Афона в г. Ставрополь Иверской иконой Божией Матери, именуемой Вратарницей. Дни памяти Иверской Иконы Православная церковь совершает - 12 Февраля, 28 Марта, 13 Октября (Перенесение в Москву).
Благоговейно чтимая не только населением г. Ставрополя и его окрестностей, эта Афонская святыня в течение четырехлетнего пребывания в г. Ставрополе не раз уже ознаменовалась благодатной помощью верующим.
Вот что поведал капитан Улесский в заявлении: "Состоя на службе, - в Черноморском линейном батальоне № 8, я страдал долгое время злокачественными лихорадками и ужасной болью в ногах, так что не в состоянии был иногда ни сидеть, ни ходить даже при помощи костылей.
Пятнадцать лет назад ушел из жизни один из величайших композиторов ХХ века Георгий Васильевич Свиридов.
Наверное, не будет преувеличением, если мы назовем его самым русским композитором после Рахманинова, о котором сам Свиридов говорил: «Рахманинов был последний великий композитор на Руси. Величие остальных проблематично». В музыке Свиридова – «недистиллированная» Русь, терпкие гармонии, аскетичный, внятный язык, говорящий, вещающий, проповедующий. Композитор сам отчетливо определял свою главную творческую задачу – «воспеть Русь, где Господь дал и велел мне жить, радоваться и мучиться».
21 декабря 2012 года, когда все суеверные обыватели ждали конца света, в Харькове открылся первый фестиваль левой и патриотической фантастики «Краснозвездный мост». Любителям и создателям отечественной фантастики хорошо знаком 13 лет проходивший в нашем городе форум фантастов – международный фестиваль «Звездный мост». В этом году он не состоялся, став жертвой безобразной грызни харьковских олигархов. Но умереть ему не дали руководители нескольких секций, организовав в сентябре местными силами конференцию, неофициально названную «Звездными подмостками».
С каждым годом на «Звездном мосту» все громче звучал голос тех, кто не боялся признаться в неприязни к капитализму, сочувствии левым идеям и любви к нашей общей Родине, ныне расчлененной на «суверенные» полуколонии. Они не давали купить себя лазерными принтерами и чайными наборами, не холуйствовали перед олигархами, не боялись глумливых эпиграмм. Все чаще выходят книги, пронизанные любовью к Великой России и Советскому Союзу – Отечеству трудящихся. Их охотно издают и читают!
19–20 декабря 2012 года в Национальном техническом университете «Харьковский политехнический институт» прошли VII Международные научно-практические конференции «Переяславская рада: ее историческое значение и перспективы развития восточнославянской цивилизации» и «Пространство литературы, искусства и образования – путь к миру, согласию и сотрудничеству между славянскими народами».
Организаторами мероприятия выступили областной и городской советы, Институт восточнославянской цивилизации, харьковское отделение Союза писателей России, Харьковская академия непрерывного образования. Инициатором конференции стал НТУ «ХПИ».
На правах хозяев Форума, который проходил на базе Харьковского национального технического университета «ХПИ» председательствовали ректор Харьковского НТУ (ХПИ), профессор Л.Л. Товажнянский.
Ответ на американский «акт Магнитского» в виде «закона Димы Яковлева», принятого Государственной Думой России, вызвал на Западе шквал беснования.
Не потому ли, что сегодня так называемое «усыновление» русских детей превращено на Западе в сверхдоходный бизнес с ежегодным оборотом более 10 млрд. долларов. При этом «усыновление» все теснее срастается с уголовным миром, стремящимся к наживе любой ценой. Детей часто продают, не интересуясь их дальнейшей судьбой...
Известно, что болеют не только отдельные люди, иногда страшные эпидемии охватывают целые государства. Но гораздо страшней эпидемии не физических, а духовных заболеваний.
Следствие таких эпидемий не только массовая физическая смерть, но и смерть души. Всевозможные измы которыми болеют общества опасны по разному, но история показала - фашизм пожалуй самое страшное массовое заболевание человеческого духа.
В ноябре 2012 года Еврейский Общинный Центр «Бейт Дан» при поддержке JDC - Американского Еврейского Объединенного Распределительного Комитета «Джойнт» и RothschildFoundationEurope (Ротшильд Фонд) совместно с Музеем археологии и этнографии Слободской Украины Харьковского Национального Университета им.В.Н. Каразина в рамках совместного историко-культурного проекта «Центр иудаики» открыл выставку «Сокровища Хазарского каганата». Участники выставки могли лицезреть не только музейные экспонаты, посвященные знаменитой салтовско-маяцкой археологической культуре, услышать выступления харьковских ученых, но и насладиться… еврейской музыкой и песнопениями.
Возвращаются русские земли святые.
Их отдали за снедь – апельсиновый фрахт.
Оказались обманом плоды золотые.
Та эпоха предателей кончена. Крах.
Вартимей был слепой. Годами он сидел у дороги, прося милостыню, прося о том, чтобы кто-нибудь заметил его существование, пожалел его, дал ему хоть немножко денег, чтобы остаться живым. Но главное не в деньгах было дело, а в том, что люди проходили толпами, и никто не замечал человека, который сидел в пыли и который им был не нужен и чужд.
Он был одинок.
Еще Аристотель отмечал, что демократия не самая устойчивая форма общественного устройств: она норовит перерасти либо в охлократию – власть толпы (это сегодняшняя картинка), либо в тиранию – возможно, картинка завтрашняя. Многие находятся в растерянности. Как русско-культурным жителям быть в данной ситуации? Ехать защищать правительство и обанкротившуюся элиту от одержимых орд евромечтателей, или окончательно уходить во внутреннюю эмиграцию?
На наших глазах Украина погружается в хаос. Символично, что социальный взрыв совпал с началом работ по добычи сланцевого газа. Землю Украины стали разрывать в буквальном смысле, и разрыв родной земли отозвался взрывом в общественной жизни.
Похоже, регионалы в этот раз доигрались по-настоящему. Даже если сейчас власти отделаются испугом, механизм распада Украины уже запущен. Кровожадный идол национализма вырос и уже требует жертв. Ведь и нынешние власти приложили руку к взращиванию поколения молодых людей, для которых «Украина понад усе!»*) Химера, круто замешанная на исторической лжи, взрастила орду политических сектантов.
История любого народа, его духовное здоровье, вера в себя и свои силы базируется на неких мифах. Именно мифы становятся живой плотью и кровью народа, его оценкой своего места в мироздании. Миф – это оружие. Сегодня полем битвы стало наше сознание.
Черный миф о Руси и светлый миф о Западе гласит: Европа – это уникальная цивилизация, которая впитала в себя всю мудрость человечества. Цивилизация просвещения и гуманности. Цивилизация, которая выработала принципы, по которым должны жить все; имеющая право цивилизовать других и прежде всего дикую Русь.
В революционном списке приговоренных к казни градоначальник Санкт-Петербурга Владимир Федорович фон дер Лауниц стоял на третьем месте (после Императора Николая II и П.А. Столыпина). Было пятнадцать покушений. Близкие друзья советовали проситься куда-нибудь подальше от Петербурга. На это следовал ответ: «Останусь, пока нужен Государю».
21 декабря 1906 (3 января 1907) года после окончания Божественной литургии на пороге храма клиники Института экспериментальной медицины он был убит. История не терпит сослагательного наклонения, но думается, что если бы Владимир Федорович был в 1917 году рядом с государем, то в царском дневнике никогда не появились бы горькие слова: «Всюду измена, трусость и обман».
Сегодня 22 февраля 2022 года.
Вчера Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин, после совещания с Советом Безопасности РФ, принял судьбоносное решение и подписал Указ о признании Донецкой и Луганской Народных республик. Подписание Указа, он предварил обращением к гражданам РФ, где подробно, основываясь на исторических фактах рассказал об истории создания нынешней Украины, четко расставив множество важных акцентов и подведя к необходимости признания и защиты многострадальных республик Донбасса, 8 лет находящихся под обстрелами украинских террористов, результатом чего является множество убитых и покалеченных мирных жителей, и среди них детей, практически постоянная жизнь в подвалах на прифронтовой территории, многократно разрушаемая инфраструктура и многое другое.
***
Хвалу Всевышнему Владыке
Потщися, дух мой, воссылать;
Я буду петь в гремящем лике
О нем, пока могу дыхать.
Никто не уповай во веки
На тщетну власть князей земных:
Их те ж родили человеки,
И нет спасения от них.
Когда с душею разлучатся
И тленна плоть их в прах падет,
Высоки мысли разрушатся
И гордость их и власть минет.
Из окровений бывшего украинского националиста Дмитрия Скворцова
...Нет, это не было разочарованием в идее самостийности лишь потому, что за время, прошедшее с референдума так и не наступил европейский рай с колбасным изобилием. Я-то был идейным. В конце концов, и Кравчуком не очаровывался. Потому списывал неудачи первых лет независимости на вовремя перекрасившуюся партноменклатуру, не допустившую к власти истинных рыночников и демократов.
Произошло гораздо «худшее». Мой друг Володя Ширяев, раньше других протрезвевший от либерализма огоньковского разлива (а украинством и не страдавший) подсунул мне брошюрку «Откуда пошло самостийничество». Это была выжимка из работы Николая Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма» в виде приложения к еженедельнику «Русский вестник».
25 декабря (12 декабря по старому стилю)
Церковь празднует память святителя Спиридона Тримифунтского в день его преставления
Чудеса святителя Спиридона
Родился около 270 г. на острове Кипр в деревне Аския. С детских лет святой Спиридон пас овец, чистой и богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду - в кротости, Иакову - в сердечной доброте, Аврааму - в любви к странникам. В зрелом возрасте святой Спиридон стал отцом семейства. Необычайная доброжелательность и душевная отзывчивость привлекли к нему многих: бездомные находили в его доме приют, странники - пищу и отдых. За непрестанную память о Боге и добрые дела Господь наделил будущего святителя благодатными дарами: прозорливости, исцеления неизлечимых больных и изгнания бесов.
Психическую эпидемию порождает конец света назначенный на 21 декабря.
Конец света назначается периодически. Сейчас конец света, якобы, предрекли индейцы Майя. До этого был Нострадамус, Ванга. Люди, когда охвачены тревогой, легко поддаются на любое "страшное событие". Смешно получается, что люди покупают свечки, они воспринимают конец света буквально, считают немного придется переждать. После 21 декабря, назначат новую дату конца света. И так будет до бесконечности.
Трудно представить, что нынешняя площадь Руднева три столетия назад была окраиной города, ведь сегодня она – одна из центральных площадей.
В прошлом площадь Руднева называлась Михайловской. Этим именем она была обязана Архангело-Михайловской церкви, которая стояла в южной части этой площади. История этой церкви начиналась практически одновременно с освоением этих мест в ХVII веке, а печально закончилась не так давно – около 50 лет назад.
13 декабря в Харьковском Доме ученых (бывшем особняке архитектора Бекетова) при поддержке ХООО «Русь Триединая» состоялась презентация книги Вадима Смирнова «Русская Армия в борьбе с иноземными захватчиками в ХІХ столетии».
Поскольку данное мероприятие было приурочено ко дню Георгиевских кавалеров (который отмечается 9-го декабря), а также 200-летию Победы над Наполеоном, на презентацию собрались представители общественных и казачьих организаций.
Недорубов Константин Иосифович - полный георгиевский кавалер, Герой Советского Союза. В истории нашей страны полных георгиевских кавалеров и одновременно Героев Советского Союза было всего трое: маршал Буденный, генерал Тюленев и капитан Недорубов.
Судьба Константина Недоруба причудливым образом напоминает судьбу героя Тихого Дона Григория Мелехова. Потомственный казак, уроженец хутора с характерным названием Рубежный (ныне входит в составе хутора Ловягин Волгоградской области), он вместе с другими станичниками был призван на Германский фронт. Там быстро выяснилось, что война со всеми ее ужасами и страстями – родная стихия донского казака.
Первым Георгиевским крестом 4-й степени он был награжден за проявленное геройство в ходе одного из тяжелейших боев под г. Томашевым.
Наблюдая за перипетиями бурной политической жизни на Украине, бегство из страны украинских олигархов, депутатов, а теперь и самого Зеленского, невольно вспомнился сюжет из произведения Ильфа и Петрова "Золотой теленок". В котором описано как жильцы ветхого дома не сговариваясь застраховались и с этого момента дом был обречен: "Все было ясно. Дом был обречен. Он не мог не сгореть. И, действительно, в двенадцать часов ночи он запылал, подожженный сразу с шести концов.
В феврале 2014 года мною, Сергеем Моисеевым, председателем Харьковской областной общественной организации Русь Триединая" было написано обращение к Владимиру Путину. 20-го февраля 2014 года на собрании антифашистов Харькова мною, это обращение было зачитано. Письмо было воспринято единодушно, и его в тот день подписали тридцать организаций!
Президенту Российской Федерации
Путину В. В.
от представителей
гражданского форума
г. Харькова
Уважаемый Владимир Владимирович!
Мы, жители Харькова, переживаем трагическое время. Украина рвется на части! Центральная власть на Украине парализована.
(К 400-летию рода Романовых)
16 ноября 1895 года на свет появилась будущая Царственная Мученица, Великая Княжна Ольги Николаевна – старшая дочь Государя Николая Александровича и Государыни Александры Феодоровны.
Царственные Родители решили, что если родится мальчик, то назовут его Павлом, если девочка – Ольгой, что было одобрено Императрицей Марией Феодоровной.
Орудия Петропавловской крепости дали 101 выстрел. Каждый житель столицы знал: родилась Царевна.
Великая княжна прожила короткую жизнь, не успев реализовать себя, и, тем не менее, до нас дошли воспоминания людей близко знавших ее, через которые мы можем увидеть этот светлый образ русской принцессы.
Государь в своем дневнике отмечал: «Вечно памятный для Меня день. В 9 часов ровно услышал детский писк и все мы вздохнули свободно!
И ныне есть ещё пророки,
Хотя упали алтари,
Их очи ясны и глубоки
Грядущим пламенем зари.
Но им так чужд призыв победный,
Их давит власть бездонных слов,
Они запуганы и бледны
В громадах каменных домов.
В те годы, когда протоиерей Иоанн Ильич Сергиев был уже всенародно известен, а в кронштадтский Андреевский собор к нему на литургию ежедневно уже съезжались тысячи людей со всей России, произошел один вопиющий случай. Во время службы на амвон поднялся некий студент и прикурил сигарету от лампады на иконостасе. Отец Иоанн в это время уже вышел с чашей для причащения. Он в недоумении посмотрел на молодого человека и с гневом спросил: «Что ты делаешь?» В ответ молодой человек не покраснел, не застыдился и не вышел поспешно из храма. Он подошел к отцу Иоанну и резко, наотмашь ударил его по лицу рукой. От удара отец Иоанн сильно качнулся. Евхаристические Дары расплескались из чаши на пол, и потом пришлось вынимать несколько плит из амвона, чтобы утопить их в Балтийском море. До революции оставалось совсем недолго.
Каждый поселок может поведать о себе много разных историй и легенд. Кочуют эти легенды с поколения в поколение, да не все местные их знают. Хочу поведать вам об одном колодце, стоящем вдоль дороги, ведущей из с.Хорошевого в поселок Бабаи.
В не столь давние времена, почти сто лет назад, недалеко от него высились храмы Хорошевского Вознесенского девичьего монастыря. А еще раньше, тысячу лет назад, стояли стены древнего Хорошевского городища.
На первый взгляд это обычный колодезь. Вот только длина одной стороны до двух метров, а воду достают, вешая ведро на деревянную клюшку. Всего пять десятков лет назад здесь стояли деревянные пойла для лошадей, что указывает на стратегически выгодное положение и оживленное движение по этой местности. Возможно, именно об этом колодце упоминалось в росписи станичной и сторожевой службы Ивана Грозного 1571 года.
До революции в Харькове было более 50 храмов, из них почти треть – это храмы при учебных заведениях. Просвещение нашего народа базировалось на христианских ценностях. Божественную Мудрость ребенок впитывал с изучения букв – с «Азбучной молитвы», написанной учеником святого Мефодия, Константином Преславским. Но все же что-то осталось от прежних времен: и нынче учебный год оканчивается по традиции, заведенной еще в 1901 г. – в конце мая, в день памяти равноапостольных просветителей Кирилла и Мефодия. Только тогда во всех учебных заведениях вечером 10 мая (по старому стилю) совершалось торжественное всенощное бдение с чтением акафиста святым Кириллу и Мефодию, а 11 мая служили Божественную Литургию. Во время богослужений учащиеся принимали участие в чтении и пении, а после – чтения житий святых братьев Кирилла и Мефодия производилась выдача аттестатов, а лучшие ученики награждались книгами или иконами.
Когда-то Владимир Великий включил эту землю в состав своей державы под названием «Червенские города» — к ним относились Белз, Червень и Перемышль. Как один из главных центров этой Надсянской Руси, выдвинулся основанный еще в конце X века Перемышль.
Перемышльское княжество раз делило общую судьбу Южной Руси — сначала усобицы, потом поглощение Польшей. Не только Надсянская Русь, но и Русь Галицкая, а впоследствии и Надднепрянская, позже ставшая известной как Украина, попали в ХV-ХVI вв. под руку польских королей. И если к востоку от Днепра их владычество было сравнительно коротким, то на западных пределах Руси Речь Посполита господствовала многие столетия, навязывая шляхетские порядки, католицизм и унию, оставив неизгладимые следы на духовном облике русичей.
12 октября 2012 года в Харькове состоялось заседание антифашистского круглого стола по теме: «Распространение украинского неонацизма – реальная угроза будущему».
В его работе приняли участие профессора и преподаватели, аспиранты и студенты харьковских высших учебных заведений, представители политических партий и общественных движений, ветеранских и антифашистских организаций, представители исполнительной и законодательной власти.
Мероприятие было совместно организовано Харьковской областной общественной организацией «ОПЛОТ» и Общественным движением «Суть времени».
Ещё с давних времён в обществе проходили острые и напряжённые дискуссии по поводу будущего мироустройства, роли России и религий в жизни народа. При этом мнения радикально разделились. Одни видели в России прообраз великой страны, которая способна стать духовным светочем будущего для всего человечества, а другие, наоборот, считали, что она ни на что путное не способна, а может, в лучшем случае, быть на задворках Европы и “таскать для неё каштаны из огня” ценой своих многочисленных жертв.
- Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!
Об обязанности помогать бедным нечего и говорить. Ее все сознают и каждый в самом себе носит ходатая за бедных в сродном человеку сострадании к бедствующим. И бедные знают об этом долге, об этой потребности сердца всех и каждого, потому-то и обращаются смело ко всем в полной уверенности, что имеющие достаток не откажутся помочь им от избытков своих.
Но чего же часто не достает? Не достает добрых расположений, какими должно быть окружено и ограждено милостыне подаяние. Подают, но не столько, сколько бы должно; подают, но иногда не совсем охотно и с стиснутым сердцем, не щедро, не радушно. От чего ж это сокращается рука и стискивается сердце? От неправых помышлений, которые сбивают с правого пути сердце наше в минуту милостынеподаяния.
На страницах нашей газеты мы уже писали о том, что в селе Великая Писаревка Сумской области в храме Покрова Пресвятой Богородицы находится список утерянной в революцию чудотворной Михайловской иконы Божией Матери.
Несколько лет назад корреспондента нашей редакции Алла Ивановна Романова побывала в Одесском Свято-Михайловском женском монастыре. Там она познакомилась с монахиней матушкой Лидией Крымской которая попросила помочь разыскать икону Божией Матери Михайловскую которая по предположениям находится где то на Слобожанщине.
Известие о вторжении наполеоновских войск застало генерала Александра Алек-:еевича Тучкова в одной из западных губерний страны. Вместе с ним находилась его жена.
Тучковы пережили немало горя и трудностей, прежде чем соединились вместе и навсегда. И дорожили каждым мгновением, проведенным вместе. Жизнь показала, что это тайное предчувствие не было обманным. В 1811 году у Тучковых родился сын Николай.
Александр Алексеевич отправился в путешествие по Европе. Во Франции он присутствовал на заседании Трибуната в 1804 году. Когда первого консула республики Бонапарта «избирали в императоры».
На Украине про двухсотлетний юбилей Бородинской битвы если и говорят, то стыдливо и отстраненно как о чужой дате. И это вполне объяснимо, ведь подобная историческая веха не вписывается в курс так называемой евроинтеграции.
1 сентября в историческом центре Харькова у Александровской колокольни, воздвигнутой в честь победы над Наполеоном, собрались общественники, для которых день Бородинской битвы является памятной датой нашей общей истории. Александровская колокольня стала символической отправной точкой нашего участия в юбилейных мероприятиях на Бородинском поле.
22 августа в Харькове, на площади Конституции, несмотря на протесты Православной общественности, был открыт памятник независимости Украины. От языческой богини Ники этот памятник отличается лишь наличием тризуба на постаменте. Подробно эту тему мы отражали в нашей газете (№9 2011 г.)
В церемонии открытия принял участие президент Украины Виктор Янукович. Стоя спиной к монастырю, президент отметил: «Монумент, который мы открываем накануне Дня города Харькова, символизирует исконную мечту наших предков о свободе».
Резонный вопрос — не уж то древних греков? Ведь, как известно, казаки первым делом ставили храмы Покрова Богородицы. Так было и в Харькове. Но теперь в Харькове Ника-Украина заслонила собой самое старое каменное здание города - Покровский собор, построенный взамен деревянного в 1689 году спиной, к которому и стоял Виктор Федорович.
С какой бы стороны ни прибывал путник в Харьков, на подъезде к центру перед ним обязательно, хоть на миг, мелькнет вдали среди застройки сияющий золотом купол над многоярусной башней колокольни Успенского собора. Харьков имеет радиально-кольцевую планировку и Александровская колокольня Успенского собора, является доминантой, идейным композиционным центром города. Видовые центральной части города Харькова без нее невозможно представить, возвышаясь над домами, она видна при подъезде к центру города с многих сторон. Со времени основания Харькова роль собора и колокольни была главенствующей не только в общественной и духовной жизни, но и по местоположению. Большинство улиц было ориентировано на колокольню и собор. Сегодня в пределах исторической части города насчитывается свыше 25 улиц и их участков, перспектива которых замыкается вертикалью соборной колокольни.
Андрей Блох
В начале 20-х годов служил во французском Иностранном легионе; печатался во множестве периодических изданий (преимущественно выходивших в Латвии на русском языке между 1922 и 1930 годами).
Автор двух поэтических сборников - "Стихотворения" (1927) и "Поэмы и стихи" (1929); оба изданы в Париже.
Приобретение правильных мыслей сопровождается низвержением с постаментов мыслей ложных. Подобное низвержение равноценно сокрушению идолов.
Нося в себе ложную мысль, некую ложную жизненную установку, человек рискует прожить всю жизнь идолопоклонником. Или, по крайней мере, не достичь того, на что потенциально способен.
Вот Антоний, этот житель пустыни, к которому, в ответ на его просьбу, даже являлся Моисей, чтобы объяснить темные места в Писании; этот человек, «объятый Богом и посвященный в тайны», слышит голос. И голос говорит ему, что он, Антоний, не вошел еще в меру некоего сапожника, живущего в Александрии. Антоний покидает пустыню и, водимый Богом, приходит в подлинный муравейник к одному из муравьев, имеющему в сердце правильные мысли.
Со школьной скамьи нам вколачивали миф о «милитаризме русского империализма». Дескать, безвольный и слабохарактерный царь, идя на поводу у крайне реакционного дворянства, был одним из тех, кто развязал I Мировую войну, желая прикарманить пару-тройку колоний; и, если бы не революция, то мир так и не узнал бы, что только Советский Фонд Мира борется за мир во всем мире. При этом умалчивая о том, что, в действительности, у истоков «движения за всеобщее разоружение» стоял Николай II – Царь-мученик, расстрелянный вместе со своей семьей большевиками.
День 15/28 августа 1898 года стал величайшей исторической датой. В этот день молодой - тридцатилетний - Император Всероссийский, по собственному почину, обратился ко всему миру с предложением созвать международную конференцию, чтобы положить предел росту вооружений и предупредить возникновение войны в будущем.
После пришествия Иисуса Христа последователи Его, христиане, испытывая гонение со стороны римской власти, скрываются в катакомбах, идут на мученичество. Этим они свидетельствуют свою веру в будущее Царство Небесное, то есть предпочтение небесного земному, и, благодаря этому, они удостаиваются величайшего дара от Бога - православного Царя.
Обращается первый римский император - святой равноапостольный Константин, и Миланским эдиктом прекращаются гонения на христиан, им даруются законные права. Через помазанного Духом Императора - Царя им открывается дорога от земного (теперь православного) Царства в Небесное.
Святой Филарет Московский пишет: «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петр. 2,17). Две эти заповеди соединены для нас, как два ока на лице истины и правды. Не разрозните их: не обезобразьте лица истины, не повредите одного из очей ее!
«Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн: потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф. 16, 23), - сказал Господь Петру. От Господа подаются царю власть, сила, мужество и мудрость.
Отсюда следует, что установленные людьми формы власти Богу не угодны. Когда говорят, что «всякая власть от Бога», необходимо вспомнить и осмыслить следующее.
8 Сентября 1380 года на Куликовом поле между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча сошлись русская рать и ордынское войско хана Мамая. По традиции битва должна была начаться схваткой двух лучших воинов. Русским поединщиком был монах Троицкого монастыря, бывший брянский боярин, воин Александр Пересвет, которого великий Сергий Радонежский перед этим постриг в «великую схиму», высший монашеский чин, благословив на битву и его, и все русское войско.
"Символ - есть концентрированное зримое выражение идеи".
А.Ф. Лосев
После провозглашения «испуганной независимости», оправившись от августовской жары, 28 января 1992 года Верховная Рада Украины под давлением трех десятков нахрапистых "национально свидомых галичан" и рьяного поборника "национал-демократии" Л. Кравчука утвердила сине-желтый флаг государственным флагом Украины. При этом депутаты парламента, в основном "не ведавшие, что творят" и все граждане Украины были заверены Кравчуком в том, что эта мера временная, т. к. должен состояться всенародный референдум, который и определит государственную символику.
Первую по-настоящему научную этимологию слова Украина разработал бывший председатель Центра культуры тюркских народов Украины Рафаэль Масаутов: «В тюркском языке Краина состоит из двух слов – «кра» («кр»), в переводе означающее степь, и «ина» (область). То есть Украина – это Степная область… Мы часто говорим Киевщина, Полтавщина и т.д., совершенно не подозревая, что «ина», или «щина» с тюркского переводится как область, т.е. Киевская область, Полтавская область и т.д. Прекрасный украинский язык сохранил для нас в первозданном виде тысячи древнетюркских слов».
Когда, гоним тоской неутешимой.
Войдёшь во храм и станешь там в тиши,
Потерянный в толпе необозримой,
Как часть одной страдающей души.
Невольно в ней твое потонет горе,
Почувствуешь, что дух твой вдруг влился
Таинственно в свое родное море
И заодно с ним рвётся в небеса.
А. Майков
К 440-летию битвы на Молодях
Речь пойдет о незаслуженно забытых предках; если не о великих, то более чем выдающихся, достойных благодарной памяти потомков, но, увы, по какому-то роковому стечению обстоятельств веками пребывающих в тени.
Кто слышал, например, о Дмитрии Хворостинине? Узкие специалисты по истории Отечества, дотошные любители старины. А ведь этот воевода с княжеским титулом сыграл в истории России Ивана Грозного роль, равную по значимости с теми, что выпали на долю тех, чьи имена прозвучали на Красной площади в ноябре 1941 года так кстати. Еще одно имя - Михаил Воротынский… Что вы знаете о нем? Очень мало, скорее ничего.
Если ехать из Москвы по Варшавскому шоссе на юг, то в 40 км от МКАДа встретится село Молоди. Здесь 2 августа 1572 года русские ратники истребили идущую на Москву татаро-турецко-ногайскую орду. . Давайте помянем их, доблестно сражавшихся и умиравших здесь тем знойным летом. Они честно делали свое трудное дело. Ведь есть такая профессия – Родину защищать. И они ее защитили, отстояв столицу.
В Харьковской области не менее десятка родников, которые называют чудодейственными.
Родник в Озерянах появился на месте чудесной находки
Родник в Озерянах
В селе Нижняя Озеряна находятся сразу несколько святынь Слободского края: источник Озерянской иконы Божьей Матери и храм с аналогичным названием.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 26 июля начал трехдневный визит в Киев по случаю 20-летия предстоятельского служения митрополита Киевского и всея Украины Владимира и Дня Крещения Руси.
По приглашению митрополита Владимира в праздничных мероприятиях в Киеве также приняли участие представители поместных Православных церквей.
Утром 26 июля под его председательством состоялось заседание Священного Синода Русской православной церкви. Во время июльских патриарших визитов в Украину именно в Киеве проходит заседание Синода.
***
Известно с летописей древних
Славяне Киевской земли.
Язык имели общий, верно
С него все три потом пошли.
Жизненный путь матери Марии (Елизаветы Юрьевны Скобцовой; 1891-1945)
(Продолжение начало в № 4)
В необыкновенно яркой личности новопрославленной преподобномученицы Марии вечно живое Предание нашло для себя талантливейшего выразителя. Талантливого не только в слове, но прежде всего в деле жертвенной любви к Богу и ближнему. Ее произведения пронизаны мужественным духом воинствующей Церкви, содержат в себе протест против «христианского благополучия», обрядового благочестия. Благодаря матери Марии многие верующие смогли переосмыслить христианские идеалы и отказаться от понимания православного христианства как религии духовного «комфорта».
Крестный ход «Под Покровом Пресвятой Богородицы», посвященный Святой Единосущной Животворящей и Нераздельной Троице, начался 15 апреля в Пасхальную ночь из Киево-Печерской Лавры. Крестоходцам предстоит преодолеть 7000 км пешим ходом. А завершится крестный ход 4 ноября в день Казанской иконы Божией Матери ставшего Днем народного единства на месте куда после расстрела были вывезены и сброшены в шахту останки императора Николая II, его семьи и приближённых.
Начало 19 века, с точки зрения военной истории, как правило, ассоциируется с началом наполеоновских войн в Европе. Военная история начала 19 века – это, прежде всего, острое мировое геополитическое противостояние и создание военных союзов в Европе для борьбы с наполеоновской Францией. Однако в это непростое для нашего Отечества время его солдатам приходилось решать боевые задачи не только на полях Аустерлица и впоследствии Бородино, но и в других уголках Евразии, а в частности на Кавказе.
Внук Ивана III Великого, Царь Московский и всея Руси Иван Васильевич Четвертый, прозванный Грозным, появился на свет 25 августа 1530 года. Говорят, в момент его рождения над Москвой бушевала гроза и чуть ли не земля дрожала, но его папенька, Василий Иванович, вряд ли замечал эти пустяки. Рождение сына было великой радостью: князю к тому моменту перевалило за 50, появления наследника он полжизни ждал. Первая жена Василия, Соломония Сабурова, после 20 лет бездетного супружества была пострижена в монахини. Вторая, Елена Глинская, разродилась наследником только через четыре года после свадьбы.
Чудо свершилось, и теперь важнейшей заботой великого князя стало строительство обетного храма, заложенного чуть ранее — в пору, когда князь и его молодая супруга путешествовали по монастырям, избывая епитимью, наложенную на Василия за вынужденное двоежёнство, и вымаливая сына.
Народный депутат Украины Вадим Колесниченко обратился в генпрокуратуру с просьбой привлечь Ирину Фарион - депутата Львовского областного совета к уголовной ответственности, а также принять все возможные меры для возобновления на работе водителя львовской маршрутки № 54, который 11 июня 2012 года отказался по требованию депутата Львовского областного совета Ирины Фарион отключить звучавшую русскоязычную музыку.
Результатом победы Петра Первого под Полтавой, которая произошла 8 июля 1709 года, стало возникновение Российской империи. Но идея этого геополитического проекта родилась на поколение раньше... в Киеве. Об этом читайте в главе из новой книги «Воскрешение Малороссии» писателя Олеся Бузины.
...Вместо того, чтобы изучать, историю у нас насилуют. И в советские времена, и сейчас школьникам давали только набор дат и сиюминутные политизированные трактовки событий. Победившие в Гражданской войне коммунисты объясняли прошлое со своих партийных позиций, абсолютизируя классовую борьбу. Для них в истории самым важным были забастовки, восстания рабов и бунты Разиных и Пугачевых. Отход от этого взгляда наметился только накануне Второй мировой войны, когда в учебники вместе с классовостью стал проникать советский патриотизм.
Крест чужой нам кажется легче.
Руки - тверже, и плечи - крепче.
Под своим же - не развернуться,
Не вздохнуть и не размахнуться.
Под своим - нет того полета,
Под своим - не хватает чего-то.
Под своим жить все время тесно,
Слишком горько. А чаще - пресно.
Куража нет. И нет азарта.
Выпадает слабая карта.
У чужих всегда все иначе -
Ярче, проще, и даже - богаче.
Вы признайтесь: хотя бы однажды
Подменить крест желал бы каждый.
Не Атланты ведь мы, и не Боги,
Тяжелы земные дороги...
Молитва по своей сути – встреча, встреча души и Бога; но для того, чтобы встреча стала реальной, обе личности, которые в ней участвуют, должны быть действительно самими собой. Между тем, мы в огромной степени нереальны, и Бог, в наших взаимоотношениях, так часто нереален для нас: мы думаем, что обращаемся к Богу, а на деле обращаемся к образу Бога, созданному нашим воображением; и мы думаем, что стоим перед Ним со всей правдивостью, тогда как на деле выставляем вместо себя кого-то, кто не является нашим подлинным “я”, – актера, подставное лицо, театральный персонаж.
Одной из главных целей провозглашенного и долгожданного Года российской истории стало возвращение из небытия забытых имен и событий. Имя человека, о котором пойдет речь, возвращается русской истории чрезвычайно долго и чудовищно медленно. Но все же – возвращается.
Иван Федорович Паскевич, будущий генерал-фельдмаршал русской армии, граф Эриваньский, светлейший князь Варшавский, один из четырех полных кавалеров ордена Святого Георгия в Российской империи был изъят из советской истории по причине отрицательного отношения к нему Карла Маркса и его смышленых последователей. «Царский сатрап», «жандарм Европы» – такими эпитетами награждали Паскевича советские историки, аргументируя свои выводы участием генерала в составе Верховного уголовного суда над декабристами, в разгроме польского мятежа 1831 года и венгерской революционной армии в 1849 году. Его заслуги в других пяти войнах, большинство из которых он блестяще выиграл, заслуги на дипломатической ниве, заслуги патриота и гражданина было предписано забыть. А в наши дни уроженец малороссийской Полтавы был проклят на своей родине уже нынешними поклонниками бандеровской героики.
8 июня в художественной галерее «Маэстро» в здании Харьковского театра оперы и балета состоялась презентация выставки Елены Борисовой «Цвет императора», посвященная семье императора Николая II.
Еще сто лет назад человек жил в органичной природной среде, над ним простиралось звездное небо. Мы же пленники среды искусственной, по сути, живем в коробке обклеенной рекламной шелухой. Живем в эпоху, когда культура клипа победила культуру текста. Читать некогда -- легче запечатлеть образ. Пространство вокруг нас заполнено огромным количеством всевозможных ярких образов. Неокрепший ум не в состоянии противостоять этому натиску. Известно, что врага нужно бить его же оружием. Визуализация наших смыслов и идеалов это то, чего не хватает. А ведь искусство напрямую обращается к душе человека.
Годами нам твердят - не трогайте языковой вопрос не спекулируйте на этой теме, на Украине это уже не актуально. У вас что мало проблем? Думайте о хлебе насущном и исподволь добавляют, - думайте о нем по-украински!
Не хлебом единым жив человек, но и словом – отвечаем мы словами Христа. Да мы оторваны от большой родины, наша культура подверглась административным гонениям, но душа, как и прежде, поет на родном языке, впитанном с молоком матери и никакой дядя-грантоед в дорогом пиджаке решившим за нас на каком языке нам общаться не отлучит нас от родного русского языка.
На Донецком городище, туда можно прийти с южной окраины Харькова: от места, где когда-то была усадьба писателя, помещика Квитки-Основьяненко и где гостил у своей младшей сестры святитель Иоасаф Белгородский (а ныне тут завод имени Шевченко и жилой заводской микрорайончик), в часе ходьбы по Карачевскому шоссе расположены удивительные всхолмия, с которых открывается красивая панорама, в том числе и вид на Харьков. Можно туда, кончено, добраться и электричкой — всего лишь 15 минут до Карачевки, а потом 10 минут пешком. Можно на велосипеде, можно на автомобиле. Всё — рядом. И речка туда притекает та же, что у бывшего имения Квиток. Называется она уже очень много лет Уды. А раньше, говорят, называлась Малым Донцом.
О, что за день тогда ужасный встанет,
Когда архангела труба
Над изумленным миром грянет
И воскресит владыку и раба!
О, как они, смутясь, поникнут долу,
Цари могучие земли,
Когда к Всевышнему Престолу
Они предстанут в прахе и пыли!
(Елизаветы Юрьевны Скобцовой; 1891-1945)
В необыкновенно яркой личности новопрославленной преподобномученицы Марии вечно живое Предание нашло для себя талантливейшего выразителя. Талантливого не только в слове, но прежде всего в деле жертвенной любви к Богу и ближнему. Ее произведения пронизаны мужественным духом воинствующей Церкви, содержат в себе протест против «христианского благополучия», обрядового благочестия. Благодаря матери Марии многие верующие смогли переосмыслить христианские идеалы и отказаться от понимания православного христианства как религии духовного «комфорта».
Исторически сложилось так, что многие века подряд нынешние территории независимых государств России, Украины и Беларуси были единым целым. 1000 лет назад – Киевская Русь, 400 лет назад – Российская империя, 70 лет назад – Советский союз. Синергический эффект трёх основных народов давал себя знать – Запад в каком-бы то ни было лице боялся славян как огня. Ненавидел и боялся. Эта трусость выливалась в периодические войны. И нашим предкам приходилось, в прямом смысле слова, мечом отстаивать свои земли. Они отстояли. Ради нас – живущих сейчас – выстояли против неприятеля, ради своих потомков – вынесли все испытания, уготованные Руси Всевышним. К сожалению, их наследие не сохранилось…
20 лет «самостійності» обернулись для наших стран катастрофой. Весь огромный потенциал во всех сферах жизнедеятельности, накопленный за годы кооперации и функционирования как единого организма, испарился.
В Синем зале Митрополичьего корпуса Александро-Невской лавры состоялась конференция «Русь и язычество. Мифы и правда». Инициатором этого мероприятия явился руководитель отдела по работе с казачеством Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков. Участие в форуме приняли от молодежного отдела епархии диакон Владимир Василик и антисектантский просветительный центр при миссионерском отделе епархии «Ставрос», который был представлен его сотрудниками Александром Поповым и Виталием Петановым. На конференции присутствовали многочисленные гости и слушатели из военных школ и православных организаций. Цель конференции состояла в разоблачении многочисленных мифов и лжеучений, связанных с язычеством.
Накануне своей инаугурации 6 мая Владимир Путин передал в московский Новодевичий женский монастырь самый первый список чудотворной Иверской иконы Божией Матери, принесенный на Русь со Святой горы Афон 13 октября 1648 г.
Это одна из наиболее чтимых православных святынь, древний список Иверской иконы Божьей матери, типа Одигитрии. Богоматерь Иверская названа по месту своего чудесного явления в IX в. в Иверском монастыре на Афоне. Отличительной иконографической особенностью является изображение кровоточащей раны на правой щеке Богородицы.
Современные институты борьбы с преступностью содержат определенные потенции их перерастания в ГУЛАГ западного образца.
Взрывное увеличение количества заключенных в США невозможно объяснить тем, что оно вызвано ростом преступности.
В США среди афроамериканцев преступность процветает. По данным Департамента юстиции, в 2000 году на 100 тысяч чернокожих мужчин приходилось 3457 осуждённых, в то время как среди белых американцев этот показатель равнялся 449 – в семь раз меньше!
В 1848 году австрийский губернатор Галиции граф Стадион обратил внимание Вены на опасность называть русскими галичан (в то время понятия "украинцы" не существовало, были малороссы, русские). Австрийские власти официально переименовали русских галичан в рутенов. Просто людям сказали, что с сегодняшнего дня они рутены, а не русские, русские - те, что в России. Началось образование антирусской Руси.
Несмотря на долгие годы неволи религиозной экспансии и национального угнетения, Русские Прикарпатской Руси старались сохранить свою этническую самоидентификацию, свою природную рускость…
В Чугуевском районе Харьковской области есть поселок городского типа Введенка который расположен на левом берегу реки Уды, выше по течению примыкает село Терновая, ниже по течению примыкает пгт. Новопокровка.
Напротив Введенки, на противоположном берегу раскинулось село Старая Покровка. К посёлкам Введенка и Терновая примыкает небольшой лесной массив.
Святитель Филарет Гумилевский В своем труде «Историко-статистическое описание Харьковской епархии» отмечает что: «Левая сторона Донца обыкновенно называется Нагайскою, а правая – Крымскою; но иногда первая называется Русскою стороною, и именно – ниже Змиёва городища.
...Ветеран
В это утро встать не может,
Ослабел от старых ран,
Но не боль — обида гложет.
Дело в том: его друзья
Соберутся у костра,
А ему никак нельзя...
Боль от ран еще остра.
Этот праздник кровно мой,
Обручен с ним у рейхстага,
Я привез его домой
Майским днем под алым стягом.
Все мы помним слова этой замечательной песни из кинофильма «Щит и меч». Слова сильные, мудрые, которые со временем заставляют задуматься кто ты и откуда. У каждого Родина своя. Кто-то играл в своей песочнице со своими оловянными солдатиками, кто-то в квартире сооружал домик из подушек и там смотрел под одеялами диафильмы, а кто-то посадил в своем дворе дерево и оно выросло большим большим.
Весь комплекс детских переживаний связанных с играми, игрушками, прочитанными книгами, встречами с людьми, находками и называется Родина.
Домовый храм некогда Императорского, а ныне Харьковского Государственного университета имени Каразина носящий имя раннехристианского подвижника и пустынника, основателя отшельнического монашества преподобного Антония Великого (ок. 251г. - + 356г. день памяти30 января) был одним из первых университетских храмов России.
Но после революции во исполнение «Декрета об отделении церкви от государства и от школы», храм закрыли, в 30-е годы здесь разместился Институт физкультуры и Клуб красного учителя; в 1963 году в здании был открыт двухзальный кинотеатр «Пионер», позднее переименованный в кинотеатр «Юность». В 90-е годы кинотеатр закрыли, а в здании разместился Украинский культурный центр «Юность».
Город проживания: Харьков
Жанры: Графика Станковая графика
Родилась 1982, г. Харьков, Украина. Образование - диплом с отличием. Нарисовала более 2000 работ, в технике пастели. В Чернигове принимала участие в международном плэнере (Польша-Украина) в 2003 году. Выставки: 52 международных, 28 всеукраинских и 26 персональных выставки. Выставки 2009-2010: «Гимн прекрасному», Муниципальная Галерея, о.Иос, Греция. «В мире цвета», галерея "IDRIMA BELONIO", о.Санторини, Греция. «Сияние Эллады», "Галерея Маэстро" Харьков, Украина. «Цвет Императора» музей им.И.Е. Репина г. Чугуеве, Украина. «От сердца к сердцу», клуб «Tetra», Харьков, Украина (Посвящена онкобольным детям). «Ностальгия по будущему», Дом Нюрнберга, Харьков, Украина. «Весна», Харьковская Филармония, Харьков, Украина. «Ханья - золотой город» галерея ”SABIONARA” Ханья, о.Крит, Греция. «Встреча через искусство» “FORTEZZA” Ретимно, о.Крит, Греция. «Белая гвардия» Харьковский дом Учёных, Харьков, Украина.
В январе 2008 года на «Рождественских чтениях» в Кремлевском дворце съездов проходила фотовыставка, посвященная императорской семье. Выставка была организована Екатеринбургской Епархией. Я тогда подумал, что неплохо бы и в Харькове организовать подобную выставку.
Получилось так, что как раз к месту, где проходила выставка, вышел владыка Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, и я попросил его благословения на работу в данном направлении.
Время шло, но я никак не мог понять с чего начать работу, нужно было что-то оригинальное, просто воспроизводить уже готовое не хотелось.
И вот летом 2009 года я «случайно» познакомился с Леной Борисовой молодой талантливой художницей, поучаствовавшей в 52 международных, 28 всеукраинских выставках и организовавшей 26 персональных.
Украинские СМИ сообщили зубодробительную новость: 22 марта Верховная Рада утвердила проект постановления о праздновании 120-летия со дня рождения греко-католического «патриарха» Иосифа Слипого (Йосыпа Кобэрныцького-Дычковського). Граждане большей части страны были поражены также эпидемией единодушия, внезапно охватившего нардепов: постановление поддержало рекордное число депутатов – 361 человек из 412. Против голосовали только коммунисты и лишь 1 депутат из фракции ПР.
4 февраля 2022 года в выставочном комплексе легендарной Московской центральной художественной школы при Российской академии художеств (Крымский вал 8/2) открылась персональная юбилейная выставка скульптора Владимира Лепешова «Искусство образа». Этой масштабной выставкой мастер отмечает своё пятидесятилетие и тридцатилетие выставочной деятельности.
Владимир Лепешов окончил художественный институт имени Сурикова и творческую мастерскую академика Цыгаля. В настоящее время Владимир Валерьевич руководит скульптурным отделением МЦХШ.
В экспозиции представлены работы, посвященные истории России и Православию, а также многим нашим выдающимся современникам.
На волне колокольного звона
К нам плывет голубая весна
И на землю из Божьего лона
Сыплет щедрой рукой семена.
Проходя по долине, по роще,
Ясным солнцем роняет свой взор
И лучом отогретые мощи
Одевает в зеленый убор.
Точно после болезни тяжелой
Воскресает природа от сна,
Соченение протоиерея Иоанна Чернавина «Тарас Шевченко и его религиозно-политические идеалы» было издано в эмиграции к 80-летию со дня смерти Тараса Шевченко в 1941 году на средства киевлянки С.В. Дорошенко. Брошюра вышла в свет в Нью-Йорке.
На основании многочисленных примеров из жизни и сочинений Т.Г. Шевченко автор убедительно показывает эволюцию религиозного настроения поэта от религиозности - к безбожию. Протоиерей И. Чернавин дает нравственную оценку деятельности Шевченко, характеризует его духовный облик. Автор приходит к заключению, что Шевченко был не только врагом Православной Церкви, но и противником славянского единства, против которого было также направлено так называемое «украинское движение».
В последнее время в России усилились настроения, направленные против нынешней власти и лично Владимира Путина. Не секрет, что это совпало с тем, что Российское государство начинает заявлять о себе, как самостоятельная мировая держава, твёрдо и решительно отстаивающая свои интересы в мире. В ответ, по-видимому, под влиянием западных лобби, особенно в связи с парламентскими выборами, на Путина и его команду обрушился вал компромата. Многие, полностью противоположные по мировоззренческой принадлежности силы, но имеющие схожую задачу – заполучить власть (возможно по «оранжевому» образцу), решили выступить на Болотной площади. Судя по тому, что показывали СМИ Украины, эту антиправительственную силу попытались возглавить и контролировать «правые».
Илия - один из величайших пророков Ветхого Завета. Жизнь русского философа Ивана Александровича Ильина удивительным образом рифмуется с житием пророка Илии. Так же, как и пророк Илия, философ жил во времена идолопоклонников, так же пророчествовал и призывал народ обратиться к истиной Вере. И сам нёс в себе невероятную пламенную Веру, подобно Ветхозаветному Святому. Был изгнан и безвременно забыт. Ведь, как говорится, нет пророка в своём отечестве...
Еще пару десятилетий назад имя философа было известно только специалистам по истории и философии. Все изменилось с конца 80-х годов, когда в ряде журналов и сборников стали появляться первые исследования об этом мыслителе.
В этом году исполняется 150 лет со дня рождения Алексея Бекетова.
Известный русский и советский архитектор родился в Харькове 19 февраля (3 марта) 1862 года.
Почти весь март в Харькове будут отмечать юбилей Бекетова, который начали отмечать 3 марта, в день рождения архитектора, а закончат 30 марта, в день Теплого Алексея.
В семье Алексея Бекетова было принято праздновать не день рождения, а именины. Поэтому современные архитекторы постановили чествовать память знаменитого коллеги со дня его рождения до дня именин.
В праздничных мероприятиях, посвященных юбилейной дате, примут участие руководители области и города, городские головы Алушты, Донецка, Луганска и Алчевска, руководители высших учебных заведений, представители Академии архитектуры Украины, союза архитекторов Украины, научно-педагогические работники, студенческая молодежь.
Во время четыредесятницы, обыкновенно, все спрашивают о том, сколько недель кто постился; и можно слышать от одних, что они постились две, от других, что - три, а от иных что - все недели. Но что пользы, когда мы проведем пост без добрых дел?
Если скажет иной: постился всю четыредесятницу, - ты скажи: я имел врага и примирился, имел привычку злословить и оставил ее, имел привычку клясться и оставил эту дурную привычку. Для мореходцев нет никакой пользы в том, что они переплывут большое пространство моря, но полезно для них, когда приплывут с грузом и со многими товарами. И для нас нет никакой пользы от поста, когда мы проведем его просто, как-нибудь и суетно.
Первый раз Граждане России доверили свою судьбу Владимиру Путину 26 марта 2000 года в день семейной иконы Дома Романовых Феодоровской, то теперь выборы в России состоялись в не менее символический день Православного календаря в ДЕНЬ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ! Торжество Православия празднуется в первое воскресенье Великого поста (в этом году — 4 марта по новому стилю), которое посвящено воспоминанию событий, произошедших в VIII-IX веках в Византийской империи и связанных с окончательным установлением учения Православной веры.
Недавно ушли из жизни представители Харьковского Губернского дворянского собрания двоюродные братья Олег Федорович Чернай Леонид Владимирович Грамин, это были большие друзья нашей общественной организации, это были люди честные добрые и отзывчивые. Но память вечно сохранит тех, кто ушел, но не забыт. Упокой Господи души усопших раб Твоих Олега и Леонида.
Не знал Ты зависти, молвы ты не боялся, но увы,
Не ведаем – когда, счастливый, прервется бег и конь ретивый
Падет, запенив удила… Где огнь пылал – теперь зола.
Ты был единое творенье, но вот распалось единенье
Души и Тела – человек. Бесстрастный судия отсек
Твое физическое тело. И все, что мучилось, болело,
Ушло, тебя освобождая. Нам говорят судьба такая…
О чем мы чаще всего говорим Богу на исповеди? Не превращается ли таинство «второго крещения» в пресловутое отцеживание комаров и проглатывание верблюдов?
Недавно я был в гостях в одном соседнем приходе, и настоятель попросил помочь с исповедью. Как правило, основной контингент людей, подходящих к исповедальному аналою, один и тот же, грехи (точнее, грешки), которые при этом называют, - тоже практически не меняются из года в год, и священники банально устают. Устают выслушивать каждую неделю от одних и тех же людей одно и то же. А новый «гостевой» священник хорош во всех отношениях: и местным клирикам разгрузка, и прихожанам интересно: рассказать да послушать.
— Геронда, что просил у Бога пророк Давид, когда говорил: «Духом владычним утверди мя» (Пс.50,14)?
— Давид просил у Бога дара руководства, так как он управлял людьми. Но «дух владычень» нужен каждому человеку, чтобы он управлял самим собой и им не повелевали страсти.
— Геронда, что такое страсти?
— Я думаю, что страсти — это силы души. Бог даёт человеку не пороки, но силы. Но если мы не употребляем эти силы во благо, то приходит тангалашка (бес), начинает сам их направлять, и они становятся страстями, а потом мы ропщем и пеняем на Бога Но если мы будем правильно пользоваться этими силами, направляя их против зла, то они помогут нам в нашем духовном подвиге. Например, гнев. Если он есть в человеке — это значит, что у души есть мужество, а оно полезно в духовной жизни. У кого нет гнева — у того нет и мужества, тому нелегко справиться с собой.
В 1740 году в селе Молодовая Волчанского района Харьковской области была построена церковь Богоявления, в честь праздника Крещения Господня.
В исторической хронологии Харьковской губернии К.Ц. Щелокова (1882г.) отмечено что в 1830 году в храме прихожанами значились 530 мужчин и 691 женщина. Отмечено что в 1848 году эпидемия холеры унесла жизни 86 человек.
В сельских архивах сохранилась опись первой деревянной церкви:
А до первой деревянной в селе стояла маленькая разборная церковь, такие часто перевозились вместе с поселенцами на новые места.
Неизвестно кем построена была деревянная церковь, но строили ее настоящие мастера. Без единого гвоздя, на деревянных шурупах и шипах простояла она 167 лет.
В Харькове 3 февраля возле Генерального Консульства РФ состоялся пикет, участники которого высказали свое отношение к действиям российской оппозиции.
В акции приняли участие активисты организаций «Русь Триединая», «Великая Русь», Русское Движение Украины, «За культурно-языковое равноправие», «Русское Вече». Развевались флаги «Русское Вече», «Русь Триединая», российский триколор и монархический стяг.
Мы пережившие оранжевую вакханалию и последующий разгул русофобии имеем моральное право предостеречь наших друзей соседей от повторения данного сценария.
Эпиграф
"Расскажи мне о тех, кто устал
от безжалостных уличных драм!"
Виктор Цой
Мы продолжаем проводить регулярные рейды по Казанскому вокзалу. Как отмечал ранее, делаем это по просьбе волонтеров фонда "Небомживы".
Сегодня ни одна экскурсия по центру столицы не обхо¬дится без посещения Палат Аверкия Кириллова и храма Николы Чудотворца на Берсеневке. «Перед вами - одно из чудес древней Москвы, благодаря которому она по сей день зовётся Белокаменной и Златоглавой» — эта фраза стала уже литературным штампом для гидов по Замо¬скворечью.
Но сегодня, когда паломники и туристы любуются ве¬ликолепием этого шедевра русских зодчих, трудно поверить, что ещё в 1991 году, когда весь храмовый комплекс, вместе с Набережными палатами, передали Русской Православной Церкви, без боли и слёз нельзя было созерцать то, во что в безбожное советское время был превращен этот памят¬ник архитектуры, охраняемый законом.
После триумфальной поездки по России с Поясом Богородицы, когда весь мир увидел торжество Православия игумен Ватопедского монастыря отец Ефрем на родине был подвергнут репрессии. Торжество Православия как у нас принято говорить мировая спильнота не могла пропустить без наказания.
Арест игумена Ватопедского монастыря состоялся 24 декабря 2011 года. Отец Ефрем был обвинен в злоупотреблениях в ходе операций с недвижимостью между Церковью и государством. Результатом махинаций, по мнению следствия, стали государственные убытки на сумму свыше €100 млн. Игумена осудили на 10 месяцев лишения свободы, к такой же мере наказания был приговорен монах Ватопедского монастыря Арсений.
С карты нашего города вновь безвозвратно исчезают старые здания. Одно из них - кирпичный дом, находившийся на «вечной реставрации» и завешенный целый год «флером маскировачной сеткой» – по проспекту Московский, №131 , напротив выхода из метро «Площадь восстания». До 2009 г. на его фасаде еще находилась табличка «ПАМЯТКА АРХИТЕКТУРЫ ОХОРОНЯЕТЬСЯ ДЕРЖАВОЮ», но многострадальное здание пережившее две войны, в свой 100-летний юбилей все же уничтожили тихо и цинично!
29 января 2022 года в Доме Союза Писателей состоялось награждение победителей и финалистов поэтического конкурса «Воскресающая Русь». Организаторами конкурса выступила редакция сайта литературно-исторического клуба «Русичъ». Редакторы сайта Дмитрий Николаевич Юдкин и Роман Андреевич Котов.
Уже ставший традиционным конкурс в этот раз поддержали общественная организация «Русь Триединая» и партия «Правая Россия».
На вечере выступали поэты, писатели, историки и музыканты. Собравшиеся делились своими мыслями и чувствами.
Исконно русский город Чугуев — находящийся в Харьковской области. Город, украденный у России! УКРАИНА — это не только название квазигосударства, это еще и табличка — «территория УКРАДЕНА у России».
К примеру, воры украли машину, перебили номера, хозяин машины видит, что это его собственность, но номера чужие. Чтобы понять, чья это машина, надо заглянуть под капот, сличить номер двигателя и номер кузова.
В Синодальном отделе по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными структурами 8 января 2022 г состоялось праздничное мероприятие «РОЖДЕСТО
ХРИСТОВО СЛАВЛЮ!».
Праздничное мероприятие было организовано совместно с мастерскими Москвитиных-Старцевых и ХМПЦ «Мессия» при поддержке общественной организации "Русь Триединая".
Мероприятие началось с молебна, который провел викарий его Святейшества епископ Бронницкий Савватий.
Открыли памятник Протопресвитеру Александру Алексеевичу Желобовскому — главному священнику военного и морского духовенства Российской Империи автор памятника иерей храма Державной иконы Божией Матери Санкт-Петербурга отец Леонид (Марков).
Состоялось открытие персональной выставки «Герои и святые защитники Отечества» художника Филиппа Москвитина.
Николай Алексеевич Некрасов
Нет, ты не Пушкин. Но покуда
Не видно солнца ниоткуда,
С твоим талантом стыдно спать;
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и моря
И ласку милой воспевать...
Ты хотел бы, чтобы Господь на Страшном Своем Суде помиловал всех грешников. Снова ты искушаешь Господа, как искушал Его противник Божий на Горе искушений? (Мф. 4, 1–10.) «Если Ты Сын Божий многомилостивый, помилуй Иуду и Каина, и всех грешников, и поклонюсь Тебе», – такими словами можно выразить твое испытывание Христа. Господь мог бы ответить тебе на это: «Разве был Я немилостив, когда из вечной славы Своей сошел во мрак человеческий и всего Себя предал в жертву за людей? Как помиловать Мне тех, кто никогда не просил Моей милости? Кто до последнего вздоха презирал предложенную им милость? Кто кровь наследников Моих проливал, как воду? И кто до конца оставался рабом сатаны?».
Святая икона явилась в 1689 году в сельце Каплунове в 20 верстах от Ахтырки Харьковской губернии. На ней изображается Казанская икона Божией Матери. В сельце была церковь во имя Рождества Богородицы, и к ней определен священник Иоанн Уманов, отличавшийся благочестивою жизнью.
8 сентября 1689 года он видел во сне благолепного, сединами украшенного старца, который сказал ему: «Чрез три дня придут к тебе из Москвы три иконописца — один лет 60, другой 80, а третий 90 лет; у этого последнего ты должен развязать связку икон, снять верхних семь, а восьмую икону Казанской Богородицы взять себе с благоговением; от нее ты получишь благодать и милость».
Священник в ожидании этого события постился и совершал литургию в продолжение трех дней.
«…Горе тому, кто соблазнит кого из малых сих…
Не препятствуйте детям приходить ко Мне…»
Современный ребенок несет на себе отпечаток нескольких поколений жестокого, безбожного цинизма.
А ведь ребенок, особенно в раннем возрасте, является существом искренне-душевным с образно-интуитивным восприятием мира.
И жизненно важно для человеческого существа в детском возрасте иметь в сознании общества и в общении альтернативу злу и греху.
В противном случае неокрепшее детское личностное существо, не смотря на внутренний протест, в какой-то момент может пережить «надлом» и согласиться с окружающим грехом, приняв его условия физического выживания, вживавшись в общество.
Недавно мой товарищ сдавал посылку на почте. Подошел к девушке и спросил, сколько будет стоить отослать ее в Калугу? Ее ответ: «Это под Житомир?» — спросила работница. «Нет, это в Россию, помните, Калуга, Циолковский?» — ответил мой друг. В ответ тишина. Человек вообще не понял о ком речь.
Такие вещи сейчас можно встретить во многих местах! Самым заурядным случаем считается, когда путают восставшего против римлян Спартака с футбольным клубом или Микеланджело художника с ниндзей-черепашкой с этим же именем. Так что же происходит? Почему наши дети не знают простых вещей, на которых воспитано не одно поколение? Как между нами, взрослыми и молодежью, образовалась духовная и культурная пропасть?
По инициативе общественной организации «Русь Триединая», при участии ряда казачьих и общественных организаций 10 декабря 2011 года в Харькове прошли памятные мероприятия, посвященные Дню Георгиевских кавалеров.
Утром у памятника святому благоверному князю Александру Невскому собрались представители общественных организаций: «Верное Казачество» Слобожанское казачье войско», Харьковский Слобожанский казачий полк имени Ивана Сирка, являющийся формированием Всевеликого Войска Донского, общественные организации; «Память Державы», «Русское Вече», «Великая Русь», харьковское отделение клуба «Альтернатива», Десантно-спортивный клуб «Маргеловец», движение «Юных миротворцев», представители харьковского губернского дворянского собрания.
Во Львове вновь назревает скандал вокруг памятника советскому солдату-освободителю на пересечении улиц Стрыйской и Гвардейской, который в очередной раз порываются снести. В Галицком районном суде рассматривают иск украинской республиканской партии (УРП), которая требует у львовского горсовета демонтировать скульптуру, мол, это символ советской эпохи и за ним никто не ухаживает. В партии ссылаются на решение облсовета начала 1990-х, которым решили снести полтора десятка советских памятников, в том числе и солдата. «Не демонтирован только этот «бовдур», — возмущается глава львовской областной ячейки УРП Ростислав Новоженец.
Слобода Рубежная — на левом берегу Донца. Заселение её черкасами, происходило вместе с Салтовом. Она отделяется от него только валом, или рубежом, почему и называется Рубежной. По Чугуевским бумагам, Рубежная упоминается уже в 1660 г. В ней жили большей частью неслужащие казаки, доставлявшие содержание крепости Салтовской. Подаренная Шафирову и скоро опять взятая в казну, Рубежная пожалована была Екатериной I Гендрикову, и при графе Иване Симоновиче Гендрикове была уже так многолюдна, что в ней было три храма. Из них деревянный Петропавловский, в 1833 году, с переселением части жителей, перенесен в слободу Петропавловку; другой деревянный – Рождества Христова, с приделом Святителя Николая, за ветхостью разобран. Каменный храм, построенный графом Гендриковым, освящен в честь Успения Богоматери в 1769 году, а позже освящены два придела.
Орден святого Георгия учредила еще Екатерина Великая. Это была высшая воинская награда Российской империи и самая почитаемая среди солдат и офицеров. За подвиги на полях сражений георгиевские кресты получали и харьковчане.
До Октябрьской революции награду получили больше 250 харьковчан. Один из них — Константин Певный стал георгиевским кавалером в начале прошлого века. Его семья владела землями под Огульцами. На этом холме стояла усадьба дворян.
Одичавший фруктовый сад и остатки фундамента — все что осталось от родового имения Певных. Именно отсюда Константин Михайлович отправился на учебу в Чугуевское юнкерское училище. А впереди — участие в Китайской кампании 1901 года, Русско-японская война и самый главный подвиг его жизни: на Австро-Венгерском фронте.
Первую мировую, или как ее называли в России - Великую войну - Константин Певный встретил в звании полковника.
Ветерок развевает знамена,
За рекой полыхнула заря,
И на Запад уходит колонна
От Покровского монастыря.
По Полтавскому Шляху — на Киев —
Командиры пехоту ведут.
Это наши полки Слободские
За победой на Запад идут.
Наши жизни, солдат, не напрасны,
Потому что написан у нас
На хоругви родимой на красной
Образ Истинный — Харьковский Спас!
Урочище «Кипячее» расположено на правом берегу речки Ирша в четырех километрах от селения Чоповичи Малинского района Житомирской области среди необыкновенно живописной местности. Однако, кроме сказочной природы, это место отличает то, что оно освящено особым Божиим Промыслом, избрано Самой Царицей Небесной.
В 1911 году на этом месте, по преданию, явилась двум женщинам в огненном сиянии икона Пресвятой Богородицы. Женщины дерзали взять икону в руки, но, возможно, не были духовно подготовлены, и икона обожгла их. Ожоги остались на их теле на всю жизнь.
Земли на р. Алешенке были пожалованы царской грамотой от 3 октября 1688 года писарю Сумского полка Андрею Мартынову. Это была награда полковому писарю за службу его царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу.
Отсюда и название, которое поселок носит и по сей день Великая Писаревка.
Каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы была заложена по благословению Белгородского епископа Луки в 1756 году и построена на средства помещика Андрея Савича сейчас этот храм не сохранился, служба ведется в здании бывшей школы. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери Михайловская, о которой мы неоднократно писали в прошлых публикациях.
И вот 13 ноября в жизни прихода произошло знаменательное событие, в Свято Покровский храм прибыла известная святыня, Чернобыльская чудотворная икона Святителя Николая, которая находится в храме Святого пророка Илии в Чернобыле.
После службы и молебна настоятель храма игумен Митрофан (Царев) поведал собравшимся жителям Великой Писаревки, гостям из Харькова и России историю этой чудотворной иконы.
В эпоху Александра III Россия находилась в зените славы и могущества.
Нет области, в которой за неполных 14 лет царствования Александра III не произошло существенного подъема.
Характерен известный эпизод с рыбалкой, которую Александр III очень любил. Однажды, когда он рыбачил на Карпином пруду, к нему примчался министр иностранных дел и стал настойчиво просить немедленно принять посла какой-то западной державы по важному европейскому делу. На что Александр III ответил: «Когда русский Царь удит рыбу, Европа может подождать».
Народ искренне любил своего Царя. Но тьма смуты уже нависла над огромной страной.
Пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре на Святой горе Афон в Греции, прибыл в наше Отечество!
И эта святыня прошла всю Русскую землю, которую опоясывает Матерь Божия, причем крайние точки ее пребывания – Владивосток и Калининград».
Крестом осенила Россию Богородица, опоясала землю с востока на запад с севера на юг, соединив невидимыми нитями всю страну.
В самом деле, странно и страшно помыслить, что именно тот самый Пояс, который Матерь Божия Сама соткала из верблюжьего волоса и который был на Ней в то время, когда Она носила во чреве Спасителя мира, ныне перелетает из города в город России.
Масштабы поклонения святыне превосходят все прогнозы. Сопровождающие Пояс афонские монахи поражены этим непрекращающимся притоком православных. Порой по 10-15 часов выстаивают страждущие приклониться к святыне. И в каждом городе за двое-трое суток успевают приложиться к Богородичному Поясу несколько сот тысяч человек! Унося с собой освященный на Поясе символический поясок. Даже священство говорит, что таких больших очередей никогда не доводилось видеть.
Бывший госсекретарь США времён Джорджа Буша младшего госпожа Кондолиза Райс в недавно изданной книге своих мемуаров написала следующее: «Принято считать, что потеря Украины для России равносильна потере Техаса или Калифорнии для США. Но это не точно, эта потеря была равносильна утрате всех первых тринадцати колоний (имеются в виду первые 13 штатов, вошедшие в состав США).
Славянство, в том числе и кириллический алфавит, зародилось в Киеве и распространилось на Россию. До XVII столетия Малороссия принадлежала Польше, а Германия в конце Первой мировой войны признала ее кратковременную независимость. Во время Второй мировой войны кое-кто из нацистских лидеров тоже соблазнял независимостью в обмен на сотрудничество. Все это убеждало россиян в том, что Москва только во времена слабости была не в состоянии сохранить единство славянских народов — украинцев и русских.
Украинские власти без шума и пыли, но планомерно и методично уничтожают историческое наследие свидетельствующее о правде истории.Чугуевское пехотное юнкерское училище Русской Императорской армии, основанное в середине 19-го века, дало Российской империи наибольшее число георгиевских кавалеров. Уникальное здание-крепость, в котором располагалось училище, построено в стиле классицизм по проекту выдающегося архитектора Василия Стасова. Здание, видевшее не одного российского императора и которое пережило две империи, нацистскую оккупацию, бои за освобождение Чугуева в 1943 г. может не пережить украинских реалий! Здание стремительно разрушается!
Само здание – настоящая крепость, возвышающаяся над высоким берегом Северского Донца, исток реки брал свое начало на земле, которая когда-то называлась Северщиной.
17-18 сентября 2011 года в столице Украины прошли Дни памяти Петра Аркадьевича Столыпина — выдающегося российского государственного деятеля, реформатора, трагически погибшего в Киеве ровно 100 лет тому назад.
Пётр…
Что скрыто в имени твоём,
Руси Великий Реформатор?
- Породы скальной мощь и Крепость!
Из детства в юность,
А затем и в зрелость
Шагнул характер
Изначальный…
Николай Александрович Романов (8 (20) сентября 1843, Царское Село, близ Санкт-Петербурга — 12 (24) апреля 1865, Ницца, Франция) — Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий Князь, старший сын императора Александра II, атаман всех казачьих войск, генерал-майор Свиты Его Величества.
Николай Александрович был вторым ребенком (после его сестры Александры) и любимым старшим сыном-наследником, родившимся у будущего императора Александра II (в то время Цесаревича Александра) и его юной супруги Марии Александровны.
Он родился в Царском Селе 20 сентября по новому стилю и был назван в честь его деда — императора Николая I. По воспоминаниям Великой Княжны Ольги Николаевны — родной сестры Александра II и тети новорожденного — их отец, император Николай I, был так взволнован и растроган рождением внука-престолонаследника, нареченного его именем, что призвал трех своих младших сыновей — Великих Князей Константина, Николая и Михаила, — повелел им преклонить колена перед колыбелью будущего наследника Российского Престола и принести ему клятву верности.
Свою притчу о сеятеле и семени Господь Иисус Христос объяснил Своим ученикам так: И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя — это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы (Мф. 13, 36–39).
И после этого Господь предрек будущую судьбу доброго и злого семени: Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 40–43).
Победоносцев Константин Петрович (1827-1907). Русский государственный деятель, юрист. В 1880-1905 гг. - обер-прокурор Священного Синода. Происходил из старинного священнического рода (был внуком священника), его отец был профессором русской словесности в Московском университете.
В 1846 году Победоносцев окончил Петербургское училище правоведения и начал чиновничью карьеру. Одновременно занимался научной деятельностью, свои исследования публиковал в журнале "Русский вестник". С 1860 по 1865 гг. работал на кафедре гражданского права в Московском университете, где стал одним из блестящих профессоров. Профессиональный авторитет его был столь высок, что в 1860 году его пригласили в Петербург для преподавания законоведения наследнику престола цесаревичу Николаю Александровичу. Это приглашение стало переломным в судьбе профессора права, начинается его стремительная столичная карьера.
Вечером 15 сентября на 91-м году жизни ушел из жизни митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Лишь весной этого года мы поздравляли его с круглой датой... Харьковчане прощались с митрополитом в Благовещенском соборе.
Свой путь в Харькове Владыка Никодим (Руснак) начал в далеком 1970 году, когда его назначили архиепископом Харьковским и Богодуховским.
По воспоминаниям владыки Никодима: «2 декабря 1970 года должны были меня назначить в Харьков. Я очень боялся ехать сюда, тогда наши святыни рукотворные закрывались. В назначенный день, когда я должен был ехать в Москву, мне приснился сон, будто в храме, где нет иконостаса, ко мне пришел ангел и сказал громким голосом: «На все воля Божья!». В этот же день я поехал в Москву и хотел отказаться, но по приезде меня уже поздравляли с назначением в Харьков, решение приняли на день раньше, 1 декабря. Я и подумал: «На все воля Божья». Но я очень рад, что оказался здесь».
Чтобы нас не обвинили в предвзятости, посмотрим на описание этого батальона в Википедии на украинском языке: «Нахтігаль» — перший з іноземних легіонів Вермахту. Разом з Роландом був одним з двох легіонів (батальйонів), створених у Німеччині до початку радянсько-німецької війни.
У легіоні були переважно українці. Обидва легіони «Нахтігаль» та «Роланд» були єдиними легіонами зі східних європейців, які брали участь у нападі на Радянський Союз із самого початку війни.
Учасники легіону вірили, що німецька військова підготовка та досвід допоможуть їм у здобутті незалежності України. Більшість учасників легіону після його розпаду в 1942 році стали провідними діячами в УПА...
Среди множества интересных фактов из истории Чугуева есть события, которые особенно волнуют воображение современника. Пребывание здесь царей, великих князей и особ из царской свиты кажется просто неимоверным. В памяти встают картины пышных царских выходов в столицах, горностаевые мантии, короны с бриллиантами.… И всё это как-то не вяжется со скромным деревянным домом на главной площади Чугуева служившим когда-то временной квартирой императорам одного из самых могущественных государств мира позапрошлого века.
Желание отделить правду от вымысла местных легенд привело сотрудников музея в Киевский государственный исторический архив Украины. О чем же рассказали пожелтевшие листы, исписанные витиеватыми почерками?
Впервые император Александр I приехал в Чугуев 29 июля 1820 года. Поездка эта, прежде всего, носила инспекционный характер. Военные поселения, инициатором которых, вопреки устоявшемуся мнению, был сам император, а не Аракчеев, только-только начинали приобретать в Чугуеве осязаемые формы.
Владимир Индукос
О нищем поэте промолвите слово!
Он много душевных стихов уж создал!
Строча вдохновенно их снова и снова,
Рифм звонких пегаса он лирой взнуздал.
Вот если бы вирши его, кто издал!
Они добрых чувств и деяний основа,
Сего восприятия Мира обнова,
И должное б этим твореньям воздал.
Нет, нет! Не финансами и не вещами –
Нажива и алчность ведь чужды ему!
Сверстать бы стихи, только б пообещали,
Чтоб чли их в Отечестве сладком дыму.
Внимая им, стали б духовно богаче,
Чего и желаю сердечно тем паче!
Наша земля богата святынями, которые сохранили и передали нам наши предки. Одна из чудотворных икон прославилась в селе Большая Писаревка Сумской области, это живописное место, омываемое рекой Ворсклой, находится примерно в 140 км от г. Харькова, в настоящее время граничит с Россией. Эти земли Петр I после Полтавской битвы подарил маршалу Голицыну.
До богоборческих времен здесь было 5 православных храмов, в одном из них — Михайловском была прославлена чудотворная икона Божией Матери. О ее прославлении известно следующее: при прежней Михайловской церкви, замененной в последующем каменной Успенской церковью, была богадельня — пристанище странников и бесприютных людей. В этой богадельне заболел один странник и пролежал около года. Привыкли его считать недвижимым и безнадежным. Но однажды видят — неизлечимо больной сам идет и несет в храм икону.
Люди, собирающие подаяние, давно стали неотъемлемой частью нашего общества. Мы привыкли к их иногда назойливому присутствию, кто-то подает, кто-то раздражается. Они испытывают нас, мы не всегда верим в их искренность, нас беспокоит, сколько они соберут и как воспользуются нашими деньгами. При этом забываем о том, что между дающим и берущим незримо присутствует Спаситель.
Вот и мне так показалось, когда я встретил на улице человека, который был не похож на большинство попрошаек. Конечно же, его отличал внешний вид, но вид этот был не бутафорский, наигранный; видно было, что это дух человека, достигнув определенного состояния, вылепил образ. Это знакомый нам классический образ мудрого старца. В руках у него была табличка с двустишием, аккуратно выведенным синей и красной шариковыми ручками.
Мне стал интересен этот человек, и мы разговорились.
3 сентября 2011 г. в Сумах торжественно открыли памятник-бюст первому командиру десантных войск Советской Армии, генералу армии, Герою Советского Союза Василию Маргелову.
На церемонию открытия со всех концов России, Украины, Белоруссии и других стран прибыли гости и целые делегации, чтобы заявить о верности Десантному Братству!
Многие из присутствующих были в тельняшках, голубых беретах, с боевыми наградами и флагами десантных войск.
Прибыл и Харьковский десантно-спортивный клуб «Маргеловец».
Почетным гостем на торжествах был сын выдающегося командующего десантных войск Герой России генерал-полковник Александр Васильевич Маргелов, который в свое время осуществил первый в истории прыжок с парашютом в боевой машине десанта. Именно ему и было поручено разрезать ленту и снять с памятника-бюста белое полотно парашюта.
«Ныне монархический строй самая идея монархии вовлечены в тот общий мировой кризис, который разразился на наших глазах в двадцатом веке с небывалой еще в истории бурностью и остротой. Люди утрачивают духовное измерение вещей и жизни; они как бы слепнут для духовной субстанции бытия и судят обо всем по своему собственному интересу, по навязанному им трафарету или же по внешней видимости.
И вот монархическое начало, стоящее по природе своей в скрещении государственности, религии и нравственности, не могло не быть захвачено общим духовным кризисом.
АЛЕКСАНДР КРАМАРЕНКО
Космический простор, великой доброты
Трудом Творца, любовью освещенным,
Стал вдохновителем любви и красоты
И властелином мыслей, плодотворным.
Земля— послушное творение Творца,
А человек — венец Его творений
Его земным рожденьям нет конца,
Он брат и друг животных и растений.
С 8 по 11 июля в Харькове пребывал чтимый список великой православной святыни, покровительницы Дома Романовых, — чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери. Образ является единственным списком — точной копией оригинала по размеру, технике исполнения, драгоценному окладу и хранится в Богоявленском соборе города Костромы рядом с подлинником. (На обратной стороне чудотворной иконы, как и на оригинале написан образ святой великомученицы Параскевы.)
Икона Феодоровская пересекла российскую границу и начала шествие по Украине. По благословению архиепископа Костромского и Галичского Алексия чудотворный образ Пресвятой Богородицы сопровождают священнослужители Костромской епархии, в частности отец Тимон, а также представители государственной власти России во главе с членом Совета Российской Федерации Николаем Журавлевым.
Проблема, которая исходит из имитации православного поведения — это фобия — боязливое отношение ко всему, что нас окружает. Мир, в котором мы живем, видится нам падшим, греховным, одержимым бесовской злобой, и он действительно такой.
И часто складывается мнение, что если мир идет к концу, то нам надо всего бояться. И мы боимся масонов, сионистов, экстрасенсов, колдунов, экуменистов, патриотов, еретиков или наоборот, консерваторов, и своих детей приучаем не понимать, не оценивать, а бояться: это плохо, в этот храм не ходи, там не такой священник, этого не читай и т. д.
Мы так друг друга боимся, что всякое мнение, которое хоть немного выходит за уровень понятий, которые мы считаем общепринятыми, является причиной, чтобы отвернуться от человека, с ним не молиться и всех пугать его мнением. Получается, что частное, пусть ошибочное мнение человека, способно перечеркнуть всю любовь, которую Христос нам заповедовал.
Одной из страниц вековой летописи храмов Харьковщины является история Николаевской церкви с. Григоровка Харьковского уезда (ныне – район Новой Баварии г.
Харьков), которую прихожане еще называют Григоровской. Из печатных источников известно, что построена она в 1820 году. Однако Государственный архив Харьковской области хранит документы (клировые ведомости по Николаевской церкви с. Григоровка, начиная с 1820 г., последняя – за 1915 г.), которые свидетельствуют о более раннем периоде ее основания.
Письмо читателя
«…На всей земле был один язык и одно наречие. Двинулись с Востока, нашли равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей.., построим себе город и башню высотою до небес; сделаем себе имя.
И сказал Господь: вот один народ и один у всех язык; и вот что они начали делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей Земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон» (Бытие гл. 11).
Я, верующий в Святую Библию, — христианин 21-го века, Единой церкви Христовой служитель, но разорванной ныне духом противления Истине на тысячи кусков «право правящими слово», имею мир Божий в сердце своем ко всем людям на Земле, независимо от их пола, национальности, расы вероисповедания и политических мудрований; ибо твердо доверяю словам библейского апостола Павла, что «…от одной крови Бог произвел весь род человеческий для обитания, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движимся и существуем, … мы — Его род». («Деяния» гл. 17).
27-28 июля в канун празднования Крещения Руси и памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, Патриарх Кирилл посетил Украину с уже ставшим традиционным пастырским визитом.
Критики, отмечая, что количество людей в этом году на встрече с Патриархом уступало его прошлым визитам, объясняют этот факт снижением популярности нашего архипастыря. На самом деле, если первые визиты были явлением экстраординарным, это был своего рода прорыв плотины, и Патриарха всюду окружало людское море десятков тысяч людей, то сейчас, когда визиты Святейшего приобрели, системный характер все вошло в привычное русло.
И, тем не менее, со всей Украины в Киев отправились тысячи людей. Харьковчане, многие миряне, бросив свои дела, в общей сложности на пяти автобусах выехали на встречу со Святейшим Архипастырем. На одном из автобусов в Киев прибыло Харьковское отделение Верного Казачества.
10 марта 2011 г. на Харьковском Городском совете совместно с архитекторами города была выработана концепция возвращения площадям Харькова их исторического облика. Об этом голова Харьковского горсовета Г. А. Кернес сообщил следующее, — «…Мы будем стремиться навстречу возрождению исторического облика Харькова!» — и тут же дал свое согласие на реконструкцию площади Конституции (прежнее название - Николаевская площадь) и площади Восстания (до 1925г.- Конная площадь).
Сергей Бехтеев 1921 г.
Шумит народ,
тупой и дикий,
Бунтует чернь.
Как в оны дни,
Несутся
яростные крики:
“Распни Его, Пилат,
распни! Распни за то,
что Он смиренный,
За то, что кроток лик Его.
Прощение обид - самый короткий и надежный путь к спасению... В быту сколько угодно столкновений, поводов к обидам и возмущениям сердечного покоя, и Господь хочет обратить это нам во спасение.
Тебя часто оскорбляют - часто прощай и будешь глубже входить в область милосердия Божия. Прощай по заповеди Господа и уповании христианскому - есть человек иного, лучшего мира. Первое условие хранения себя от возмущения - молчание уст. Утвердивший навык не смущаться обидами приобретает покой, а покой переродится в мир, превосходящий всякий разум. Если же не начнешь одолевать раздражения, то дойдешь до такой готовности на гнев, что всякая малость выводит из себя. Частое прощение обид разовьет желание терпеть ради Господа. Начинавший прощать легко, без особых напряжений восходит на эту высоту.
Вот совет батюшки о. Николая, всячески предостерегавшего своих духовных чад от опасности потерять смирение и впасть в гордость. «Нужно стараться и не смотреть за тем, как другие живут и действуют, а непрестанно следить за собой, что и как делаешь.
А если человек перестает строго следить за собой, то естественно сейчас же обращает внимание на других и начинает судить их: тот или этот не так живут, как следует, а вот сей не так, как подобает. Но пройдет немного времени, смотришь, а сам судивший и осуждавший других, за осуждение и гордость так расстроится, ибо благодать отступает от него, что не знает, как и быть, как исправиться, поправить свои обстоятельства, и сам начинает допускать такие поступки, каких и другие, осужденные им, не делали, и не может перестать их делать, хотя и самому стыдно, и от Бога и людей осуждение. И сам, без особой милости и помощи Божией, пока не покается, не может выйти из своего поистине бедственного состояния.
Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и вдруг разговор зашёл о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Что удивительного в России? Она приводит в движение весь мир, питает его своими соками.
Для Фазиля (в святом крещении Василия) Давид оглы Ирзабекова русский язык стал не просто родным и сферой профессиональной деятельности, а сакральным зеркалом, в котором он рассмотрел великий народ. В своей книге «Тайна русского слова», рекомендованной для чтения в средних классах общеобразовательной школы, Василий Давидович Ирзабеков раскрыл настоящие сокровища «великого и могучего», мимо которых многие из нас проходят безразлично.
– Василий Давидович, сегодня русский язык такой же великий и могучий, как он был раньше?
– Конечно, он всегда был и есть такой. С годами к человеку приходит понимание, что с языком на самом деле ничего не происходит. Все изменения происходят с нами, носителями языка. Язык – это такое сакральное зеркало, в котором в каждый момент истории отражаются вся нация и каждый из нас.
19 июня 2011 года в посёлке Кочеток, в урочище «Золотой Яр» (территория Кочетовского сельского совета и исполкома Чугуевского городского совета Харьковской области) прошли военно-исторические мероприятия, посвящённые 92-й годовщине освобождения Харькова и Харьковщины Добровольческой Армией (Вооружённые Силы Юга России) от большевиков.
В Золотом Яру по благословению священника была отслужена мирским чином лития. Золотой Яр - это место, где до сих пор не захоронены должным образом и не отпеты по православному обычаю погибшие солдаты и офицеры 3-го Корниловского ударного полка. Литию отслужили участники реконструкции, экипированные в военную форму того времени.
В одном из детских садов Швеции не стало ни мальчиков, ни девочек. Детский сад не закрылся — его по-прежнему посещают те же 33 ребенка. Но только теперь у них нет пола — они просто “друзья”. Сотрудники детского сада стараются избегать местоимений “он” и “она”.
Чтобы дети не “впадали в гендерные стереотипы”, воспитатели уделили особое внимание подбору новых детских книг, а также виду и цвету игрушек. Хотя куклы обладают всеми анатомическими особенностями, присущими мальчикам и девочкам.
“Общество ожидает от девочек, чтобы те были женоподобными, милыми и красивыми, а от мальчиков, чтобы те были мужественными, грубоватыми и общительными. Но мы даем детям фантастическую возможность быть такими, какими они хотят быть на самом деле”, — поясняет воспитательница Дженни Йонссон.
Поклонный крест на въезде в город – давняя традиция нашего народа. Почти во всех городах Украины стоят такие кресты. И только в Феодосии такой крест ослепил чей-то недобрый глаз…
Еще пятого мая крымские казаки установили поклонный крест на въезде в Феодосию со стороны Симферополя. Крест одновременно был и памятником погибшим воинам, захороненным здесь в годы войны.
Сразу же после установки креста на место приехала группа татар, и незаконная этническая группировка «меджлис» потребовала от властей Крыма демонтировать крест. Почему-то это требование поддержали власти Крыма и города. Но у казаков на руках было решение поселкового совета об установке креста, и они не подчинились требованию экстремистов.
К 92-летней годовщине освобождения Харькова частями Добровольческой армии приводим отрывок из книги белого генерала, убежденного монархиста Антона Васильевича Туркулла «Дроздовцы в огне». Туркул исчерпывающе высказал свою правду — и за себя, и за своих боевых товарищей, выживших и погибших в боях Гражданской войны, ужасной беды России. Благодаря его ярким воспоминаниям мы можем перенестись к событиям почти столетней давности.
В Изюме мы отдохнули от души. Днем был полковой обед, вечером нам дала отличный ужин офицерская рота. Как молодо мы смеялись, как беззаботно шумела беседа за обильными столами. Во всех нас, можно сказать, еще шумел боевой ветер, трепет огня.
15 января 2022 г, в день памяти Святого Преподобного Серафима Саровского, состоялась поездка в Годеново, в подворье Никольского женского монастыря и в мужской монастырь животворящего Креста Господня. Поездка была организована нами, организацией «Русь Триединая» при поддержке Русского Просветительного фонда имени святителя Василия Великого.
Весь день шла метель, но мы благополучно прибыли в храм во имя святителя Иоанна Златоуста в селе Годеново - подворье Никольского женского монастыря, где находится Животворящий небоявленный Крест Господень. Как выяснилось, мы в тот день были единственной паломнической группой, которая добралась до монастыря.
По дороге Сергей Моисеев, руководитель общественной организации «Русь Триединая», рассказал о важных исторических событиях 600-летней давности.
16 января 2022 г. в Союзе писателей России состоялся юбилейный вечер, посвящённый 30-летию подразделения «Беркут» и презентации книги Дмитрия Леонидовича Собыны «БЕРКУТ». ПОЛЕТ ДЛИНОЮ В ТРИДЦАТЬ ЛЕТ» о легендарном спецподразделении МВД «Беркут». Книга издана при финансовой поддержке ВО «Боевое братство», а также при участии общественной организации «Русь Триединая».
Беркут - удивительная птица. Она разбивает себе клюв, чтобы новый клюв был ещё более мощный и крепкий. Это единственная птица, которая нападает на волков, олицетворяющих преступность.
В своей книге Дмитрий Собына подробно описал боевой путь подразделения «Беркут», ставшего символом мужества, чести, верности присяге и воинскому долгу. Ребята стояли до последнего на страже закона и конституционного долга. Несколько из них погибли.
В рождественские дни мы вспоминаем, что Господь Иисус Христос был воплощен на землю. Прошел земной путь, сполна испив чашу страданий, которую суждено в той или иной мере испить всем людям.
«Радуйся земле! Сын Божий народився!» -- поем мы в Рождественских колядках.
Философы-экзистенциалисты в 20 веке сформулировали: «Человек брошен в мир». По мысли экзистенциалистов, чтобы прочувствовать свою экзистенцию, ощутить свое подлинное бытие, нужно выйти из обыденного сознания, войти в пограничное состояние. Люди по-разному ищут пограничное состояние. Кто-то лезет на скалу, кто-то лихачит на дорогах, кто-то отправляется на войну. Писатель 19 века Владимир Гиляровский искал экзистенцию в центре Москвы на Хитровском рынке.
Белая – значит чистая
Худощавая и плечистая
Русь Святую спасавшая
В битве с тьмою за правду страдавшая.
Добровольная и народная
Легендарная, благородная
В светлой силе добра убежденная
Ты в сердцах наших – непобежденная.
И Дроздовцы и Марковцы
На Великой войне уцелевшие
Вы Рязанцы, Кубанцы и Харьковцы
В схватке с дьяволом духом окрепшие.
Вы остались навечно героями
Жизнь отдав за Царя и Отечество
Погибали вы ровными строями
Подвиг ваш пусть хранит человечество!
Выдающийся философ, правовед, публицист Иван Александрович Ильин, в 1922 году навсегда изгнанный из России, предрек, что” когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг: “Народы бывшей России, расчленяйтесь!” — то откроются две возможности. Или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие “бразды правления”, погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все всякие сепаратистские движения в стране; или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется не представимый хаос передвижений, возвращений, отмщения, разрухи, безработицы, голода, безвластия.
“Бояр старинных я потомок”, “...корень дворянства моего теряется в отдаленной древности, имена предков моих на всех страницах Истории нашей...”, “род мой один из самых старинных дворянских”, — писал, интересуясь истоками своего родословия, Александр Сергевич Пушкин. Генеалогическое древо русского гения — по сути, не что иное, как срез русской истории. Действительно, его род неотделим от судеб Отечества. Ведь, начиная с Рюрика, среди предков поэта — великие русские князья Игорь и Святослав, Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Александр Невский. Цепочка пушкинской родословной соединила Толстого и Достоевского, Лермонтова и Гоголя, Глинку и Мусоргского...
Рассказы о Святом Праведном Иоанне Кронштадском.
В ста верстах от Тифлиса, на крутых отрогах Холодных гор, являющихся ответвлением Главного Кавказского хребта, на манер орлиного гнезда, расположился небольшой кахетинский городок, где жила моя семья. В то время Закавказье пересекала лишь одна железнодорожная магистраль от Батума до Баку, и Кахетия была связана с Тифлисом шоссейной дорогой, по которой ездили либо «на перекладных», либо «на долгих», либо в почтовых дилижансах.
Последним способом чаще всего пользовался мой отец, когда ему приходилось ездить в нашу «град столицу» по службе или затем, чтобы отвезти нас, детей, в учебные заведения, в которых мы проходили курс. В одну из таких поездок, на промежуточной станции, свободное место в нашем отделении занял священник-грузин. Как водится, в дороге, вскоре завязалась беседа, и отец мой осведомился, зачем он едет в Тифлис.
Древняя легенда гласит о странном случае в жизни св. Мартиниана, Однажды, усердно занимаясь в своей келий изучением Священного Писания, он услышал легкий стук в дверь.
«Войди», — сказал монах. Дверь отворилась, и перед ним очутился прекрасный незнакомец с орлиным взглядом, в княжеской одежде. «Кто ты?» — спросил св. Мартиниан. «Я — Христос», — ответил незнакомец.
В нескольких километрах от Пскова лежит старинное село Бродовичи-Заполье. Село как село: огороды, дощатые крыши изб да церковь.
Гитлеровцы, как только заняли область, прислали в Заполье старосту и наклеили по столбам приказы об ответственности за несоблюдение нового порядка. Двух человек из сельского Совета для острастки повесили на площади перед церковью. Народ затаился.
Благодатные дары Святого Духа, которыми обиловали Апостолы, преизобильно и более их имела Богоматерь, пишет святитель Игнатий Брячанинов – Она имела и дар пророчества, и дар прозорливости, и дар чудотворений…
1000 летняя история Православной Руси — это так же 1000 летняя история почитания святых икон и благодатной помощи от чудотворных Образов. Чудотворные иконы в некоторых случаях не вполне соответствуют иконописному канону, среди них есть икона, написанная в барочном стиле — Михайловская.
В прошлом номере нашей газеты вышла статья «Чудо Михайловской иконы» выход статьи привел к следствиям, о которых мы просто не можем умолчать. Напомним, что икона была обретена в селе Большая Писаревка Сумской области в 140 километрах от Харькова.
В 2008 году я была в паломничестве в Свято-Михайловском женском монастыре и меня попросили помочь найти икону Божией Матери Михайловскую, которая была прославлена в Большой Писаревке.
В ночь с субботы на воскресенье 15 мая, в центре Киева у здания Верховной Рады Украины милиция снесла храм Русской православной церкви Московского Патриархата.
Храм в честь Александра Невского располагался в армейской палатке, которую еще в 2005 году установил у парламента священник Олег Сирко из Тернопольской области после того, как у него на Родине его церковь при поддержке «оранжевых» властей была захвачена раскольниками. Вместе с отцом Олегом в палатке все эти годы жили и прихожане, приехавшие в Киев.
Много загадок до сих пор хранят развалины Брестской крепости. Спустя 70 лет после начала Великой Отечественной войны, под камнями, до сих пор можно найти останки героев, их оружие и документы, там, в засыпанных подвалах, лежат зарытые или замурованные в стенах боевые знамена некоторых полков. Еще не вскрыты многие подземелья и подземные ходы под крепостной территорией. Нет сомнения, что постепенно из-под развалин извлекут новые документы и реликвии — давние свидетельства мужества и героизма легендарного гарнизона.
Разрежем камень словом, как резцом,
Распишем небо слогом, словно кистью.
Мы человека к Богу развернем лицом
И красоту земную не убьем корыстью!
Порочность постарается сбежать,
А зависть спрячется в глухое подземелье,
Любовью Божьей будем убеждать,
Что вдумчивость не требует веселья,
Что изначалье созидается Творцом,
Но человечьим продолжается рожденьем,
Что мы с Иисусом вскормлены одним Отцом
И вместе нам предложен путь для восхождения.
Наша земля богата святынями, которые сохранили и передали нам наши предки. Одна из чудотворных икон прославилась в селе Большая Писаревка Сумской области, это живописное место, омываемое рекой Ворсклой, находится примерно в 140 км от г. Харькова, в настоящее время граничит с Россией. Эти земли Петр I после Полтавской битвы подарил маршалу Голицыну.
До богоборческих времен здесь было 5 православных храмов, в одном из них — Михайловском была прославлена чудотворная икона Божией Матери. О ее прославлении известно следующее: при прежней Михайловской церкви, замененной в последующем каменной Успенской церковью, была богадельня — пристанище странников и бесприютных людей. В этой богадельне заболел один странник и пролежал около года. Привыкли все его считать недвижимым и безнадежным. Но однажды видят — неизлечимо больной сам идет и несет в храм икону.
Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых, не пришедшие, полей
Не в землю полегли когда-то,
А превратились в белый журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних,
Летят и подают нам голоса,
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем глядя в небеса?
(Марк Бернес «Журавли»).
Известны случаи о том, как чудо-вождь Русского воинского боевого Братства, полководец Александр Васильевич Суворов являлся в трудные минуты боя русским воинам в Первую Мировую и Суворовская чудная подмога опрокидывала противника казалось бы уже в безвыходных ситуациях.
В сентябре 2010г. На спортивном аэродроме г. Орла состоялся авиамодельный 50 летний юбилейный чемпионат предприятий бывшего Министерства Авиационной промышленности СССР. Министерства давно нет, а каждый год проходят чемпионаты. Участники – спортсмены-авиамоделисты, приехавшие с России, Украины, Белоруссии.
Бывшие сотрудники и настоящие друзья пригласили меня судить соревнования радиоуправляемых пилотажных и свободнолетающих моделей.
Блажен, тот, чья скорбь не ожесточила сердце, а обратилась в благо для души. Такое влияние скорби вполне возможно по милости Божией, оно есть настоящее его назначение и цель. Подчас в минуты самого тяжелого горя душа
возвышается к Господу, и в порыве благодарности за все прошлые милости мы чувствуем, как бы неудержимое влечение к Источнику всех благ, так щедро нас одарившему. Мы чувствуем, что, отнимая у нас даже самое дорогое, Он всесилен вселить внезапно в наши сердца чудный мир Свой.
История литературы сберегла для потомков информацию о том, что первым журналом на территории нынешней Украины было издание «Харьковский Демокрит». Он выходил в январе-июне 1816 года. «Харьковский Демокрит», чьё название в некотором роде было заимствовано у тогдашнего петербургского журнала «Демокрит», был первым и на тот момент единственным чисто сатирическим изданием в тогдашней Российской империи. К работе в журнале были привлечены авторы, получившие позже широкую известность во всей России — Григорий Квитка, Аким Нахимов, Орест Сомов, Иван Срезневский. С журналом сотрудничали и такие заметные фигуры в тогдашней интеллектуальной жизни Слободской Украины как Разумник Гонорский и Александр Палицын.
И вот спустя почти 200 лет в Харькове вышел новый литературно-художественный журнал «Славянин», пятый номер которого увидел свет в святую Пасхальную неделю. Это издание – орган Харьковского отделения Союза писателей России. Мы встретились с главным редактором журнала Леонидом Мачулиным – писателем, историком, краеведом – и попросили ответить на ряд вопросов.
9 мая прошел целый ряд праздничных и памятных мероприятий с участием общественных организаций, с которыми у нас налажено тесное взаимодействие.
В селе Большая Бабка Чугуевского района Харьковской области на День Победы состоялось захоронение 10 неизвестных бойцов, предположительно 300-й стрелковой дивизии, воевавшей возле деревни в Харьковской операции.
Останки солдат обнаружила поисковая группа, являющаяся подразделением Слобожанского казачества (объединенного) Член группы «Поиск Северо-Восток», нашедшей останки объясняет: «... Практически невозможно сказать, кто отыскан. По рассказам ветеранов, заполнение записок в смертных капсулах и медальонах считалось плохой приметой...». Офицеры советской армии в отставке добавляют: «... Позже был введён личный номер офицера. Для солдат советской армии похожий учёт не существовал».
7-8 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл с пастырским визитом впервые посетил Харьков. В последний раз Патриарх Московский был в Харькове после Великой Отечественной. Это был еще Алексий I.
С утра, в субботний день, лил дождь, но к приезду Святейшего владыки тучи, как по приказу, рассеялись и омытый дождевой водой Харьков предстал во всей красе. У ворот кафедрального Благовещенского собора Святейшего Патриарха встречали стройные ряды представителей казачьих организаций. Вместе с казаками в строю стояли десантники-«Маргеловцы» (десантно-спортивная организация последователей генерала Маргелова, легендарного создателя и командующего ВДВ). Также в почетный караул стали «Дроздовцы» (Михаил Дроздовский — генерал Белой Армии — монархист).
Гой ты, Русь моя родная,
Хаты — в ризах образа...
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонко чахнут тополя.
Митрополит Антоний (в миру Алексей Павлович Храповицкий) род. 17 (29) марта 1863 года в семье Новгородского дворянина-помещика, участника «Крымской войны 1853-55гг.», генерала Павла Павловича Храповицкого и дочери помещика Харьковской губернии Наталии Петровны Веригиной.
В 9 лет он стал учеником «Духовного училища», потом учился в самой престижной в Санкт-Петербурге «5 гимназии». В мае 1885г. принял постриг, а в 22 года рукоположен в иеромонахи. Уже через два года в 1887 г. Антоний Храповицкий служит доцентом «Петербургской Духовной Академии» на кафедре Святого Писания Ветхого Завета. В 1889 г. назначен епископом Чистопольским и I викарием Казанской Епархии. В статусе магистра Богословия в 1890 г. возведен в сан архимандрита. С 1902г. епископ Волынский и Житомирский священноархимадрид Почаевской Успенской Лавры.
В один летний вечер я гулял с женой по набережной Ялты. Мимо проходили люди, бегали дети, летали чайки, одним словом – было здорово! Рядом раздался голос - «Тортики, тортики». Я увидел приятную на вид даму, предлагающую отдыхающим разные вкусности. Какого же было мое удивление, когда моя супруга сказала, что фраза произнесенная продавщицей воскресила в ее памяти воспоминания 40-летней давности!!!
В свои пять лет она с родителями была в похожей ситуации и ела такие же сладости. Через сорок лет вкус этого тортика она почувствовала на языке. Какая у нас прекрасная память! Оказывается, все, что мы в детстве ели, слышали, видели, читали, смотрели, все это сохраняется и ждет своего часа. А час этот настает, когда надо решать, что красив, а что нет, что хорошо и что плохо, как провести свободное время и т.д.
Стремителен бег времени. Все дальше в историю уходят годы Великой Отечественной войны Советского Союза против фашистской Германии. Но даль времени и смена поколений не застилают пристального взора человечества — героизм и мужество, с которым советский народ, презирая страх смерти, защищал Родину.
С того памятного трагического дня, когда гитлеровские полчища вторглись на нашу территорию, прошло 70 лет. Нападение гитлеровской Германии и ее сателлитов 22 июня 1941 года ставило задачу истребления и физического уничтожения народов СССР. С этой целью была тщательно разработана обширная программа, беспрецедентного по своей жестокости и беспощадности, ко всему населению, которая предусматривала уничтожить большую часть населения, а остальных поработить.
В 15.15 по московскому времени из одной из главных христианских святынь — Гроба Господня в Иерусалиме Патриарх Феофил III вынес в руках свечи и огонь — символ воскрешения Иисуса Христа…
Благодатный огонь, который считается одним из чудес православного христианства, сошел в субботу в храме Гроба Господня в Иерусалиме, передает РИА Новости.
О талантах, о поэтах, гениях мысли надо судить, когда они в своих берегах. Иная речка весной так разольется, что кажется необозримо широкой, непостижимо глубокой, и спадает грязь, мусор со временем мы видим реку еще более очищающе прекрасной и неважно глубока она или нет.
Сергей Александрович Есенин (1895-1925 гг.) — он огромен в своих берегах, бушующ и непредсказуем, берега его поэзии, его могучая мысль в нашем понимании раздвигаются, а русло углубляется. И дело тут не только в том, что мы находим новые материалы — стихи, письма, документы обогащающие наши представления о нем.
U. S. Америка! Хвастливая блудница,
Своей гордящаяся мнимой красотой,
Ты как оскалившая зубы дьяволица
Всегда готовая на зло и на разбой!
Мне возражают: «То улыбка, мол, такая!
И вообще она — цивильная страна:
Права, свободы, демократия какая!»
Город Туров в пойме реки Припять, текущей сюда аккурат из Чернобыля, долго бы еще оставался малопримечательным населенным пунктом на карте Белоруссии, если бы туда с визитом не отправился сам Александр Лукашенко. После протокольных встреч с местными жителями и администрацией президент сразу же пошел на местное старинное Борисо-Глебское кладбище, чтобы лично взглянуть на чудо — каменный крест, растущий из-под земли.
«Растет крест. А что тут такого? — пожимают плечами сотрудники Туровского краеведческого музея. — Еще десять лет назад его не было, а теперь есть. Вверх растет. Ну, как дерево или гриб. Примерно на 2 сантиметра в год».
Туров известен со времен Киевской Руси. В 1980 году город отпраздновал свое тысячелетие. А в 988 году, когда князь Владимир обратил в христианство киевлян, по Днепру и Припяти против течения из Киева в Туров приплыли три каменных креста. По легенде, когда их выловили, то вся вода в реке стала красной, как кровь. Приплывшие чудесным образом кресты сохранились до наших дней и считаются чудотворными. Два стоят в туровской церкви Всех Святых, третий — в часовне в деревне по соседству.
26 марта 2011 года, в городе Изюме, прошло мероприятия, посвященные 900-летию победы 27 марта 1111 года, когда объединенные силы русских князей под руководством Владимира Мономаха, разбили половцев на реке Сальница близ Изюма.
Торжества начались с открытия памятного знака. Погода выдалась далеко не весенняя, срывался снег, дул сильный ветер, но когда все приглашенные собрались у памятника, и началось его освящение, то сквозь плотные, казалось, непроницаемые облака пробилось солнце, и лучи осыпали всех золотым дождем. Луч с неба держался ровно столько, сколько мы находились у памятника.
Нам стало ясно, почему день выдался пасмурным, ведь солнечный луч, пробившийся сквозь тучи, осветивший памятник помог всем ощутить значимость происходящего. В том сражение полегли наши далекие предки, и теперь мы вспомнили о них.
Самая технологичная цивилизация планеты оказалась перед угрозой ядерного заражения в результате череды стихийных бедствий, которые унесли жизни более 20 тысяч человек.
Около 1 млн человек оказались в центрах временного размещения, где пока никто не может им сказать, когда их жизнь вернется в нормальное русло.
Правительство пытается не допустить худшего сценария развития событий на АЭС “Фукусима”, станцию решено закрыть, так как восстановлению она не подлежит.
Первый в мире полет человека в космос состоялся 12 апреля 1961 года. В 6 часов 7 минут с космодрома Байконур со стартовой площадки был осуществлен пуск ракеты-носителя «Восток-К72К», которая вывела на околоземную орбиту советский космический корабль «Восток». Космический корабль пилотировал Юрий Гагарин (позывной первого космонавта Земли — «Кедр»). Длительность полета составила 1 час 48 минут. Корабль сделал один виток вокруг Земли и совершил посадку в Саратовской области.
Отрывок из исторической повести «Мы помним…»
Осень вновь в
Права свои вступает,
Время дивное
Раздумий и тревог,
Птицы в стаи
Сбились, улетают,
Павшая листва
Шуршит у ног.
В ключевые моменты истории нашего Отечества на основных направлениях создания военной техники оказывались люди способные сделать революцию в своем деле.
Полна драматизма история создания легендарного танка Т-34, знаменитой установки реактивной артиллерии «Катюши», штурмовика ИЛ-2. Конструкторам мало было увидеть образец перспективного оружия, ценой неимоверных усилий. с риском для жизни, им приходилось отстаивать свои проекты и в кратчайшие сроки воплощать в жизнь. Тем самым, приближая заветный день Великой Победы.
На протяжении многих десятилетий в СССР никто не знал их славных имен — предшественников Громова, Чкалова, Коккинаки и многих тысяч летчиков, отличившихся в «Великой Отечественной войне». И это не удивительно: ведь многие русские авиаторы после Октябрьской революции участвовали в Белом движении. Единственный, кому оставили право на известность, оказался Петр Николаевич Нестеров, совершивший в начале I Мировой войны первый воздушный таран и героически погибший в том же бою 26 августа 1914 года.
В День защитника Отечества харьковские воины-интернационалисты традиционно собрались в кругу сослуживцев возле памятника погибшим афганцам. Вспомнили былые времена, призвали к патриотизму молодёжь.
Глава городского Союза ветеранов Афганистана Виктор Коваленко, выступая перед собравшимися, отметил: «Это наш день, день нашей памяти — о том, что мы служили в большой армии. Мы помним дисциплину, порядок, армейские навыки, которые нам старшие товарищи передали, поэтому, действительно, большой праздник».
9 февраля 2011 года, в центральном лицее г. Красный Кут Харьковской области, состоялась конференция, посвященная 303-ей годовщине «Победы русского оружия» в Северной войне, когда, около села Городнее (за полгода до известной Полтавской битвы,) русские войска одержали победу над шведами.
Открыл конференцию зам. директора центральной Краснокутской гимназии Владимир Наумович Чечуйко, приветствуя собравшихся, он отметил, что он очень рад тому, что к нам начинает возвращаться наша подлинная история, ведь еще недавно нам внушали, что украинский народ потерпел под Полтавой поражение. И выходило, если Карл был освободителем, то кем тогда были наши предки, которые героически боролись против шведов, они, что все предатели?
26 февраля 2011 года, в память о погибших героях Гражданской войны 1917 – 1922 гг., по инициативе Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ» Имперского Казачьего Союза, при участии и организационной поддержке со стороны Чугуевского казачьего полка (начальник штаба Михаил Мищенко), в городе Чугуеве Харьковской области прошел третий по счету, начиная с 2009 года, мемориальный «Ледяной поход», посвященный православным русским воинам, отдавшим свои жизни за Веру, Царя и Отечество.
Памятное мероприятие началось с Заупокойной литургии (Вселенской Родительской субботы) в храме Владимирской иконы Божией Матери поселка Кочеток Чугуевского района и панихиды по всем от века усопшим православным христианам и воинам за Веру, Царя и Отечество убиенным.
Велико значение молитвы и Заупокойной литургии. Один Бог, наверное, знает, кто в чьей помощи больше нуждается: умершие — в нашей или живые — в помощи усопших.
Режиссер Никита Михалков в очередной раз заявил, что считает Россию и Украину единым целым.
«Для меня Россия и Украина – одна страна. Могут быть два разных государства. Но страна одна. Можно пытаться механически их разъединить на уровне паспортов, штампов. Но это формальное разделение. А живое все рано прорастает. А оно живое.
Не секрет что Украина — это лоскутное одеяло и государство в нынешних границах собрано из различных этнорегионов относительно недавно.
Не секрет что Украина — это лоскутное одеяло и государство в нынешних границах собрано из различных этнорегионов относительно недавно.
Харьковчане голосовали за Партию регионов как за выразителя духовно-культурных чаяний жителей русско-культурного Юго-востока Украины. Но Партия Регионов в последнее время все чаще наступает на грабли многовекторности, пытаясь вместо обещанной федерализации механически соединить несоединимое.
6 января, в канун Рождества Христова, ровно год назад в моральную гегемонию США первый гвоздь забили сами американцы, когда в "оплоте демократии" произошли беспорядки с захватом Капитолия. Идол американской демократии тогда получил первый увесистый удар. И вот сегодня второй удар -- российские десантники в составе войск ОДКБ отправились в Казахстан. Пишут -- дескать, подумаешь, всего-то несколько тысяч десантников. Но еще вчера отделения МВД и военные в Казахстане сдавались без боя протестунам, Ведь в соседнем Киргизстане власть за последние три десятилетия падала несколько раз за считанные дни и силовики предпочитали слить власть, переобуться в прыжке и служить новой власти. Но сегодня фактор ОДКБ придал силовикам Казахстана волю к сопротивлению.
ДРУЗЬЯ! У моего хорошего друга Эдуарда Боравлева, с которым мы знакомы более тридцати лет! Случилась беда.
Эдик музыкант один из создателей очень известной в свое время рок-группы «БОТАНИКА» (В саундтрек фильма Бумер 1-2 вошли известные песни "Под Луганском родился", "Душа летела") сложилась аховая ситуация:
Его жена Мария, активный и жизнерадостный человек, 43 года, мать четверых детей, младший- инвалид (аутизм), сейчас парализована...
Москва подобна многоэтажной башне, наземная часть ее высока, но не менее глубока ее подземная часть, с глухими темными подвалами. В этих подвалах свой замкнутый мир. В эти подвалы спускаться неприятно и жутко. Среднему человеку комфортно жить в своем уровне, ведь для сознания травматично соприкасаться и с жизнью земных полубогов, олигархов и спускаться в общество самых отверженных и обездоленных.
И тем не менее мы не ищем легких путей: откушав на приеме у Константина Малофеева, мы вскоре отправились в очередной рейд на Казанский вокзал.
Москва -- сердце России. Когда-то Третий Рим, столица правды, а теперь что? Если Москву сравнить с Телом Христовым, то вокзалы, а особенно Казанский это незаживающая кровоточащая раны!
Рождественский пост время не только осмысления пройденного, не только постная диета, но и время, когда на своей вере надо поставить печать дела.
Сорока в городе была
И весть оттуда принесла:
К диссиденту-Горобцу, на юбилей,
Прилетал заморский воробей.
И поведал зверям, птицам,
Что там, в Европе, и
Вообще по заграницам,
Правят лесом и болотом
Не какие-то идиоты,
А согласно звериной хартии
Правят балом партии.
«Что пользы, если Моцарт будет жив
И новой высоты еще достигнет?
Подымет ли он тем искусство? Нет;
Оно падет опять, как он исчезнет:
Наследника нам не оставит он.
Что пользы в нем? Как некий херувим,
Он несколько занес нам песен райских,
Чтоб, возмутив бескрылое желанье
В нас, чадах праха, после улететь!
Так улетай же! чем скорей, тем лучше.»
Монолог Сальери в драме Пушкина
На протяжении многих десятилетий в СССР никто не знал их славных имен. И это не удивительно: ведь многие офицеры царской армии после революции участвовали в Белом движении. Советская власть сделала все возможное, чтобы стереть память о них, планомерно уничтожались и могилы героев.
Иоанно-Усекновенское кладбище в городе Харькове, это пантеон, существовавший более 150 лет, он представлял собой место последнего пристанища Харьковчан, чье происхождение «никак не вмещалось в рамки» большевистской идеологии, он был в ужасном запустении. Все точно рассчитали советские чиновники, когда с началом 1920-х годов, первыми ударами кувалды они стали рушить православные кресты на могилах и обелиски тех славных харьковчан, которые своим жизненным подвигом и воинской доблестью прославили наш город на всю дореволюционную Россию.
Методичное уничтожение продолжалось и в послевоенные годы. Но лишь в начале 50-х осквернение памяти павших героев Первой Мировой приобрело системный характер.
Знаменитый спортсмен и легендарный боец Фёдор Емельяненко побывал на Украине и рассказал журналистам, как добиться успеха в боях без правил и как сохранять душевное спокойствие, несмотря ни на что.
– Что привело вас на Украину?
– Развитие моего вида спорта, меня пригласили друзья, также хотелось посетить Киев, Киево-Печерскую лавру. Я здесь впервые и мне очень понравилась. А вообще-то я родился на Украине, в городе Рубежное. Моя бабушка живет в городе Антрацит, еще одна бабушка и дедушка живут в Рубежном, кроме того на Украине живут мои двоюродные сестры.
– Ваше любимое блюдо?
– Я всеядный. Люблю и мясо покушать, когда нет поста, люблю рыбу, молочные продукты.
– Какую последнюю книгу вы прочитали?
– Не так давно прочитал книгу, которая мне очень понравилась. Лето Господнее Ивана Шмелева. Сейчас читаю о великих православных подвижниках ХХ века.
Мало кто знает, что кроме отдельных непродолжительных периодов времени Черниговская земля оставалась в подданстве Русского государя.
Чернигов вел с Литвой и Польшей непримиримую борьбу, чтобы остаться частью русского мира.
После попытки окатоличивания православные Черниговские князья перешли в подданство Московскому государству, князья подчинили ему все вотчины, которыми они владели ранее.
Сумрак омывает отблеск дня
Теплыми и ласковыми волнами.
Ветер, полный синего огня,
В ночь врывается
пульсирующей молнией.
Диссонансомв грохоте снарядов
Наплывает ветер беспокойный.
Это все неподалеку, рядом,
На краю нездешнего покоя.
Крест и меч, милосердие и мужество составляют монолит Православной Веры, который сегодня стремятся расколоть, расшатать, разрушить, обезоруживая христиан хитроумными разглагольствованиями, убеждая их в пагубности воинского подвига для христианской души.
Отче наш, — обращаемся мы в данной нам в Евангелии молитве Господней к Богу, удостоенные чести называть Его своим Отцом.
Отче наш, Иже еси на небесех. – Так христианин исповедует свою непреложную Веру в Бога Истинного, которая потому и Верой именуется, что не требует доказательств.
Эту непридуманную историю прислал к нам в редакцию игумен Варсонофий (Подыма). А услышал он её во время поездки по США в русском монастыре в Джорданвилле.
В моём родном Рочестере было много церквей, но я, как и родители мои, и прародители, ходила в англиканский храм. Наша семья всегда отличалась благочестием, была хранительницей традиций. И хоть попали наши предки лет 200 тому назад в Америку, мы сохранили дух старой доброй Англии.
С 21 по 23 декабря 2010 года в городе Белгороде проходили VIII Иосафовские чтения «Святитель Иосаф и славянский мир», на которые были приглашены делегации с Украины и Белоруссии. Присутствовали на этом событии и мы, представители «Православных врачей Слобожанщины».
Хотелось бы выразить огромную благодарность нашим коллегам –врачам из Белгорода, которые пригласили нас на эту конференцию. Чтения начались с молебна в Духовно-просветительском центре во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, который находится на Харьковской горе. Службу проводил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
По окончании молебна, все присутствующие спустились в конференц-зал, где и состоялись выступления докладчиков. В составе президиума были мэр украинского города Прилуки (в котором родился святитель Иосаф Белгородский), губернатор Белгородской области Евгений Савченко, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Сионская горница спрятала учеников Христа от мести иудеев до Его воскресения, когда Церковь претерпевала ужас “страха ради иудейска”. Тот же ужас испытывает сейчас Русская Церковь. Истинная Церковь претерпевает гонения всюду и наиболее сильные –- внутри существующих ныне юрисдикций.
Мистической “сионской горницей” для русского православного человека является Русь Святая, ради которой он должен жить уже сегодня. Если он ждет воскресения Руси, восстановления православного царства, воцарения Государя Императора, последнего сражения и торжества православия, то ему Духом Святым уготована Русская горница, которая покроет его и сохранит до нужного времени.
