Поиск
Из Харькова пришли вести о динамике настроений харьковчан. Причем информация пришла не из среды сочувствующих Русской весне. Если год назад многие харьковчане болели известным "синдромом заложника" были еще заражены укро-пропагандистским тезисом: "На нас напали!" То сейчас приходит запоздалое отрезвление. И те люди, которые год назад сыпали проклятия русской армии, сейчас так же яростно (только пока на кухнях) генерируют проклятия в адрес Зеленского и его клики. Сейчас в настроениях харьковчан превалирует тезис: "Пусть придут русские и нас освободят".
Стой, о
собая зона, работа у мозга.
Виктор Цой
Поймал себя на мысли, что с включенным смартфоном работать за компом над задачами, что то писать, стало практически невозможно.
Когда-то люди не имели телефонов. Передвигались, в лучшем случае, на лошадях и все успевали. Оставляли после себя великие творения, делали массу свершений. А что сейчас?
С утра до вечера на тебя валится поток информации. Знакомые тебе шлют тексты, ролики. Каждый считает своим долгом чем-то поделиться с тобой, передать тебе свой психоэмоциональный заряд. Соцсети, ТГ каналы, все требуют твоего внимания. Степень факторов, влияющих на сознание, умножилось многократно. Степень общей информационной свободы и как следствие хаотизации -- стала запредельной. Это подобно тому, как масса машин делает в городе движение невозможным, общая спешка смиряет всех в дорожной пробке и, по итогу, никто никуда не едет.
Современные люди загрузли в обработке бесконечных информационных потоков. Время поглощено массой транзакций, контактов. Каждый день плотно заполнен, но, по сути, заполнен лишь рефлексией, рассеивающей внимание. Стало сложно формировать, выстраивать свою повестку. Каждому приходится действовать в условиях мощнейшего радиоподавления собственного сигнала.
Чтобы состояться в сегодняшнем дне, прежде всего, человеку надо научиться бороться с хаосом. Человек просто обязан научиться концентрировать внимание на необходимых задачах, научиться управлять своим вниманием. Без управления своим вниманием вся жизнь сведется к рефлексии, донорству своей психоэмоциональной энергии, в реакции на те или иные информационные сигналы, атакующие сознание. Если раньше человек прилагал массу усилий, чтобы найти информацию, то сейчас человеку приходится прилагать массу усилий, чтобы определить, какая информация ему не нужна и отсечь лишнюю.
Человек со смартфоном в руках — это, по сути, нейрон огромной сети, принимающий, передающий, трансформирующий информационный импульс.
Такого давления на сознание не испытывали предыдущие поколения людей. И святые отцы прошлого, учившие управлять вниманием, не сталкивались с подобным вызовом. Раньше люди не были связаны в единую сеть. Каждый мог побыть наедине с самим собой. Сейчас это уже непозволительная роскошь.
В сравнении с эпохами прошлого сегодняшние люди со смартфоном в руках подобны богам. В том смысле, что человек свой кругозор простирает за горизон собственного пространства. И психоэмоционально включен в процессы которые были бы недостижымы его сознанию в прошлые эпохи.
В любую секунду через смартфон может прийти любой сигнал и вызвать реакцию, заставить действовать. Никогда еще не было такого всеобщего и взаимного похищения времени.
Кипящие чайники коллективного разума выдают мегаватты психоэмоциональной энергии, отапливая космос.
Но каждый из нас должен помнить, что данное человеку время ограниченный и невосполнимый ресурс, и важно успеть алтарю мироздания донести свой кирпич.
Люди, берегите время, не выносите друг другу мозг на пустом месте!
Сергей Моисеев
Сейчас, даже среди части духовенства РПЦ бытует некая разновидность толстовства. Дескать, все люди братья, всех надо одинаково любить и, соответственно, понять и простить. В спорах такие клирики либерально-елейно розовой школы оперируют удобными им цитатами из Евангелия. Говорят о абстрактной любви. Будто от повторения одних этих слов можно эту любовь обрести. Подобно Каю в "Снежной королеве" любуются понятийными, догматическими шаблонами-льдинками.
Недавно довелось поспорить с одним клириком, принижавшим значение воинского подвига. Более того, считавшего, что Дмитрий Донской и Александр Невский, святы только потому, что перед смертью приняли схиму.
После крушения Советского Союза, а точнее Российской Империи, в исторических границах во всех национальных республиках начался русский погром. Где-то он шел крайне жестоко, где менее жестоко, но русских стали гнать везде. Двадцать лет назад, проживая в Харькове, я очень остро почувствовал актуальность русского вопроса. Включился в общественную жизнь, создал организацию «Русь Триединая». Еще в 2002 году писал письма Путину о важности воссоединения триединого русского народа. Буквально кричал о надвигающейся угрозе и взывал что-то с этим сделать, защитить русско-культурный Харьков. В данное время вопрос с Украиной разобран, ясен. Решение этого вопроса — дело техники.
У
Соловьева (Шапиро) подгорает, он, будучи убежденным сионистом процитировал Евангельское: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.» (Мф 25.12)
Но в данном случае разделилось не царство, а элита. Ельциноиды не пустили Пригожина в свою песочницу. Он обиделся и двинулся выносить Шойгу из кабинета. Я давно отмечал, что игры в неоязычество, в культ валгаллы доведут «Вагнер» до цугундера. Пригожин - человек не православный, и, наверное, не знает, что первым бунтарем был ангел Денница воскликнувший: «Я аки Бог!» После чего был сброшен с неба архистратигом Михаилом и стал сатаной.
Своим бунтом Пригожин включил механизм необратимых изменений во внутриполитической жизни России.
Турция расположена на тектоническом разломе. Сообщают, что трение литосферных плит вызвало землетрясение. В политической проекции Турция оказалась на геополитическом разломе, Пытается играть свою игру, и подзарабатывать на разгорающейся Третьей Мировой войне.
Но во время жатвы, когда отделяются зерна от плевел, нельзя избрать третий путь. Теперь Турцию разорвало в буквальном смысле.
Считается, что простые люди заложники. Они расплачиваются за действия политиков. Но есть принцип коллективного греха и коллективного воздаяния. Если люди разделяют политику властей, то и несут полную ответственность.
По человечески мы конечно же сочувствуем жертвам стихии. Поскольку такие события напоминают нам, увлекающимся жизнью, что на Земле нигде нет ни полного счастья ни полного спасения.
Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»
В последние два года Россия рухнула в демографическую яму. Урбанизация плюс тридцатилетняя либеральная пропаганда гедонизма, жизни для себя и во имя себя, сделали свое дело. Архитекторы мирового глобального порядка уже не скрывают, что задались целью сократить население планеты. В последние десятилетия создано множество надгосударственных глобальных структур, которые работают на сокращение населения. Одна из этих структур — это Всемирная организация здравоохранения. Россия входит в эту организацию, и выполняет предписания ВОЗ. Россия в области медицины не является суверенным государством.
Размышления ко Дню народного единства.
В преддверии празднования Дня Народного Единства задался вопросом — о единстве какого народа идет речь? О чем этот праздник?
Насколько я помню о том, что в начале XVII века русский народ, впавший в длительную смуту, объединился под предводительством Минина и Пожарского и изгнал польских интервентов из Кремля. Русский народ тогда поднялся в самосознании до соборности и единодушно избрал Царя.
СВО обнажило кризис в верхах — идеологический и управленческий. Общественный фасад, обильно заштукатуренный симулякрами, заметно потрескался. Кризис в переводе с греческого — это СУД! Если происходит СУД, то есть и СУДИЯ!
Все книги судеб человеческих — это иллюстрации действия вечных принципов. Схематичные линии просматриваются и на судьбе отдельного человека, и на судьбах целых народов — грех, покаяние, прощение, спасение, победа.
Это и о судьбе советского народа в Великой Отечественной войне.
Грех, ожесточение, смерть — это судьба Гитлера и германского нацизма.
Украина, получив незалежнисть пошла по траектории германского нацизма. Окончательная развязка уже просматривается. Зеленский впал в крайнее ожесточение и пошел на самоубийственный шаг, бросил на верную гибель сотни ВСУшников под Херсоном. Что будет с самим Зеленским после этой бойни? Даже те, кто еще бредит идеей украинского нацизма, начинают осознавать, что Зеленский кровавый палач.
Мы в нем видим палача южнорусского народа.
Если Зеленского уничтожит российский «Кинжал», то в укронацистском пантеоне появится рядом с Мазепой, Петлюрой и Бандерой еще один портрет. Но после Херсона в кинжальном ударе нет надобности. Зеленский будет уничтожен заговорщиками, военными, которые сами оторвут ему голову.
Еще один вариант — осознание Зеленским конца и смерть от передоза наркотиков.
Другой траектории в жизненном пути Зеленского уже не просматривается. «Смерть грешников люта». (Пс.33:22)
Принцип воздаяния не всегда скорый, но всегда неотвратимый.
Когда Мазепа был заживо съеден вшами в Молдавии — это произвело впечатление на многие поколения южнорусских людей. Сейчас этот урок истории забыт и сейчас люди не живут в общей духовной очевидности. Не видят причинно-следственных связей, значит нужен свежий пример окаянства и такого наказания, что даже духовно-слепому станет понятно — это от Господа. Слепые и заблудшие, ожесточенные возвращаются в истинный разум не иначе как через страх, потому что в страхе Божием — есть начало спасения.
Сергей Моисеев,
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая
Слышали вы в нынешнем Евангельском чтении повествование о чудесном исцелении слепого в Иерихоне Господом нашим Иисусом Христом.
Обратили ли вы внимание на то, как настойчиво, как усиленно он просил у Господа об исцелении? Он просил, он вопиял, он умолял, и Апостолы Христовы запрещали ему кричать, чтобы не беспокоил Господа.
А Господь подозвал его и возвратил ему зрение.
Помните ли о том, как настойчиво умоляла язычница - сирофиникиянка Господа Иисуса Христа об исцелении её беснующейся дочери?
Помните ли, с какой настойчивостью искала кровоточивая женщина исцеления от Него, надеясь, что одним прикосновением к одежде Его получить исцеление?
Не примеры ли нам всё это?
Не научение ли о том, что и мы, когда нуждаемся в благодати Божией, должны настойчиво, усиленно вопиять к Нему, просить, просить, пока не получим; должны настойчивостью молитвы своей быть подобны Иерихонскому слепцу, женщине - сирофиникиянке и жене кровоточивой.
Вы слышали в нынешнем Евангельском чтении, как Господь наш Иисус Христос чудесно исцелил десять прокажённых, и как неблагодарны оказались девять из них.
Это Евангелие читается на каждом благодарственном молебне в назидание нам.
Чудо, совершённое Господом Иисусом Христом, было величайшим благодеянием для несчастных прокажённых, ибо проказа одна из самых страшных, самых ужасных болезней.
Величайший знаток глубин человеческого духа, преп. Исаак Сирин в своем 41-м слове говорит: «Восчувствовавший свой грех выше того, кто молитвою своею воскрешает мертвых; кто сподобился видеть самого себя, тот выше сподобившегося видеть ангелов».
Вот к этому познанию самого себя и ведет рассмотрение вопроса, который мы поставили в заголовке.И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить - высокомерие, надменность, чванство, - все это разные виды одного основного явления - «обращенности на себя».
Из всех этих слов наиболее твердым смыслом отличаются два: тщеславие и гордость; они, по «Лествице», как отрок и муж, как зерно и хлеб, как начало и конец.
К 300-летию Российской империи!
Дух царя Петра, застывший в камне — Санкт Петербург подобен огромному живому существу. Чтобы прощупать пульс бывшей столицы Российской империи важно побывать и на окраинах города, пообщаться с людьми, и конечно же, важно прогуляться по центру города. В начале сентября мы с Олей полетели в Питер, забрали маму из ковидного отделения. Три дня дежурили у ее постели. В последний день перед отъездом на три часа вырвались в центр города погулять.
Люди постоянно подменяют Бога. Чаще всего подменяют кумирами своих страстей. Они служат похоти, алчности, гордости, самолюбию, тщеславию, любостяжанию и т. д. и т. д. Невозможно перечислить все те кумиры, которым люди поклоняются вместо того, чтобы служить единому истинному Богу.
И как бы предвидя это, Синайское законодательство, данное Богом Моисею, во второй своей заповеди гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20:4–5).
Огромен был Советский Союз, но именно Харьковским ученым в 1932-м году удалось расщепить атом! Не все тогда поняли смысл этого события, но через годы атомное оружие спасло наше Единое Отечество.
Перед Великой Отечественной войной в Харькове был создан танк Т-34. Но, тогда, в 1941-м году танк не смог защитить Харьков. Город был оккупирован фашистами, но завод успели разобрать и эвакуировать на Урал. Собрали завод в краткие сроки в Нижнем Тагиле. Завод заработал и танк стал сходить с конвейера, совершенствуясь в ходе производства.
В конце 80-х я учился в ХСТ (Харьковский строительный техникум), на архитектурном отделении. Иногда нас организовано водили на просмотр актуальных фильмов.
Помню «Холодное лето 53-го» и «ВЗЛОМЩИК». Есть художественные фильмы, отражающие эпоху. «ВЗЛОМЩИК» один из них.
Фильм фактически документальный. Главную роль сыграл солист панк группы «Алиса» Константин Кинчев. Играл он самого себя, солиста группы «Алиса». Фильм мрачный, жесткий, по сюжету беспросветный. Нет ни одной оптимистичной линии.
Философ Гегель, исповедуя объективный идеализм, определял, что человек живет в формуле деятельного самопознания. Деятельность – это зеркало человека. Вне деятельности ни мы сами, ни, тем более, окружающие не могут нас увидеть. Данте Алигьери в трактате «О монархии» писал: «Поскольку все сущее стремиться к существованию и через действие делающий раскрывает свое бытие, то действие несет наслаждение по своей природе».
С помощью специально подобранных цитат, вырванных из контекста, можно доказать все, что угодно, даже то, чего никогда не было. Эту истину в очередной раз доказал либеральный историк Евгений Понасенков в своей статье о М.И. Кутузове «Нашей доблестной армией предводительствует бездарнейший из вождей».
Но мне недавно (благодаря фонду «Руспомощь») с сотрудниками Центрального госпиталя им. А.А. Вишневского довелось побывать на Бородинском поле и убедиться, насколько же нагло и цинично лжет Понасенков о Кутузове.
«Совсем никого и ни за что не осуждать» – «такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего антихриста, для того, чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мiре обстановку, благоприятную для скорейшего воцарения их «Властелина».
Обидчивость - это одна из самых серьезных страстей. Она показывает, что человек удален от Бога. Ведь когда Бог пребывает в сердце человека, то человек преисполняется внутренней силы и мужества. Он может понести любые немощи ближних, не теряет мира и любви, даже если его оскорбляют. Наоборот, человек, который лишен благодати и удален от Бога, не имеет внутренней крепости.
Будучи Благим, Бог желает всем Своим творениям только добра. Присутствующее в мире зло имеет источником не Бога, а людей и падших духов. Будучи Премудрым, Бог и злые дела обращает к добрым последствиям, в соответствии со Своими предвечными замыслами. Промышляя о людях, Он использует и такую меру воздействия на них, как наказание.
Наказание Божие не следует осмысливать так, будто Бог мстит грешникам за их грехи или выплескивает на них излишки переполняющего Его гнева, снимая эмоциональное перевозбуждение. Он никогда не переходит из одного эмоционального состояния в другое — Он неизменен, всегда Себе тождественнен.
Язык Церкви – он что, должен превратиться в убаюкивающе-политкоррек тно-бесконфликтный?! Язык Христа – не такой, перечитайте Евангелие. Язык Иоанна Крестителя – чистый «экстремизм». Язык апостолов – он очень часто тоже весьма резок, в нем сочетаются любовь и анафемы, грозные предостережения и милосердие, причем в нем никогда нет компромисса в вопросах истины. Язык многих святых, да и их действия сегодня привели бы в тюрьму в большинстве стран.
В чём заключается фарисейство? Конечно же, в неспособности и нежелании ходить пред лицем Небесного Отца и в тайне сердца обращать к Богу «души прекрасные порывы». Всё человечество делится на две части: фарисеев, которые изображают то, чего у них нет внутри; и детей во Христе, которые не стремятся играть и изображать, но с лёгкостью, радостью, простотой общаются и с правым, и с виноватым, пробуждая в людях «чувства добрые».
Итак, что такое фарисейство? Это сухость сердца, это буквоедство и ложная ревность о формальном исполнении закона.
История повторится! Я стоял у Золотых Ворот Царьграда и представлял себе, как князь Олег прибивал здесь свой щит. Я смотрел на окрестные буераки, кусты, какие-то халупы и понимал: этот хаос не случаен. Место у Золотых Ворот — единственное в исторической части города, где нет асфальта и дорог. Турки тоже знают о древних пророчествах — именно через Золотые Врата победоносная русская армия войдет в город.
Святитель Николай Сербский о Царе Николае II
Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ - народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения.
Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих - это слова Христа. Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила перед опасностью и не убоялась смерти.
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
"Подобно тому, как древнему Израилю посылает Он (Господь) Судей и Пророков, так и в Церкви Своей в моменты чрезвычайные Он обычно посылает людей исключительной благодатной одаренности, как бы Пророков, сильных духом и Верою. Не имея официального назначения, эти люди самим делом выдвигаются из общей массы и становятся предводителями других. Но это предводительство не имеет официального характера, не является установленной в церкви должностью и не всегда держится служебных рамок. Как и всякое пророчество — оно есть личный подвиг таких людей, дело их личной, внутренней, духовной предприимчивости и ревности о Боге и Церкви Божией".
Земля — это место действия не только природного, но и идейного климата. Великие идеи, овладевают массами людей, сталкиваются и подобно жерновам, перемалывают человеческую самость и гордость в муку. Твердые зерна нашей самости, устоявшихся представлений, попадая в эти жернова, лопаются.
И в этой войне всех против всех, каждый вооружается ножом собственной правды.
Смотри: вера станет открытой, доступной всем; никого за нее не будут гнать или притеснять. Очень много случайного народа придет в Церковь, в том числе и в духовенство. Так всегда было в дни благополучные, еще со времени Константина Святого. Многие из-за денег придут в храм, многие из тщеславия, из-за карьеры и власти. Ты, глядя на это, не искушайся и терпи. Ищи храм победнее и подальше от центральных площадей. Священника ищи смиренного и простого в вере, потому что «умных» и циничных и теперь развелось много, а смиренных и простых в вере не осталось почти никого.
Многие думают, что у священника перед мирянами есть какая-то привилегия или особая благодать. Печально, но так cчитает большинство духовенства. Я же тебе так скажу: у священника есть одна привилегия – быть слугой каждому встречному 24 часа в сутки всю оставшуюся жизнь. Бог не дает нам выходных и отпусков. У тебя нет настроения, все равно – иди и служи. У тебя болят ноги или спина, – иди и служи. У тебя в семье проблемы, но ты все равно – иди и служи! Этого требует от нас Господь и Евангелие. Если нет такого настроя – всю свою жизнь положить на служение людям – то займись чем-нибудь другим, не дерзай принимать на себя иго Христово.
1. Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом
2. У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать
3. Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.
4. Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?
5. Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно
6. Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью.
Ровно 99 лет назад, 25 (12) августа 1919 года, Главнокомандующий Вооружёнными Силами на Юге России генерал-лейтенант А.И. Деникин подписал обращение к населению Малороссии, в котором чётко сформулировал отношение Белого движения к украинству и украинскому сепаратизму. А также к вопросу о статусе русского языка в Малороссии и языку (диалекту) украинскому.
В этом обращении генерал Деникин писал:
" Доблестью и кровью армий одна за другой освобождаются русские области от ига безумцев и предателей, давших обманутому народу рабство вместо счастья и свободы.
К древнему Киеву, «матери городов русских», приближаются полки в неудержимом стремлении вернуть русскому народу утраченное им единство. То единство, без которого великий русский народ, обессиленный и раздробленный, теряя молодые поколения в братоубийственных междоусобиях, не в силах был бы отстоять свою независимость. То единство, без которого немыслима полная и правильная хозяйственная жизнь, когда север и юг, восток и запад обширной державы в свободном обмене несут друг другу все, чем богат каждый край, каждая область. То единство, без которого не создалась бы мощная русская речь, в равной доле сотканная вековыми усилиями Киева, Москвы и Петрограда.
Борьба за жизнь
Смотри, не поддайся иллюзии, которую принято называть «борьбой за жизнь». Эти слова имеют смысл, только если означают: «борьба за Бога», иначе они бессмысленны. Для того же, кто нашел свою жизнь в Боге, не существует никакой «борьбы за жизнь».
Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие — победа.
Они легче пуха и незаметнее слабого ветерка. За день их бывает так много, и они так разнообразны, что отследить их все и дать себе отчет в их качестве едва ли возможно. Мы говорим о помыслах.
Они есть у всех, и они не только разнообразны. По временам они еще и безобразны. А еще пусты, или неожиданны, или фантасмагоричны. Кто поймает их сачком, как бабочку? Кто пересчитает их, как песчинки в горсти?
Моему сыну Мише Дед Мороз подарил на Новый год конструктор лего — военный автомобиль. Мы стали смотреть в интернете про военные грузовики. Нашли ролик про КрАЗ. Миша узнав, что это украинская машина говорит: «Значит это плохая машина?».
Вот думаю, в его сознании это уже чужая и вражеская машина, а в моем по прежнему наша. Завод в Кременчуге - это ныне расточаемая часть нашего общего наследия.
Не знаю, были ли в истории России периоды, сопоставимые с нынешним – неолиберальным по уровню общественной неопределённости и смятения умов, разброда в народе и лукавства во власти, растления и культурной деградации, утраты национальных ориентиров и суверенитета. Только у нас публично, во всю мощь официальных СМИ хулят Сталина и одновременно признают за ним титул «любимца народа». Только в России Центральный банк законом выведен из подчинения президента и парламента, и при этом президент В. Путин, ничтоже сумняшися, оставляет за собой привилегию принятия судьбоносных решений.
Душевно-духовная связанность людей в добре и зле настолько существенна и проникающа, что человек, раз испытавший и осознавший ее, реально видит единство и общность злого начала в мире и чувствует непрестанную потребность не только не участвовать в его заражающем распространении, но и противостать ему в цельном, волевом сопротивлении. Едино и обще всем людям не только начало добра в его живом, благодатном и очистительном веянии, но и начало зла, в его разлагающем и отравляющем дыхании: и человек, осязавший это единство, оказывается уже не в состоянии «умственно отвлекаться» от него, или делать вид, будто его нет, или занимать безразличную позицию каким-либо иным способом. Злое начало едино и агрессивно и в агрессивности своей лукаво и многообразно. Тот, кто ему не сопротивляется, тот уступает ему и идет в его свите; кто не пресекает его нападения, тот становится его орудием или гибнет от его лукавства. Здесь нельзя выжидать, вилять или прятаться, ибо не говорить злу ни «да», ни «нет» значит говорить ему «да»: и потому выжидающий и прячущийся совсем не «выжидает» и не «прячется», а предает и предается.
По поводу фильма «Матильда» пишут много, за всем не отследишь. Возможно, кто-то уже выдвигал подобное предположение. Но по «Матильде» просматривается некая схема-комбинация, как в шахматной партии.
Первый вариант:
Сняли «Матильду», всунули «пиплу», «пипл схавал» и за свои же деньги хватанул изрядную порцию коллективного греха. А, как известно еще с Ветхозаветных времен, народ погрузившийся в коллективный грех теряет благодатный поокров и как следствие переходит под внешнее управление.
"Дорогие, отроки и девочки, и вы – совсем маленькие! Запоминайте этих грозных и очень добрых людей, избавивших вас от кнута и виселицы, от газа циклопа и печки со страшным красным глазком, от изуверских фашистских вивисекций и от горьких, всегда таких неслышных детских слез. Пусть в вашей невинной памяти запишется этот день, полный всяческих благодеяний. Таких подарков детям не дарил еще никто.
Старец Паисий (в миру Арсений Эзнепидис) родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских, в Малой Азии, был десятым ребенком в семье. Святой Арсений Каппадокийский, крестивший младенца, дал ему свое имя, пророчески сказав: «Хочу оставить после себя монаха».
После армии последующие сорок пять лет Паисий провел в суровых подвигах на Святой Афонской Горе, в монастыре Стомион в Конице и на Святой Горе Синай. Он стал одним из самых ярких и неординарных духовных писателей второй половины XX века, известный и почитаемый во всем православном мире. Тысячи паломников приходили к благодатному старцу и обретали руководство и утешение, исцеление и покой своим измученным душам.
Святитель Николай Сербский (Велимирович) — один из Святых Отцов, бывший практически нашим современником. Это человек, который в безбожный и жестокий XX век стал подобен древним пророкам, его глагол жег сердца людей и за это его называли Новым Златоустом.
Святитель, философ и поэт, духовный воитель и исповедник… Всенародно любимый пастырь, ставший изгнанником и умерший на чужбине, но вернувшийся в свою Святую Сербию своими святыми мощами… Небесный заступник и вероучитель, с любовью почитаемый не только на его родной земле, но и по всему Православному миру, особенно в России.
Св. Иоанну Златоусту принадлежат слова: «Любовь к Богу и ближнему – это две заповеди взаимно связанные: кто исполняет первую и не исполняет второй, тот является чуждым и той, которую он исполняет. Подобно тому, как душа без тела, или наоборот, тело без души, не носят названия человека, точно так же и любовь к Богу, если она не сопровождается любовью к ближнему, раз она не соединяется с любовью к Богу, не называется любовью.»
В мире много парадоксов, и пока не все они решаемы. Вопрос "русскости" - один из них. Не открою секрет, что в Англии никто и никогда не рассуждает от особой «английскости» коренного населения, как и нет дебатов во Франции о «французском» характере. Интересен факт, от которого не уйти, что почти все национальности в мире определяются через существительное. Немец, итальянец, китаец, канадец, чилиец. И только принадлежность к русской национальности указывается прилагательным через вопрос «Какой?» Ответ - РУССКИЙ.
В 30-е годы прошлого века советские языковеды, собиратели фольклёра проводили в разных культурных гнёздах СССР - разных местах страны - исследования. И, как оказалось, слову «Русь» соответствует значение «Светло». Выходит, что прилагательное обозначение слова «русский» , как «светлый» , указывает не этническую принадлежность человека , а на его родовой духовный признак. Именно духовный, поскольку нельзя же всерьёз принимать домысел того, что западные славяне так разнились телесным обликом от русов, что последние нарекли себя сами «светлыми» именно по этой причине.
Духовная жизнь
Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.
Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь. Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали.
Враг обычно подбегает и твердит: не спускай, иначе заклюют. Врет он. Лучшее охранение от заклевания — смиренная уступчивость.
О частом причащении ничего нельзя сказать неодобрительного. Но мера в месяц однажды или два раза — самая мерная.
В фонде Славянской письменности и культуры на заседании общественного клуба «Русское чаепитие» состоявшемся 22 мая 2016 г., при поддержке ХООО «Русь Триединая» в качестве эксперта выступил известный общественный деятель, дипломат, писатель, историк, руководитель сообщества «Переправа», член «Изборского клуба» Александр Иванович Нотин. Он поделился своим видением происходящего в современной России. Озвучил ряд тезисов, ответил на ряд вопросов. Заседание вел Сергей Моисеев.
В какой-то степени результатом этой беседы стал новый труд Александра Ивановича
"Народ Божий в судьбах России и мира. Духовно-светский путь" с фрагментом которого предлагаем ознакомить нашего читателя.
Сегодня часто приходится слышать рассуждения о том, возможно ли «комфортное христианство». Мнения высказываются самые различные — от твердого «нет» до уверенного «да». Но, кажется, уместнее, нежели полемизировать по этому поводу, напомнить: быть учеником Христа и при этом не идти за Ним, неся крест вольных подвигов и невольных скорбей, невозможно. Об этом говорит Сам Спаситель (см.: Мф. 16, 24-25), и кто дерзнет спорить с Ним? «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13-14). И с этим не поспоришь, если бы даже и захотелось.
Существует пять основных импульсов, движущих людьми: личная прибыль и собственные удовольствия; семейные и кровные узы; общественные законы; совесть и чувство присутствия Живого Бога.
Пятый импульс - первая линия обороны; если человек не удержит ее, отступает на вторую (четвертый импульс); не удержав вторую, отступает на третью (третий импульс) и так далее, до первого. Так происходит деградация человека, деградация и гибель.
Назаретяне дивились слову Господа, а все же не веровали: помешала зависть, как открыл Сам Господь. И всякая страсть противна истине и добру, зависть же больше всех, ибо существо ее составляют ложь и злоба; эта страсть самая несправедливая и самая ядовитая и для носящего ее, и для того, на кого она обращена. В малых размерах она бывает у всякого, коль скоро равный и тем более худший берет верх. Эгоизм раздражается, и зависть начинает точить сердце. Это еще не так бывает мучительно, когда и самому открыта дорога; но когда она заграждается, и заграждается тем, к кому уже зачалась зависть, тогда стремлениям ее нет удержу: тут мир невозможен. Зависть требует свержения с горы своего противника и не успокоится, пока как-нибудь не достигнет этого, или не сгубит самого завидующего. Доброхоты, у которых симпатические чувства преобладают над эгоистическими, не страдают от зависти.
При умелом использовании, доллар и Библия в англоязычном переводе действуют эффективнее, чем ракеты класса «воздух – земля». По крайней мере Вьетнам с воздуха так и не был подавлен или покорен, зато Южная Корея при помощи Библии и доллара стала верным сателлитом США. Это не я придумал. Это мне сказал один природный кореец, имевший право на такие суждения. И я с ним согласен.
Раньше нужно было лет десять воевать, чтобы реклама «Мальборо» или «Колы» висела на каждом углу. Теперь воевать не надо. Вернее, надо, но иными способами. И раз реклама висит, то это значит, что мы проиграли. Это мне уже сказал офицер-ракетчик, грустно озиравший пост-перестроечную действительность. С ним я тоже согласен. Оружием нынче может быть все: Библия короля Якова, доллар, демократические ценности, знаковые товары, типа джинсов или прохладительных напитков. Образно говоря, «все стреляет».
Мало кто знает, но главный символ США Статуя свободы – это по сути реинкарнация древнегреческой богини тьмы Гекаты.
О влиянии масонства на создание США известно довольно много, начиная от отцов-основателей, до символики доллара. Пирамиды, стелы, всевидящее око и т.п. также украшают различные правительственные здания в США.
Однако, о масонском происхождении самого главного символа США - статуе свободы - как правило умалчивают. А вот этот символ как раз наиболее символичен!
Уверены ли Вы, что нынешние страдания православного русского народа – наказание Божие? Я, признаюсь, не уверен. Так и ошибиться недолго, если считать всякое страдание народа или личности наказанием Божиим. Три голгофских креста учат нас осторожности в оценке чьих-либо страданий. Разве Христос был распят в наказание?
В длинной веренице мучеников мы видим и пророков, и апостолов, и многих светлых праведников и праведниц. Их страдания не были наказанием, а если и страдали они за грехи, то не за свои.
Всеяден стал человек. Ничего не испугается, ни от чего не отшатнётся. Скривится, но съест всё, что ни попросят, тем более, если снимают на камеру.
Скажут ему: «Вот здесь поцелуйте, вот здесь подержитесь, вот тут на коленки встаньте. Это для счастья», — исполнит. Всякую чушь на себя наденет. На фоне какой хочешь глупости сфотографируется. Любую палочку ароматную зажжёт перед любым истуканом.
И всё это — от внутренней пустоты и того уменьшения пространства во времени, которое называют глобализмом.
Так и передвигается внутри съёжившегося пространства внутренне пустой человек, важный представитель западной цивилизации. У него избыток денег и масса свободного времени.
Если один народ побеждает другой, забирает богатую добычу или овладевает землями противника, то как объясняют себе природу своих успехов победители? Проще всего сказать: мы сильнее, активнее, сплоченнее. Это опасный путь.
Опасный потому, что Бог истинный есть не только Бог отдельного сердца, но и Бог всемирной истории. Это Он управляет делами фараона египетского и оружием Кира Персидского. Если цари земли возгордятся, Он же их и накажет, как это было показано на гордом Навуходоносоре, на три года отлученном от людей и евшем солому.
Когда евреи овладевали землей Обетования, Моисей предупреждал их: «Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову» (Втор. 9:5).
Более четырех столетий не было мира на русских землях, гоним был малорусский народ за православную веру, не находили согласия русские князья. Переяславская Рада восстановила единство русского народа, стала предтечей зарождавшегося великого государства – Российской Империи.
Сегодня наш народ вновь насильно разделен границами, но свято хранит единую веру православную в ожидании новой Рады. Предтечей новой Раде есть Таможенный Союз, нарождающийся ЕврАзЭС.
Казалось бы, после объятий и лобызания с анафематствованным расколоучителем Филаретом Предстоятель УПЦ уже ничем нас не может удивить. Но нет. Бурную реакцию у православной общественности вы звало подписанное им вместе с тем же Денисенко, униатом Шевчуком, главами католиков, баптистов, евангелистов, лютеран и иудеев Обращение к украинскому народу по поводу европейской интеграции, текст которого был размещен на сайте «Институт религиозной свободы».
Сразу же бросается в глаза историческое несоответствие в документе: тысячелетия наш народ был единым целым с русским народом, составной частью Руси, но никак не Европы, откуда вечно приходила к нам угроза порабощения, окатоличивания и просто уничтожения. Далее, назвать содом, творимый в Европе, тем, «что требует изменений или исправления», – это на черное сказать белое. Да и по поводу противопоставления РФ подписанию Ассоциации с ЕС очевидно, что Европе, Западу и нужна-то Украина только для того, чтобы не пустить ее к сестре России.
Человек, ищущий Бога и стремящийся иметь связь с Ним, насыщается Божиим присутствием, по словам Давида: «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим» (Пс. 16: 15). То есть он насытится, когда увидит Божие присутствие и вкусит бытие Его. И опытом доказано, что человек, который имеет личные отношения с Богом, не чувствует в себе пустоты. Благодать Божия имеет удивительное свойство: независимо от того, великий ли святой подвизается, чтобы встретить Бога, или обычный человек, каждый получает знание и опыт благодати, вкушает ее, переживая Божественное присутствие. Независимо от того, много благодати в человеке или мало, у него не появляется чувства, будто в душе его вакуум. Человек, который живет с Богом, чувствует полноту, абсолютную полноту. Потому он не испытывает тяги к чему-то другому, в чем он имел потребность раньше, чтобы заполнить свою пустоту, потратить время или утолить интерес. Мы часто спрашиваем, не грех ли то или другое. Например, грех ли курить? Грех ли пить? Грех ли ходить на дискотеки или известно, куда сейчас ходят? Грех ли все это?
«Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом», — учат отцы Церкви. А что нужно сделать, чтобы человек стал человеком?
Социальные Маугли
Человек рождается дважды — сначала как физическое тело, как яйцо, потом — как цыпленок.
Описанный Киплингом Маугли имел прототипов в той же Индии. Там очень часто в джунглях пропадали украденные обезьянами или волками дети, причем английскими или индийскими учеными в 50-х годах прошедшего столетия были зафиксированы случаи, когда животные не ели, а воспитывали украденных младенцев.
Дети не превращаются в красавцев типа Маугли. Они превращаются в ни то, ни се. Они чешут задней ногой за ухом, рвут мясо зубами, воют на луну, и если их возвращают в человеческие жилища, тоскуют, чахнут и умирают, так и не научившись разговаривать и есть вилкой и ложкой. Потому что ими пропущены какие-то важные этапы воспитания. А самые важные этапы воспитания — это внутриутробное развитие и первые несколько лет жизни. Как говорил Толстой, между мною трехлетним и мною семидесятилетним разница очень небольшая, но между мною только что родившимся и мною трехлетним — разница огромная.
У всех нас было детство. Интересное и не очень, веселое и местами грустное. Мы бегали на стадионах, собирали марки, сидели под звездным небом, мечтали о дальних островах. Проходят годы, мы становимся старше. Обзаводимся детьми и внуками. Смотришь на маленького человечка и хочешь, чтоб его детство было увлекательным, полезным, радостным.
Часто бывает такое, испортилось настроение, пришла депрессия, проблемы одолели. Некоторые решают это алкоголем. А другим, достаточно вспомнить эпизод из своего детства и …настроение поднялось. Попробуйте. Получается. Правда только в том случае, если у Вас есть хорошие, добрые воспоминания.
Интересная новость из области массовой культуры — о событии, которое, возможно, резко изменит само представление о кинопроцессе.
Малоизвестная питерская независимая студия решила снять фильм о подвиге 28 героев-панфиловцев. Сюжет известен всем: 1941 год, танки вермахта рвутся к Москве, но на их пути встаёт 4-я рота 2-го батальона 1075-го полка 316-й Панфиловской стрелковой дивизии — и останавливает наступление немецкого танкового батальона.
Предлагаемая нашим читателям статья написана человеком, не понаслышке знающим историю и нынешнюю ситуацию в том, что принято называть Русским Движением Украины. Автор застал периоды становления, расцвета и краха партии «Русский Блок», был непосредственным участником богатого на события, но – в силу понятных причин – совершенно неизвестного широкому кругу читателей антисвидомитского движения сопротивления. В наш информационный век события, явления, персонажи, не «раскрученные» в СМИ считаются как бы не существующими. Мы приглашаем участников антинацистского сопротивления 1980-2010-х г.г. помочь нам прорвать информационную блокаду, включиться в освещение событий, о которых официоз старается забыть как можно скорее, поделиться воспоминаниями, размышлениями о текущем моменте и видением путей развития.
В снежных горах Швейцарии, в некоторых местностях, проводники предупреждают путешественников, чтобы они не произносили ни одного слова, так как от малейшего колебания воздуха нависший снег может отделиться от глыбы и произвести обвал, уносящий все за собою в пропасть. Кто бы подумал, что одно слово может иметь такие страшные последствия? Однако нравственное влияние наших слов еще невыразимо значительнее. Необдуманные слова, которые мы так часто и легко бросаем на ветер двигают событиями в течение веков, и великий день суда обнаружит страшные последствия наших слов.
Слово в День Победы 9 мая 1945 года
Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский)
Мир на земле Российской и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, – мир на землях многих…
…Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния.
Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, -– дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, – и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, -– ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.
Опять наступило время перемен и благих изменений в жизни огромного числа людей. И в твоей в том числе, дорогой читатель. Это время поста, время душевной весны, время выхода на свободу.
Всё самое главное в нашей жизни проходит в едва различимом мраке на дне нашего сердца, где между двумя полюсами «грех» и «праведность», как между минусом и плюсом, горит ниточка накала нашей жизни. Деньги, жильё, одежда, знакомства, погода, болезни, политика, новости… всё это лишь тонкая плёнка на поверхности глубокого озера, имя которому — сердце. Там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими (Пс. 103, 25). Жизнь снаружи целиком зависит от жизни внутри, от того, свободен ты или связан, силён внутренней силой — или утомлён и обескровлен. Время поста — это время путешествия внутрь. Как спелеологу в пещеру, как ныряльщику в глубину моря, человеку предстоит тяжёлое схождение внутрь сердца. Поэт сказал: «О, бурь уснувших не буди — под ними хаос шевелится». А мы как раз разбудим бури и потревожим хаос. Пойдём бороться со змеем, свернувшимся кольцами на самой глубине.
"Экономическую проблему не могла решить ницшеанская Европа – а такой была вся западная Европа – ее может решить только славянское православие, непретенциозное, ненаучное"
Владыка Николай Сербский (Велимирович)
Экономическая мысль сербского епископа Николая, неисследованная до настоящего времени, раскрыта в работе «Средний путь – между плутократией и киновией». Эта работа базируется на идее христианского человеколюбия и взаимной человеческой ответственности – на совести, а не на внешней силе и давлении, т.е., на отказе от либерального типа экономики. Славянофильскую идею Николай перенял у русских мыслителей, прежде всего, у Достоевского и Хомякова. Эти идеи присутствуют во многих его работах, но компактно изложены в небольшом произведении «Сон о славянской религии (который снится всю жизнь)». Будущее общее славянское государство представляется ему «широким океаном».
Оно должно базироваться на религии, а не на науке, искусстве и экономике. Религия, которая выступает основной объединяющей, интернациональной силой славянского государства, должна иметь три следующие характеристики: святость, соборность, апостольство.
Известно, что болеют не только отдельные люди, иногда страшные эпидемии охватывают целые государства. Но гораздо страшней эпидемии не физических, а духовных заболеваний.
Следствие таких эпидемий не только массовая физическая смерть, но и смерть души. Всевозможные измы которыми болеют общества опасны по разному, но история показала - фашизм пожалуй самое страшное массовое заболевание человеческого духа.
12 октября 2012 года в Харькове состоялось заседание антифашистского круглого стола по теме: «Распространение украинского неонацизма – реальная угроза будущему».
В его работе приняли участие профессора и преподаватели, аспиранты и студенты харьковских высших учебных заведений, представители политических партий и общественных движений, ветеранских и антифашистских организаций, представители исполнительной и законодательной власти.
Мероприятие было совместно организовано Харьковской областной общественной организацией «ОПЛОТ» и Общественным движением «Суть времени».
Ещё с давних времён в обществе проходили острые и напряжённые дискуссии по поводу будущего мироустройства, роли России и религий в жизни народа. При этом мнения радикально разделились. Одни видели в России прообраз великой страны, которая способна стать духовным светочем будущего для всего человечества, а другие, наоборот, считали, что она ни на что путное не способна, а может, в лучшем случае, быть на задворках Европы и “таскать для неё каштаны из огня” ценой своих многочисленных жертв.
Годами нам твердят - не трогайте языковой вопрос не спекулируйте на этой теме, на Украине это уже не актуально. У вас что мало проблем? Думайте о хлебе насущном и исподволь добавляют, - думайте о нем по-украински!
Не хлебом единым жив человек, но и словом – отвечаем мы словами Христа. Да мы оторваны от большой родины, наша культура подверглась административным гонениям, но душа, как и прежде, поет на родном языке, впитанном с молоком матери и никакой дядя-грантоед в дорогом пиджаке решившим за нас на каком языке нам общаться не отлучит нас от родного русского языка.
Исторически сложилось так, что многие века подряд нынешние территории независимых государств России, Украины и Беларуси были единым целым. 1000 лет назад – Киевская Русь, 400 лет назад – Российская империя, 70 лет назад – Советский союз. Синергический эффект трёх основных народов давал себя знать – Запад в каком-бы то ни было лице боялся славян как огня. Ненавидел и боялся. Эта трусость выливалась в периодические войны. И нашим предкам приходилось, в прямом смысле слова, мечом отстаивать свои земли. Они отстояли. Ради нас – живущих сейчас – выстояли против неприятеля, ради своих потомков – вынесли все испытания, уготованные Руси Всевышним. К сожалению, их наследие не сохранилось…
20 лет «самостійності» обернулись для наших стран катастрофой. Весь огромный потенциал во всех сферах жизнедеятельности, накопленный за годы кооперации и функционирования как единого организма, испарился.
Накануне своей инаугурации 6 мая Владимир Путин передал в московский Новодевичий женский монастырь самый первый список чудотворной Иверской иконы Божией Матери, принесенный на Русь со Святой горы Афон 13 октября 1648 г.
Это одна из наиболее чтимых православных святынь, древний список Иверской иконы Божьей матери, типа Одигитрии. Богоматерь Иверская названа по месту своего чудесного явления в IX в. в Иверском монастыре на Афоне. Отличительной иконографической особенностью является изображение кровоточащей раны на правой щеке Богородицы.
Все мы помним слова этой замечательной песни из кинофильма «Щит и меч». Слова сильные, мудрые, которые со временем заставляют задуматься кто ты и откуда. У каждого Родина своя. Кто-то играл в своей песочнице со своими оловянными солдатиками, кто-то в квартире сооружал домик из подушек и там смотрел под одеялами диафильмы, а кто-то посадил в своем дворе дерево и оно выросло большим большим.
Весь комплекс детских переживаний связанных с играми, игрушками, прочитанными книгами, встречами с людьми, находками и называется Родина.
В последнее время в России усилились настроения, направленные против нынешней власти и лично Владимира Путина. Не секрет, что это совпало с тем, что Российское государство начинает заявлять о себе, как самостоятельная мировая держава, твёрдо и решительно отстаивающая свои интересы в мире. В ответ, по-видимому, под влиянием западных лобби, особенно в связи с парламентскими выборами, на Путина и его команду обрушился вал компромата. Многие, полностью противоположные по мировоззренческой принадлежности силы, но имеющие схожую задачу – заполучить власть (возможно по «оранжевому» образцу), решили выступить на Болотной площади. Судя по тому, что показывали СМИ Украины, эту антиправительственную силу попытались возглавить и контролировать «правые».
Первый раз Граждане России доверили свою судьбу Владимиру Путину 26 марта 2000 года в день семейной иконы Дома Романовых Феодоровской, то теперь выборы в России состоялись в не менее символический день Православного календаря в ДЕНЬ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ! Торжество Православия празднуется в первое воскресенье Великого поста (в этом году — 4 марта по новому стилю), которое посвящено воспоминанию событий, произошедших в VIII-IX веках в Византийской империи и связанных с окончательным установлением учения Православной веры.
Ты хотел бы, чтобы Господь на Страшном Своем Суде помиловал всех грешников. Снова ты искушаешь Господа, как искушал Его противник Божий на Горе искушений? (Мф. 4, 1–10.) «Если Ты Сын Божий многомилостивый, помилуй Иуду и Каина, и всех грешников, и поклонюсь Тебе», – такими словами можно выразить твое испытывание Христа. Господь мог бы ответить тебе на это: «Разве был Я немилостив, когда из вечной славы Своей сошел во мрак человеческий и всего Себя предал в жертву за людей? Как помиловать Мне тех, кто никогда не просил Моей милости? Кто до последнего вздоха презирал предложенную им милость? Кто кровь наследников Моих проливал, как воду? И кто до конца оставался рабом сатаны?».
«…Горе тому, кто соблазнит кого из малых сих…
Не препятствуйте детям приходить ко Мне…»
Современный ребенок несет на себе отпечаток нескольких поколений жестокого, безбожного цинизма.
А ведь ребенок, особенно в раннем возрасте, является существом искренне-душевным с образно-интуитивным восприятием мира.
И жизненно важно для человеческого существа в детском возрасте иметь в сознании общества и в общении альтернативу злу и греху.
В противном случае неокрепшее детское личностное существо, не смотря на внутренний протест, в какой-то момент может пережить «надлом» и согласиться с окружающим грехом, приняв его условия физического выживания, вживавшись в общество.
Недавно мой товарищ сдавал посылку на почте. Подошел к девушке и спросил, сколько будет стоить отослать ее в Калугу? Ее ответ: «Это под Житомир?» — спросила работница. «Нет, это в Россию, помните, Калуга, Циолковский?» — ответил мой друг. В ответ тишина. Человек вообще не понял о ком речь.
Такие вещи сейчас можно встретить во многих местах! Самым заурядным случаем считается, когда путают восставшего против римлян Спартака с футбольным клубом или Микеланджело художника с ниндзей-черепашкой с этим же именем. Так что же происходит? Почему наши дети не знают простых вещей, на которых воспитано не одно поколение? Как между нами, взрослыми и молодежью, образовалась духовная и культурная пропасть?
Проблема, которая исходит из имитации православного поведения — это фобия — боязливое отношение ко всему, что нас окружает. Мир, в котором мы живем, видится нам падшим, греховным, одержимым бесовской злобой, и он действительно такой.
И часто складывается мнение, что если мир идет к концу, то нам надо всего бояться. И мы боимся масонов, сионистов, экстрасенсов, колдунов, экуменистов, патриотов, еретиков или наоборот, консерваторов, и своих детей приучаем не понимать, не оценивать, а бояться: это плохо, в этот храм не ходи, там не такой священник, этого не читай и т. д.
Мы так друг друга боимся, что всякое мнение, которое хоть немного выходит за уровень понятий, которые мы считаем общепринятыми, является причиной, чтобы отвернуться от человека, с ним не молиться и всех пугать его мнением. Получается, что частное, пусть ошибочное мнение человека, способно перечеркнуть всю любовь, которую Христос нам заповедовал.
«Ныне монархический строй самая идея монархии вовлечены в тот общий мировой кризис, который разразился на наших глазах в двадцатом веке с небывалой еще в истории бурностью и остротой. Люди утрачивают духовное измерение вещей и жизни; они как бы слепнут для духовной субстанции бытия и судят обо всем по своему собственному интересу, по навязанному им трафарету или же по внешней видимости.
И вот монархическое начало, стоящее по природе своей в скрещении государственности, религии и нравственности, не могло не быть захвачено общим духовным кризисом.
Письмо читателя
«…На всей земле был один язык и одно наречие. Двинулись с Востока, нашли равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей.., построим себе город и башню высотою до небес; сделаем себе имя.
И сказал Господь: вот один народ и один у всех язык; и вот что они начали делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей Земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон» (Бытие гл. 11).
Я, верующий в Святую Библию, — христианин 21-го века, Единой церкви Христовой служитель, но разорванной ныне духом противления Истине на тысячи кусков «право правящими слово», имею мир Божий в сердце своем ко всем людям на Земле, независимо от их пола, национальности, расы вероисповедания и политических мудрований; ибо твердо доверяю словам библейского апостола Павла, что «…от одной крови Бог произвел весь род человеческий для обитания, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движимся и существуем, … мы — Его род». («Деяния» гл. 17).
Прощение обид - самый короткий и надежный путь к спасению... В быту сколько угодно столкновений, поводов к обидам и возмущениям сердечного покоя, и Господь хочет обратить это нам во спасение.
Тебя часто оскорбляют - часто прощай и будешь глубже входить в область милосердия Божия. Прощай по заповеди Господа и уповании христианскому - есть человек иного, лучшего мира. Первое условие хранения себя от возмущения - молчание уст. Утвердивший навык не смущаться обидами приобретает покой, а покой переродится в мир, превосходящий всякий разум. Если же не начнешь одолевать раздражения, то дойдешь до такой готовности на гнев, что всякая малость выводит из себя. Частое прощение обид разовьет желание терпеть ради Господа. Начинавший прощать легко, без особых напряжений восходит на эту высоту.
Вот совет батюшки о. Николая, всячески предостерегавшего своих духовных чад от опасности потерять смирение и впасть в гордость. «Нужно стараться и не смотреть за тем, как другие живут и действуют, а непрестанно следить за собой, что и как делаешь.
А если человек перестает строго следить за собой, то естественно сейчас же обращает внимание на других и начинает судить их: тот или этот не так живут, как следует, а вот сей не так, как подобает. Но пройдет немного времени, смотришь, а сам судивший и осуждавший других, за осуждение и гордость так расстроится, ибо благодать отступает от него, что не знает, как и быть, как исправиться, поправить свои обстоятельства, и сам начинает допускать такие поступки, каких и другие, осужденные им, не делали, и не может перестать их делать, хотя и самому стыдно, и от Бога и людей осуждение. И сам, без особой милости и помощи Божией, пока не покается, не может выйти из своего поистине бедственного состояния.
Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и вдруг разговор зашёл о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Что удивительного в России? Она приводит в движение весь мир, питает его своими соками.
Для Фазиля (в святом крещении Василия) Давид оглы Ирзабекова русский язык стал не просто родным и сферой профессиональной деятельности, а сакральным зеркалом, в котором он рассмотрел великий народ. В своей книге «Тайна русского слова», рекомендованной для чтения в средних классах общеобразовательной школы, Василий Давидович Ирзабеков раскрыл настоящие сокровища «великого и могучего», мимо которых многие из нас проходят безразлично.
– Василий Давидович, сегодня русский язык такой же великий и могучий, как он был раньше?
– Конечно, он всегда был и есть такой. С годами к человеку приходит понимание, что с языком на самом деле ничего не происходит. Все изменения происходят с нами, носителями языка. Язык – это такое сакральное зеркало, в котором в каждый момент истории отражаются вся нация и каждый из нас.
Выдающийся философ, правовед, публицист Иван Александрович Ильин, в 1922 году навсегда изгнанный из России, предрек, что” когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг: “Народы бывшей России, расчленяйтесь!” — то откроются две возможности. Или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие “бразды правления”, погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все всякие сепаратистские движения в стране; или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется не представимый хаос передвижений, возвращений, отмщения, разрухи, безработицы, голода, безвластия.
Блажен, тот, чья скорбь не ожесточила сердце, а обратилась в благо для души. Такое влияние скорби вполне возможно по милости Божией, оно есть настоящее его назначение и цель. Подчас в минуты самого тяжелого горя душа
возвышается к Господу, и в порыве благодарности за все прошлые милости мы чувствуем, как бы неудержимое влечение к Источнику всех благ, так щедро нас одарившему. Мы чувствуем, что, отнимая у нас даже самое дорогое, Он всесилен вселить внезапно в наши сердца чудный мир Свой.
В один летний вечер я гулял с женой по набережной Ялты. Мимо проходили люди, бегали дети, летали чайки, одним словом – было здорово! Рядом раздался голос - «Тортики, тортики». Я увидел приятную на вид даму, предлагающую отдыхающим разные вкусности. Какого же было мое удивление, когда моя супруга сказала, что фраза произнесенная продавщицей воскресила в ее памяти воспоминания 40-летней давности!!!
В свои пять лет она с родителями была в похожей ситуации и ела такие же сладости. Через сорок лет вкус этого тортика она почувствовала на языке. Какая у нас прекрасная память! Оказывается, все, что мы в детстве ели, слышали, видели, читали, смотрели, все это сохраняется и ждет своего часа. А час этот настает, когда надо решать, что красив, а что нет, что хорошо и что плохо, как провести свободное время и т.д.
Режиссер Никита Михалков в очередной раз заявил, что считает Россию и Украину единым целым.
«Для меня Россия и Украина – одна страна. Могут быть два разных государства. Но страна одна. Можно пытаться механически их разъединить на уровне паспортов, штампов. Но это формальное разделение. А живое все рано прорастает. А оно живое.
«Что пользы, если Моцарт будет жив
И новой высоты еще достигнет?
Подымет ли он тем искусство? Нет;
Оно падет опять, как он исчезнет:
Наследника нам не оставит он.
Что пользы в нем? Как некий херувим,
Он несколько занес нам песен райских,
Чтоб, возмутив бескрылое желанье
В нас, чадах праха, после улететь!
Так улетай же! чем скорей, тем лучше.»
Монолог Сальери в драме Пушкина
Сионская горница спрятала учеников Христа от мести иудеев до Его воскресения, когда Церковь претерпевала ужас “страха ради иудейска”. Тот же ужас испытывает сейчас Русская Церковь. Истинная Церковь претерпевает гонения всюду и наиболее сильные –- внутри существующих ныне юрисдикций.
Мистической “сионской горницей” для русского православного человека является Русь Святая, ради которой он должен жить уже сегодня. Если он ждет воскресения Руси, восстановления православного царства, воцарения Государя Императора, последнего сражения и торжества православия, то ему Духом Святым уготована Русская горница, которая покроет его и сохранит до нужного времени.
Режиссер Никита Михалков написал манифест под названием “Право и правда”, в котором он критикует либеральные ценности, вместо них предлагая России просвещенный консерватизм. Труд Михалкова уместился в 30 страниц. Выступая с позиции государственника, режиссер зовет всех в мир социального братства, где господствует не капитализм и не социализм, а просвещенный консерватизм. “Эйфория либеральной демократии закончилась!” — подчеркивает режиссер.
Нынешнее положение дел Михалкова явно не радует. Современный общественный строй, представляет собой “гремучую смесь из догоняющей Запад либеральной модернизации, произвола “местных начальников”, всепроникающей коррупции” и “не устраивает большинство россиян”. России, “необходимо новое мировоззрение”, а именно просвещенный консерватизм. Это такая идеология, которая “позволяет проводить в жизнь динамично-стабильную внутреннюю и внешнюю политику”.
Спикер Госдумы РФ Вячеслав Володин предложил обсудить QR-коды в телеграме и открыл комментарии в своем канале. К сегодняшнему дню Набрался МИЛЛИОН комментариев! Подавляющее большинство граждан категорически ПРОТИВ КОДОВ!
Когда люди системы наперебой высказались за коды. Только после этого раздался голос глубинного народа. И даже не вакцины, а коды стали лакмусом, который проявил, кто за Шваба, а кто за глубинный народ!
Путин встретился с Байденом.
Переживаю. Не дай Бог о чем-то договорятся!
Путин обозначил красной линией размещение баз НАТО на Украине. Но на самом деле, красной линией должен быть этноцид и геноцид русского народа на территории большого концлагеря, квазигосударства под названием Украина. Красная линия была пройдена весной 2014-го. Но тогда у системы не хватило духу отреагировать на это как следует. Семь лет платные про..ны в один голос исполняли мантру, типа нельзя заходить, Украина развалится сама. «Русские не придут». Теперь они в один голос воют, что Россия не собирается заходить на Украину!
Слова Достоевского о войне, о ее значении и влиянии на человечество
«Дикая мысль, что война есть бич для человечества. Напротив, самая полезная вещь. Один только вид войны ненавистен и действительно пагубен: это война междоусобная, братоубийственная. Она мертвит и разлагает государство, продолжается всегда слишком долго и озверяет народ на целые столетия. Но политическая, международная война приносит лишь одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима».
«Великодушие гибнет в периоды долгого мира, а вместо него являются цинизм, равнодушие, скука и много-много что злобная насмешка, да и то почти для праздной забавы, а не для дела. Положительно можно сказать, что долгий мир ожесточает людей.
Крест и меч, милосердие и мужество составляют монолит Православной Веры, который сегодня стремятся расколоть, расшатать, разрушить, обезоруживая христиан хитроумными разглагольствованиями, убеждая их в пагубности воинского подвига для христианской души.
Отче наш, — обращаемся мы в данной нам в Евангелии молитве Господней к Богу, удостоенные чести называть Его своим Отцом.
Отче наш, Иже еси на небесех. – Так христианин исповедует свою непреложную Веру в Бога Истинного, которая потому и Верой именуется, что не требует доказательств.
Да святится Имя Твое, – любовь выражена в этих словах, приносящих славу Имени Божьему.
Да приидет Царствие Твое, – надежда на спасение душ наших звучит здесь. А у слова надежда есть удивительный древний смысл: как одежда – покров телу, так надежда – Божий покров человеческой души, без которого не выжить.
Сионская горница спрятала учеников Христа от мести иудеев до Его воскресения, когда Церковь претерпевала ужас “страха ради иудейска”. Тот же ужас испытывает сейчас Русская Церковь. Истинная Церковь претерпевает гонения всюду и наиболее сильные – внутри существующих ныне юрисдикций.
Мистической “сионской горницей” для русского православного человека является Русь Святая, ради которой он должен жить уже сегодня. Если он ждет воскресения Руси, восстановления православного царства, воцарения Государя Императора, последнего сражения и торжества православия, то ему Духом Святым уготована Русская горница, которая покроет его и сохранит до нужного времени.
Режиссер Никита Михалков написал манифест под названием “Право и правда”, в котором он критикует либеральные ценности, вместо них предлагая России просвещенный консерватизм. Труд Михалкова уместился в 30 страниц. Выступая с позиции государственника, режиссер зовет всех в мир социального братства, где господствует не капитализм и не социализм, а просвещенный консерватизм. “Эйфория либеральной демократии закончилась!” — подчеркивает режиссер.
Нынешнее положение дел Михалкова явно не радует. Современный общественный строй, представляет собой “гремучую смесь из догоняющей Запад либеральной модернизации, произвола “местных начальников”, всепроникающей коррупции” и “не устраивает большинство россиян”. России, “необходимо новое мировоззрение”, а именно просвещенный консерватизм. Это такая идеология, которая “позволяет проводить в жизнь динамично-стабильную внутреннюю и внешнюю политику”.
Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Мф.25,40.
От ближнего зависит наша жизнь и смерть.
Преп. Антоний Великий.
Наша жизнь необычайно тесно связана с жизнью близких. Как пишет св. Иоанн Кронштадтский: «Наши душевные расположения; даже не выражаемые внешними знаками, сильно действуют на душевное расположение других.
Я сержусь или имею неблагоприятные мысли о другом, и он чувствует это и равным образом начинает иметь неблагоприятные мысли обо мне. Есть какое-то средство сообщения наших душ между собою, кроме телесных чувств».
Некоторый затворник, в юности отказавшись от всех удовольствий света, жил в тесной хижине и обращался к Богу, умерщвляя тело свое постом и всенощным бодрствованием. За столь равноангельское житие праведник удостоился откровения свыше.
Как-то пришел в монастырь городской старейшина, чтоб подать по обыкновению своему милостыню братии. Он оделил всех иноков по серебреннику, а затворнику принес золотой, и стоя у кельи, усердно просил его, чтоб не отвергнул его дара.
«Трудно богатому войти в Царство Небесное». Тут разумеется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию. Но коль скоро многоимеющий отсечет всякое пристрастие к имению, погасит в себе всякую на него надежду и перестанет видеть в нем существенную свою опору, тогда он в сердце бывает то же, что ничего не имеющий; такому открыта дорога в Царствие.
Богатство тогда не только не мешает, но помогает, ибо дает способ благотворить. Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему. Эту мысль можно обобщить так: кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает.
Весь опыт многотысячелетней жизни скапливает народ в пословицах, чтобы потом этот опыт постигал каждый из нас самостоятельно — на сколько хватит ума и разума. Потому и говорят ученые-лингвисты, что опыт языка многократно богаче личного опыта человека. Надо только успевать вбирать, впитывать этот опыт.
Какое чудо нам досталось в наследство — русский язык! А в нем кладезь премудрости-поговорки. Ведь пословицы и поговорки — формулы жизненного уклада народа, премудрость, сверкающая в кристаллах слов.
Как учили, к примеру, ребенка трудолюбию? Разве многократными нудными уговорами — работай, трудись, многого добьешься? Нет. Ясным, единожды услышанным, легко и на всю жизнь запоминающимся правилом – без труда не выловишь и рыбку из пруда. Любишь кататься — люби и саночки возить!
В современных государствах граждане участвуют в процессе управления страной путем голосования. Значительная их часть принадлежит к политическим партиям, движениям, союзам, блокам и иным подобным организациям, созданным на основе различных политических доктрин и взглядов.
Перед лицом политических разногласий, противоречий и борьбы Церковь проповедует мир и соработничество людей, придерживающихся различных политических взглядов. Она также допускает наличие различных политических убеждений среди ее епископата, клира и мирян, за исключением таких, которые явно ведут к действиям, противоречащим православному вероучению и нравственным нормам церковного Предания.
Только подумал что в целом неплохо, что Украина пытается приватизировать Русь. Годами пишу, что необходимо по шагу сделать из политического украинства и россиянства в сторону общеруского наследия. В Теперь и в России на верху вспомнят, что есть такое общее понятие Русь!. Воистину все, что дьявол замышляет -- Бог во славу обращает. Вот в сети уже есть текст журналиста Андрея Медведева по этому поводу . (Прим. редактора)
Шутки про Укрусь и несерьезное отношение к тому, что сказал Зеленский, к сожалению отражают уровень компетентности комментаторов в украинском вопросе.
Любители археологических раскопок в интернетах могут найти мои слова десятилетней давности, ещё до майданов на Украине.
Я тогда говорил, что самым простым и действенным делом для украинского националиста, это объявить Украину Русью и затроллить тупорылых кацапов до полного изумления — с косным чиновничеством, имитационными партиями политтехнологического толка, системой советского блата, убогой культурной политикой, где на эстраде и по ведущим каналам раскрашенные мумии поют под фонограмму, а в музеях, театрах и книжных магазинах русская культура подменена самым бездарным постсоветским
Велик Бог русский! Мы пойдем с ним по стезям древней славы!
Всемогущий Боже! Даруй, чтоб зло для России не открылось прежде 100 лет, но и тогда основание к сему будет вредно.
Крепость сильна, гарнизон - целая армия. Но ничто не устоит против русского оружия - мы сильны и уверенны в себе.
Болезни и смерть – это участь человеческого существования, причиной тому – грехопадение первых людей и изгнание их из Рая.
Вспомним ужасающие эпидемии, после которых население средневековой Европы сокращалось более чем на половину. Официально считается, что причиной их была ужасающая грязь, в которой жили как вельможи, так и простолюдины, если человек часто мылся, его запросто могли обвинить в колдовстве и отправить на суд инквизиции – чистоплотность вызывала подозрения. В России же хоть и происходили моры, но не в таких масштабах, как в Западной Европе, -- русский народ по природе своей чистоплотен.
«Верую, ибо абсурдно». Разум нужен для того, чтобы понять, что Бог есть. Чтобы Богу служить, разум нужно преодолеть, превзойти, оставить за спиной логику и войти в сверхлогику.
Море стояло стенами справа и слева от идущих по дну людей.
Верую.
Солнце стояло полдня на одном месте ради победы Израиля над врагами.
Верую.
Странная пища, как иней, по утрам покрывала землю вокруг шатров в течение сорока лет.
Верую. И это только начало.
Бог Сам сошёл на землю -- не на вершину горы, не во внутреннее пространство храма. В утробу Девицы сошёл Бог. Куст терновый горел, не сгорая, трое юношей невредимо стояли в бушующем пламени печи. И девическая утроба осталась невредимой, нетронутой после Божественного чревоношения.
Многодневный крестный ход подходил к концу. Крестоходцы преодолевали последние километры своего пути. Из полуторамиллионного города вышло около пятисот тех, кто смог оторваться от сетей суетного и устремились к личному спасению.
Нужно отметить, что крестный ход это особая духовная и физическая практика, испытание всех сил человека, его духовной зрелости. Ведь, как известно, Бог измеряет силу стремления к Нему. И поэтому православные мужчины попеременно несли на носилках тяжелый чудотворный Песчанский Образ Божией Матери, а так же Лик Царя страстотерпца Николая. Образа в тяжелых окладах, нужно сменяться на ходу и не терять темпа движения.
Эти слова великого святителя Иоанна Златоуста, сказанные в далеком прошлом по поводу глумления над Церковью со стороны одной сумасбродной римской императрицы. Как нельзя более применимы по отношению к грязным политиканам и их заказным писакам, позорящим имя журналиста, которые сегодня вновь объявили войну против Святой Православной Церкви и ее достойнейших иерархов.
Войну, где главным оружием являются ложь, клевета, цинизм и щедро проплаченная ненависть к правде. Главным объектом нападок ненавистников не только Церкви, но и простого украинского народа стал известнейший во всем православном мире иерарх, всегда смело высказывавший свою церковную и общественную позицию – постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви, член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви митрополит Одесский и Измаильский Агафангел.
Очень много фэйков вращается вокруг вакцинации. Понятно, что СБУ клепает их стахановскими темпами и заполняет русскоязычный контент, Украине, и другим внешним игрокам, жизненно важно создать условия классического назревания революционной ситуации в России. Разумные люди конечно против сноса системы революционным путем. К чему это приводит, мы видим на примере Украины.
Но к сожалению, власть в России действует так, что теряет базу свободной лояльности. А в критический момент, именно база свободной лояльности граждан играет решающую роль.
Политический консультант Анатолий Вассерман заявляет, что украинский язык не является самостоятельным языком. По его словам, украинский язык является диалектом. Об этом Вассерман рассказал в эфире телеканала Russia.ru.
«На Украине идет массированная пропаганда одноязычия, мотивированная тем, что при реальной конкуренции с русским языком украинский язык рано или поздно исчезнет. Я считаю этот тезис в какой-то мере обоснованным», — говорит он.
Тема этого выступления заинтересует тех, кто внимательно наблюдает за происходящим в его собственной душе, кто обеспокоен нравственным состоянием наших современников.
Апостол Павел в одном из посланий заповедует своему ученику «не возлагать скоро рук на новообращенных, дабы те, возгордившись, не уловлены были дьявольской сетью». Именно эта гордость, это самолюбие, взращенное в языческой среде и провоцирует все ошибки, присущие новообращенным.
Каждый человек будет инстинктивно поддерживать и усиливать то, что соответствует его мировоззрению и приглушать то, что противоречит.
Где мы живем? Слава Богу, догадываемся. Как живем? Знаем и ощущаем. А вот почему жизнь такая, и главное за что — с этим, мягко говоря, трудности. Все как-то сложно, грязно, противно и беспросветно. Ориентиры сбиты, все тонет в фарисействе и никакой перспективы не видно. Власть в современном обществе «нЭзалЭжной» спекулятивной демократии в ее самой открытой и потому самой заразной форме уже не нуждается в пародиях. СМИ в большинстве обслуживают интересы националистической власти.
Для того чтобы какие-либо реформы в России имели успех, надо раз и навсегда понять, чем объясняются трудности, а нередко и неудачи прежних попыток реформ. Реформаторы не учитывали специфики ценностей, которых придерживается народ.
Тысячелетняя история России сформировала мощный духовно-культурный код нашего народа, который направляет образ жизни отдельного человека и всего общества. Закваской этого кода является религиозная традиция — для большинства народа России — это Православие, а для части граждан — это другие традиционные религии. Этот код невозможно разрушить, ибо он представляет собой совокупность истин, которые сформировались под воздействием религиозной традиции и прошли проверку на опыте народной жизни. В мирное время эти ценности помогали отстраивать общественную жизнь, а в моменты военных испытаний — преодолевать трудности и опасности.
(мысли о добре и зле)
Бог дарит человеку изобилие жизни, чтобы человек свободно и открыто радовался. Но если змея один раз унюхает это изобилие, человек полюбит тайную, скрытную радость, перемешанную с печалью...
Отрывок из книги свт. Николая Сербского (Велимировича) «Мысли о добре и зле»:
Если корова один раз позволит, чтобы молоко ее пососала змея, тогда она ежедневно бежит на определенное место, где змея сосет ее молоко. Это магия змеи и болезненное удовольствие коровы. Чем более змея толстеет, тем больше корова худеет.
Последние несколько месяцев не стихают разговоры о мировом финансовом кризисе. Для одних он может означать крах собственного бизнеса, для других — потерю банковских вкладов, для третьих — увольнение с работы, постоянное недоедание и мысли о том, каким же способом можно прокормить семью до конца месяца.Духовная жизнь, которая порой не зависит от благосостояния человека. Важно помнить древнюю истину, которую емко выразили наши предки: у савана карманов нет. Это означает, что умирая мы не возьмем с собой ничего из тех материальных благ, которые накопили.
Назаретяне дивились слову Господа, а все же не веровали: помешала зависть, как открыл Сам Господь. И всякая страсть противна истине и добру, зависть же больше всех, ибо существо ее составляют ложь и злоба; эта страсть самая несправедливая и самая ядовитая и для носящего ее, и для того, на кого она обращена. В малых размерах она бывает у всякого, коль скоро равный и тем более худший берет верх. Эгоизм раздражается, и зависть начинает точить сердце. Это еще не так бывает мучительно, когда и самому открыта дорога; но когда она заграждается, и заграждается тем, к кому уже зачалась зависть, тогда стремлениям ее нет удержу: тут мир невозможен.
Предлагаем читателю выдержки из дневника Федора Михайловича Достоевского. Трудно поверить, что эти размышления написаны 130 лет назад. Теперь уж точно мы можем сказать, что тогда духовному взору гениального писателя приоткрылась завеса будущего.
Кстати, скажу одно особое словцо о славянах и о славянском вопросе. И давно мне хотелось сказать его. Теперь же именно заговорили вдруг у нас все о скорой возможности мира, то есть, стало быть, о скорой возможности хоть сколько-нибудь разрешить и славянский вопрос. Дадим же волю нашей фантазии и представим вдруг, что всё дело кончено, что настояниями и кровью России славяне уже освобождены, мало того, что турецкой империи уже не существует и что Балканский полуостров свободен и живет новою жизнью.
Валаам не Канары. На Канары летят, о Канарах бредят, Канары — тема анекдотов и новояза.
Валаам забыт. Да и то правда. Сегодня харьковчанину попасть на Канары, (были бы шальные деньги!) легче, чем на Валаам…
Но существенно и другое. Канары для удовольствий, они как визитная карточка для входа в «высшее общество».
Валаам же для тех, к сожалению не многих, которые верны России, не отреклись от веры праотцев. Валаам для них памятник нашей истории.
Прививаться или не прививаться? А если прививаться, то какую вакцину выбрать? Основной вопрос философии дня сегодняшнего! Этот вопрос равен гамлетовскому -- быть или не быть!?
Раньше на долю каждого поколения во всех странах выпадали глобальные потрясения, войны и эпидемии, и люди к этому относились философски, волей-неволей, приходили к мысли, что на Земле нигде нет ни полного счастья, ни полного спасения. А время жатвы неизбежно!
Известная русская пословица гласит -- чему быть, того не миновать.
А Петр Врангель, описывая события Русско-японской войны в книге «На трех войнах», отмечал удивительное спокойствие китайцев перед лицом смерти, которое было следствие их веры в непреодолимость судьбы.
«Во время перестрелок постоянно приходится видеть работавших, впереди стреляющих цепей, китайцев. Пули свищут со всех сторон, а китаец спокойно погоняет пару длинных мулов, запряженных в примитивный плуг, как будто ничего особенного не происходит.
Много людей в православной среде позиционируют себя как монархисты. Наша организация, «Русь Триединая» возникла как Монархическая в 2005г., есть живые связи с огромным количеством людей по этому поводу. Накопились и личные наблюдения. И к чему я пришёл, какой вывод сделал? Неутешительный.
Я неоднократно задавался вопросом: а вот почему же русским православным патриотам Господь не даёт власти, не даёт нам рулить в собственной стране? Почему не могут взять бразды?
А ответ в том, что не готовы совершенно.
НЕ ГОТОВЫ ПОТОМУ, ЧТО НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ПО БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ ПРАВОСЛАВНЫМИ МОНАРХИСТАМИ, А ЯВЛЯЮТСЯ ПРАВОСЛАВНЫМИ АНАРХИСТАМИ И НИГИЛИСТАМИ!
Святые отцы отмечают, что беда человека в его эгоистичной самости. Каким же способом преодолеть эту самую самость?
Гегель писал, что принцип всеобщности достигается решением больших задач. Действительно для решения конкретной земной задачи люди объединяют усилия. Но задачи либо решаются, либо меняются, либо не решаются вовсе.
В любом случае временная общность людей распадается.
Волна общего устремления бьет об скалу обстоятельств неопределимый силы. Волна разбивается на отдельные брызги. Вновь атомизация, вновь самость. Сборка в новую волну, новый удар и опять неизбежная самость. Но как принципиально решить проблему преодоления самости?
Цель в жизни должна быть выше земного горизонта.
Важно перевести свой взор в горнее, ОТКРЫТЬ ДЛЯ СЕБЯ ОБРАЗ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ и как завещал преподобный СОЗЕРЦАНИЕМ ТРОИЦЫ ПОБЕЖДАТЬ НЕНАВИСТНУЮ РОЗНЬ МИРА СЕГО!
Апостолу Симону увидевшем в Иисусе Христа Спасителя Иисус сказал: «Я говорю тебе: ты — Петр (Камень) —, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;». (От Матфея 16:18)
И второе важное и наиболее трудное условие — горизонтальные связи.
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.» (От Иоанна 13:35)
Люди, собранные в общность Во Имя Отца и Сына и Святого Духа, соблюдающие эти два условия — не волна, но камень, скала, остров о который разбиваются и будут разбиваться волны бушующего моря самости!
С ПРАЗДНИКОМ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ!
Сергей Моисеев
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая»
Отделение Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата осуществляется для того, чтобы в будущем поставить ее под управление католического Ватикана.
Об этом заявил архимандрит Тихон, наместник Сретенского монастыря, которого в прессе часто называют духовником Владимира Путина.
«Мы можем прогнозировать, что следующим после автокефалии будет этап объединения православных и католиков Украины в единую поместную украинскую церковь, подчиненную Ватикану», — сказал он в интервью журналу Профиль.
«Одно из самых красноречивых свидетельств — высказывание признаваемого и по сей день идеолога и лидера украинских униатов, католического митрополита Андрея Шептицкого в 1914 году: «Украинцы — лишь орудие божественного промысла, призванные вырвать христианский Восток из клещей ереси, водворить его в лоно апостольского престола и европейского сообщества», — отметил архимандрит Тихон.
Под христианской социальной педагогикой понимается всё дело воспитания в обществе: в экономике, духе власти, в армии, в чистоте языка, культуры, искусства, в благообразии СМИ... Воспитание человечества для Царствия Небесного есть общее дело всех людей, всех видов служения в жизни.
Великую тайну через Н.А. Мотовилова передал нам преп. Серафим Саровский. Христос сказал ему: лишь при одном условии спасется человечество — всепроникающем единении светской и церковной сфер жизни. Как это осуществить в теперешней цивилизации, привыкшей всё разделять? Как пронизать Христовым духом управленческие, экономические, производственные и иные отношения?
Неожиданные подсказки пришли с Востока.
Есть одиночество метафизическое, и есть — социальное. Первое может родить благо. Второе, чаще всего, — последствие неправильной жизни.
Одиночество должно находиться в гармони с жизнью в обществе. Так же, как ночь и день не мешают друг другу, но составляют полноту. Личность зреет в одиночестве, в холодной пустоте, в которой человеку ясно: и рождаться, и умирать ему приходится одному, В этой пустоте человек взыскует тепла и начинает молиться, И тогда пустота наполняется Богом, прошлая жизнь осмысливается, вечность становится очевидной. Вне одиночества, в толкотне эти вещи недоступны, и мы рискуем остаться на всю жизнь пустоцветом.
Одиноким считает себя человек-рецептор, человек-потребитель, слышащий «на» и не слышащий «дай».
Обыкновенно народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал то, что для него лучше всего, чего он более всего желает. Так, француз говорит о прекрасной Франции и о французской славе; англичанин с любовью говорит: старая Англия; немец поднимается выше и, придавая этический характер своему национальному идеалу, с гордостью говорит великая Германия. Что же в подобных случаях говорит русский народ, чем он хвалит Россию? Называет ли он ее прекрасной или старой, говорит ли о русской славе («Слава русского имени» — иногда встречается в газетах, но это есть перевод с французского) или же русской честности, или верности.
Вы знаете, что ничего такого он не говорит и, желая выразить свои лучшие чувства к Родине, говорит только о «Святой Руси». Вот идеал: и не консервативный, и не либеральный, не политический, не эстетический, даже не формально-эстетический, а идеал нравственно-религиозный...
Отношения между Западом и Россией иначе, чем странными, не назовешь. Во времена СССР советский блок являлся для Запада воплощением опасного чудовища, которому во что бы то ни стало нужно помешать выйти из его мрачной пещеры, пусть даже ценой гонки ядерных вооружений.
Затем СССР распался. Случилось это в 1989 году. Запад, который никогда не страдал от ложной скромности, возвестил на весь мир, что победил в «холодной войне», и что теперь Россия, чахлая и обессиленная, не доставит ему никаких хлопот.
Русский классик Николай Семенович Лесков в повести «Очарованный странник» вложил в уста одного из героев, страдавшего от пьянства, размышления о причинах его недуга.
«Они необразованные люди, думают, что это легко такую обязанность несть, чтобы вечно пить и рюмкою закусывать? Это очень трудное, братец, призвание, и для многих даже совсем невозможное; но я свою натуру приучил, потому что вижу, что свое надо отбыть, и несу».
Есть два различных понимания государства и политики: механическое и органическое. Механическое — отстаивает человеческую инстинктивную особь и ее частные интересы; оно измеряет жизнь количественно и формально. Органическое исходит от человеческого духа и восходит к национальному единству и его общим интересам; оно качественно и ищет духовных корней и решений. Которое же из этих пониманий желательно и спасительно для грядущей Росии?
Механическое воззрение видит в человеке, прежде всего, инстинктивную особь, имеющую свои «желания» и «потребности»: каждый желает меньше работать, больше наслаждаться и развлекаться; плодиться и наживать; иметь свои безответственные мнения и беспрепятственно высказывать их; подыскивать себе, где угодно единомышленников и объединяться с ними; ни от кого не зависеть и иметь как можно больше влияния и власти. Ведь люди родятся «равными» и потому каждому из них должны быть предоставлены одинаковые права для отстаивания своих «желаний» и «потребностей»: это «неприкосновенные права свободы», которые «не терпят ограничений».
Когда люди молят Бога о помощи, Бог спасает их. Но как? Покрывает, крышует на всех путях? Потакает всем капризам? Нет! Он лишь помогает выйти из тупика, направляет на правильный безопасный путь.
Правила дорожного движения соблюдают почти все, потому,
Православие на Западе долго оставалось в забвении, если не сказать — в презрении. Для того, чтобы Запад оказался способен понять, что за сила заключена в кажущейся «неэффективности» восточного православного христианства, должны были произойти огромные потрясения и в истории западной цивилизации, и в истории православного Востока.
В Новом Завете мы находим вопрос, который, как нам кажется, человек западного менталитета, сформированного протестантским и римским христианством, веками задавал христианскому Востоку — Нафанаил задает его апостолу Филиппу. После того, как апостол Филипп рассказывает Нафанаилу о том, что они нашли долгожданного Мессию, тот удивленно спрашивает: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп говорит ему, пойди и посмотри!». И после встречи с Христом Нафанаил восклицает: «Равви! Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев» (Ин. 1, 43-49).
Правильно ли я понимаю, что христианская жизнь заключается в исполнении уставов Церкви?
Холодное исполнение уставов Церкви, равно как и регулярность в делах, устанавливаемая расчетливым рассудком, исправность, степенность и честность в поведении еще не суть решительные указатели, что качествует в нас истинно христианская жизнь. Все это хорошо, но, коль скоро не носит в себе духа жизни о Христе Иисусе, не имеет никакой перед Богом цены. Такого рода дела будут тогда как бы бездушные истуканы.
История учит, что времена общественных нестроений и смут особенно четко и ясно обнажают состояние народной души.
Смута — отсутствие общепризнанных авторитетов и силовых механизмов контроля над общественным сознанием — дает полный простор для выявления истинных и ложных ценностей. Наносное и пришлое спадает, как шелуха, и сквозь хаос и разноголосицу мятущегося, обезумевшего времени проступают черты бессмертной народной души в ее неизменном стремлении к Небу, к покою и счастью религиозно осмысленного, богоугодного жития.
Западничество — явление, которое вернее было бы назвать «чужебесием», не испытывало недостатка внимания от историков. Исследовательский материал, посвященный западничеству в тех или иных его формах, огромен, и в своей большей части откровенно пристрастен, хвалебно-комплиментарен и необъективен.
На деле же — современное положение России во многом является результатом воплощения в жизнь именно западнических идей.
Основной из них является идея «прогресса» в том виде, как она была сформулирована западно-европейской мыслью XVIII века.
Великий пост — время осмысления с каким багажом мы подойдем к вечности? Если мы сами не в состоянии вырваться из суеты и снизить обороты, то Бог через обстоятельства жизни, внезапно напоминает нам — помни о смерти! Именно смертная память сделала человека человеком, оторвала его от животного мира. Многие боятся думать о смерти, а надо бояться неправедной жизни. Тело не может не умереть, смерть души -- предел несчастий -- отмечали отцы Церкви. Земля круглая это стартовая площадка в любую сторону, земная жизнь человека подобна ступени ракеты, которая обречена сгореть и отпасть, выполнив свою задачу.
Одно из определений истины гласит: истина — то, что очевидно!
Но вот вопрос, что делать, если теория, в которую фанатично уверовала одна группа людей никак не хочет подтверждаться на практике.
Но если эта группа людей оказалась у власти, то на помощь всегда придет современный жрец науки, мы привыкли им верить на слово так как, он занимается поиском той самой «очевидности».
И вот теперь после четырнадцати лет упорных поисков они наконец-то доказали, что украинцы не имеют ничего общего с русскими.
Так называется философский труд, написанный в начале ХХ века немецким ученым Освальдом Шпенглером. Спустя столетие данный труд не потерял своей актуальности.
В современных условиях наиболее модной темой в сфере политики является тема евроинтеграции Украины. Слова о Европейском выборе Украины звучат из уст правящей элиты как заклинания. Смысл такой, что географически мы и так в Европе, а ментально украинцы всегда были европейцами, надо только оформить это все юридически. «Наш народ привержен ценностям западноевропейской цивилизации», — заявляют лидеры государства.
Короче говоря, мы по всем статьям европейцы и готовы хоть сейчас раствориться в евроатлантическом социуме.
Интересно вел себя Навальный на суде. Если просто наблюдать за поведением, реакциями и мимикой Навального -- налицо все признаки одержимости. Нечистая сила толкает человека на ложный путь через нагромождение заманчивых иллюзий. Ум, помрачённый гордыней, не в состоянии адекватно видеть ни себя, ни окружающую действительность. Если человек не сверяет свою совесть с Евангелием, и при этом одержим волей к власти, то, не имея ориентира, неизменно сбивается с пути. И самое страшное, что он ведет за собой всех тех, кто ему верит. За 20 лет воцерковления, мне неоднократно доводилось видеть в монастырях и храмах людей, одержимых нечистой силой. Люди, которые осознают, что они духовно больны ищут исцеления в Церкви и получают помощь от Бога.
В конце 80-х я учился в ХСТ (Харьковский строительный техникум), на архитектурном отделении. Иногда нас организовано водили на просмотр актуальных фильмов. Помню «Холодное лето 53-го» и «ВЗЛОМЩИК». Есть художественные фильмы, отражающие эпоху. «ВЗЛОМЩИК» один из них.
Иногда люди, не понимая, что главным в учении Христа является стремление к добру, к Божией Любви, начинают без такой ориентации своей души истязать себя голодом и другими лишениями, из боязни адских мук бросают выполнение земного долга.
Это может завести на ошибочный путь. Далеко не всем людям подходит монашеский образ жизни. Для основной массы людей больше подходит совет Иоанна Лествичника одному мужчине, который сомневался: можно ли жить по Божиему закону, имея у себя жену и обязавшись общественными заботами.
Святая Русь... Дом Пресвятой Богородицы... Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божиим, не устраним и нынешний пагубный разброд в среде патриотов.
Доминирование Русской Православной Церкви на постсоветском пространстве вызывает явное раздражение оппонентов России, некоторые из которых, например Бжезинский, называют русское Православие врагом №1 для США.
А известный европейский «кремленолог» Ален Безансон утверждает,
...вера одна, будь она истинная и православная вера, не принесет никакой пользы тому, кто так верует без добрых дел.
Симеон Новый Богослов
Не будем холодны к увещеваниям любви и кротости. Святый Петр мог бы учить со властию, как Апостол, но он говорит: возлюбленнии, молю вы, — и облекает свое слово любовию и смирением, потому что они суть свойства совершенных;
«Если Господь призывает вас к уединённой жизни — идите! Если призывает Господь на поприще служения ближнему — идите на это служение! Послушайтесь, куда вас Господь призывает. Каждому человеку есть призвание от Бога».
Каждый из нас должен трезвиться постоянно и проверять свои помыслы. И какие греховные мысли и страсти борют иногда — надо обязательно это на исповеди открывать духовнику.
60 лет назад отгремела Великая Отечественная война. До сих пор историки, поисковики, специалисты уточняют с каждым разом все более возрастающие цифры катастрофических потерь, понесенных Советским Союзом 20..., 25..., свыше 30 миллионов человеческих жизней унесла самая страшная в истории война...
Что все же случилось? Почему произошла эта страшная война? Какие движущие силы привели в движение маховики этого чудовищного злодейства? Полные ответы на эти вопросы история хранит от людей, пытающихся вникнуть лишь в сущность политических, экономических и иных вполне материальных причин, не задумываясь о сакральных, таинственных, сокрытых Божиим промыслом мотивах войны.
Бывшего схиигумена Сергия Романова перевезли в Москву!
http://russtriedin.ru/temy/32-ikh-nravy/163-gordynya-nakazuema
Тезисы подтвердились. Трамп все-таки оказался американским Горбачевым! Запустил процесс распада США, и процесс, как говорится, пошел! Трамп, симпатичней своих оппонентов, но он невероятно горд, он всю жизнь шел от победы к победе, а это невероятно вредно для души. На Руси по этому поводу говорят — за одного битого двух небитых дают!
Пищи употреблять должно каждый день столько, чтоб тело, укрепясь, было другом и помощником душе в совершении добродетели; а иначе может быть то, что, изнемогшему телу, и душа слабеет.
Пока не приимет Утешителя, человек имеет нужду в божественных писаниях, чтобы воспоминание о благих запечатлевалось в уме его и от непрестанного чтения обновлялось в нем стремление ко благу и охраняло душу его от тонких путей греха (Исаак Сир. Сл. 58).
Бжезинский, идеолог мирного развала и захвата СССР и советник Джоржда Буша считает, что невозможно окончательно завоевать пост-советское пространство, не искоренив православия. В этих условиях, нам, чтоб защититься от наступающей воды, нужно не стену городить, а восходить на гору.
Не следует путать предлагаемые ниже меры с попытками обновленцев как-либо реформировать православную церковь, внести новшества в каноническое правило.
Харьков вновь в центре внимания российских СМИ! Харьков важное соединительное звено между Россией и Малороссией (пока что именуемой Украиной). Эту роль города я увидел еще в 2002 м году. Эту роль увидел в 2004 м бывший губернатор харьковской области Евгений Кушнарев. Жаль, что этой роли Харькова не видел мэр Города Геннадий Кернес. Более того, накануне своей смертельной болезни, он заявил в СМИ, что именно он в Харькове остановил Русскую весну. Не измени он свою позицию в феврале 2014 го возможно и его судьба сложилась по другому. Известно, что взявшийся за плуг и озиающийся не благонадежен... А так, остается сказать: Упокой Господи новопреставленного Геннадия!
Не успели в Харькове предать земле тело мэра города Геннадия Кернеса, как в городе на столбах появились листовки с изображением Российского Двуглавого орла, с напоминанием, что Харьков русский город! Конечно, это исторически обоснованно, но какой смысл именно сейчас напоминать харьковчанам об этом. Зачем сыпать соль на рану? И кто мог бы сейчас устроить подобную провокацию?
Весной 2014 го я сам рисовал и тиражировал подобные стикера. Стикер это война смыслов. Стикер -- это пуля простреливающая могз врага и лишающая его покоя. Стикер -- это оружие морального подавления. Стикерная война была важным компонентом сопротивления харьковчан украинской хунте.
Один великий старец имел ученика, который жил рядом с ним, но в особой кельи. Однажды старец услышал бесов, вопиявших: «горе нам от таких монахов: и к старцу приблизиться не можем, и к ученику его тоже, потому что последний разоряет и строит никогда не видим его праздным». Слыша это, старец понял, что от него самого гонит бесов присущая ему благодать Божия, в об ученике недоумевал: что это значит: «разоряет и строит?» Вечером он пришел к ученику и спросил: «как живешь?» Ученик отвечал: «Хорошо, отче».
Для начала констатирую факт - в ряде областей Центральной России, и не только, на один действующий сельский храм приходится несколько заброшенных. Причём, не только в вымерших деревнях - даже в некоторых райцентрах (например, в Рамешках Тверской области). 70% сельских храмов в России не восстановлены - о такой цифре я слышал еще несколько лет назад. Сейчас, может быть, 69 или 68%. Между тем, на Украине и в Белоруссии картина намного лучше, на моей малой Родине в Донбассе - тоже. В чём же дело, почему так? Ведь Россия - богатейшая страна мира. Тридцать лет с общиной в нескольких регионах пытаюсь хоть что-то сделать. На эту тему я много писал. Сказать, что мне ясна картина, не могу. Напротив, продолжаю недоумевать и разводить руками. Задавшись вопросом, в чём же причины такого бедственного положения и что делать, попробую проанализировать, исходя из своего скромного опыта.
Дост
оевский никогда бы не написал своих романов, если б не стоял на эшафоте, если б не был поклонником письма Белинского к Гоголю, если б не прошел через искус насильственного изменения общества.
Лишь тот, кто все это сам испытал на себе, мог так остро почувствовать опасность власти идеи над человеком. Герои Достоевского, как правило, теоретики, но они же и жертвы теории — жертвы виновные и безвинные, ибо помимо их воли в их поступках участвует рок, жестокий рок века, поменявшего веру на знание.
Достоевский раньше других понял, к чему ведет этот обман. Он предугадал события, которые последуют за торжеством абстракций в России. Будь это Германия или Иран, схема торжества та же: человек растоптан, идея вознесена над человеком, она — идол, которому приносят кровавые жертвоприношения.
1. Что ропщешь ты, сын Мой? Подумай о Моих муках и муках святых и оставь роптание и жалобы. Ведь ты еще не до крови сражался, и страдал столь мало по сравнению с теми, кому поистине довелось немало претерпеть, кто подвергался величайшим искушениям и тяжким напастям, был всячески испробован и испытан.
Тебе следует зримо представить себе (всё) самое тяжкое, что другим пришлось выстрадать, чтобы легче переносить тебе свои тяготы, хотя они далеко не столь тяжелы. Если же, несмотря на это, они не покажутся более легкими, подумай, не твоя ли нетерпеливость этому виной. Однако, каковы бы ни были твои беды, большие они или малые, старайся переносить их с терпением.
2. Чем больше твоя готовность переносить все напасти терпеливо, тем благоразумнее ты поступаешь и тем большей похвалы заслуживаешь.
Живой и неживой природный мир построен на принципах красоты и совершенства.
Но во взаимоотношениях разных частей мироздания угадывается еще одно фундаментальное начало — принцип жертвенной любви. Само сотворение мира явилось щедрым, бескорыстным даром, в каком-то смысле даже жертвой со стороны Создателя, ибо Он не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание, и все (Деяния, 17:25). Поэтому и само мироздание несет на себе печать этой жертвенности.
В Здравом душевном состоянии русское общество естественным образом стремится самоорганизоваться на началах одухотворенной, державной государственности. Свидетельством тому — вся наша тысячелетняя история, не исключая и советского периода. Ибо когда коварным разрушителям удалось путем неправедным обрушить исторически сформировавшуюся Державу Российскую, то несмотря ни на что — вопреки яростным усилиям «пламенных революционеров-интернационалистов», вопреки репрессиям и террору, оголтелому богоборчеству и злобной русофобии — в стране тут же начался медленный, болезненный, непоследовательный, но все же неотвратимый возврат к традиционным принципам русской державности.
У многонациональной России есть враги... Они появились не со вчерашнего дня, и дела их всем известны из истории», — писал в 1949 году знаменитый русский философ-эмигрант Иван Ильин, пытаясь осмыслить бурные события русской жизни последних десятилетий.
К сожалению, многие годы скорбей и неописуемые страдания народа потребовались русской интеллигенции для того, чтобы осознать трагедию революции, о возможности которой Русская Церковь предупреждала задолго до катаклизмов 1917 года.
Еще 20 февраля 1905 года на проповеди в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга авторитетнейший русский архипастырь — епископ Антоний Храповицкий предупреждал: «Все слои общества под воздействием культуры еретического Запада, как голодные волки, требуют себе всяких прав и льгот.
Некоторый брат пришел к авве Серапиону. Старец предложил ему, по принятому между монахами обычаю, сотворить молитву; но брат отказался, называя себя грешным, недостойным и самого монашеского образа. Старец хотел умыть ему ноги; но он не допустил, отказавшись теми же словами. Авва предложил ему разделить с собою трапезу.
Когда они вкушали пищу, старец начал с любовью говорить ему: сын мой! Претерпевай пребывание в хижине твоей и внимай себе и деланию твоему:
Никак не могу сказать вам, чей удел на земле выше и кому суждена лучшая участь. Прежде, когда я был поглупее, я предпочитал одно звание другому, теперь же вижу, что участь всех равно завидна. Все получат равное воздаяние — как тот, которому вверен был один талант и он принес на него другой, так и тот, которому дано было пять талантов и который принес на них другие пять. Даже, я думаю, участь первого еще лучше, именно оттого, что он не пользовался на земле известностью и не вкушал очаровательного напитка земной славы, подобно последнему. Чудна милость Божия, определившая равное воздаяние всякому, исполнившему честно долг свой, царь ли он или последний нищий. Все они там уравняются, потому что все внидут в радость Господина своего и будут пребывать равно в Боге.
Неисповедимы пути культуры. Иногда она победоносно идет по миру вместе с военными успехами народа. Иногда — как это ни удивительно — за военным поражением нации. Клио, муза истории, — дама прихотливая, и у нее на уме совсем не то же самое, что у бога войны Марса. Бросив взгляд на Историю с этой точки зрения, обнаруживаешь поразительные вещи. Греческий язык был разнесен по миру войсками Александра Македонского, латынь шла за римскими легионами, английский язык плыл к далеким землям Индии, Африки и Австралии вместе с победоносными кораблями британского флота, так же, как язык испанский приплыл в Новый Свет не сам по себе, а с мечами конквистадоров, это бесспорно. Но с другой стороны:
Растоптанная Римом Греция сделала свою культуру и язык культурой и языком завоевателей.
Я — в образе горы, и это мой портрет, Природа, выраженная искусством Арчимбольдо.
Произведения Джузеппе Арчимбольдо (1527-1593), родившегося в Милане, но в период творческой зрелости жившего в Вене, в высшей степени оригинальны.
При взгляде на его картины (а их сохранилось всего десять — в музеях Вены и Праги) современного зрителя поражает странность образов Арчимбольдо. Картина «Лето»: женское лицо, написанное маслом, но как будто составленное из колосьев, фруктов и овощей. «Зима»: лицо старика. На нем явственно видны засохшие ветви и стволы деревьев. «Автопортрет»: скала, возвышающаяся над водной гладью, постепенно переходящая в мужское лицо...
Что это? Игра воображения на досуге? Стремление щегольнуть живописным мастерством в точности передачи элементов природы?
Мастерство действительно впечатляет даже при сравнении с первоклассными работами других художников. Но секрет воздействия живописи Арчимбольдо не только в этом. В его образах отразились идеи передовых ученых XVI века.
Или зачем нам писаный закон?
Николо Макиавелли считал, что благая цель оправдывает средства, и в области политики законы морали не распространяются.
С той поры этот тезис неоднократно испытывали на практике. Чем они заканчивались известно. Идолы прошлого на площадях взирают на то, как уже новые вожди ведут народ на баррикады.
Но, казалось бы, что тут плохого гнев же праведный скажут многие.
Господи, Боже истины, разве тот, кто знает это, уже угоден Тебе? Несчастен человек, который, зная всё, не знает Тебя; блажен, кто знает Тебя, даже если он не знает ничего другого. Ученого же, познавшего Тебя, сделает блаженнее не его наука: чрез Тебя одного он блажен, «если, познав Тебя, прославит Тебя как Бога, и возблагодарит и не осуетится в умствованиях своих». Лучше ведь обладать деревом и благодарить Тебя за пользу от него, не зная, сколько в нем локтей высоты и на какую ширину оно раскинулось, чем знать, как его вымерить, как сосчитать все его ветви, но не обладать им, не знать и не любить его Создателя. Так и верному Твоему принадлежит весь мир со всем богатством своим, и, как будто ничего не имея, «он обладает всем», прилепившись к Тебе, которому служит всё.
Господи, Боже истины, разве тот, кто знает это, уже угоден Тебе? Несчастен человек, который, зная всё, не знает Тебя; блажен, кто знает Тебя, даже если он не знает ничего другого. Ученого же, познавшего Тебя, сделает блаженнее не его наука: чрез Тебя одного он блажен, «если, познав Тебя, прославит Тебя как Бога, и возблагодарит и не осуетится в умствованиях своих». Лучше ведь обладать деревом и благодарить Тебя за пользу от него, не зная, сколько в нем локтей высоты и на какую ширину оно раскинулось, чем знать, как его вымерить, как сосчитать все его ветви, но не обладать им, не знать и не любить его Создателя.
«Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нем. И почему ты ненавидишь его? Ненавидь грехи его — и молись о нем самом, чтобы уподобиться Христу, Который не имел негодования на грешников, но молился о них. Не видишь ли, как плакал Он об Иерусалиме (Лук. 19,41)? И над нами во многом посмеивается Диавол — за что же ненавидеть того, кто подобно нам осмеян и над нами посмеивающимся Диаволом? И за что ты, человек, ненавидишь грешника? Не за то ли, что он не имеет праведности подобно тебе? Но где же твоя правда, когда не имеешь любви? Почему не плакал ты о нем?
Я скажу вам пр
о себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовию говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то Мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.
Федор Михайлович Достоевский
Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2004
Размышления в собрании великих.
Довелось посетить галерею искусств Зураба Церетели на Пречистенке 19.
Моему другу, художнику Филиппу Москвитину надо было помочь перенести из мастерской-галереи Церетели несколько картин. В
галерее собраны разновеликие скульптуры выдающихся людей — строителей русской цивилизации.
Многие эстеты клеймят скульптора Зураба Церители за увлечение гигантизмом.
Со временем все больше убеждаюсь — информация является видом энергии, пищей, насущным хлебом для души.
Если раньше было проблемой добыть информацию, что-то узнать, то теперь основная задача человека — уберечь себя от духовной всеядности.
Выработка этого умения – это уже духовная практика, так как требует от человека дисциплины духа. До новейшего времени аскеза подвижника в основном была направлена на ограничение витальных потребностей. К примеру — в Православном календаре половина дней в году постные. Но у современного человека задача усложнилась, к витальным добавились и ментальные самоограничения. Человек в XXI м веке не только пассивный потребитель информации, (но благодаря соц сетям) и ретранслятор.
Я обратил внимание, что некоторые люди способны воспринимать и транслировать информацию только одного плана: кто-то виновен, этот кто-то зло и все внимание человека поглощено этим назначенным злом. Назначенное зло становится объектом коллективной медитации.
Часто слышу — я за Путина! Я против Путина!
Постоянно кто-то рисует линию разделения, а ты должен метаться в чужой повестке. И всякий раз думаешь, за кого же я в этот раз, за большевиков, аль за коммунистов?
Вопрос за Путина или против Путина поставлен в корне не правильно.
Если спросить — Бог выступает против или за какую-то конкретную личность? Нет — скажите вы. Ведь принцип Божественной педагогики заключается в том, что если человек сочетает свою волю с Божественной, с Законом Божиим, то он выбирает путь Благословения, а если противится, то избирает путь проклятия и в конечном итоге страдания.
Бог не выступает против личности человека, как не выступал отец в притче «О блудном сыне» против сына, взявшего часть имения и промотавшего его. Сын заблудился, погряз в пороках, обнищал и сам осознал глубину своего падения. Вернувшегося сына Отец не наказал, а возвысил. Он не ставил на нем вечного клейма.
А мы, единожды заклеймив, уже не готовы изменить своего мнения, независимо от того, какова дальнейшая линия человека. Для нас, как правило, по конкретному человеку вопрос решен окончательно и бесповоротно. В 2014 м году Путин не оправдал высокого доверия русских патриотов. Освободил из заложников только два миллиона русских людей, а двадцать по сути бросил на растерзание укрофашистов. В Харькове, Одессе, Мариуполе и других городах русской дуги восстание закончилось погромом. Донецк и Луганск с кровью вырвались из Украины, родилась Новороссия, но и тут, Минские соглашения вталкивают Донецк и Луганск под флаг государства-химеры.
Павел Аллепский посетив Москву в XVII веке писал о том, что на Руси Великий пост проводят так строго, что если подробно описать это, то поседеют и младенцы. На время Поста закрывали все мясные лавки, питейные, увеселительные заведения.
В средние века в целом жизнь была суровой и людям легче было обретаться в духовной очевидности. Сейчас когда этой очевидности нет и принцип удовольствия взял вверх над принципом служения. Когда Европа погрузилась в гедонизм и тянет за собой остальной мир, ВКЛЮЧИЛСЯ МЕХАНИЗМ ПРИНУЖДЕНИЯ К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ! Случилось почти невозможное --из за коронавируса в Великий пост в Европе закрылись увеселительные заведения и люди задумались о смерти!
Все идет по писаному: и глады и моры и землетрясения. И всему тому надлежит быть!
Аскетизм враг экономики. Поэтому современный мир чествует, культивирует потребительство и не приветствует аскетизм.
Но в очередной раз убеждаешься в том, что у человека два пути -- самоограничение и ограничение вынужденное.
Сергей Моисеев
Пить или не пить? Вот в чем вопрос!
Бар на краю Вселенной
Во Вселенной есть все. Возможно, поэтому иные истолкователи Нострадамуса предрекают, что в 2341 году что-то новое, неизвестное, страшное — «два светящихся отвратительных монстра» — приблизятся к Земле.
Но пока это нечто появится (и появится ли?) сообщим о том, что уже есть.
Ясным июльским днем 1989 года мы со скульптором Вячеславом Михайловичем Клыковым и его помощником Георгием Трошиным возвращались из Дивеева. Дорога была пустая. Я вел «Ниву», Вячеслав Михайлович сидел рядом, Георгий сзади.
Мы спорили о Толстом. Клыков никак не мог примириться с тем, что великий писатель Л.Н. Толстой (портрет работы И.Н. Крамского, 1873 г.) был отлучен из церкви и до сих пор это отлучение не снято.
— Что же из того, что в церковных вопросах он заблуждался? Но это был настоящий гений! А его религиозные искания сейчас никому не интересны. Остались «Война и мир», «Анна Каренина»...
Я пытался возражать, что никто не отрицает художественный гений Толстого, но надо смотреть правде в глаза — Толстой к концу жизни стал беспощадным и сознательным врагом Церкви Христовой, сам разорвал общение с нею, глумился над самым святым, что есть в Христианстве и, наконец, отвратил от Церкви и от Бога огромное множество людей, так что недаром Ленин называл его «зеркалом русской революции».
Унитарность для Украины – это основная, почти религиозная идея. Американские кураторы и марионеточное правительство Украины не признают объективной реальности, и после событий 2014 года продолжают видеть Украину унитарной, хотя по факту этого никогда не было.
В любом конфликте как минимум одна из сторон находится в иллюзии. Украина живет иллюзией мнимого единства страны, испытывает фантомные боли, отрицает тот факт, что ЕСЛИ И СУЖДЕНО БЫЛО СОСТОЯТЬСЯ УКРАИНЕ В НЫНЕШНИХ ГРАНИЦАХ, ТО ТОЛЬКО В ВИДЕ ФЕДЕРАТИВНОГО ГОСУДАРСТВА.
В 1503 году Великое княжество Литовское потеряло треть своей территории (по Благовещенскому перемирию) именно по причине нарушения равноправия между литовским и русским населением. Тогда в состав России вошли территории нынешних: Орловской, Курской, Брянской, Белгородской, Сумской Харьковской и Черниговской областей.
ТЕРРИТОРИЯ ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТИ ВОШЛА В СОСТАВ РОССИИ В 1503 М ГОДУ ДО СМОЛЕНСКА АСТРАХАНИ И КАЗАНИ!!!
УКРАИНСКАЯ ССР МОГЛА СУЩЕСТВОВАТЬ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ БОЛЬШЕВИКАМИ АДМИНИСТРАТИВНЫХ ГРАНИЦАХ ТОЛЬКО В СОСТАВЕ СССР!
2
9 августа 2019 г в Спасо-Андрониковом монастыре в соборе Образа Спаса Неруковорного возведенном в 1430 м году, (древнейшем действующем храме Москвы) состоялся престольный праздник.
Я сделал несколько снимков Крестного хода, но когда увидел, что получилось — поразился. Как тут не верить, что Сошествие Святого Духа на апостолов было в виде языков пламени!
Хоть сегодня и не День Святой Троицы, а Спаса Нерукотворного и Феодоровской иконы Божией Матери, но все же ИМЕННО В ЭТОТ ДЕНЬ 14 ЛЕТ НАЗАД В 2005 М ГОДУ В ХАРЬКОВЕ РОДИЛАСЬ НАША ОРГАНИЗАЦИЯ «РУСЬ ТРИЕДИНАЯ». За эти годы много чего произошло с нами, но мы сохранили самое первое наше знамя с Образом Спаса Нерукотворного! Как сказано: «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.» (Пс. 19)
Порошенко заварил кровавую кашу и ушел с политической сцены, оставив донбасский узел «зеленому» в политических реалиях Зеленскому. Узел в Донбассе затянут до предела. Зеленский тянет время, но рано или поздно донбасский вопрос надо будет решать. Как он будет действовать? Терпеливо развязывать или рубить? И вообще способен ли он на самостоятельные действия?
(Репортаж глазами очевидца с места событий)
Мне довелось пережить два майдана на Украине. Первый майдан 2004 года обескуражил тогдашнюю украинскую власть. Жители Харькова, увидев в действиях поддерживаемых Западом «оранжевых» цивилизационный вызов, самоорганизовались, вышли на антимайдан выразить свою волю. Русско-культурные жители Украины, несмотря на все заверения Ющенко, что оранжевые не несут угрозу всему русскому, правильно сориентировались.
Тогда в противостоянии с «оранжевыми», мы отрабатывали речевки и кричалки, придумывали и печатали в моем подвальчике на плоттере креативные плакаты, соревновались с оранжевыми в нестандартных творческих решениях. Били, как говорится не числом, а уменьем. Неизменно выходя победителями в локальных стычках.
В преддверии Царских дней, дней памяти наших Царственных страстотерпцев, на телевидении, в печати и в разговорах вновь и вновь возникает тема личности Николая Второго и попытки проанализировать и оценить его роль в трагической судьбе России и в его собственной судьбе.
Кто-то упрекает его в мягкости, кто-то в жестокости, кто-то в неспособности своевременно провести политические и социальные реформы. А еще надо было не вступать в войну (возможно она прошла бы мимо), проводить жестокое преследование революционеров, прогнать Распутина, реформировать Церковь и так далее вплоть до того, что надо поклониться и принять наставления умных людей с запада. Популярная в советское время книга М. Касвинова была названа «23 ступени вниз», пытаясь таким образом характеризовать 23 года царствования Николая Второго.
Наш разум ищет смысл и обьяснение всему. Если мир разумен, то как определить где Господь, в какой концепции он больше проявлен? Какая форма служения приближает к нему? Воззрений много, но должен быть простой и надежный критерий позволяющий определить его незримое присутствие.
Критерий этот прост — там, где уныло и мрачно — там нет Господа. Он любит человеческое веселье.
«Ибо пришел Иоанн Креститель, ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите : «в нем бес».
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорите: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». (Евангелие от Луки 7:33-34)
Истина недоступна рассудку, она охватывает человека, вызывая некоторое ощущение от соприкосновения с ней. На востоке говорят, что она приходит через сердечную чакру.
Когда приходит это радостное ощущение, сразу начинаешь с предельной ясностью видеть то что не замечал ранее. Смотришь как унылые политики, уныло делают свое дело, нет места шуткам, в телеэкране только озабоченные, серьезные лица.
Друг мой! Считай себя не иначе, как школьником и учеником. Не думай, чтобы ты уже был стар для того, чтобы учиться, что силы твои достигнули настоящей зрелости и развития, и что характер и душа твоя получили уже настоящую форму и не могут быть лучшими. Для христианина нет оконченного курса, он вечно ученик и до самого гроба ученик.
По обыкновенному, естественному ходу человек достигает полного развития ума своего в тридцать лет. От тридцати до сорока еще кое-как идут вперед его силы; дальше же этого срока в нём ничто не подвигается, и все им производимое не только не лучше прежнего, но даже слабее и холодней прежнего. Но для христианина этого не существует, и где для других предел совершенства, там для него оно только, начинается.
Леонид Болотин
Выступление на Научном историческом собрании (конференции) в Екатеринбурге «Мученический Подвиг Царской Семьи» в отеле «Онегин» 14 Июля 2018 года
В повестке дня нашего юбилейного научно-исторического собрания «Мученический Подвиг Царской Семьи» среди пяти ключевых тезисов конференции под номером 2 значится тема «Искупительная жертва Царя-Мученика Николая за грехи русского народа: клятвопреступление и попустительство цареубийства» и под номером 3 — тема «Ритуальный характер убийства Царской Семьи». На мой взгляд, обе темы находятся в прямом смысловом взаимодействии. Задачей моего исследования была попытка раскрыть содержание этого взаимодействия, и мне очень хотелось откликнуться на обе эти темы. Но работа над ними развернулась в большое исследование, пока ещё незавершенное.
Меня, безусловно, волнует вопрос о так называемых екатеринбургских останках. Хочу заверить почтенную аудиторию, что моя позиция в данном вопросе остается прежней, и я крайне озабочен сложившейся ситуацией, когда до сих пор результаты уже проведенных экспертных исследований так и не опубликованы для детального научного разбора.
А здесь я хочу отозваться на кризисную церковно-общественную ситуацию, сложившуюся вокруг почитания искупительного подвига Святого Царя Страстотерпца Николая Александровича.
После трагедии в Кемерово стали разбирать причины. Кто-то акцентировался на внешних причинах: отсутствие мер противопожарной безопасности, кто-то критикует всю систему власти и нынешнего общественного и экономического устройства. Православные стали писать о грехах общества, об огромных домах мамоны (в Москве один прямо так и называется «Вавилон»). Первое, что пришло на ум православным — это притча о башне Силоамской: «Думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если 
не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:4-5). Конечно, случившееся — это послание всем нам. Проханов во всем этом увидел зловещее знамение. Но кому конкретно? И ждать ли последствий?
Когда-то праведный Иосиф растолковал зловещий сон фараона — попробую растолковать страшную явь Президента. Я не сразу понял, что же все-таки произошло, но когда пришла догадка, решил поделиться, а не таить в себе.
ХХ век был самым теплым за последние 1000 лет, при этом 90 -- е годы оказались самыми теплыми в ушедшем столетии, а 98-й -- самым жарким годом века. "Установлено, например, что за сто минувших лет температура в Северном полушарии повысилась на 0,6 градуса Цельсия". Экологи видят причину погодных аномалий в разбалансировке климатической системы планеты. Только за последний месяц на земле произошло невиданное количество стихийных бедствий.
В Новороссийске и его пригородах, подвергшихся ударам смерчей и наводнению, продолжаются восстановительные работы. Наводнение в Европе вообще приняло драматический характер, и стало самым сильным за последние 500 лет.
Самые страшные и трагические общественные разломы происходят при разделении единого народа. Как в лаборатории для чистоты эксперимента берется единый исходный материал, к которому подмешивается разный идейный субстрат. И в итоге получается два народа похожих и в то же время разных.
Писатель Юрий Трифонов оставил любопытное свидетельство о своем однокашнике, погибшим в Великой Отечественной войне в 1942 году.
"В детстве меня поразил один мальчик, - писал Трифонов. - С ранних лет он бурно и страстно развивал свою личность во все стороны, поспешно поглощал все науки, все искусства, все книги, всю музыку, весь мир, точно боялся опоздать куда-то. В двенадцатилетнем возрасте он жил с ощущением, будто времени у него очень мало, а успеть надо невероятно много.
Мониторю окружающую среду. Расскажу из последнего:
Мой бывший муж, отец моей дочери, подарил подруге моей вышиванку для мужа в презент.
Его сестра рассказывала только что мне взахлёб, что купила прекрасную книгу по народным украинским костюмам! Восторг и визг!
Моя дочь с мужем три года в отпуск ездят во Львов и окрестности. В сетях у них общение с украиномовными.
Моя мать рассказала что в супермаркете не могла найти нужное и её приветил работник украиноязычный и такой он внимательный, такой-растакой! В общем сплошоне умиление!
А всего год назад мать рассказала такое : "иду по супермаркету, из ряда выхожу на свободное пространство, там девица со столиком с продукцией рекламной и увидя объект,меня тобиш, начинает бойко лепетать по украински! НЕ ЗНАЮ - ЧТО у меня было на лице написано, но девица поперхнулась и заткнулась! А потом начала вещать, только уже по русски!"
В обсуждении вопросов евразийской общности, поднятых на круглом столе «Эволюция философии евразийства и трансформация национальной аксиологии народов стран евразийской интеграции», (21.03.17 г.) принял участие известный журналист, руководитель харьковской общественной организации «Русь Триединая» Сергей Валериевич Моисеев — участник общественно-политических событий в Украине последнего времени, «Русской весны». Представляя людей, которые, по словам С.В. Моисеева, «не просто оперируют какими-то ментальными конструкциями, но живут этим, для них это реальная живая жизнь, они руководствуются определенными идеалами, идеалы работают»:
«Хочу сказать, что евразийская общность — это империя традиционных ценностей, о чем здесь уже многие говорили. Если мы будем заниматься только экономикой, экономическим противостоянием Западу, то решим какую-то краткосрочную задачу, может быть, даже экономически их победим…
Еще недавно хоронили Мотороллу (Арсения Павлова) -- сегодня хороним Гиви (Михаила Толстых), пожалуй, последнего из созвездия харизматичных командиров Новороссии.
По-человечески все это больно, страшно и непонятно.
Помню, как три года назад в феврале 2014-го соратники говорят:
-- Ну что, расходимся по домам, вот все разрулилось. Янукович бумажку подписал, а европейцы гарантами выступили.
Драконовский языковой законопроект на Украине взбудоражил общественное сознание. По новому законопроекту за попытки «внедрения на Украине официального многоязычия» предлагается ввести уголовную ответственность, приравняв такие попытки к посягательству на государственный строй Украины.
Предполагается сделать обязательным использование украинского языка во всех сферах государственной и общественной жизни, а также в СМИ. «Мова» должна стать обязательной для органов государственной власти и для сферы образования, обучение в университетах будет вестись исключительно на украинском. Все культурно-массовые мероприятия также обяжут проводить исключительно на государственном языке. Театральные представления на других языках должны сопровождаться субтитрами на украинском языке, тиражи газет на других языках не могут быть больше тиража на украинском языке. В сфере обслуживания также является обязательным использование единого государственного языка.
Русский философ Владимир Соловьев оставил замечательные слова о вере: "Не искушаться видимым господством зла и не отрекаться ради него от невидимого добра -- это подвиг веры. В нем вся сила человека. Кто не способен на этот подвиг, тот ничего не сделает. Люди факта живут, но не они творят жизнь. Творят жизнь люди веры".
Над ним смеялся весь ученый мир: невежда, дилетант, авантюрист -- А он продолжал раскопки.
Сейчас в России разгорается скандал с банкротством тур операторов. Показывают возмущенных туристов, которые терпят неудобства. За все ж заплачено! Вопиют они. Но всякое внешнее событие имеет духовную подоплеку. Напрашивается вопрос: мы единый русский народ, или как?
В годину испытаний вновь на повестке известная дилемма, что важнее частное или общее?
Русский народ в последние годы разделен искусственными границами и у нас появился уникальный исторический шанс это исправить. Но мы хотим в Новороссии летом победу одержать, и ни в чем себе не отказать. Если мы хотим победить – значит нам нужно самоорганизовать себя, отсечь себя от роскоши. Если хотите совершить аскезу.
В фонде Славянской письменности и культуры на заседании общественного клуба «Русское чаепитие» состоявшемся 22 мая 2016 г., при поддержке ХООО «Русь Триединая» в качестве эксперта выступил известный общественный деятель, дипломат, писатель, историк, руководитель сообщества «Переправа», член «Изборского клуба» Александр Иванович Нотин. Он поделился своим видением происходящего в современной России. Озвучил ряд тезисов, ответил на ряд вопросов. Заседание вел Сергей Моисеев.
ИДЕОЛОГИИ И ИЗМЫ — ПЕРЕЖИТОК ПРОШЛОГО
Нынешние идеологии полностью потеряли свою историческую перспективу. Полностью отработаны, они все обанкрочены, все до одной. И на этой марсианской части ничего уже вырасти не может.
Кто-то смотрит на это с точки зрения постмодернизма, а я предлагаю проводить грань между этими эпохами по линии отношения к духовности.
В чем я вижу корни нынешнего кризиса в отношениях между Украиной и Россией?
Корни нынешнего кризиса находятся в словесных определениях. Бог творит реальность через определения: «В начале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог». (Иоанн 1,1)
Как мы назовем явление, такой сущностью в дальнейшем оно и будет обладать. В данном случае появилось понятие украинец, появилось явление украинство, в итоге появилась страна Украина. Это следствие понятий.
Но что нам делать в этих условиях? Когда уже обозначился антагонизм между Россией и Украиной и это факт, от которого уже не отмахнуться.
Этот антагонизм разрешаем, нам нужно так же на понятийном уровне внедрить старое и в тоже время совершенно новое понятие — Русь!
Нет контактов
