Поиск
По одним источникам пишут, что в Крыму ранен ножом, по другим, ранен из огнестрельного оружия.
Я с ним познакомился весной 2014-го. Встретились в Москве. Он тогда возглавлял движение Юго-Восток и баллотировался на украинских президентских выборах. Укро-нацисты всячески мешали ему участвовать в этом процессе и однажды подбили глаз. При встрече я ему сказал, что не надо метать бисер перед свиньями. Участвовать в выборах после гос-переворота на Украине лишь легимитизировать преступную хунту. И еще отметил что название Юго-восток тоже неверное. Юго-восток кого чего? Соответственно, Украины. Значит, опять эти земли остаются в орбите Украины? А ВАЖНО ПОНЯТИЙНО ОТВЯЗАТЬСЯ ОТ УКРАИНЫ! Нам важно стоять за Большую Новоросиию и Малороссию! В конечном итоге за два новых федеральных округа в составе Российской империи.
Тогдашнюю нашу встречу описал в 2018 м году в своей книге "Переход через пропасть" .
Слава Богу Олег Анатольевич разобрался в важности верных понятийных определений и летом 2014-го стал спикером парламента Новороссии и даже презентовал абсолютно верный флаг Большой Новороссии — трехцветный Бело-желто-черный с белым на верху! Лично я вижу этот флаг знаменем будущей Российской Империи!
Тогда я в Москве возглавлял "Службу Новостей Новоросии" и должен был стать Министром информации Новоросии. Но проект Новороссия был слит, Кремлем были подписаны Минские соглашения, по которым ЛДНР должна была вернуться в состав Украины. И только благодаря упорству украинской стороны этого не произошло.
В следующий раз мы понадобились Родине 24 февраля 2022 года, когда надо было зайти в составе российских войск на территорию Украины. Олег пошел на киевское направление, я на свое родное, харьковское.
Известно, что человек растет на чувстве ответственности. Олег Царев начинал как депутат Верховной Рады Украины от бизнес-корпорации под названием "Партия регионов", а стал на путь жертвенного служения, стал русским Имперцем, Солдатом Третьего Рима!
Ни Хуснуллина, ни Набиуллину, ни Грефа, ни Кириенко, а именно таких людей боятся враги России!
Выздоравливай Олег Анатольевич! Впереди у нас еще много работы!
Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»
В РОСТОВЕ СУДЯТ ЛЕГЕНДУ ЖУРНАЛИСТКИ, УЧАСТНИКА КИЕВСКОГО АНТИМАЙДАНА
9-го апреля 2023 г Пролетарский районный суд Ростова-на-Дону поместил под стражу блогера Сергея Рулева. Он арестован до 7
октября.
Сергей Рулев — яркая, неординарная личность, прошел суровую школу жизни.
Сергей Григорьевич родился еще в докосмическую эру, далеком 1954-м году.
Быль из серии - - житийные клейма
Сегодня год как не стало Владимира Жириновского. Объять это личность невозможно даже мысленным взором. Еще долго будут ломаться копья, кем же он был — фриком или реальным политиком?
В русском языке есть слово блаженный. Это человек, обладающий особым даром в не совсем адекватном, а может быть и совсем неадекватной форме доносить до общества важные сигналы и установки. Но сейчас в эпоху постмодерна, когда нет общей очевидности, такого человека могут и фриком обозначить.
Помню, как еще в студенческие годы, в семейном общежитии в Харькове, тусим в коридоре с соседями. Из комнаты выбегает моя маленькая дочь Настя и кричит: «Папа, там Жириновского показывают!»
Вся толпа бежит из коридора к телеку, смотреть очередной перл Вольфовича.
В детстве мы так бежали смотреть «Ну, погоди!».
У меня была даже идея — собрать все перлы Вольфовича и распространять.
Прошли годы… Год этак 2018, на Всемирном Русском Соборе в храме Христа Спасителя вижу Жириновского. Спрашиваю: «Владимир Вольфович, а когда вопрос по Харькову решать будем? Он молча проходит мимо.
Вечер памяти протоиерея Всеволода Чаплина (31.03.1968-26.01.2020) прошел в библиотеке И.А. Бунина 30 марта 2023 года в День его Рождения. Сейчас бы ему исполнилось 55 лет. На вечер люди приходили, как говорится, без особых приглашений, спонтанно: одноклассники, соратники, друзья.
Философ Эммануил Кант говорил о «вещи в себе», о непознаваемости сути вещей и явлений, определял, что мы, люди, знаем только то, как Мир явлен по отношению к нам. Поэтому, чтобы выйти из субъективного представления, надо собрать о нем массу свидетельств.
3-го апреля ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ У РУКОВОДИТЕЛЯ НАШЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «РУСЬ ТРИЕДИНАЯ» СЕРГЕЯ МОИСЕЕВА!
Если двадцать лет назад можно было повесить на улице плакат с вором Пупкиным, а политтехнологи могли расписать перед народом достоинства своего клиента, сделать его «народным избранником», то теперь времена принципиально изменились. Каждое действие, к примеру зятя Шойгу, становится мгновенно известным широкой аудитории. Реальный профиль личности нельзя спрятать за полит технологической маской. Время фриков и дутых политических симулякров, заканчивается, уже нельзя казаться — можно только быть!
За людей должны говорить не их слова и, тем более, обещания.
Обещая, человек грешит по определению, ибо день завтрашний не его день, а в руке Божией. Своим днем человек может назвать только день прожитый. Люди, никогда не смотрите на обещания! В этом смысле всяк человек ложь, смотрите только на пройденный человеком путь. Из пройденного человеком пути очевидно, куда человек идет и на что он способен. Какой ОБРАЗ БУДУЩЕГО его вдохновляет.
Сегодня Сергею Валериевичу исполнился 51 год!
МЫ, ОБЩЕСТВЕННИКИ, СОБРАННЫЕ ПОД ЗНАМЕНЕМ «РУСИ ТРИЕДИНОЙ», ПОЗДРАВЛЯЕМ НАШЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ!
Приведем краткую биографию Сергея Валериевича Моисеева и сразу оговоримся — каждое слово нижеприведенного текста легко проверяется через гугл.
Многим непонятна причина несокрушимости России. Неоднократно казалось, что Русь погибнет, но всякий раз русская цивилизация выходила из череды испытаний обновленной. Так происходит потому, что Русский Мир стоит на прочном свайном фундаменте, на духовных столпах святых подвижников святой Руси. Широкой общественности известны лишь некоторые имена. О таких, как Сергий Радонежский, его вклад в Россию неоспорим, но есть и другие подвижники духа, о которых мы тоже должны помнить и обращаться к ним, устанавливать с ними молитвенную связь.
Вчера написал статью по итогам конференции «Армия и общество. Технология ментальных войн», а сегодня утром узнал, что в результате теракта (20.08.2022 г.) погибла участница этой конференции Дарья Дугина. С этим светлым жизнерадостным человеком я познакомился на одном из эфиров несколько месяцев назад. Когда много пишешь, а своих читателей видишь редко возникает ощущение того, что ты делаешь то, что особо никому не нужно. И в марте этого года на одном из эфиров ТВ, я встретил Дарью Дугину и первое, что она мне сказала при знакомстве, что заочно со мной знакома, читает мои статьи и находит их полезными и правильными. Думаю, вот надо же как вовремя был получен ответ на мой тогдашний мысленный запрос.
На минувшей неделе с Дарьей виделись дважды на ТК "Звезда" в понедельник в эфире на ТК "Звезда" обсуждалась диверсионная деятельность Украины и я высказал мысль, что Украину следует признать террористическим государством, теперь, после смерти Дарьи это очевиднейший факт от которого уже не отмахнуться. В пятницу на конференции в парке "Патриот", в перерыве мы с Дарьей обсуждали тезис изложенный в статье о важности подбора верных определений для победы в сегодняшней войне цивилизаций. А вечером в субботу ее не стало на этой земле.
Некоторые задаются вопросом - почему метили в Дугина, а не, к примеру, в какого-нибудь человека системы?
Без любого человека системы, система выживет. Человека системы достаточно уволить, чтобы отправить политическое и общественное небытие. А мыслителя, чтобы он перестал быть генератором, можно только убить.
Это очевидно и противнику. Именно поэтому укро-нацисты при первой же возможности убили в Киеве Олеся Бузину.
Без реальных идеологов, генераторов, носителей русской идеи не выживет и система. Но люди-идеи не умирают!
Мне лично давно очевидно, что жизнь - это не подобие игры в шахматы, а подобие борьбы вирусов. Побеждает тот, кто распространил на окружающих своею картину мира. В данном случае, методы, на которые скатывается Запад в борьбе с Русским Миром свидетельствуют о полном идеологическом поражении Запада. Закат Европы, о котором писал Освальд Шпенглер в начале XX века через сто лет состоялся.
Сергей Моисеев,
председатель Харьковской областной
общественной организации «Русь Триединая»
В ТЕХНОЛОГИИ МЕНТАЛЬНЫХ ВОЙН ВЕРНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ — ЗАЛОГ ПОБЕДЫ!
https://zen.yandex.ru/media/id/5ce47a8c0f23c200b3a4a9ff/v-tehnologii-mentalnyh-voin-vernoe-opredelenie--zalog-pobedy-630103c418dbde6ab3bffc87?&
«Открытый эфир» с Дарьей Дугиной. Выпуск от 17.08.2022 г
Акция «Эвакуация» и версии диверсии
https://tvzvezda.ru/schedule/programs/201808241352-z30e.htm/2022815110-h8FCi.html
Узнал удивительную историю связанную с нашим другом казаком Александром Кубанцом оказавшимся между жизнью и смертью и данным мною объявлением.
Одной женщине Наталье из православного сестричества проживающей в городе Туле, несколько дней назад приснился сон. Во сне она оказалась в реанимации увидела мужчину блондина лет пятидесяти, который ни жив ни мертв лежит на искусственном дыхании, в маске. Во сне ей было сказано, что это казак, воин Александр. И сейчас решается его участь. Женщина увидела или ощутила рядом с ним присутствие ангела смерти и темную силу приближающуюся к нему. Она стала крестом отгонять нечисть от тяжелораненого Александра. Во сне она ощутила укус. Проснулась на руке увидела следы укуса.
В 2021 м году (15 февраля) исполнилось сто лет со дня принятия сана священника выдающимся русским хирургом В.Ф. Ясенецким-Войно
В 1917 году, началось восхождение русского народа – народа богоносца – на эшафот, возведенный интернациональными бесовскими силами. Вместе с русским народом и другими народами России свою Голгофу прошёл и Валентин Феликсович Ясенецкий Войно, выдающийся русский хирург и архиепископ, будущий святитель Лука.
Архиепископ Иоанн Шаховской родился 23 августа 1902 года в Москве. Князь Димитрий Алексеевич Шаховской происходил из старинного дворянского рода Шаховских, ведущего свое начало от Рюрика и святого князя Владимира, через святых благоверных князей Феодора Смоленского и его сыновей, Давида и Константина Ярославских. Его дед, генерал Иван Леонтьевич Шаховской, принимал участие в Бородинском сражении.
«Чувством русскости», по его собственному признанию, он был более всего обязан своему отцу, Алексею Николаевичу, предводителю дворянства в городе Венев Тульской губернии и камергеру Двора.
Осенью 1915 года он поступает в Императорский Александровский Лицей; однако занятия прерываются катаклизмом 1917 года. Семнадцатилетний князь Дмитрий принимал участие в белом движении. Служил в Белой армии, эвакуировался из Крыма в 1920 году.
20 октября 2020 года в Москве в возрасте 82 лет ушел из жизни русский общественно-политический деятель, писатель, публицист, историк, Владимир Николаевич Осипов.
Владимир Николаевич Осипов, глава Союза «Христианское Возрождение», член Союза писателей России, многолетний узник ГУЛага.
Владимир Николаевич Осипов – человек легенда. Это один из самых выдающихся русских патриотов, русских борцов, русских мыслителей нашего времени.
«Владимир Николаевич был не просто патриотом, а выдающимся русским мыслителем, равным многим самым выдающимся мыслителям 19-20 вв. Институт русской цивилизации выпустил целый ряд его книг, которые пользовались большим спросом. На его книгах училось молодое поколение». - отметил его давний друг и соратник Олег Анатольевич Платонов, главный редактор газеты «Русский Вестник».
24 июня 2020 года исполнилось 127 лет со дня рождения христианского поэта Солодовникова А.А., погребенного на Ваганьковском кладбище.
Утром, на Божественной Литургией отец Сергий Секрий возносил молитвы перед Престолом Божиим об упокоении замечательного духовного поэта ХХ века.
Александр Александрович Солодовников поэт двадцатого века. Некоторые его стихи по художественной красоте и высокому духовному содержанию можно поставить в один ряд с произведениями классиков русской поэзии.
У могилки Александра Солодовникова собрались почтить его память родственники и друзья, журналисты и почитатели его творчества. Отец Сергий совершил панихиду по приснопамятному рабу Божию Александру. После панихиды все собравшиеся еще долго обсуждали жизнь и творчество Солодовникова. Было прочитано множество его стихотворений.
Творчество Алексея Александровича Крюкова, имеющее ярко выраженную реалистическую направленность, обращено, прежде всего, к современности России и мира. Его произведения реалистичны и по специфике художественного «почерка», и, пожалуй, именно это – главное, по острой и глубокой историко-психологической трактовке образов.
В настоящее время и на протяжении всего ХХ столетия остро стоит вопрос сохранения, модернизации традиций, сознательного отказа от инновационных художественных методов творчества, обозначения места национального наследия в развитии современного искусства, в том числе через духовно-художественную интерпретацию современности.
«Если человек не думает о конечности этой жизни и о том, что будет потом, это значит, что ему все-таки удалось промыть мозги потреблением «Пепси» или еще какого-то пойла, физического или духовного».
Протоиерей Всеволод Чаплин
26-го января 2020 года на 52-м году жизни скоропостижно ушел из жизни протоиерей Всеволод Чаплин. Отец Всеволод был одним из немногих представителей РПЦ узнаваемых широкой общественностью.
Протоиерей Иоанн Григорьевич Наумович – выдающийся просветитель и общественный деятель Русской Галиции, духовный писатель, поэт, журналист, издатель, один из лидеров галицко-русского движения в XIX веке.
(От ополяченного униата до Русского православного патриота)
Галицко-Владимирская Русь после светлых времен Владимира, Ярослава, Романа, Даниила и других князей Русских со смертью последнего галицко-русского независимого князя Юрия Андреевича в 1336 году, утратила политическую независимость и подпала иноземному польскому владычеству. Под давлением папства и иезуитов в 1596 м году русские галичане формально приняли унию.
При первом разделе Польши в 1772 году между Прусским королевством, Австрийской и Российской империями, Галиция досталась Австрии. Века иноземного господства отторгли Галицкую Русь от общения с Россиею, поработили ее поляками духовно и материально. Высшие классы Русского общества изменили своей народности, ополячились и окатоличились, и на Руси Галицкой остались только «поп» да «холоп» – бедное малообразованное духовенство и простой народ, угнетаемый тяжелым крепостным рабством польских панов. История галицко-русского народа под вековым польским гнетом полна трагизма.
Князь Ярослав Владимирович Мудрый вошел в историю как один из самых известных правителей Руси. Родившись, по данным историков, в 978 году, уже через десять лет он стал князем ростовским, а в 1010 году — новгородским. Прожил Ярослав Мудрый, по меркам того времени, довольно долго. С 1016 года он правил уже как Великий князь Киевский вплоть до своей смерти в 1054 году.
В городе Александрове, бывшей царской резиденции и фактической столице России, открыли памятник царю Ивану Грозному. Это всего лишь второй монумент Ивану IV в нашей стране. Ни один из них не установлен в Москве. Хотя опросы общественного мнения показывают, что роль Ивана Грозного в истории нашей страны положительно оценивает большинство россиян.
Правление Ивана Четвертого длилось дольше всех в истории России – полвека. Он был первым русским царем, до этого глава государства именовался великим князем. При нем территория нашей страны увеличилась вдвое. Но до недавнего времени в стране не было ни одного памятника царю Ивану: его не любили ни при правлении его родственников Романовых, ни большую часть советского периода. А после распада СССР приравняли к Сталину, объявив обоих кровавыми палачами и всячески демонизировав.
Сейчас Константинопольский патриарх работает на разделение канонического единства Русской Православной Церкви. А в XVII веке, в эпоху национально-освободительной войны за свободу южно-русского народа под руководством Богдана Хмельницкого, константинопольский Патриарх прилагал все силы, чтобы послужить делу воссоединения русских земель и более того ратовал за то чтобы из Константинополя именно в Москву была перенесена кафедра Вселенского Патриарха.
Прибыв в Москву, Цареградский (Константинопольский) Патриарх Афанасий по просьбе Патриарха Никона, написал «Чин архиерейского совершения литургии на Востоке», который лёг в основу московского исправленного печатного «Чиновника архиерейского служения», используемого в РПЦ и ныне. Но мало кто знает, что главной целью визита была дипломатическая миссия по объединению русских земель. Патриарх Афанасий убеждал Алексея Михайловича продолжить борьбу с турками, отвоевать Константинополь. После разгрома османов, русский царь должен был занять престол ромейских императоров, а Московский Патриарх — вселенскую кафедру.
Многие, наверное, помнят, как в 2006 году на широкий экран вышел фильм режиссера Павла Лунгина под названием «Остров». Это был внеформатный фильм, не похожий на все то, что снимается для широкого проката.
Картина имела неожиданный успех, получила много престижных премий и наград. Особую популярность она приобрела и благодаря удачно сыгранному Петром Мамоновым образу главного героя — отца Анатолия.
Долг памяти и боевого братства обязывает нас помнить о вкладе соратников в общее дело Победы. Тем более, когда речь идёт о близких друзьях, о единомышленниках. Именно таким, близким по духу человеком, товарищем, был для меня Евгений Филиппович Морозов (1948-2017) – наш современник, крупный военный специалист в вопросах геополитики и геостратегии. Мне довелось с ним не только общаться, но также разрабатывать программные принципы развития русского национально-патриотического движения и самой государственности России.
1 сентября 1921 года в газете "Петроградская правда" было помещено сообщение ВЧК "О раскрытом в Петрограде заговоре против Советской власти" и список расстрелянных участников заговора в количестве 61 человека. Среди них тринадцатым в списке значился "ГУМИЛЕВ, НИКОЛАЙ СТЕПАНОВИЧ, 33 лет, бывший дворянин, филолог, поэт, член коллегии "Издательства Всемирной литературы", беспартийный, бывший офицер... "
В мае 1917 года прапорщик 5-го Гусарского Александрийского полка Гумилев оказался в Европе. Эта необычная командировка была связана с переброской русских экспедиционных бригад в помощь союзникам на Салоникский фронт. В апреле 1918 года Гумилев возвращается в Россию, хотя лондонские и парижские друзья советуют ему остаться на Западе до лучших времен.
Согласно воспоминаниям И. В. Одоевцевой, в конце апреля 1921 года Гумилёв полувынужденно сказал ей, что участвует в заговоре, направленном на спасение России, и что стоит во главе одной из ячеек последнего.
В РФ есть деньги на «Матильду», на «Содом-центр» Серебренникова, на шоу «Взятие Зимнего». На сохранение наследия выдающегося русского художника Павла Рыженко, как оказалось, денег нет. Для полотен, воспевающих русскую национальную славу, места – нет. Чтобы сохранить их, сын художника, Тихон Рыженко, обратился за помощью к неравнодушным людям.
«С момента ухода папы я знал, что когда-то наступит этот печальный день…, – пишет Тихон Павлович на странице памяти отца. – День, когда вслед за ним незримо «уйдут» и те, о ком он писал…
Доктор медицины Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (27.04.1877 — 11.06.1961) — один из немногих, чей бронзовый бюст был прижизненно установлен в галерее выдающихся хирургов страны в Институте неотложной помощи им. Склифосовского в Москве. Он автор «Очерков гнойной хирургии» и религиозных эссе «Дух, душа и тело». Святой XX столетия, удостоенный Сталинской премии за свои научные труды. Советский профессор, крестивший пациентов и проводивший операции в рясе. Память 29 мая/ 11 июня
О медицине будущий «святой хирург» никогда не мечтал. Зато с детства мечтал о профессии художника. Окончив Киевскую художественную школу и проучившись некоторое время живописи в Мюнхене, Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) вдруг… подает документы на медицинский факультет Киевского университета. «Недолгие колебания кончились решением, что я не вправе заниматься тем, что мне нравится, но обязан заниматься тем, что полезно для страдающих людей», — вспоминал архиепископ Лука.
4 мая 2017 г по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Архангельском Соборе Московского Кремля состоялась панихида по князю Михаилу Скопину-Шуйскому (8/18 ноября 1586 – 23 апреля/3 мая 1610), герою времён польско-литовской интервенции, организовавшему освободительный поход на Москву, осаждённую войсками Лжедмитрия II. В Архангельском соборе покоятся Великие князья и Цари рода Рюриковичей. Скопин-Шуйский единственный князь не из рода Рюриковичей, который упокоен в алтаре Собора за особые заслуги перед Отечеством.
Книгу Олеся Бузины «Вурдалак — Тарас Шевченко» издатели оформляли обычно в юмористическом стиле, пытаясь свести к шутке, затронутые в книге темы, снабдив изрядной дозой юмористических картинок, так сказать в качестве анестезии читателю.
Но острое слово Олеся — это оточенный нож хирурга, вырезающий метастазы национализма из тела Малороссии. Олесь один из немногих, кто отчетливо понимал, что национализм — это кровожадный идол. Сначала этот идол воспринимался как некая забавная игрушка. Но идол, достигнув совершеннолетия, властно потребовал не только поклонения, но и человеческой крови.
Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев.
21 ноября 2016 года в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных в рамках выставки «Православная Русь» в Москве, в Овальном зале Манежа прошла научная историческая конференция «Столетие мученического подвига друга Царской Семьи Григория Ефимовича Распутина-Нового. Организатором конференции выступил Русский Культурно-Просветительный фонд имени Святого Василия Великого.
На конференции были представлены и рассмотрены труды доктора исторических наук, профессора Александра Боханова, православных историков Олега Платонова и Сергея Фомина.
Только благодаря храбрости наших солдат и гениальному уму Суворова русской армии удалось вырваться из Мутенского котла. 30 сентября (по новому стилю) 1799 года в ходе Швейцарского похода авангард русских войск под командованием Петра Багратиона вступил в сражение с французской бригадой генерала Габриэля Молитора. Бой произошел у швейцарского поселения Гларус. Армия Александра Васильевича Суворова, шедшая на соединение с корпусом Александра Римского-Корсакова, оказалась в тяжелом положении, корпус Римского-Корсакова и союзные австрийские отряды под руководством генерала Фридриха фон Готце были разгромлены, другие австрийские отряды попросту бежали с поля боя, помощи ждать было неоткуда. Армия Суворова, находившаяся в Мутенской долине, со всех сторон оказалась окруженной неприятелем.
К лику святых в России почему-то всегда причисляют с опозданием. Суетно живем, не видим высокого рядом. 1 марта — день почтения памяти священномученика Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси, убитого врагами, но не сдавшего им собственную душу, веру и Родину.
Вопрос «быть или не быть» в России исторически не носит отвлеченного характера. Он был предельно прагматичен в начале XVII века, как позже в 1812-м и 1941-м.
Постриженный в монашество уже в зрелом возрасте и нареченный Гермогеном, «муж зело премудростью украшенный, в книжном учении изящный и в чистоте жития известный», Патриарх Московский и всея Руси оставался по духу донским казаком Ермолаем — сломить его было невозможно. Патриаршество принял в 1606 году - в Смутное время. Бояре дружно переметывались тогда то к полякам, то к их ставленникам - изменникам русского имени. Народ... Народ безмолствовал, вырезаемый литовцами, поляками, запорожскими казаками, крымскими татарами, шведами и просто «воровскими людьми» без роду и племени. «Земли все до основания разорены и крестьянишки с женами и детьми посечены, а достольные в полон повыведены...», - писали доклады уцелевшие провинциальные чиновники очередному временщику на московском троне.
Политический долгожитель Фидель Кастро отпразновал 90-летний юбилей.
Более 50-лет назад он бросил вызов США, и не сдался даже когда мир потерял равновесие став однополярным.
8 января 1959 года во время выступления на митинге Фиделю на плечо сел неизвестно откуда прилетевший белый голубь. Многие тогда увидели в этом знак свыше.
Минувшие десятилетия борьбы лишь подтвердили, что кубинский лидер действительно наделен особой харизмой. Америка проиграла Кастро все битвы.
Известно, что на вождя кубинцев было совершено 638 покушений, а сам Фидель утверждает, что и того больше.
«Лицензию на убийство» — право уничтожать всех врагов США на чужой территории силами спецслужб, — отобрал у американских джеймсов-бондов президент Джеральд Форд в 1976 году.
Слово «единство» в названии праздника, который отмечается как День народного единства, вероятно, следует трактовать не только как единство народа, расколотого 1917 годом на два лагеря, долгое время непримиримо противостоящих друг другу, но и как единство народной истории, склеивание двух ее половин – прошлого и настоящего, – на которые она оказалась разбита все тем же 1917-м.
Иотрадно, что день этот отмечается не только политическими шествиями и ми тингами, но и акциями иного рода – восстановлением благодарной памяти спасителям Отечества в годину Смуты рубежа XVI–XVII веков. Но и в его старом и исконном праздновании – Казанской иконе Божией матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году, который был учрежден в 1649 году.
Во второй половине 50-х годов на улицах Харькова появился странный человек... Я не помню черт его лица, но помню, что оно было очень бледным на фоне рыжих волос. И еще помню. как он странно одевался. Может быть, в нынешние времена это выглядело бы обычно, но тогда. И зимой, и летом он ходил в смокинге и белоснежной рубашке, а на ногах были лаковые туфли. Руки всегда облачены в белые перчатки, в руках - тросточка. Он был явно не в себе. Но в те времена люди были добрее, чем сейчас, а узнав историю его жизни, многие плакали. Мы его называли Югославом. Если бы мы тогда знали, что он - лишь предвестник будущих событий. Предтеча бомбежек Югославии, Ливии, атак на Ирак и разрушения нашей Великой Родины. Но мы не знали этого.
В Российской армии рекрутская повинность сроком на 25 лет проводилась с учетом мужского населения каждой семьи по жребию. В Советское время всегда скрывалось, что люди, попавшие в солдаты, переходили в состав военного сословия, освобождались от крепостной зависимости и свой статус передавали жене и детям. Военная служба для этого сословия являлась почетной обязанностью, освобождавшей его от платежа всех государственных податей. Кроме военных наук, рекрут обучался «соблюдать в одежде форму, обходительности в этикете и грамотности». При Александре II рекруты получили право на бессрочный отпуск сроком на 3 года, после 7 лет службы, а затем отпуск на 5 лет, после 10 лет службы. Вышедшие в отставку нижние чины считались лично свободными людьми, имели право владеть землёй по специальному разрешению и гарантированным (по желанию) трудоустройством после демобилизации.
В 2008 году Архиерейский Собор Русской православной церкви причислил к лику общецерковных святых одного из самых почитаемых святителей русского зарубежья — архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна. В РПЦЗ его прославление совершилось еще в 1994 году, тогда же были обретены и нетленные мощи святителя.
ПОТОМСТВЕННЫЙ СВЯТОЙ
Михаил Борисович Максимович родился 4 июня 1896 в семье Бориса Ивановича и Глафиры Михайловны Максимовичей в местечке Адамовке — родительском имении в Изюмском уезде Харьковской губернии. Он принадлежал к разветвленному малороссийскому дворянскому роду, среди представителей которого уже был святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский, замечательный аскетический писатель и один из просветителей Сибири, скончавшийся в 1715 и канонизированный стараниями Царя-Мученика Николая II перед самой революцией, в 1916. К этому же роду принадлежал и замечательный этнограф и филолог, первый ректор Киевского Университета Михаил Александрович Максимович — собиратель украинских песен и преданий и защитник единства Руси от сепаратистских нападок.
Благодаря большевистскому мифу, созданному под влиянием богоборческой пропаганды, долгое время считалось, что число духовенства в Добровольческой армии было довольно незначительным. В историографии советского периода, отмечалось, что в Белой армии, количество священнослужителей составляло всего 50 человек. Анализ литературы, ставшей доступной в последнее время показывает иную картину. В ВСЮР возглавляемых А.И. Деникиным насчитывалось около 1000, в Русской армии П.Н. Врангеля более 500 и у А.В. Колчака около 2000 военных священников. Приход Белых подразделений в освобожденные от большевиков села и города часто воспринимался церковнослужителями как избавление от чинимого над церковью насилия, арестов и расстрелов. По этому поводу, в освобожденных областях, служили молебны, от лица церкви делались денежные пожертвования, вновь созданным частям Белой армии вручались знамена, многие священники вливались в ряды Добровольцев. Военное духовенство по мере сил старалось исполнять свой долг решительно и самоотверженно. Одним из таких церковнослужителей в антибольшевистской борьбе был протодиакон Харьковского кафедрального Успенского собора Василий Дмитриевич Вербицкий.
Священноисповедник Михаил родился 26 июля 1889 года в Мозырском уезде Минской губернии в семье священника Константина и его супруги Стефаниды Новицких. В их семье было тринадцать детей и, когда отец Константин скончался, его супруге пришлось нелегко. Михаил в это время окончил гимназию, уехал в Санкт-Петербург и поступил учиться в Санкт-Петербургский историко-филологический институт. Без помощи из дома ему на первых порах пришлось во многом себя ограничивать.
По окончании института он в 1914 году женился на девице Зиновии, дочери священника Николая Корзуна, и был направлен преподавать латинский язык в Минскую мужскую гимназию. В 1914 году началась Первая мировая война; Михаила Константиновича из-за близорукости освободили от воинской повинности, и вместе с семьей он был эвакуирован в город Омск, где продолжал работать преподавателем.
При всей огромности литературы о Владимире (Василии) Всеволодовиче Мономахе никто, кажется, специально не отмечал, что именно Мономах особым образом подвёл русский народ к осознанию своего отечества как Святой Руси; не мифической, как кто-то теперь готов нам внушать, но реальной, пребывающей и поныне в виде сакральной матрицы народного и государственного идеала. На разрушение этой матрицы, на подмену её веками вбрасывались громадные энергии тех сил, которым святость Руси – смерть...
Девять столетий назад, в апреле 1113 года, великим князем Киевским стал Владимир II Всеволодович Мономах (1053-1125).
В нынешнем году мы отмечаем и 960-летие со времени его рождения.
Почётное родовое прозвище «Мономах» (единоборец) он получил от деда – отца матери, императора Византии Константина IX Мономаха. В крещении Владимир назван Василием; он правнук Владимира Крестителя, внук Ярослава Мудрого, сын Всеволода и греческой царевны Марии. Владимир-Василий Святой благоверный великий князь оставил нам урок победы над врагом внешним и внутренним. Его победы – это победы нравственного устроения мира над хаосом разложения. Мономах устранил внешних врагов и собрал воедино Русские земли.
В Почаевской Лавре его почитают наравне с Преподобным Иовом, и это имеет особое значение, поскольку старец Амфилохий – наш современник. Здесь, на земле, его не стало в 1971 году.
А, между тем, и житие, и известные свидетельства об его молитвенной помощи сравнимы с житиями величайших святых. Плоды его монашеского подвига – одно из самых ярких и убедительных свидетельств того, что благодать в Церкви Православной не оскудевает, что «Господь вчера и днесь, и во веки Тот же».
Боец смешанного стиля Александр Емельяненко (родной брат бойца Федора Емельяненко) уже несколько месяцев живет и трудится в монастыре на Святой Горе Афон.
После окончания спортивной карьеры в декабре 2012 года Александр отправился на Афон, где поселился в одном из монастырей.
В монастыре он выполняет обычные для каждого послушника работы – печет хлеб, колет дрова, работает в столярной мастерской обители.
О своей жизни рядом с монахами Александр рассказывает на своей странице в социальной сети Facebook.
В свете отмеченного недавно 80-летия Андрея Тарковского уже более отчетливо понимаешь, что через его фильмы в кинозрителей 1960–1980-х входила русская корневая культура, осознание того, что есть Отечество. Причем Отечество, дающее подсветку всему миру, включавшееся в зацепку с мировой культурой, где в высоком регистре мы созерцали и прекрасную Троицу преподобного Андрея Рублева, и зимние пейзажи Питера Брейгеля Старшего, и Мадонну Литту Леонардо – пока за кадром звучала хоральная прелюдия Баха или иная космическая музыка, уловленная гениями Земли.
Пятнадцать лет назад ушел из жизни один из величайших композиторов ХХ века Георгий Васильевич Свиридов.
Наверное, не будет преувеличением, если мы назовем его самым русским композитором после Рахманинова, о котором сам Свиридов говорил: «Рахманинов был последний великий композитор на Руси. Величие остальных проблематично». В музыке Свиридова – «недистиллированная» Русь, терпкие гармонии, аскетичный, внятный язык, говорящий, вещающий, проповедующий. Композитор сам отчетливо определял свою главную творческую задачу – «воспеть Русь, где Господь дал и велел мне жить, радоваться и мучиться».
В революционном списке приговоренных к казни градоначальник Санкт-Петербурга Владимир Федорович фон дер Лауниц стоял на третьем месте (после Императора Николая II и П.А. Столыпина). Было пятнадцать покушений. Близкие друзья советовали проситься куда-нибудь подальше от Петербурга. На это следовал ответ: «Останусь, пока нужен Государю».
21 декабря 1906 (3 января 1907) года после окончания Божественной литургии на пороге храма клиники Института экспериментальной медицины он был убит. История не терпит сослагательного наклонения, но думается, что если бы Владимир Федорович был в 1917 году рядом с государем, то в царском дневнике никогда не появились бы горькие слова: «Всюду измена, трусость и обман».
(К 400-летию рода Романовых)
16 ноября 1895 года на свет появилась будущая Царственная Мученица, Великая Княжна Ольги Николаевна – старшая дочь Государя Николая Александровича и Государыни Александры Феодоровны.
Царственные Родители решили, что если родится мальчик, то назовут его Павлом, если девочка – Ольгой, что было одобрено Императрицей Марией Феодоровной.
Орудия Петропавловской крепости дали 101 выстрел. Каждый житель столицы знал: родилась Царевна.
Великая княжна прожила короткую жизнь, не успев реализовать себя, и, тем не менее, до нас дошли воспоминания людей близко знавших ее, через которые мы можем увидеть этот светлый образ русской принцессы.
Государь в своем дневнике отмечал: «Вечно памятный для Меня день. В 9 часов ровно услышал детский писк и все мы вздохнули свободно!
Недорубов Константин Иосифович - полный георгиевский кавалер, Герой Советского Союза. В истории нашей страны полных георгиевских кавалеров и одновременно Героев Советского Союза было всего трое: маршал Буденный, генерал Тюленев и капитан Недорубов.
Судьба Константина Недоруба причудливым образом напоминает судьбу героя Тихого Дона Григория Мелехова. Потомственный казак, уроженец хутора с характерным названием Рубежный (ныне входит в составе хутора Ловягин Волгоградской области), он вместе с другими станичниками был призван на Германский фронт. Там быстро выяснилось, что война со всеми ее ужасами и страстями – родная стихия донского казака.
Первым Георгиевским крестом 4-й степени он был награжден за проявленное геройство в ходе одного из тяжелейших боев под г. Томашевым.
В те годы, когда протоиерей Иоанн Ильич Сергиев был уже всенародно известен, а в кронштадтский Андреевский собор к нему на литургию ежедневно уже съезжались тысячи людей со всей России, произошел один вопиющий случай. Во время службы на амвон поднялся некий студент и прикурил сигарету от лампады на иконостасе. Отец Иоанн в это время уже вышел с чашей для причащения. Он в недоумении посмотрел на молодого человека и с гневом спросил: «Что ты делаешь?» В ответ молодой человек не покраснел, не застыдился и не вышел поспешно из храма. Он подошел к отцу Иоанну и резко, наотмашь ударил его по лицу рукой. От удара отец Иоанн сильно качнулся. Евхаристические Дары расплескались из чаши на пол, и потом пришлось вынимать несколько плит из амвона, чтобы утопить их в Балтийском море. До революции оставалось совсем недолго.
Известие о вторжении наполеоновских войск застало генерала Александра Алек-:еевича Тучкова в одной из западных губерний страны. Вместе с ним находилась его жена.
Тучковы пережили немало горя и трудностей, прежде чем соединились вместе и навсегда. И дорожили каждым мгновением, проведенным вместе. Жизнь показала, что это тайное предчувствие не было обманным. В 1811 году у Тучковых родился сын Николай.
Александр Алексеевич отправился в путешествие по Европе. Во Франции он присутствовал на заседании Трибуната в 1804 году. Когда первого консула республики Бонапарта «избирали в императоры».
Жизненный путь матери Марии (Елизаветы Юрьевны Скобцовой; 1891-1945)
(Продолжение начало в № 4)
В необыкновенно яркой личности новопрославленной преподобномученицы Марии вечно живое Предание нашло для себя талантливейшего выразителя. Талантливого не только в слове, но прежде всего в деле жертвенной любви к Богу и ближнему. Ее произведения пронизаны мужественным духом воинствующей Церкви, содержат в себе протест против «христианского благополучия», обрядового благочестия. Благодаря матери Марии многие верующие смогли переосмыслить христианские идеалы и отказаться от понимания православного христианства как религии духовного «комфорта».
Одной из главных целей провозглашенного и долгожданного Года российской истории стало возвращение из небытия забытых имен и событий. Имя человека, о котором пойдет речь, возвращается русской истории чрезвычайно долго и чудовищно медленно. Но все же – возвращается.
Иван Федорович Паскевич, будущий генерал-фельдмаршал русской армии, граф Эриваньский, светлейший князь Варшавский, один из четырех полных кавалеров ордена Святого Георгия в Российской империи был изъят из советской истории по причине отрицательного отношения к нему Карла Маркса и его смышленых последователей. «Царский сатрап», «жандарм Европы» – такими эпитетами награждали Паскевича советские историки, аргументируя свои выводы участием генерала в составе Верховного уголовного суда над декабристами, в разгроме польского мятежа 1831 года и венгерской революционной армии в 1849 году. Его заслуги в других пяти войнах, большинство из которых он блестяще выиграл, заслуги на дипломатической ниве, заслуги патриота и гражданина было предписано забыть. А в наши дни уроженец малороссийской Полтавы был проклят на своей родине уже нынешними поклонниками бандеровской героики.
(Елизаветы Юрьевны Скобцовой; 1891-1945)
В необыкновенно яркой личности новопрославленной преподобномученицы Марии вечно живое Предание нашло для себя талантливейшего выразителя. Талантливого не только в слове, но прежде всего в деле жертвенной любви к Богу и ближнему. Ее произведения пронизаны мужественным духом воинствующей Церкви, содержат в себе протест против «христианского благополучия», обрядового благочестия. Благодаря матери Марии многие верующие смогли переосмыслить христианские идеалы и отказаться от понимания православного христианства как религии духовного «комфорта».
Город проживания: Харьков
Жанры: Графика Станковая графика
Родилась 1982, г. Харьков, Украина. Образование - диплом с отличием. Нарисовала более 2000 работ, в технике пастели. В Чернигове принимала участие в международном плэнере (Польша-Украина) в 2003 году. Выставки: 52 международных, 28 всеукраинских и 26 персональных выставки. Выставки 2009-2010: «Гимн прекрасному», Муниципальная Галерея, о.Иос, Греция. «В мире цвета», галерея "IDRIMA BELONIO", о.Санторини, Греция. «Сияние Эллады», "Галерея Маэстро" Харьков, Украина. «Цвет Императора» музей им.И.Е. Репина г. Чугуеве, Украина. «От сердца к сердцу», клуб «Tetra», Харьков, Украина (Посвящена онкобольным детям). «Ностальгия по будущему», Дом Нюрнберга, Харьков, Украина. «Весна», Харьковская Филармония, Харьков, Украина. «Ханья - золотой город» галерея ”SABIONARA” Ханья, о.Крит, Греция. «Встреча через искусство» “FORTEZZA” Ретимно, о.Крит, Греция. «Белая гвардия» Харьковский дом Учёных, Харьков, Украина.
Соченение протоиерея Иоанна Чернавина «Тарас Шевченко и его религиозно-политические идеалы» было издано в эмиграции к 80-летию со дня смерти Тараса Шевченко в 1941 году на средства киевлянки С.В. Дорошенко. Брошюра вышла в свет в Нью-Йорке.
На основании многочисленных примеров из жизни и сочинений Т.Г. Шевченко автор убедительно показывает эволюцию религиозного настроения поэта от религиозности - к безбожию. Протоиерей И. Чернавин дает нравственную оценку деятельности Шевченко, характеризует его духовный облик. Автор приходит к заключению, что Шевченко был не только врагом Православной Церкви, но и противником славянского единства, против которого было также направлено так называемое «украинское движение».
Илия - один из величайших пророков Ветхого Завета. Жизнь русского философа Ивана Александровича Ильина удивительным образом рифмуется с житием пророка Илии. Так же, как и пророк Илия, философ жил во времена идолопоклонников, так же пророчествовал и призывал народ обратиться к истиной Вере. И сам нёс в себе невероятную пламенную Веру, подобно Ветхозаветному Святому. Был изгнан и безвременно забыт. Ведь, как говорится, нет пророка в своём отечестве...
Еще пару десятилетий назад имя философа было известно только специалистам по истории и философии. Все изменилось с конца 80-х годов, когда в ряде журналов и сборников стали появляться первые исследования об этом мыслителе.
В этом году исполняется 150 лет со дня рождения Алексея Бекетова.
Известный русский и советский архитектор родился в Харькове 19 февраля (3 марта) 1862 года.
Почти весь март в Харькове будут отмечать юбилей Бекетова, который начали отмечать 3 марта, в день рождения архитектора, а закончат 30 марта, в день Теплого Алексея.
В семье Алексея Бекетова было принято праздновать не день рождения, а именины. Поэтому современные архитекторы постановили чествовать память знаменитого коллеги со дня его рождения до дня именин.
В праздничных мероприятиях, посвященных юбилейной дате, примут участие руководители области и города, городские головы Алушты, Донецка, Луганска и Алчевска, руководители высших учебных заведений, представители Академии архитектуры Украины, союза архитекторов Украины, научно-педагогические работники, студенческая молодежь.
Николай Александрович Романов (8 (20) сентября 1843, Царское Село, близ Санкт-Петербурга — 12 (24) апреля 1865, Ницца, Франция) — Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий Князь, старший сын императора Александра II, атаман всех казачьих войск, генерал-майор Свиты Его Величества.
Николай Александрович был вторым ребенком (после его сестры Александры) и любимым старшим сыном-наследником, родившимся у будущего императора Александра II (в то время Цесаревича Александра) и его юной супруги Марии Александровны.
Он родился в Царском Селе 20 сентября по новому стилю и был назван в честь его деда — императора Николая I. По воспоминаниям Великой Княжны Ольги Николаевны — родной сестры Александра II и тети новорожденного — их отец, император Николай I, был так взволнован и растроган рождением внука-престолонаследника, нареченного его именем, что призвал трех своих младших сыновей — Великих Князей Константина, Николая и Михаила, — повелел им преклонить колена перед колыбелью будущего наследника Российского Престола и принести ему клятву верности.
Победоносцев Константин Петрович (1827-1907). Русский государственный деятель, юрист. В 1880-1905 гг. - обер-прокурор Священного Синода. Происходил из старинного священнического рода (был внуком священника), его отец был профессором русской словесности в Московском университете.
В 1846 году Победоносцев окончил Петербургское училище правоведения и начал чиновничью карьеру. Одновременно занимался научной деятельностью, свои исследования публиковал в журнале "Русский вестник". С 1860 по 1865 гг. работал на кафедре гражданского права в Московском университете, где стал одним из блестящих профессоров. Профессиональный авторитет его был столь высок, что в 1860 году его пригласили в Петербург для преподавания законоведения наследнику престола цесаревичу Николаю Александровичу. Это приглашение стало переломным в судьбе профессора права, начинается его стремительная столичная карьера.
Вечером 15 сентября на 91-м году жизни ушел из жизни митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Лишь весной этого года мы поздравляли его с круглой датой... Харьковчане прощались с митрополитом в Благовещенском соборе.
Свой путь в Харькове Владыка Никодим (Руснак) начал в далеком 1970 году, когда его назначили архиепископом Харьковским и Богодуховским.
По воспоминаниям владыки Никодима: «2 декабря 1970 года должны были меня назначить в Харьков. Я очень боялся ехать сюда, тогда наши святыни рукотворные закрывались. В назначенный день, когда я должен был ехать в Москву, мне приснился сон, будто в храме, где нет иконостаса, ко мне пришел ангел и сказал громким голосом: «На все воля Божья!». В этот же день я поехал в Москву и хотел отказаться, но по приезде меня уже поздравляли с назначением в Харьков, решение приняли на день раньше, 1 декабря. Я и подумал: «На все воля Божья». Но я очень рад, что оказался здесь».
Люди, собирающие подаяние, давно стали неотъемлемой частью нашего общества. Мы привыкли к их иногда назойливому присутствию, кто-то подает, кто-то раздражается. Они испытывают нас, мы не всегда верим в их искренность, нас беспокоит, сколько они соберут и как воспользуются нашими деньгами. При этом забываем о том, что между дающим и берущим незримо присутствует Спаситель.
Вот и мне так показалось, когда я встретил на улице человека, который был не похож на большинство попрошаек. Конечно же, его отличал внешний вид, но вид этот был не бутафорский, наигранный; видно было, что это дух человека, достигнув определенного состояния, вылепил образ. Это знакомый нам классический образ мудрого старца. В руках у него была табличка с двустишием, аккуратно выведенным синей и красной шариковыми ручками.
Мне стал интересен этот человек, и мы разговорились.
3 сентября 2011 г. в Сумах торжественно открыли памятник-бюст первому командиру десантных войск Советской Армии, генералу армии, Герою Советского Союза Василию Маргелову.
На церемонию открытия со всех концов России, Украины, Белоруссии и других стран прибыли гости и целые делегации, чтобы заявить о верности Десантному Братству!
Многие из присутствующих были в тельняшках, голубых беретах, с боевыми наградами и флагами десантных войск.
Прибыл и Харьковский десантно-спортивный клуб «Маргеловец».
Почетным гостем на торжествах был сын выдающегося командующего десантных войск Герой России генерал-полковник Александр Васильевич Маргелов, который в свое время осуществил первый в истории прыжок с парашютом в боевой машине десанта. Именно ему и было поручено разрезать ленту и снять с памятника-бюста белое полотно парашюта.
“Бояр старинных я потомок”, “...корень дворянства моего теряется в отдаленной древности, имена предков моих на всех страницах Истории нашей...”, “род мой один из самых старинных дворянских”, — писал, интересуясь истоками своего родословия, Александр Сергевич Пушкин. Генеалогическое древо русского гения — по сути, не что иное, как срез русской истории. Действительно, его род неотделим от судеб Отечества. Ведь, начиная с Рюрика, среди предков поэта — великие русские князья Игорь и Святослав, Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Александр Невский. Цепочка пушкинской родословной соединила Толстого и Достоевского, Лермонтова и Гоголя, Глинку и Мусоргского...
Рассказы о Святом Праведном Иоанне Кронштадском.
В ста верстах от Тифлиса, на крутых отрогах Холодных гор, являющихся ответвлением Главного Кавказского хребта, на манер орлиного гнезда, расположился небольшой кахетинский городок, где жила моя семья. В то время Закавказье пересекала лишь одна железнодорожная магистраль от Батума до Баку, и Кахетия была связана с Тифлисом шоссейной дорогой, по которой ездили либо «на перекладных», либо «на долгих», либо в почтовых дилижансах.
Последним способом чаще всего пользовался мой отец, когда ему приходилось ездить в нашу «град столицу» по службе или затем, чтобы отвезти нас, детей, в учебные заведения, в которых мы проходили курс. В одну из таких поездок, на промежуточной станции, свободное место в нашем отделении занял священник-грузин. Как водится, в дороге, вскоре завязалась беседа, и отец мой осведомился, зачем он едет в Тифлис.
Митрополит Антоний (в миру Алексей Павлович Храповицкий) род. 17 (29) марта 1863 года в семье Новгородского дворянина-помещика, участника «Крымской войны 1853-55гг.», генерала Павла Павловича Храповицкого и дочери помещика Харьковской губернии Наталии Петровны Веригиной.
В 9 лет он стал учеником «Духовного училища», потом учился в самой престижной в Санкт-Петербурге «5 гимназии». В мае 1885г. принял постриг, а в 22 года рукоположен в иеромонахи. Уже через два года в 1887 г. Антоний Храповицкий служит доцентом «Петербургской Духовной Академии» на кафедре Святого Писания Ветхого Завета. В 1889 г. назначен епископом Чистопольским и I викарием Казанской Епархии. В статусе магистра Богословия в 1890 г. возведен в сан архимандрита. С 1902г. епископ Волынский и Житомирский священноархимадрид Почаевской Успенской Лавры.
О талантах, о поэтах, гениях мысли надо судить, когда они в своих берегах. Иная речка весной так разольется, что кажется необозримо широкой, непостижимо глубокой, и спадает грязь, мусор со временем мы видим реку еще более очищающе прекрасной и неважно глубока она или нет.
Сергей Александрович Есенин (1895-1925 гг.) — он огромен в своих берегах, бушующ и непредсказуем, берега его поэзии, его могучая мысль в нашем понимании раздвигаются, а русло углубляется. И дело тут не только в том, что мы находим новые материалы — стихи, письма, документы обогащающие наши представления о нем.
Первый в мире полет человека в космос состоялся 12 апреля 1961 года. В 6 часов 7 минут с космодрома Байконур со стартовой площадки был осуществлен пуск ракеты-носителя «Восток-К72К», которая вывела на околоземную орбиту советский космический корабль «Восток». Космический корабль пилотировал Юрий Гагарин (позывной первого космонавта Земли — «Кедр»). Длительность полета составила 1 час 48 минут. Корабль сделал один виток вокруг Земли и совершил посадку в Саратовской области.
В ключевые моменты истории нашего Отечества на основных направлениях создания военной техники оказывались люди способные сделать революцию в своем деле.
Полна драматизма история создания легендарного танка Т-34, знаменитой установки реактивной артиллерии «Катюши», штурмовика ИЛ-2. Конструкторам мало было увидеть образец перспективного оружия, ценой неимоверных усилий. с риском для жизни, им приходилось отстаивать свои проекты и в кратчайшие сроки воплощать в жизнь. Тем самым, приближая заветный день Великой Победы.
На протяжении многих десятилетий в СССР никто не знал их славных имен — предшественников Громова, Чкалова, Коккинаки и многих тысяч летчиков, отличившихся в «Великой Отечественной войне». И это не удивительно: ведь многие русские авиаторы после Октябрьской революции участвовали в Белом движении. Единственный, кому оставили право на известность, оказался Петр Николаевич Нестеров, совершивший в начале I Мировой войны первый воздушный таран и героически погибший в том же бою 26 августа 1914 года.
В День защитника Отечества харьковские воины-интернационалисты традиционно собрались в кругу сослуживцев возле памятника погибшим афганцам. Вспомнили былые времена, призвали к патриотизму молодёжь.
Глава городского Союза ветеранов Афганистана Виктор Коваленко, выступая перед собравшимися, отметил: «Это наш день, день нашей памяти — о том, что мы служили в большой армии. Мы помним дисциплину, порядок, армейские навыки, которые нам старшие товарищи передали, поэтому, действительно, большой праздник».
Знаменитый спортсмен и легендарный боец Фёдор Емельяненко побывал на Украине и рассказал журналистам, как добиться успеха в боях без правил и как сохранять душевное спокойствие, несмотря ни на что.
– Что привело вас на Украину?
– Развитие моего вида спорта, меня пригласили друзья, также хотелось посетить Киев, Киево-Печерскую лавру. Я здесь впервые и мне очень понравилась. А вообще-то я родился на Украине, в городе Рубежное. Моя бабушка живет в городе Антрацит, еще одна бабушка и дедушка живут в Рубежном, кроме того на Украине живут мои двоюродные сестры.
– Ваше любимое блюдо?
– Я всеядный. Люблю и мясо покушать, когда нет поста, люблю рыбу, молочные продукты.
– Какую последнюю книгу вы прочитали?
– Не так давно прочитал книгу, которая мне очень понравилась. Лето Господнее Ивана Шмелева. Сейчас читаю о великих православных подвижниках ХХ века.
Рассказы о святом праведном отце Иоанне Кронштадтском
Лет пятьдесят тому назад довелось мне служить с неким Сергеем Петровичем Мвым, сыном Киевского уездного предводителя дворянства. Родители предназначили его к военной карьере, и он был юнкером Киевского военного училища. Как вдруг с ним произошла какая-то драма, разрешить которую, по мнению его товарищей, можно было только кровью. Но поединки были запрещены, юнкерам тем более, и потому остановились на «американской» дуэли. Противники тянули жребий, и вытянувший фатальный билетик обязан был в течение двадцати четырех часов застрелиться.
Сергей Петровичу не посчастливилось, жребий покончить с собой достался ему, и он в тот же вечер, придя домой и воспользовавшись отлучкой отца, пустил себе пулю в грудь, оставив на столе обычную записку с просьбой «в его смерти никого не винить». Лучшие хирурги Киева все были подняты на ноги; делалось все, чтобы спасти молодую жизнь; но раненый несколько суток был без сознания и, в конце концов, доктора должны были признать свое бессилие и заявить, что надежды на выздоровление нет никакой.
«Смерть одного человека — трагедия, смерть миллионов — статистика».
К сожалению, теперь многие забывают о трагедиях, об «издержках» режима Сталина — раскулачивании, голоде, репрессиях, пытках, лагерях, переселении народов, мучениях и гибели невинных людей.
О плодах отчаянного эксперимента построить без Бога рай на земле. Ради этой безумной идеи истреблялись самые трудолюбивые, инициативные, осмеливавшиеся иметь свое мнение. Это была искусственная селекция! Люди жили в страхе, боялись думать, ночами не могли заснуть — прислушивались — не едет ли «черный ворон», где остановился. Куда пошли, вот прошли мимо, уехали – теперь можно спать.
«Лицензию на убийство» — право уничтожать всех врагов США на чужой территории силами спецслужб, если вина их очевидна, а юридическое преследование невозможно, — отобрал у американских джеймсов-бондов президент Джеральд Форд в 1976 году.
Тогда ЦРУ опозорилось на весь мир серией неудачных попыток уничтожить кубинского лидера Фиделя Кастро. Ему подсовывали отравленные сигары, ядовитый ром, пытались силами аквалангистов-диверсантов взорвать катер, на котором Фидель рыбачил. Потом сообразили, что самое слабое место бородатого красавца — женщины.
18 августа харьковчане отдали дань памяти забытому герою, полковнику Ивану Артеменко. Именно на Ивана Тимофеевича Артеменко была возложена ответственная миссия парламентера для вручения ультиматума о безоговорочной капитуляции командующему японской Квантунской армии Ямаде. 19 августа 1945 года полковник успешно выполнил это сложное и рискованное для жизни задание и фактически поставил последнюю точку во Второй Мировой войне. За это Артеменко был удостоен высокой боевой награды — ордена Кутузова 2-й степени.
Об этих событиях Иван Тимофеевич позже рассказал в книге военных мемуаров под названием «Маршал возвращения не гарантировал». Полковник Иван Артеменко скончался в 1997 на 87-м году жизни.
Русь Горняя, или Белая Сербия, Русь Угорская, Русь Подкарпатская... знакомые вроде бы названия, о чем-то смутно напоминающие... о чем-то далеком... А ведь на самом деле это названия Руси изначальной, тех мест, где обитали и по сей день обитают русские люди, первыми принявшие христианство. Живут уже много веков в условиях невероятно тяжелых, гонимые и теснимые как иноплеменниками, так и иноверцами, но тем не менее свято хранят веру православную, обычаи и весь уклад жизни.
Святыми не рождаются, ими становятся; путь к святости преподобного Алексия Карпаторусского был долог и труден, да он и не может быть иным. Господь многократно ставил его перед нравственным выбором, и Алексий ни разу не отступил от единожды выбранного пути. После смерти настоятеля прихода подкарпатского села Иза о. Ивана Раковского воспитанное им поколение стало думать об открытом переходе в Православие. Хотя в АвстроВенгрии по конституции была обеспечена религиозная свобода, на практике либеральное законодательство “просвещенной Австро-Венгерской монархии” не распространялось на православных. Так, можно было переходить из римо-католичества в какую угодно религию, даже в иудейство, но только не в Православие.
Каждое действие святого человека оставляет благодатный след. Автограф Епископа Онуфрия Елисаветградского долгие годы служил источником духовных подкреплений для потомков профессора Постоева.
Эта надпись, сделанная Епископом на иконе Св. Николая Чудотворца, которую он в 1925 г. подарил профессору Якову Яковлевичу Постоеву и его жене Марии Ивановне. Надпись позволяет оценить критерии отношения Епископа Онуфрия к людям, его нравственное чувство, его смирение, а также дает и некоторые представления о личности профессора Я.Я. Постоева. Несколько слов о людях, которым был сделан этот дар.
Восточная Галиция. Первая Мировая война. В 1914 году в австрийском Лемберге (нынешнем городе Львове) жил одинокий больной старик. Уже громыхали пушки, громыхали победные речи с призывом громить врага — и никто не замечал, как тихо угасает «поэт от Бога», талантливый публицист и просто яркий и незаурядный человек — Иван Яковлевич Франко.
Впрочем, нет — сказать «никто» будет несправедливо. В одном из номеров харьковской газеты «Южный край» в октябре 1914 года была опубликована короткая отчаянная заметка под названием «Без хлеба».
Православный священник Федор Пузанов, участник двух мировых войн, награжденный тремя Георгиевскими крестами, Георгиевской медалью 2-й степени и медалью “Партизану Отечественной войны” 2-й степени, мог бы стать героем романа или художественного фильма.
Священником Федор Андреевич Пузанов стал в 1926 году. Священников тогда расстреливали и сажали так часто, что подсчет жертв продолжается до сих пор. И, надо думать, желающих занять места репрессированных было тогда не много.
Поэтому Пузанова рукоположили, несмотря на то что все его образование — два класса земской школы. До конца жизни отец Федор писал с ошибками, а его низкий уровень грамотности особо отмечен даже в характеристиках.
Суворов по случаю праздника Покрова находился в походной церкви на обедне, когда одно за другим стали поступать донесения о турецком десанте. Не отвлекаясь от молитв, он отвечал гонцам:
— Пусть все вылезут!
Поспешно покидая корабли, янычары сразу же окапывались. Суворову опять поступают донесения о вражеских действиях, а он опять отвечает:
— Пусть все вылезут!
Турки воздвигают брустверы из мешков с песком, в морское дно вбивают сваи для защиты судов, ставят между укреплениями переносные рогатки.
А в церкви тем временем как ни в чем не бывало продолжается литургия. Суворова уже просто молят начать действовать, а он все свое:
— Пусть все вылезут!
Офицеры в недоумении перешептываются: «Уж не помутился ли разум у нашего славного командира? Давать столь сильному неприятелю свободно устроиться и изготовиться к атаке!» ....
Жаль, что Виктор Ющенко плохо знает историю. Своим указом о присвоении Бандере героя он плюнул в душу защитникам животных во всем мире, наградив живодера.
Как писателя в истории новоиспеченного «героя Украины» меня больше всего умиляет завершенность гастрономической темы. Министр внутренних дел Польши Бронислав Перацкий был убит в 1934 году по приказу Бандеры в тот момент, когда он входил в варшавское кафе, чтобы перекусить. Вдохновителю и организатору этого «атентата» (так называют на Галичине покушения), недоучившемуся студенту Бандере было всего двадцать пять — он находился как раз посерединке своего жизненного пути, о чем не подозревал.
Богоборческий режим долго выжидал, пока ослабеет и вымрет старшее верующее поколение, одурманивая молодежь пропагандой безбожия. Он готовился к часу, когда можно будет уничтожить Церковь при равнодушном молчании народа. В момент объявления «безбожной пятилетки» богоборцам, несомненно, казалось, что такой час настал.
Ведь к 1941 году на свободе оставалось всего четыре православных епископа. Однако «антихристово» планирование было сорвано, по Промыслу Божию, началом войны с гитлеровской Германией».
1941-й год стал началом долгого процесса освобождения и возрождения Русской Православной Церкви. «В те тяжелые годы, на грани жизни и смерти, – говорил в Пасхальном послании 2005 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, – в душе народной с новой силой пробудилась святая православная вера. Для многих наших соотечественников это стало началом новой жизни – жизни во Христе».
В нашей серии о русских патриархах ХХ века мы сегодня поговорим о патриархе Пимене (1971-1990). Нынешнему поколению молодежи, пришедшей в Церковь, имя патриарха Пимена говорит немногое, и знаем мы о нем мало. Но для тех, кто пришел в Церковь в 70-80-е годы, он значил гораздо больше.
14-й Патриарх Московский и всея Руси 23 июля 1910 года в подмосковном городе Богородске (с 1930 года - -Ногинск) в семье служащего Михаила Карповича и Пелагеи Афанасьевны Извековых. В святом крещении ему было дано имя Сергий, в честь великого святого Московской Руси, церковного и государственного деятеля ХIV века Преподобного Сергия Радонежского.
ПУТЬ К СТАРЧЕСТВУ
Старец... В сознании православного верующего народа -- это высшее духовное звание, не по внешней церковной иерархии, но по иерархии благодатности, указывающей на предельную для человека близость к Богу.
Старец -- это не седой монах преклонных лет, но избранник Божий, кто "состарился в подвигах" и достиг меры мужа совершенного, то есть его чистое сердце соделалось обителью Духа Святаго.
Поэтому Старец -- это всегда носитель благодатных даров Духа Святаго: рассуждения, утешения, сердечной непрестанной молитвы, исцеления, прозорливости... Именно благодатная прозорливость (хотя, может быть, и наименее существенный дар из вышеуказанных) -- характерная опознавательная черта истинных Духоносных старцев. Прозорливость -- от семантических составных: "про" и "зрение", отсюда и русское слово -- прозреть, прозрение.
Стихи "Царского гусляра" поэта-монархиста Сергея Сергеевича Бехтеева сегодня становятся все более популярными. Однако биография поэта, офицера, общественного деятеля, являвшегося одной из ярких, и в то же время малоизученных фигур русской эмиграции практически неизвестна.
История рода Бехтеевых восходит к середине XV века. Среди его пращуров стольники, стряпчие, воеводы русских царей, верой и правдой служивших на протяжении веков трону и государству Российскому. Предки Бехтеева на протяжении 400 лет владели землями в Орловской губернии. Родовое имение Липовка неоднократно посещал митрополит Воронежский Святитель Тихон Задонский, друживший с прадедом поэта. Дед и отец поэта закончили Петербуржский морской корпус, служили на флоте. Все старшие сыновья в роду при рождении получали имя в честь небесного покровителя семьи -- преподобного Сергия Радонежского.
Икона, о которой пойдёт речь, была обретена 1998 году. Тот год можно было бы воистину назвать годом преподобного Александра Свирского: исполнилось 550 лет со дня его рождения, 465 лет со дня смерти, и тогда же произошло второе обретение мощей преподобного. Подобное сочетание важных юбилейных дат, выпадающих на один год, само по себе встречается не часто. А совпадение этих дат с обретением мощей святого и его удивительной иконы дополнительно подчёркивает истинность и важность свершившегося в наше время события — случайностей у Бога не бывает!
30 июля 1998 года мироточивые мощи преподобного Александра Свирского были внесены в небольшой храм на юго-западной окраине Санкт-Петербурга — в храм во имя святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии.
По определению И.С. Тургенева: «Несмотря на свое французское воспитание, Пушкин был не только самым талантливым, но и самым русским человеком того времени» (Вестник Европы. 1878 год). В Пушкине во всей широте раскрылись снова все богатства русского духа, воспитанного в продолжение веков православием. Гоголь еще при жизни Пушкина писал: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: Это русский человек в конечном его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла».
Умственное превосходство Пушкина понимали многие выдающиеся современники, и в том числе император Николай I, первый назвавший Пушкина «самым умным человеком России». «Когда Пушкину было восемнадцать лет, он думал как тридцатилетний человек», — заметил Жуковский. По выражению мудрого Тютчева, Пушкин «...был богов орган живой».
Красуйся, торжествуй, Полтава!
И лавр обвей вокруг чела:
Твоя днесь обновилась слава,
Как юность древнего орла.
Ты зрела, здесь
как Лев полночной
Кровь чад твоих реками лил;
И как его десницей мощной
Сампсон Российский поразил».
В.В. Капнист. 1811.
«В память столетия победы под Полтавой».
Документально-публицистический фильм «Комендант Полтавы. Дневник обороны крепости» посвящен легендарному руководителю многомесячной обороны Полтавы от шведских оккупантов и их мазепинских прихвостней, командиру Тверского пехотного полка Алексею Степановичу Келину, и является первым телевизионным упоминанием об единственном герое Великой Северной войны. которому в Полтаве установлен памятник. Фильм снимался по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Блаженнейшего митрополита Владимира.
С любовью Митрополит Киевский и всея Украины Владимир благословил отца Иоанна, когда после кончины схимонахини Рафаилы, игумен обратился к Нему за благословением на выпуск книги о ней.
50 лет несла матушка Рафаила (Чернецкая) невообразимо тяжелый и, по человеческим меркам, немыслимый крест болезней. В 9 лет «своими ножками пошла в беду», а оттуда папа вынес ее на руках. Перестала расти и двигаться, и по прогнозам врачей жить осталось не долго. То ли врачи перепутали какую-то вакцину, то ли лекарство было ядовитым, только из детей сверстниц, проходивших с ней лечение, выжила она одна. Время было послевоенное. К смертям, даже детским, люди привыкли. Об одном только молилась отроковица Нина Чернецкая «чтобы стать монашенькой». И ее мечта осуществилась.
«Я думаю, что в сердцах людей последних поколений залегло неотступное чувство катастрофы, вызванное чрезмерным накоплением реальнейших фактов, часть которых — дело свершившееся, другая часть — дело, имеющее свершиться.
...Пока мы рассуждали о цельности и благополучии, о бесконечном прогрессе, — оказалось, что высверлены аккуратные трещины между человеком и природой, между отдельными людьми и, наконец, в каждом человеке разлучены душа и тело, разум и воля.
И потому, хотим мы или не хотим, помним или забываем, — во всех нас заложено чувство болезни, тревоги, катастрофы, разрыва». Александр Блок. Стихия и культура. Декабрь. 1908.
Рассказы о святом праведном отце Иоанне Кронштадтском.
Лет пятьдесят тому назад довелось мне служить с неким Сергеем Петровичем М-вым, сыном Киевского уездного предводителя дворянства. Родители предназначили его к военной карьере, и он был юнкером Киевского военного училища. Как вдруг с ним произошла какая-то драма, разрешить которую, по мнению его товарищей, можно было только кровью. Но поединки были запрещены, юнкерам тем более, и потому остановились на «американской» дуэли. Противники тянули жребий, и вытянувший фатальный билетик обязан был в течение двадцати четырех часов застрелиться.
Родионовой Евгений родился в половине первого ночи 23 мая 1977 года. Когда младенец огласил мир своим первым криком, Любовь Васильевна почему-то взглянула в окно. Там по ночному весеннему небу медленно падала звезда, оставляя за собой длинную светящуюся полоску. «Это — добрая примета, — перехватив настороженный взгляд роженицы, успокоила ее акушерка. — И ты будешь счастливой, и паренек твой тоже...»
И действительно, желанный ребенок принес в дом огромную радость. Спокойный, ласковый, с милым серьезным личиком, он почти не болел, редко кричал по ночам, хорошо кушал. Тревожило одно — малыш довольно долго не ходил. Пошел только в год и два месяца — после того, как родители, по совету бабушек и деда, окрестили его в ближайшем храме.
Недавно все, кому дорога память войны отметили одну важную и строгую дату. В этом году исполнилось вот уже 65 лет со дня исторического боя в Соколово чехословацкого батальона «Свобода» против фашистов 8 марта 1943 года. На наш юбилей приехала большая совместная чехословацкая делегация численностью почти 75 человек. Были и ветераны-фронтовики, участники того памятного боя, которых осталось сейчас так мало.… Приехала даже Мария Лялькова. Теперь ей уже 87 лет.
Специалисты Российского центра судебной экспертизы готовы провести исследование мощей святого старца Феодора Кузьмича при условии заинтересованности со стороны Церкви. Преподобный Феодор, согласно преданию, являлся отошедшим от престола российским Императором Александром I, который в 1825 году якобы инсценировал свою смерть и начал вести отшельническую жизнь.
«Мне это интересно, конечно. Нужно получить благословение вашего архиепископа (Томского и Асиновского). А вот получу я или нет — я не знаю, это не от меня зависит», — сказал завотделом идентификации личности Центра судебной экспертизы Виктор Звягин на пресс-конференции в Томске.
Сегодня, 11 июня 2021 года, исполняется 60 лет успения святителя и исповедника Луки Крымского.
«Образ, дивно расчлененный, исчезает навсегда». Богоборцы и сокрушители Российской империи вряд ли знали эти слова великого Гёте, но действовали именно по такой методике. Они не только расчленяли храмы, не только умерщвляли «верных» России православной, но искажали образы и смыслы русской истории, глумились над народной верой, которую, как показало время, ни сжечь, ни разрушить невозможно, потому что дух и души не могут стать прахом. Сегодня я хочу представить свою художественную работу, которая по моему замыслу, должна и может способствовать возрождению дивного образа Руси православной. Это скульптурный портрет святителя Луки (в миру – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий). Он родился в дворянской семье в 1877 г., Валентин Феликсович увлекался живописью и врачом стал не по призванию, а по убеждению. Он был уверен, что не имеет права делать то, что ему нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего, и избрал жизненный путь как служение людям Божиим. Он выбрал самую трудную область медицинской деятельности – хирургию. В начале своего поприща был назначен на окраину Российской империи, стал главным врачом Ташкентской городской больницы.
Ушла Светлана Руденко (13.02.1969.-23.05.2021). Горько было об этом узнать. В последнее время, до болезни, она работала программным редактором ANNA-News. Мы пересекались с ней не раз для записи нескольких программ по теме Донбасса и трагических событий 26 мая 2014 года в аэропорту им. Прокофьева в г.Донецке.
Рок музыка вызывает противоречивые чувства. Ломаются копья на вопросе, какая духовная сила действует через рок-музыкантов? Почему столь сильным пассионарным было рок-движение в России на рубеже 90-х? И почему сейчас это движение сошло на нет?
Эти вопросы были поставлены и в передаче «Время колокольчиков» в «Библейском сюжете» на телеканале «Культура». Сюжет был посвящен одному из основоположников русского рока Александру Башлачеву.
Александр Николаевич Башлачев (27 мая 1960, Череповец — 17 февраля 1988, Ленинград) — советский рок-музыкант, поэт, бард, певец, автор-исполнитель. Прославился как один из наиболее известных представителей советского андеграунда, входил в Ленинградский рок-клуб. За свою жизнь написал чуть более 100 стихотворений, создав наиболее известные свои произведения в течение двух лет.
К этому подвигу мученичества восходил он в течение всей жизни. «Святыми не рождаются, а становятся», и он стал им не в один день.
Как свидетельствует его воспитатель капитан-лейтенант Арсеньев, с детских лет Сергей Александрович «молился всегда очень усердно и внимательно». Любимыми его святыми стали преподобный Сергий Радонежский и его ученик Савва Сторожевский. Родившись в Петербурге, князь постоянно тяготел к Москве, к ее святыням. Москве он отдал свои силы и в Москве окончил свои дни.
Важным событием для него стало посещение Святой Земли, с которой оказалась связана вся его жизнь. Во время поездки он самолично увидел безотрадное состояние Православия в Палестине, убедился в тяжелом и беспомощном положении русских богомольцев, особенно простого народа. В 1868-м году он купил знаменитый Мамврийский дуб, а затем стал скупать участки земли, имеющие для паломников важное значение, и устраивал гостиницы для них. Князь Сергий становится во главе Православного Палестинского Общества, председателем которого он был 23 года, до конца своей жизни.
На Украине отпраздновали 150-летие со дня рождения Ивана Франко.
Его фигура, наверное, занимает второе место на пьедестале украинского литературно-исторического олимпа. После Тараса Шевченко. Тараса Григорьевича принято называть — «Великим кобзарем», а Ивана Яковлевича — «Великим каменяром». Гоголь почему-то никакого «великого» звания у «свидомых» украинцев не удостоился. Видимо, потому, что не разобрался, какая у него душа, украинская или русская, и считал, что «русский и малороссиянин — это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные».
23 ноября 1821 года дворянин Тютчев окончил Московский университет со степенью кандидата словесных наук. В феврале поступил на службу в Государственную коллегию иностранных дел, и в самом начале лета отбыл в Мюнхен в качестве сверхштатного сотрудника русской миссии. Сияющий благополучием девятнадцатилетний дипломат выходит на праздник цветущей немецкой жизни, все еще переживающей свой философский и эстетический взлет. В умах царят Кант, Гегель, Гёте, Шеллинг; в сердцах — Моцарт, Бетховен, Шиллер и Гейне. Фёдор Иванович молниеносно ощущает эту среду своей и переводит на русский язык «Оду к Радости»; параллельно с Бетховеном, который в этом же году превращает ее в бессмертный финал Девятой симфонии.
Самый результативный пилот истребительной авиации СССР, мастер наступательного поединка, выдающийся летчик, несравненный ас Великой Отечественной войны и, наконец, «русский Ахиллес», как назвали его союзники по антигитлеровской коалиции. Это все он — трижды Герой Советского Союза Иван Кожедуб.
Он родился в Сумской области, а значит, наш — слобожанский. И широкую дорогу в небо ему открыло Чугуевское училище летчиков. И Харьковский институт ВВС до слияния его с военным университетом носил имя Ивана Кожедуба.
Началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, стала трагическая гибель митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Василия Никифоровича Богоявленского). В этот день 7 февраля Православная Церковь поминает «новомучеников российских».
1 января 1848 года в Тамбовской губернии в семье священника родился Василий Богоявленский, начальное духовное образование он получил в тамбовских духовных школах. В 1874 году окончил Киевскую духовную академию.
Митрополит Иоанн (Иван Матвеевич Снычев) родился 9 октября 1927 года, в селе Ново-Маячка Каховского района, Херсонской (тогда — Николаевской) области, в семье крестьянина.
Родители его не отличались особой религиозностью и хотя, по возможности, ходили в храм Божий — детей своих в вере и благочестии не воспитывали. Безрелигиозным рос и будущий архипастырь.
Многим известно как владыка Никодим Харьковский и Богодуховский Никодим (Руснак) на Харьковском Соборе 27—28 мая 1992 г осудил раскольника Филарета Денисенко, но мало кто знает что он спас Феодоровскую икону от уничтожения, когда служил епископом Костромским и Галичским. Теперь этот Богородичный образ находится над ракой с его мощами в нижнем храме харьковского Благовещенского собора.
"Царей на царства воздвигающая" (из Акафиста)
После длительной русской смуты, 27 марта 1613 послы всенародного Собора долго упрашивали юного Михаила Романова и его мать (отец Михаила, митрополит Филарет, был в польском плену) стать царём. Мать Михаила, инокиня Марфа говорила, что русские люди измалодушествовались и погубят Михаила, как прежних царей. Послы же отвечали, что русские люди теперь хорошо понимают, что без царя государство погибает.
3 апреля (суббота) в 16.00 Москва, Комсомольский проспект 13
В доме Союза писателей России. Презентация фильма "МОЗГОВОЙ"
Документальный фильм Юрия Горошко (служил охранником Мозгового позывной Тавр) посвящен легендарному командиру бригады "Призрак" Алексею Мозговому.
Фильм создан при поддержке общественной организации "Русь Триединая" и канала "Сталинград".
Встреча с автором и участниками картины
Трейлер фильма "Мозговой"
https://www.youtube.com/watch?v=hTUYmA5_lbw
Иоанн (Иван Матвеевич Снычев) (1927-1995 гг.), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, выдающийся деятель Русской Православной Церкви, мыслитель, богослов и историк.
Родился в крестьянской семье, служил в армии. С 1946 г. монах, духовный сын русского подвижника епископа Мануила (Лемешевского). Помогал ему в составлении многотомного «Списка русских епископов за 60 лет, 1897-1956 гг.».
Превозмогая физическую немощь, владыка Иоанн непрестанным, кропотливым трудом получил блестящее образование, стал магистром богословия и доктором церковной истории. Мудрый, предельно простой в общении, глубокий и тонко чувствующий человек, владыка Иоанн стал для миллионов верующих источником чистоты православной веры, лучом света посреди тьмы, надеждой на возрождение Святой Руси.
Холмы, поросшие лесом, спускаются в туманную долину Рейна — места, любимые Гете. Здесь лежит Дармштадт — крохотная столица крохотного немецкого государства — великого герцогства Гессенского. Тогда, в 1872 году, город утопал в цветах, и во дворцовом музее таинственно глядела нежная Мадонна Ганса Гольбейна. Здесь в 1872 году родилась дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского Эрнеста Людвига IV и Алисы Английской. «Аликс Г» — так называл ее в своем юношеском дневнике Николай II.
(продолжение, начало на стр.1)
Отец Аликс Людвиг IV, гессенский государь, был женат на Алисе, дочери английской королевы Виктории. В жилах Аликс — кровь романтической королевы Марии Стюарт.
Сегодня внутри Церкви, а особенно вокруг нее, необычайно активизировались те силы, которые стараются навязать Церкви мнение о том, каким должен быть истинный, с их точки зрения, путь Церкви, как надо «перестраивать» и «обновлять» церковную жизнь. В последнее время появилось особенно много статей, в которых поучают, обличают, наставляют Церковь, не понимая, что она живет совершенно иными законами, чем законы мира, что управляют ею не люди и не человеческие организации, а Господь Бог Вседержитель, сотворивший небо и землю.
Ки
нофильм «Турецкий гамбит» стал самым популярным и «кассовым» кинофильмом России за последние годы. В фильме один из главных героев — генерал Соболев. Но его настоящая фамилия — Скобелев.
Выдающийся русский полководец Михаил Дмитриевич Скобелев со своим корпусом освобождал Болгарию от турецкого ига. Россия в те годы протянула руку помощи братскому славянскому народу. Благодарная Болгария установила в его честь 382 памятных места: обелиски, памятники, названия улиц и площадей.
Будущий полководец появился на свет 17 сентября 1843 года в Комендантском доме Петропавловской крепости, где его знаменитый дед, генерал Иван Никитич Скобелев, был комендантом. Военную карьеру блестяще продолжил его сын Дмитрий Иванович. Воспитываясь рядом с дедом, внук унаследовал его военный талант, любовь к солдату и заботу о нем. Профессией Скобелева стала защита Родины. Российская академия Генерального Штаба очень высоко оценила полководческий талант Михаила Дмитриевича Скобелева, назвав его «равным Суворову». Генерал Скобелев не проиграл ни одного сражения, проявив при этом исключительную храбрость и высокое военное мастерство. Особенно наглядно это было видно во время Русско-турецкой войны 1877-1878 годов.
— Поезжай в Москву, — прошептал старец, — и передай Святейшему Патриарху, что убогий Серафим через две недели отойдет ко Господу.
Священник Алексий Кибардин это поручение выполнил. Как потом он рассказывал, Патриарх Алексий I выслушал его молча, сделал три земных поклона у икон, а когда повернулся — по лицу его текли слезы.
— Я стал Патриархом по его молитвам четыре года назад, — сказал он Кибардину, — и мне осталось служить еще 21 год, — так предсказал этот святой старец.
Шел 1949 год. До завершения земного пути и патриаршего служения Алексию I действительно оставался 21 год, сроки эти тогда еще архиепископу Алексию Симанскому старец Серафим назвал за 20 лет до этого дня. А сам он ровно через две недели скончался. Все и на этот раз сбывалось, как и во всех его предсказаниях.
Сейчас трудно оценить какие удивительные сыны Отечества служили Державе «не на живот, а на смерть», живя по заповедям: «Богу — душу, Царю — славу, а себе — честь».
В сонме Новомучеников и Исповедников Российских, как драгоценный камень, проникновенно сияет имя одного из них — видного русского государственного и общественного деятеля конца XIX — начала XX века, русского дворянина Владимира Федоровича фон-дер Лауница. Вся его не столь продолжительная жизнь, — а прожил он немногим более 50 лет, — была полностью отдана служению Престолу и Отечеству. Однако его деяния дороги нам не только как памятник нашей истории, ибо значение совершенного им христианского подвига во имя Царя и России не ограничилось временными рамками его земной жизни.
Буткевич Тимофей Иванович (21.2.1854 г. — 31.1.(13.2.)1925 г.), протоиерей, профессор богословия Харьковского университета, член Государственного совета.
Родился в семье священника села Большая Рогозянка Харьковского уезда, дед был дьячком, прадед — священником. О своих предках сам о. Тимофей в одном из заседаний Государственого совета сказал следующее: «Один из моих предков — «неокладный козак» — вследствие чрезвычайного угнетения православных католиками-поляками, вместе со своим полком в конце 18 века прибыл из Забужья в Россию и с разрешения нашего правительства поселился в свободных степях нынешнего Лебединского уезда».
В 1869 г. отец Тимофей закончил Харьковское Духовное училище, в 1875 г. Харьковскую Духовную семинарию, в 1879 г. Московскую Духовную академию, где в 1879 г. был удостоен степени кандидата богословия. 6 ноября 1878 г. рукоположен в священники Троицкой церкви слободы Беловодская Старобельского уезда, в 1880 г. переведен в Покровский собор г.Старобельска, в 1882 г. переведен в Харьков на священническое место при кладбищенской Иоанно-Усекновенской церкви.
Тридцатое ноября 2000 г. стало поистине историческим для Военно-морского флота России. Решением Комиссии по канонизации Русской Православной Церкви выдающийся флотоводец Федор Федорович Ушаков причислен к лику местночтимых святых Саранской епархии.
Принятое решение было непростым. Пожалуй, впервые в истории Русской Православной Церкви рассматривался вопрос о канонизации воина-моряка. По этому поводу было много сомнений и у мирян, и у священнослужителей. Федор Ушаков всегда воспринимался как знаменитый флотоводец, поэтому закономерно возникал вопрос:
«А в чем же его святость?» В связи с этим к рассмотрению дела о канонизации воина Федора Ушакова Комиссия приступала несколько раз, неоднократно откладывая его, дабы сделать паузу и еще раз убедиться в правомерности самой постановки столь необычного вопроса.
15 февраля 2021 исполнилось сто лет со дня принятия сана священника выдающимся русским хирургом В.Ф. Ясенецким-Войно. Чтобы понять значение этого события для истории России, русской культуры и Русской Православной Церкви необходимо хотя бы кратко рассмотреть социально-политическую обстановку в Советской Росси в те непростые годы. В 1917 году, началось восхождение русского народа – народа богоносца – на эшафот, возведенный интернациональными бесовскими силами. Вместе с русским народом и другими народами России свою Голгофу прошёл и Валентин Феликсович Ясенецкий Войно , выдающийся русский хирург и архиепископ, будущий святитель Лука.
В течение почти семидесяти лет искоренялись различного рода религиозные идеи, преподавался научный атеизм. Даже в начале 1990-х годов в Академии общественных наук (тогда она называлась по-другому) существовала кафедра научного атеизма.
Или что произошло при открытии мощей Иоасафа, епископа Белгородского, 4 сентября 1911 года.
Рассказ архимандрита Досифея.
Когда я учился в Санкт-Петербургской духовной академии, у нас было некое соревнование среди соучеников: кто лучше скажет проповедь. — Хорош говорили, многим слушавшим и нам самим нравилось, а вера настоящая мало у кого из нас была. Все холодно говорили, выхолощено, хотя и красиво.
Учеба в Духовной Академии многих отвращала от живой веры потому, что латинская схоластика примешалась к православному учению. Списанная с римско-католических книжек, схоластика убивала веру в учениках и учителях: внушались отвлеченные знания вместо опыта общения с Богом.
15 мая православная церковь отмечает день памяти Святителя Афанасия III Пателярия, Патриарха Цареградского.
Святой Афанасий, патриарх Константинопольский, Лубенский чудотворец в мире Алексей, родился в 1580 году на острове Кандия или Крит в семье знатных, богатых и благочестивых родителей-греков. Уже с детства проявлял он особую любовь и привязанность к храму Божию и церковным службам.
Алексей, как сын знатного кандийца, обучался всем наукам, преподававшимся в высшем учебном заведении и получил блестящее образование, обладая к тому же богатыми способностями и изумительной остротой своей памяти.
Известна фраза: «Дорога в космос проходит через Калугу». Мы, харьковчане, можем добавить — «и через Харьков». Потому что первый, кто должен был подняться в космос — парень из нашего города. И фамилия его — Бондаренко.
Его жизнь оборвалась трагически и нелепо. На тренировке. Вернее после её окончания. Уже отсоединил контакты, и протёр их ваткой, смоченной в спирте. Ватку же бросил на пол. И видимо, температура в кабине была столь высокой, что ватка загорелась. Возник пожар, и дверку заклинило. Ни потушить огонь, ни открыть дверку Бондаренко уже не смог...
30 марта в народе называется Алексий теплый, вешний.
Житие Алексия, человека Божия, всегда было одним из любимых на Руси.
Ранним утром из римской гавани отплыл корабль. Попутный ветер надувал паруса, приветливо и прощально махали крыльями провожающие его чайки, катило волны Тирренское море. Судно взяло курс на Месопотамию.
Было это в конце IV века новой эры. А в богатом доме римского гражданина Ефимиана поднялся переполох — суетились слуги, печально качали головами друзья и родственники, недоумевающе хмурил брови хозяин, рыдала и невеста, не ставшая супругой. Жених исчез с собственной свадьбы.
Редкая по своим изумительным дарованиям личность Александра Васильевича Суворова (1730-1800) долгое время привлекала внимание главным образом историков, представителей военной науки и писателей. Но чем больше проходит времени, и чем настойчивее наши желания религиозно осмыслить наш исторический опыт, тем явственнее проступают те духовные грани, которые совершенно не замечала наша расцерковленная общественная наука.
Россия подошла к важной юбилейной дате: 800-летие Александра Невского. Торжества пройдут в 2021 году по всей России.
Кто-то скажет — зачем думать о том, что было задолго до нашего рождения?
Какое значение имеют герои далекого прошлого для сегодняшней жизни? Но почему тогда прагматичные либералы, ориентированные на Запад, тратят столько ресурсов и усилий, чтобы очернить образы строителей русской государственности? В русской исторической памяти Святой благоверный князь Александр Невский, не проигравший ни одной битвы, является героем, дипломатом, правителем. Но и его образ пытаются очернить, ставят вопросы-упреки: «Почему он ездил в Орду, дружил с ханами и боролся с рыцарями-христианами?»
В чем же главная заслуга великого князя перед Отечеством, и почему мы должны об этом помнить?
Александр Невский по титулу был князем Киевским, но на тот момент Киев был разрушен, и князь остался править в Новгороде. Он был современником князя Даниила Галицкого. Оказавшись перед одинаковым вызовом с Востока и Запада, князья Александр и Даниил поступили по-разному.
Святой князь Александр разглядел антихристианскую сущность католического Запада. Он рассудил, что татары представляют меньшее зло. Они требуют дани, но не лезут в душу. Они не притесняют веру и не меняют культурный код народа. Невский, заключив союз с татарами, жестко противостоял западной экспансии и тем самым спас русскую цивилизацию!
Известно, что царская семья причислена к лику Святых. Но один до сих пор мало изученный и роковой для сознания православного общества, вопрос, всё ещё бросающий тень на лики Царственных Страстотерпцев, вопрос, неразрешимость которого, в своё время повлияла уже на подрыв авторитета царствующего дома, вплоть до уничтожения порядка престолонаследия и осуществления самых зловещих, связанных с этим пророчеств, вопрос о фигуре Распутина при дворе Государя Николая II.
Среди православных святых Сергий Радонежский по праву занимает особое место. Роль его в истории России трудно переоценить. Не исключено, что современная Россия в том виде, в котором она ныне существует во многом обязана одному человеку. Сергий своим подвижничеством смог пробудить самосознание нации задавленное татаро-монгольским игом. Это было время, когда выросло целое поколение людей с рабской психологией разуверившихся в том, что иго можно сбросить. Но обо всем по порядку.
Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, происходил от благочестивых Ростовских бояр Кирилла и Марии. Семи лет он отдан был обучаться грамоте. Отрок всей душой жаждал учения, но грамота на первых порах не давалась ему. Скорбя об этом, он днем и ночью молил Господа, чтобы Он открыл ему дверь разумения книжного.
Однажды в поле, куда отрок пошел, по приказанию отца, отыскивать коней, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца, саном пресвитера. Старец молился; отрок подошел к нему и поведал скорбь своей души. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о просвещении дитяти свыше, затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания».
В книге «Белгородский старец архимандрит Серафим (Тяпочкин): Жизнеописание», составленной Софронием Макрицким и изданной в 1998 году, мы находим удивительно верную мысль.
Читаем: «Угодники Божии сияли своей святостью в разные времена, но и отошедшие ко Господу, продолжают пребывать в непрерывно молитвенном общении. Они образуют благодатный покров над всеми, кто с верой к ним притекает».
Автор пишет о «непрерывающейся цепочке светочей Православия, оставляющих в утешение верующим своих учеников», и в доказательство этому далее повествует о монахине Наталии, воспитаннице святого праведного Иоанна Кронштадского, которую в Харькове все называли «Наталией Кронштадской». И хотя судьба её во многом остается загадочной, тем не менее, из того, что сообщается, можно извлечь немало интересного. Еще летом 1975 года она жила в Харькове, на Холодной горе, в ветхом домике среди новостроек, который явно подлежал сносу. Большой портрет отца Иоанна «старинной работы» абсолютно не вписывался в интерьер её убогого жилища. Она была слепа, но вся «светилась внутренним духовным светом и искрящейся радостью», направленной к любому, кто её навещал.
Александр Александрович Солодовников - поэт с острым духовным зрением.
Многие годы он провел в лагерях, за свое поэтическое творчество, но не пал духом, не ожесточился, не озлобился на жизнь.
Его стихи можно поставить в один ряд с произведениями классиков русской поэзии. Но по ряду причин, он еще малоизвестен широкой аудитории. В ссылке статья о поэте и подборка стихотворений. Будете читать стихи — пробьет до мурашек.
Процесс богоборчества в России в ХХ веке вполне естественно подошел к запрету самого слова Бог в литературе. Как реакция на этот запрет, с началом гонений на Церковь, возник и христианский Самиздат.
Стихи Александра Солодовникова, попали в христианский Самиздат еще в 60-е годы, сразу же сделав имя поэта известным среди русских православных людей. Из Самиздата попали они и в журналы Русского Зарубежья.
Однако увидеть свои произведения опубликованными в России автор так и не успел.
Лишь спустя 15 лет после смерти Александра Солодовникова стало приходить к широкому читателю творчество поэта: вышло несколько десятков публикаций в самых разных изданиях. Широкой аудитории имя этого поэта до сих пор малоизвестно. Как никогда именно сегодня такая поэзия нужна России.
Трагически складывался жизненный путь поэта.
Родился он 12 июня (по старому стилю) 1893 года, в один день с Пушкиным, в семье преподавателя правоведения, Александра Дмитриевича Солодовникова.
Мать, Ольга Романовна, происходила из рода заводчиков Абрикосовых. Ее дед, Алексей Иванович Абрикосов (1824 - 1904), был владельцем кондитерской фабрики, ныне это фабрика имени Бабаева.
Поэт закончил Московский Коммерческий Институт, затем учился на юрфаке МГУ, в дальнейшем работал над диссертацией. Все перечеркнули война и революция. Как вольноопределяющийся вместе со своим военным училищем поэт оказался в Киеве, где его и застала революция. В Москву он вернулся только в конце 1918 года.
Люди, собирающие подаяние, давно стали неотъемлемой частью нашего общества. Мы привыкли к их иногда назойливому присутствию, кто-то подает, кто-то раздражается. Они испытывают нас, мы не всегда верим в их искренность, нас беспокоит, сколько они соберут и как воспользуются нашими деньгами. При этом забываем о том, что между дающим и берущим незримо присутствует Спаситель.
Христианство знает не мало притч, когда сам Христос являлся кому-либо в виде страждущего.
Вот и мне так показалось когда, я встретил на улице человека, который был не похож на большинство попрошаек. Конечно же, его отличал внешний вид, но вид этот был не бутафорский, наигранный; видно было, что это дух человека, достигнув определенного состояния, вылепил образ. Это знакомый нам классический образ мудрого старца. В руках у него была табличка с двустишием, аккуратно выведенным синей и красной шариковыми ручками.
Мне стал интересен этот человек, и мы разговорились. Мой новый знакомый представился Владимиром, и поведал о своей судьбе. С двух с половиной лет он был прикован к больничной койке. Осложнения после кори привели к туберкулезу костей, и до 18 лет он лежал в гипсе. Гипс меняли каждые три месяца, в школу, естественно, Владимир не ходил, преподаватели приходили на дом. Последние классы приходил в школу на два-три урока в специальном корсете.
Родители сами, будучи преподавателями, дали хорошие знания.
Ник
олай Гумилев был главой поэтической школы акмеизма. Акмеизм, от греческого слова, высшая степень чего-либо, цветущая сила.
И жизнь его была пронизана романтикой так же, как и его творчество. Он родился в Кронштадте, в семье морского врача. С юных лет много путешествовал. Со своей будущей женой Анной Ахматовой, он познакомился в 1903 г. в Царском Селе (их брак, заключенный в 1910 г., спустя три года, распался). Но союз двух одаренных людей подарил жизнь Льву Гумилеву,— впоследствии выдающемуся историку, географу, автору теории этногенеза (пассионарности). Не исключено, что к этой теории Лев Николаевич пришел под впечатлением от поведения своего родителя, который был пассионарной, страстной личностью.
Определяющим для поэзии Гумилева стал образ одинокого завоевателя, противопоставляющего свой мир тусклой действительности.
Житейское поведение Гумилева соотносилось с его поэзией: романтический пафос конквистадорства он транспонировал из стихов в жизнь, преодолевая собственные слабости, исповедуя личный культ победы. В начале первой мировой войны Гумилев поступил добровольцем в уланский полк; был награжден двумя Георгиевскими крестами. По воспоминаниям сослуживцев, его влекло к опасности.
75-летие Победы в Великой Отечественной - знаковая дата всенародного почитания. Много масштабных мероприятий было приурочено этой дате на официальном уровне, но важно, что память о подвиге наших дедов и прадедов поддерживается не только на официальном уровне. Память о высоте тогдашнего всенародного подвига живет в сердцах людей. Мне довелось побывать на художественной выставке, посвященной 75-летию великой Победы «Память поколений», которая была организована в Московском Манеже по инициативе Председателя патриаршего совета по культуре, митрополитома Тихона (Шевкунова).
Выставку, на которой собраны полотна художников переживших ту войну, посетило множество людей. Выставка вызвала широкий общественный резонанс.
Но важно, чтобы появлялись новые работы, посвященные той драматической и героической странице русской истории, только так возможно поддержать живую связь поколений. Не секрет, что творческие люди являются барометром общественного настроя. И отрадно видеть, что многие из них вновь и вновь обращаясь к теме Великой Отечественной Войны, прикасаются к этой теме с чувством священного трепета, и доносят правду о той войне до наших современников, до юного поколения.
Телескоп приближает звезды к нам. Астрономы приближают нас к звездам. Мы хотим написать о выдающемся астрономе. Написать в связи с его 110-летием. История помнит его. Он прочно вошел в наше общественное бытие. В Харькове его именем названа станция метро. Наше общественное сознание, к сожалению, имя этого человека связало с вещевым рынком.
Читатель уже, вероятно, понял, о ком идет речь. Это герой социалистического труда, кавалер 4-х орденов Ленина и ордена трудового красного знамени, академик Академии наук Украины, Николай Павлович Барабашов, наш замечательный земляк.
Слово «религия» означает «связь». Религия — связь с высшей жизнью, с Богом. Кто хочет свою жизнь возвышать, улучшать, связывает ее с тем, что лучше ее, крепче ее. А лучше человеческой жизни — Божественная жизнь. И с этой Божественной жизнью связывает себя человек различными путями: и разумом — размышлением, и сердцем — любовью, и волей — творением добра. Это и есть религия.
Чем выше религия, тем совершеннее содержание жизни и глубже ее познание. Есть различные ступени в религиозном познании. Верить в ложные и злые идеи — все равно, что кланяться идолам, зверям, камням, — они не возвышают, а принижают человеческий дух.
Неужели ему уже 70. Но он навеки остался молодым. Тот, кто первым поднялся к звездам. Тот, чье жизненное измерение можно назвать «Мерой звездности», потому что сама жизнь его — это путь к его звездному часу, ставшему звездным часом его Земли.
Сам же он стал живым символом века и его любимцем, стал гражданином мира и первым гражданином Вселенной, и при этом остался простым, скромным парнем.
Так каким парнем он был? Родился он в деревне Клушино Брянского района на Смоленщине.
Отец — Алексей Иванович был плотником.
Юра пошел в школу, когда над страной громыхала война. Учиться пришлось недолго. Во время оккупации жили в землянке. После освобождения снова сел за парту. После 7 классов учился в ремесленном училище на литейщика в Люберцах. Потом индустриальный техникум в Саратове.
Невысокий ростом, он был капитаном команды техникума по баскетболу. Что же, может быть, уже тогда стремился к высоте. Учился в техникуме и занимался в аэроклубе. Впервые поднялся в небо.
В начале 90-х «Это я Эдичка» ворвался в нашу молодую студенческую жизнь. Как сейчас принято говорить, тогда «Эдичка» пробил дно и открыл окно Овертона. Для многих это было шокирующее произведение и по форме, и по содержанию.
Лимонов был одним из первых, кто вкусил вожделенной заокеанской свободы, американской мечты. Но дикий оскал капитализма быстро лишил его иллюзий, загнал его в жаркий небоскреб, сидя в котором он прочувствовал свою экзистенцию и, в итоге, затосковал по затхлому пятачку в центре Харькова, именуемом МОСКАЛЕВКА. Он писал о том, что МУЖСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЭТОГО РАЙОНА В СРЕДНЕМ ПЕРЕСИДЕЛО ПО ДВА РАЗА, А ЖЕНСКОЕ ПО РАЗУ!
Тогда я как раз жил на МОСКАЛЕВКЕ! Выходя на улицу, ежедневно убеждался в фотографической точности краткой характеристики данной району Лимоновым.
И вот сидя в этом затхлом пятачке, я думал: «Удивительно, я нахожусь сейчас здесь, а он там. Я нахожусь в этой реальности и хочу из нее вырваться, а он по ней тоскует».
Творчество Алексея Александровича Крюкова, имеющее ярко выраженную реалистическую направленность, обращено, прежде всего, к современности России и мира. Его произведения реалистичны и по специфике художественного «почерка», и, пожалуй, именно это – главное, по острой и глубокой историко-психологической трактовке образов.
В настоящее время и на протяжении всего ХХ столетия остро стоит вопрос сохранения, модернизации традиций, сознательного отказа от инновационных художественных методов творчества, обозначения места национального наследия в развитии современного искусства, в том числе через духовно-художественную интерпретацию современности. Вплоть до последнего времени наблюдалась недооценка духовной составляющей в многоплановом процессе наследования традиций, их гармоничного включения в структуру бытия.
«Если человек не думает о конечности этой жизни и о том, что будет потом, это значит, что ему все-таки удалось промыть мозги потреблением «Пепси» или еще какого-то пойла, физического или духовного».
Протоиерей Всеволод Чаплин
26-го января 2020 года на 52-м году жизни скоропостижно ушел из жизни протоиерей Всеволод Чаплин. Отец Всеволод был одним из немногих представителей РПЦ узнаваемых широкой общественностью.
Чаплин родился в Москве 31 марта 1968 года, окончил Московскую духовную семинарию в 1990 году, затем Московскую духовную академию. 21 апреля 1991 года рукоположен в сан диакона, 7 января 1992 года — в сан пресвитера. С 1990 года работал в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата. Возглавлял секретариат ОВЦС МП по взаимоотношениям Церкви и общества. С 2001 по 2009 год был заместителем председателя Отдела внешних церковных связей, затем стал настоятелем храма святителя Николая на Трех горах в Москве.
22 декабря 1995 года Священный Синод Украинской Православной Церкви постановил причислить к лику святых Архиепископа Симферопольского и Крымского Луку (Войно-Ясенецкого, 1877—1961) с празднованием памяти в день блаженной кончины его — 29 мая по старому стилю.
Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощного Врача Христа Спаса нашего. (Из молитвы пред иконой Всецарица).
Из священного писания известно, что у искрометного поборника справедливости Архистратига Михаила среди его архангелов врачеванием ведает архангел Рафаил, небесный врач, целитель душевных и телесных недугов наших.
Благодать и святость Великих небесных Врачей: Рафаила Архангела, Пантелеймона целителя (на иконах Он изображается с ящиком, наполненным здоровьем и ложечкой с крестом) Кира и Иоанна чудотворцев-целителей, Кузьму и Демьяна врачей-бессеребренников, Агапита Печерского и своего небесного покровителя, имя которого он принял, ставши епископом, художником и лекарем — апостола-евангелиста Луку чувствовал он рядом стоя у операционного стола. Такой чистоты и силы была вера этого хирурга. И те, которых уже считали обреченными, выздоравливали.
В 1856 году генерал-майор Константин Карлович Данзас, который был секундантом Александра Сергеевича Пушкина в его смертельной дуэли с Жоржем Дантесом, вышел в отставку.
По пути с Кавказа в Петербург он заехал в Харьков к старшему брату Карлу Карловичу, бывшему там вице-губернатором, и прожил в его семье год. Те, кто в ту пору пытался общаться с ним, обращали внимание на нелюдимость, сумрачность, на постоянную грусть в больших выразительных глазах Данзаса.
Отличительная особенность антирелигиозной пропагаганды -- злоупотребление именем "науки".
Эта пропаганда Ивана Петровича Павлова называет материалистом.
Павлов же материалистом не был. Петроградцы помнят, что церковь, прихожанином которой являлся Павлов, сохранялась специально для него и была разрушена только после его кончины. Даже в период жестоких гонений на церковь на дверях лаборатории Павлова в пасхальные дни вывешивалась записка: "Закрыто по случаю праздника Святой Пасхи". В те годы такой вызов безбожникам мог себе позволить только один Павлов.
Ни в жизни ни в творчестве своем Павлов не был атеистом и материалистом. Как всякий истинный ученый, он, конечно, разделял области естествознания и веры в Бога. Естественные науки с их эмпирическим опытом -- одна законная область, научная.
26 ноября христиане празднуют память Святителя Иоанна Златоуста. Святой известен тем, что послал на Русь к тогдашним скифам проповедников христианства и посему почитается одним из первых христианских просветителей.
Иоанн Златоуст (347—407 гг.) происходил из знатной антиохийской семьи. Лишившись в детстве отца, он был воспитан своей матерью, образцовой христианкой, Анфусой.
Получив образование, Иоанн занялся юриспруденцией и прославился своим красноречием. Но вскоре мирская жизнь ему наскучила, и он, приняв крещение, стал усиленно изучать Священное Писание и другие богословские науки.
После кончины матери Иоанн решил уйти от людей и четыре года жил в совершенном уединении в пещере. Расстройство здоровья побудило его возвратиться в Антиохию.
Здесь он принял сан диакона, а затем священника. Первые 12 лет священнослужения в Антиохии были самыми счастливыми в его жизни. Иоанн неутомимо проповедовал и принимал самое живое участие в радостях и скорбях верующих.
Особенно он прославился своим предсказанием бедствий, угрожавших антиохийцам в случае низвержения ими императорских статуй. Люди послушались его и тем самым избежали многих несчастий.
Был такой случай: Возле метро «Героев Труда» в Харькове пенсионерка продавала с рук мелкий товар подошел милиционер и поросил предьявить разрешение на торговлю. Ему была предьявлена книжечка-молитва о помощи в этой житейской нужде с иконой защитника и покровителя торговли. Представитель правопорядка смущенно и почтительно удалился и больше эту пожилую женщину не беспокоил.
Его иконы висят в торговых офисах и магазинах, — те кто связан с торговой деятельностью обращаются за помощью к Святому великомученнику Иоанну Сочавскому.
Он был родом из Трапезунда, очень часто возил товары в другие страны. В то время (в начале XIV века) Трапезунд был еще Византийским, христианским, но вскорости Константинополь был захвачен турками, превращен в Стамбул и великий храм Софии стал мечетью.
Любая цивилизация живет по законам живого организма. Дух нации, программа ее развития реализуется через ее выдающихся представителей, помазанников, или как принято сейчас говорить «пассионариев». Они выступают зародышевыми клетками, которые формируют весь организм.
Киевский князь Владимир Мономах (1053—1125) вполне мог бы фигурировать на гривне. Но с таким же правом россияне могли поместить его на рубле или белорусы на Зайчике — это наш общий предок, и он жив в своем творении. Слова его актуальны и сейчас они напоминают нам, что времени как такового нет, а есть лишь череда испытаний. Его послание отличается от новогодних речей нынешних президентов. Но он знал о чем пишет и прошел суровую школу жизни, которую, пожалуй, мы можем только вообразить.
До нас дошли его мысли — он думал о душе, о вечной жизни. Минимум — телу, максимум — бессмертной душе. И выжил. И его потомки размножились в сотни раз за 1000 лет. Княжили в Москве, Минске и Киеве, освоили 1/6 часть суши. Создали великую культуру, и даже первыми вышли в космос.
Загадка: «На болоте родился, три раза крестился». Что такое? Ответ: Ленинград (устаревшее). Исторического названия населенного пункта, из которого потом возникла российская столица, не знает почти никто. Почти за два века до 16 мая 1703 года, когда была заложена крепость Санкт-Питербургх, существовало русское поселение. Еще в 1521 году в писцовых книгах Ижорской земли упоминается эта тоговая точка, своеобразная фактория города Орешек.
Узнаем ли мы когда-нибудь настоящую правду о Пушкине? Большой вопрос! Он отягощён вниманием к Пушкину всего мира, всего населения России, Европы и Америки, Азии и Африки, всей планеты в целом. Он отягощён вниманием сильных мира сего: правительств, партий, движений, политических кланов, всех религий и завиральных идеологий типа масонов. Каждый давал и даёт свою концепцию понимания Пушкина, спекулирует на его известных и малоизвестных сторонах биографии, произведениях поэтических и прозаических, драмах и исторических эссе. Единение в одном: все признают гениальность поэта и мыслителя!
Шли бои за Прагу. В подвале одного из домов, откуда ни возьмись, около солдат оказалась женщина в белом платке и с посохом в руке и по-русски сказала, что они немедленно должны уйти, ибо сюда попадет снаряд и они погибнут... Солдаты опешили и удивленно спросили: "Кто ты?" "Ксения блаженная, пришла спасти вас", -- последовал ответ.
Блаженная Ксения Петербургская была супругой придворного певчего Андрея Феодоровича Петрова. Оставшись в возрасте 26 лет вдовой, она приняла на себя подвиг юродства: одевалась в мужскую одежду, называла себя именем мужа, раздала имущество бедным и странствовала. Она обладала даром предвидения, ее молитвами люди получали помощь во всех жизненных обстоятельствах.
Как-то зашла Ксения к своей знакомой и говорит:
-- Вот ты тут сидишь, Прасковьюшка, да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал! Беги скорее на Смоленское кладбище! Беги, не мешкай!
"Я человек, и во мне непрерывно действует милость, истина и правда Божия. Бог то милует и утешает, то наказывает и опечаливает меня скорбями за внутренние, противные Ему душевные движения.
Но подобных мне людей -- полна земля. Значит, и в них Господь являет Свою милость, истину и правду, подобно как во мне. Он действует во всех".
Св. Иоанн Кронштадтский "Моя жизнь во Христе"
Высокое призвание истинного пророка не может быть несопряжено с высочайшим нравственным уровнем, с чистотою сердца, с личной святостью.
Святость жизни и требовалась от пророков с первых лет христианства, они должны были иметь "нрав Господень".
Один старый грешник сказал в прошлом веке, что если бы не было Бога, то следовало бы его выдумать. И не то странно, не то было бы дивно, что Бог в самом деле существует; но то дивно, что такая мысль -- мысль о необходимости Бога -- могла залезть в голову такому дикому и злому животному, как человек: до того она свята, до того она трогательна, до того премудра и до того она делает честь человеку.
Русский философ Василий Розанов высказал любопытную мысль: до некоторого времени, в силу относительности и условности человеческого мышления, бытие Бога невозможно было ни утвердить, ни опровергнуть. Но вот преподаватель Казанского университета математик Николай Лобачевский доказывает аксиому, что в некотором пространстве две параллельные прямые сходятся. Этот его постулат заложил основу нового направления в математике, получившего название неэвклидовой геометрии. Значит, делает вывод Розанов, "к тому, что немыслимо и, однако же существует, может относиться и бытие Божие", недоказуемость которого не является аргументом его нереальности.
По инициативе Московского отделения Петровской Академии наук и искусств 10 октября 2018 г в храме преподобного Феодора Студита у Никитских ворот (Большая Никитская ул., 29) состоялась панихида о Государе Императоре Павле Первом по случаю 264-й годовщины со дня его рождения.
После панихиды в храме прошел вечер-встреча памяти Императора Павла I.
Для русских людей Крым является колыбелью Православия, здесь принял крещение равноапостольный князь Владимир. А еще раньше здесь проповедовали апостолы Андрей Первозванный, Симон Кананит, равноапостольные Кирилл и Мефодий.
В. В. Путин в послании к Федеральному Собранию от 4.12.2014 года сказал очень важные слова о Крыме.
«... В Крыму живут наши люди, и сама территория стратегически важна, потому что именно здесь находится духовный исток формирования многоликой, но монолитной русской нации и централизованного Российского государства. Ведь именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь... На этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом. И это даёт нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм. Именно так мы и будем к этому относиться отныне и навсегда».
В канун выборов в редакцию прислали статью с наивным заголовком о Бабурине. Сначала подумал, что очередная агитка. Но вчитался и понял, что статья написана от сердца, тем более автор статьи Владимир Николаевич Осипов, прошедший ГУЛАГ за свои убеждения, сам по себе личность легендарная. Сейчас, когда люди льют друг на друга потоки грязи, это редкий случай, когда кто-то о ком-то говорит положительно и, самое главное, совершенно бескорыстно. Понятно, что Бабурина не изберут в Президенты РФ, но важно напомнить, что в России есть люди, которым небезразлична судьба Отечества, у них есть свой взгляд на будущее страны. Важны не только взгляды, важно иметь мужество их отстаивать. Факты из биографии Бабурина как раз об этом...
Епископ Арсений (Жадановский) родился 6 марта 1874 года в семье протоиерея Ивана Андреевича Жадановского — священника Рождество-Богородичной церкви города Чугуева Харьковской губернии. В этом храме священствовали несколько поколений семьи Жадановских: отец Афанасий (прапрадед епископа Арсения), отец Стефан (прадед), отец Андрей (дед), отец Иоанн (Иван, отец), а затем — отец Алексий (Алексей, брат). При Крещении был наречен Александром в честь одного из первохристианских мучеников.
10-летним отроком родители отдали его в Харьковское духовное училище. Среди своих товарищей он показался самым малым по росту. «Приехал, вспоминает он сам о себе, к нам однажды в училище приснопамятный Амвросий, архиепископ Харьковский. Нас – учеников в актовом зале выстроили в ряды. Владыка – проходя по рядам, обратил внимание на меня, как самого между всеми другими маленького ученика, вывел меня на средину зала и, обратившись к сопровождавшим его лицам, сказал: «Смотрите, вот теперь самый маленький ученик, а будет архиереем». Конечно, на эти слова, как это всегда бывает в нашей жизни, никто тогда не обратил никакого внимания».
Судьба этого человека -- сплошная вереница взлетов и падений; она то возносила на гребень славы, то низвергала в бездну позора. Иногда, особенно в дни неудач, ему казалось, что он застигнут ураганом в открытом море. Но энергичный, жизнестойкий и изворотливый, он возрождался, словно феникс, чтобы снова приняться сразу за несколько "предприятий".
В жизни российского императора Александра Второго, погибшего от взрыва бомбы террориста-народовольца, неоднократно имели место весьма странные предзнаменования его ужасной кончины.
Вскоре после рождения Александра в Москве в 1818 году императрица приказала спросить известного столичного юродивого Федора о том, что ожидает в будущем новорожденного. Федор ответил: «Будет могуч, славен и силен, будет одним из величайших государей мира, но все-таки умрет в красных сапогах». Трудно было предвидеть, что слова эти относились к окровавленным раздробленным ногам убитого монарха.
С
вятой Георгий Победоносец родился в конце III в. в Каппадокии (Малая Азия). Избрал судьбу воина, быстро продвигался по службе, был обласкан императором, Георгий уничтожил змея, жившего в озере близ г. Бейрут и пожиравшего местных жителей.
В его время царствовал Диоклетиан, который воздвиг страшное гонение на христиан. Так, однажды, в ночь на праздник Рождества Христова, он сжег храм в Никомидии с 20000 христианами. Святой Георгий исповедовал веру Христову, и однажды, когда Диоклетиан со своими вельможами производил беззаконный суд над христианами, вошел в собрание и начал обличать царя в нечестии и жестокости.
Иногда самые обыденные вещи вдруг напоминают о чем-то необычном и высоком. Казалось бы, есть ли что-то более привычное и понятное, чем хлеб? Но когда мы в булочной берем с полки каравай черного ароматного хлеба, называемого “Бородинским” -- думаем ли мы о загадочной судьбе незаурядной женщины, в жизни которой была и великая любовь, и мрачное мистическое откровение?
"История в лицах" -- так говорил историк В.В Парле. Такие люди, как Жуков, -- гордость нашей истории.
Родился Георгий Константинович в деревне Стрелковка, недалеко от Москвы. Родителей своих не помнит, воспитывался в крестьянской семье. Когда подрос, его отвезли в Москву и определили учеником скорняка.
Перед войной и в начале войны Жуков был начальником Генерального штаба.
Он сообщил Сталину более чем убедительные сведения о скором нападении Германии на Советский Союз, а Сталин не верил.
Когда Жуков советовал Сталину, во избежание огромных потерь, сдать Киев, отступить и перегруппировать войска, Сталин раздраженно назвал это чепухой. Жуков ответил: “Если вы считаете, что я способен чепуху молоть, -- отправьте меня на фронт”.
Погожим летним днем 1903 года в ворота Дивеевского женского монастыря въехал царский кортеж. Императорскую чету в славную нижегородскую обитель привела великая забота. За годы супружества у них родились четыре дочери, а сына, наследника российского престола, все не было. В Дивееве же жила знаменитая пророчица Прасковья Ивановна, известная в народе под именем блаженной Паши. Может быть, она даст ответ и исполнится мечта царственных супругов?
В монастыре высоких особ уже ожидали. Готовилась их встретить и Паша, загодя приказала сварить котелок картошки в мундире, вынести из своей кельи все скамейки.
А сама слепила из глины девять куколок. Едва император с супругой переступили порог, Паша вдруг начала сбивать палочкой у глиняных фигурок головы: дескать, погибель грозит царственным особам (вспомним, в Ипатьевском доме погибли одиннадцать человек, но двое из них -- слуги -- приняли смерть добровольно).
Предложила Паша гостям сесть. А куда? В комнате ни стула, ни скамейки. Позже это связали с арестом царя на станции Дно. Картошку же Прасковья Ивановна поднесла на трапезу: скудны будут последние дни Романовых...
Наконец повелела выйти из кельи всем, кроме царя и царицы. Час провела с ними наедине.
13 апреля замечательной Николаевской женщине, дочери Героя Советского Союза "ольшанца" Медведева Николая Яковлевича Галине Николаевне Медведевой, исполняется 70 лет.
Об активной жизненной позиции Галины Яковлевны, ее правдолюбии и несгибаемом мужестве достойной дочери «ольщанца» можно говорить многое, достаточно вспомнить ее громкое, без обиняков, обращение к мэру города Сенкевича после прошлогоднего «празднования» Дня Освобождения Николаева, написанное 30 марта 2016 года.
Письмо к мэру города
Накануне юбилея в беседе с Галиной Николаевной, за чашкой чая, я узнал много нового об ее отце и о ней самой.
Книгу Олеся Бузины «Вурдалак — Тарас Шевченко» издатели оформляли обычно в юмористическом стиле, пытаясь свести к шутке, затронутые в книге темы, снабдив изрядной дозой легковесных картинок, так сказать в качестве анестезии читателю.
Но острое слово Олеся — это оточенный нож хирурга, вырезающий метастазы национализма из тела Малороссии. Олесь один из немногих, кто отчетливо понимал, что национализм — это кровожадный идол. Сначала этот идол воспринимался как некая забавная игрушка. Но идол, достигнув совершеннолетия, одел нацистскую форму и властно потребовал не только поклонения, но и человеческой крови. На наших глазах национализм мутировал в украинский фашизм. Этот общественный феномен можно воспринимать по-разному, и даже пользоваться им как инструментом в политических целях.
1917 – ГОД ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПАТРИАРШЕСТВА НА РУСИ!
Беседа с русским художником Филиппом Москвитиным
Православные люди знают, что 2017-й год — это год столетия восстановления Патриаршества на Руси!
В Москве есть художник, который половину своей жизни посвятил написанию картин великого святого исповедника, святителя Тихона Патриарха Московского и всея России. Чтобы увидеть жизнь Патриарха в картинах, мы отправились в мастерскую художника.
Филипп Москвитин с 1992 года принимает активное участие в выставочных проектах в разных городах России. Автор многих персональных выставок, состоявшихся в таких центральных залах, как музей храма Христа Спасителя, Александро-Невская лавра, Екатеринбургский музей изобразительных искусств, залы Союза художников, союза писателей России, Российского фонда культуры. Картины Филиппа Москвитина находятся в собраниях музеев, частных коллекциях в России и за рубежом.
Священномученик Александр (Александр Федорович Петровский) родился в 1851 году в городе Луцке Волынской губернии. Он получил прекрасное образование -- окончил юридический факультет. После смерти матери молодой человек получил полную свободу, некоторые средства и стал вести разгульную жизнь.
И вот однажды, выпив с друзьями, он возвратился домой поздней ночью и лег в постель. Одна только занавеска отделяла комнату Александра от комнаты его покойной матери. И видит он: раздвигается занавеска, входит мать и говорит ему: "Оставь все это, сынок, и поступай в монастырь!" Это видение потрясло молодого человека. Он стал вести праведную жизнь и вскоре принял постриг. Александр нашел пристанище в Козельщанской обители. Там был прекрасный храм, в котором служили 12 священников, типография, иконописная мастерская.
Потемкин в молодости был обыкновенным солдатом конногвардейского полка. В 1762 году парад принимала сама императрица. Она подъехала к строю и вынула шпагу. Но тут обнаружилось, что на ней нет темляка. Потемкин выехал из строя, сорвал свой темляк и подал императрице. Екатерина поблагодарила. Потемкин хотел отъехать, но лошадь не послушалась его, остановилась как вкопанная. Так будущий Светлейший князь был замечен Екатериной.
Однажды князь Потемкин-Таврический, обвиненный в трусости, выехал к передовым позициям турок и лихо гарцевал на лошади под шквальным оружейным обстрелом.
Князю без сопровождения передвигаться не полагалось, и все окружавшие его офицеры через несколько минут сложили головы. Сам же Потемкин вернулся без единой царапины.
Другой русский полководец, Кутузов, в тридцать лет в сражении на Перекопском укреплении был ранен в висок и лишился глаза. Под Очаковом снова получил тяжелое ранение. На этот раз пуля вошла в щеку и вышла в затылок. Но судьба вновь спасла Кутузова. Лечивший его врач писал в дневнике: "Видно, само провидение сохранило его для новых необыкновенных подвигов".
И он оказался прав. Кутузову предстояла в будущем битва с Наполеоном, после победы над которым он неожиданно простудился и умер.
После революции основателю отечественной космонавтики Константину Эдуардовичу Циолковскому власти, назначившие небольшую пенсию и стали выдавать продовольственный паек.
А потом о пайке забыли. Потерявший терпение Циолковский выставил на улицу щит со словами: "Граждане свободной Калуги! Доколе нам терпеть воровство и беззакония большевистских интендантов?!" Через несколько дней испуганного старика увезли в Москву на Лубянку. На третий день допросов Циолковский пристально посмотрел на следователя и сказал: "А знаете, миюстивый государь, что написано внутри обода вашего золотого перстенька? Я подскажу. Там написано: "Чужого не тронь!" Изумленный следователь потребовал обьяснений.
Александр Невский один из самых известных русских князей, который в период татаро-монгольского ига проявил себя и талантливым полководцем, и умелым дипломатом. Но не меньшую славу приобрел он и как защитник Православной веры. Именно поэтому Православная Церковь причислила его к Лику Святых. Православные верующие празднуют память Александра Невского 12 сентября.
Сын великого князя Ярослава Александр родился в 1220 году, незадолго до монгольского нашествия. Получил хорошее по тому времени образование, носившее глубоко религиозный характер.
Княгиня Ольга занимает совершенно исключительное место в русской истории. В пантеон русских святых она вошла значительно раньше, чем был канонизирован ее внук, освятив тем самым и свое языческое имя.
Молодой князь тешился охотой "в области Псковской", хотел перебраться через реку, увидел "некоего плывущего" в лодке, подозвал его и, только отъехав от берега, обнаружил, что его везет девушка поразительной красоты. Воспламенившись желанием, князь стал думать, как ему овладеть ею, но перевозчица оказалась не только красива, но целомудренна и умна. Проникновенными, глубоко запавшими в сердце князя речами, она сумела напомнить о княжеском достоинстве и задуматься о своем предназначении как главы государства. Игорь расстался с нею, унося в памяти ее слова и прекрасный образ. Когда же ему пришло время выбирать невесту, он вспомнил "дивную в девицах" Ольгу, послал за ней "сродника своего князя Олега".
18 октября Донецк попрощался с командиром батальона «Спарта» Арсением Павловым, под известным позывным Моторола. Он руководил батальоном ополчения «Спарта», который участвовал в штурме аэропорта Донецка. И вот, теперь сын России упокоился в Донецкой земле.
У здания Донецкого государственного академического театра оперы и балета, где проходила церемония прощания, по оценкам МВД ДНР в этот день собралось около пятидесяти тысяч человек.
Многие не просто опечалены, многие стали, как говорят, терять ориентиры, кажется, что мечта русского народа -- Новороссия -- тонет в слезах скорби, а в это время Нормандская четверка звенит бокалами в Берлине обмывая смерть русской мечты.
Пётр Александрович Румянцев-Задунайский - один из наиболее славных полководцев в истории России. Не раз ему удавалось одерживать верх над сильнейшей армией того времени - прусской; с его победами над турками связаны взлёт Российской империи накануне Наполеоновских войн и прорыв к Чёрному морю и Дунаю. Вместе с тем Румянцев проявил себя и как изворотливый политик: много лет он был правителем Малороссии, умело сглаживая противоречия и способствуя расцвету этого благословенного края.
Ему удалось сделать то, что и сейчас кажется невозможным превратить Малороссию из рассадника смут в опору трона. Думается, что в скором времени его опыт будет востребован. Поэтому мы решили ознакомить читателя с его опытом и опубликовать статью предоставленную нам автором книги «Фельдмаршал Румянцев» Арсением Замостьяновым.
К чему же стремился и чего достиг фельдмаршал П. А. Румянцев?
ИХ НРАВЫ
В античные времена, когда философия не была обременена массой формулировок, мудрецы славились своим весельем. Теория суха, а древо жизни вечно зеленеет, и поэтому мы спешим поведать о одном незаурядном человеке. Древнегреческий философ Диоген из Синопа был непонятен современникам, однако жителям Афин вовремя не объяснили его истинной сущности, и поэтому до XX века дошел только термин "киник", от киникос -- собачий -- собачья философия.
Родился Василий Блаженный в 1464 году в селе Елохове, близ Москвы, в крестьянской семье. Когда подрос, его отдали на обучение сапожному ремеслу. Вскоре мастер понял, что ученик его не простой человек. Как-то купец зашел в мастерскую заказать сапоги и попросил сделать их такими, чтобы не сносить за год. Василий со скорбью согласился: "Сошьем такие, что не износишь их". Через несколько дней купец скончался.
В 16-летнем возрасте Василий оставил родительский дом и прибыл в Москву. Здесь он принял на себя подвиг юродства Христа ради. В мороз и летний зной блаженный ходил обнаженный и босой по улицам Москвы. Опрокинул лоток калачей, пролил кувшин с квасом. Торговцы били его, а он с радостью принимал побои и благодарил за них Бога. Затем выяснялось, что калачи были испечены из муки с ядовитыми примесями, а квас был негодным.
Нет контактов
