Поиск
Если присмотреться, то под налетом внешней гламурной плесени в Москве можно обнаружить древние сваи, фундамент, на котором по сей день базируется культурный код нашей цивилизации. Иногда важно выпасть из житейской центрифуги и посетить источники, которые отмечены в духовной географии Руси.
Село Тайнинское впервые упоминается в 1401 году как родовая вотчина Великих Московских Князей и Царей. Впервые дворец на этом месте отстроил Иван Грозный, при дворце воздвигли храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Здесь бывали Великие Князья и Цари из рода Рюриковичей, Борис Годунов, даже хан Кучум тут гостил. А авантюрист Лжедмитрий разыграл здесь спектакль встречи с матерью Марией Нагой. После того как первым Лжедмитрием выстрелили из Царь-пушки в сторону Запада, второй Лжедмитрий почему-то свой лагерь поначалу основал именно здесь.
Десять веков назад настоятель Киево-Печерской лавры Феодосии Печерский как-то принимал у себя князя Изяслава. После духовной беседы гостя угостили обедом -- ему подали казалось бы ничем не примечательные продукты -- хлеб, чечевицу и немного рыбы.
Отведав кушанья, князь сказал Феодосию: "Всех благ мира полон дом мой, но никогда не ел я таких вкусных яств, как у тебя сегодня. Слуги мои постоянно готовят разнообразные и дорогие кушанья, и все же они не так вкусны. И прошу тебя, отче, поведай мне, отчего так вкусны яства ваши?"
Вся его бурная деятельность, как в миниатюре, изобразилась в одном эпизоде его морской службы. В июле 1714 г., за несколько дней до победы при Гангуте, крейсируя с своей эскадрой между островами, он был застигнут страшною бурей. Все пришли в отчаяние, не зная, где берег. Петр с несколькими матросами бросился в шлюпку (офицеры на коленях умоляли его не подвергать себя такой опасности), сам взялся за руль, встряхнул опустивших руки гребцов грозным окриком: "Чего боитесь? Царя везете! С нами Бог!" Благополучно достиг берега, развел огонь, чтобы показать путь эскадре, согрел сбитнем полумертвых гребцов, а сам, весь мокрый, лег и, покрывшись парусиной, заснул у костра под деревом.
Сибирь новгородцы называли Югорскою землею. Лет за сто до Ермака к Сибири подходили и русские рати. В 1483 г. по повелению Ивана III совершен большой поход московской «судовой рати» в Западную Сибирь. В результате этого похода установилась вассальная зависимость вогульских князей от Московского княжества и Иван III получил титул великого князя Югорского, князя Кондинского и Обдорского.
Местные жители Сибири вогуличи и остяки были язычниками.
Где-то в конце 15 века царь Мамет основал город Сибирь. Царство Сибирское много лет входило в царство Казанское, а столичный город, так и именовался – Сибирь. Сибирский хан Едигер, услышав о завоевании Россией Казани и Астрахани, добровольно согласился принять российское подданство и выплачивать русскому царю Ивану IV небольшую дань.
Часто приходится слышать, от заболевших украинством борцов за чистоту расы, что дескать русские это наследники Орды, а Украинцы-это славяне и практически не имели ничего общего с Ордой, поэтому, все должны признать что Украина це Европа!
Но так ли это? И откуда тогда в украинском эпосе взялся загадочный казак Мамай? Он что тоже европеец? Известно, что в украинском эпосе есть думы о «Марусе» о «Байде», но напрочь отсутствуют былины Киевского цикла о князе Владимире, Илье Муромце и других богатырях. И почему эти устные сказания сохранились в России, а не в окрестностях Киева? Этого щекотливого вопроса украинствующие сепаратисты стараются избегать. В довесок есть еще один неудобный вопрос. Куда же делись Половцы? Но обо всем по порядку.
