Поиск
Св. Иоанну Златоусту принадлежат слова: «Любовь к Богу и ближнему – это две заповеди взаимно связанные: кто исполняет первую и не исполняет второй, тот является чуждым и той, которую он исполняет. Подобно тому, как душа без тела, или наоборот, тело без души, не носят названия человека, точно так же и любовь к Богу, если она не сопровождается любовью к ближнему, раз она не соединяется с любовью к Богу, не называется любовью.»
Святитель Николай Сербский (Велимирович) — один из Святых Отцов, бывший практически нашим современником. Это человек, который в безбожный и жестокий XX век стал подобен древним пророкам, его глагол жег сердца людей и за это его называли Новым Златоустом.
Святитель, философ и поэт, духовный воитель и исповедник… Всенародно любимый пастырь, ставший изгнанником и умерший на чужбине, но вернувшийся в свою Святую Сербию своими святыми мощами… Небесный заступник и вероучитель, с любовью почитаемый не только на его родной земле, но и по всему Православному миру, особенно в России.
Духовная жизнь
Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.
Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь. Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали.
Враг обычно подбегает и твердит: не спускай, иначе заклюют. Врет он. Лучшее охранение от заклевания — смиренная уступчивость.
О частом причащении ничего нельзя сказать неодобрительного. Но мера в месяц однажды или два раза — самая мерная.
В мире много парадоксов, и пока не все они решаемы. Вопрос "русскости" - один из них. Не открою секрет, что в Англии никто и никогда не рассуждает от особой «английскости» коренного населения, как и нет дебатов во Франции о «французском» характере. Интересен факт, от которого не уйти, что почти все национальности в мире определяются через существительное. Немец, итальянец, китаец, канадец, чилиец. И только принадлежность к русской национальности указывается прилагательным через вопрос «Какой?» Ответ - РУССКИЙ.
В 30-е годы прошлого века советские языковеды, собиратели фольклёра проводили в разных культурных гнёздах СССР - разных местах страны - исследования. И, как оказалось, слову «Русь» соответствует значение «Светло». Выходит, что прилагательное обозначение слова «русский» , как «светлый» , указывает не этническую принадлежность человека , а на его родовой духовный признак. Именно духовный, поскольку нельзя же всерьёз принимать домысел того, что западные славяне так разнились телесным обликом от русов, что последние нарекли себя сами «светлыми» именно по этой причине.
В фонде Славянской письменности и культуры на заседании общественного клуба «Русское чаепитие» состоявшемся 22 мая 2016 г., при поддержке ХООО «Русь Триединая» в качестве эксперта выступил известный общественный деятель, дипломат, писатель, историк, руководитель сообщества «Переправа», член «Изборского клуба» Александр Иванович Нотин. Он поделился своим видением происходящего в современной России. Озвучил ряд тезисов, ответил на ряд вопросов. Заседание вел Сергей Моисеев.
В какой-то степени результатом этой беседы стал новый труд Александра Ивановича
"Народ Божий в судьбах России и мира. Духовно-светский путь" с фрагментом которого предлагаем ознакомить нашего читателя.
