К нам в редакцию пришел скромный интеллигентный человек, представился Виктором Смирновым и предложил ознакомиться с книгой «Славянофилы и евразийцы» автором которой он является. Честно признаюсь, не сразу я взялся за чтение, но когда взялся, то сразу понял, что читать ее нужно с карандашом. Настолько точные, емкие и красивые формулировки мыслителей прошлого и настоящего в ней встречаются, и читается книга на одном дыхании. Видно, что автором по зову сердца была проделана огромная кропотливая работа.
В книге раскрываются принципиальные воззрения представителей славянофилов и евразийцев со второй половины ХIХ до начала ХХ века на исторический путь восточнославянских народов.
На основе разнообразных и многочисленных отечественных и иностранных источников, включая государственных, общественных и культурных деятелей прошлого и современного периода, показывается духовное призвание Православного Христианства и реализации Русью заветов и идеалов самоотверженного духовного подвига на благо всего мира. Высвечиваются объективные закономерности и конкретные условия воплощения в жизнь заветных чаяний представителей отечественной культурной и интеллектуальной элиты о том, что будущее поколение людей будет жить «в семье великой, семье вольной, новой».
Давно уже известно, что любое цивилизованное общество и государство в своём развитии, вольно или невольно, руководствуется и ориентируется на те или иные фундаментальные ценности и идеалы, близкие и очень значимые для главной идеи конкретного народа. А глубина и притягательность высоких нравственных идей в обществе прямо пропорциональны его выживаемости, устойчивости и влиянию в остальном окружающем мире. Как говорили с давних времён на Руси, «не в силе Бог, а в Правде!» А если правда Божья, по тем или иным причинам, расходится с произвольно, волюнтаристски и субъективно выбранным для своего Отечества историческим путём, этот угрожающий диссонанс обязательно проявится в будущем каким-либо извращением и уродством социально-политической, экономической и культурной жизни. И может в конечном итоге привести к катастрофическому краху, распаду или даже уничтожению государства и общества!
В средствах массовой информации в настоящее время рассматривают вопрос о духовных ценностях всей современной цивилизации. В мире быстро и последовательно происходит кардинальное вытеснение понятий морали и духовности, с подменой высокой духовности далёкой от возвышенных культурных творений, «массовой культурой». Это связано с постепенной деморализацией и даже демонизацией нравственной составляющей, а также насаждением вульгарного, корыстолюбивого, потребительского отношения к жизни и культа грубой силы.
Все это — следствие влияния рационализма, который стал вырождаться в утилитаризм и прагматизм.
Между тем, значительное большинство подданных русского царя жило в мире представлений и норм, очень далёких от прагматизма, рационализма и индивидуализма — характерных черт капиталистических общественно-экономических систем. А социальный эгоизм никогда не пользовался признанием.
Россия являлась той удивительной страной, где исстари быть бедным не считалось зазорным, где всегда больше ценились честь, доброта, христианское благочестие, преданность долгу, чем любые формы коммерческой деятельности или финансовый успех. Большие деньги не вызывали уважения, и заслужить общественное признание можно было чем угодно, только не личным обогащением…. Русское национальное мироощущение (жизнепонимание) формировалось века в русле православной духовно-нравственной традиции и было очень удалено от интересов расчётливой деловой среды.
Идейная и общественно-политическая борьба, в современном мире достигла такого накала, что мы должны веско и аргументировано отстаивать свои бытийные основы, а в данной книге высвечивается позиция таких выдающихся мыслителей второй половины ХIХ века, как И.С. Аксаков, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, В.С. Соловьёв, А.С. Хомяков, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.И. Вернадский и других деятелей общественно-политической мысли, которые в научном творчестве, в своих трудах поднялись к высотам видения насущных проблем не только своей страны, но и цивилизованного мира. А также социально-культурного феномена в мировой истории, известного под названием Святая Русь!
Сергей Моисеев
Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2007