Поиск
Иной раз гуляешь в метель. Ненужное прошлое заметает, а впереди младенческий снег.
Непорочный и откровенный. Пелена животворящая! Будто всё сызнова, с не расписанного холста.
И поля нехоженые, и дороги нетронутые. Чистота мироздания рождается аккурат на глазах...
Руку протяни - словно белокурый ливень по ладоням. Приятный такой. Для сердец прохладный. Полезен очень в сушняк повседневный. Идёшь - как купаешься! - по растущей целине. Вокруг-то ни души... Потому - зачем? Оглянешься назад. Следы единственно твои. Как наглядные мгновенья, отжившие только что. Летом мгновений на земле не увидишь. В листопад не распознаешь. По апрелю из них и не выбраться. Может, на то и зима-сказочница? Снежная, неподдельная? Чтобы выйти ей навстречу, один на один. Чесать и чесать по лесной перине, ловя в ресницы колкие снежинки. Брести дальше и дальше, обращаясь в снеговика. Переть, утопая в русской стихии, которая до сих пор точь-в-точь бабушкины пироги. Ну, не прониклась торгашеской начинкой. Не щелкает смартфоном. Не маячит в пробках. Не ведает три чудных буквы ЖКХ. Не отслеживает биржевые сводки и курсы иноземных валют.
Рецензия на книгу Дмитрия Юдкина «На чаше весов»
Национальная культура – это фундамент, на котором стоит всё историческое бытиё нации. А фундаментом культуры является литература, т.е. словесное творчество. (Вспомните: «В начале было Слово…»). В древности русскому народу достаточно было Евангелия, Деяний Апостолов, Житий святых, а так же народных былин, сказаний и сказок, вобравших в себя дух религиозной литературы, чтобы правильно формировалось национальное мировоззрение и мировосприятие. Но в конце 18-го и, особенно, в начале 19-го веков российская элита под влиянием европейских философских учений стала резко развоцерковляться, заражая своим атеизмом простой народ.
В 1914 году над Россией взошла кровавая заря, заря войны. И в этом же году взошла другая заря щедрая добрым светом.
"Это орган созданный природой для ее выражения" сказал о Есенине Горький. Мы же можем добавить Есенин сам всечеловеческая всерусская душа ее неизбывной глубиной с ее самым простым на свете величием. Весной 1920 года Есенин приезжал и жил в Харькове вместе со своими приятелями Сахаровым и Мариенгофом.
Александр Сахаров был достаточно крупным административным работником, и помогал Есенину в издательских делах.
В XV веке дряхлеющая тысячелетняя Византия, опасаясь турецкой экспансии, в 1442 году пошла на подписание Флорентийской унии с католической церковью, признав тем самым главенство Папы Римского и догматы католиков.
Митрополит Киевский и всея Руси Исидор (грек-византиец по происхождению) тоже подписал этот документ, но в Москве не признали унию с католиками, посчитали позицию патриарха предательской, и освободили себя от обязанности ему подчиняться.
Духовно пав, Константинополь вскоре окончательно сокрушился под натиском турок в 1453 м году, а Русь духовно устояв, обрела своего русского по происхождению Московского митрополита Иону, а впоследствии и Патриарха.
С Еленой Заславской мы познакомились ровно два года назад -6 июня, в Пушкинский день, на одном из мероприятий в рамках литературно-общественного проекта «Слово о Новороссии». Тогда в Москву риехала большая делегация литераторов Донбасса. С тех пор мы постоянно общаемся, часто встречаемся –и в мой прошлогодний приезд в ЛНР ,когда я писала доклад для Изборского клуба о культурных процессах на Донбассе ,и в регулярные приезды Елены в Москву -- ведь культурная интеграция республик в Россию продолжается, и все больше и больше проектов и мероприятий, в которых задействованы творческие люди вновь воссоздаваемой Родины.
Вот и в этот раз нам довелось пообщаться и Елена поделилась радостью от своих творческих достижений, своими планами на дальнейшее:
