Срамословие присуще всем векам, местам и народам. Порок этот есть наследие чисто языческое. Он всецело коренится в фаллических культах древнего Востока, начиная с глубин сатанинских и темных бездн в честь Ваала, Астарты, Хамоса и проч.
Причем этот порок и какое-то тайное, странное тяготение к нему стоят в прямой зависимости от того, насколько близко стоит человек к Богу. И если он отодвигается от Божества, то тотчас же начинает входить в область сатанину и приобретать эту скверную привычку — вместо Бога произносить имя лукавого и вместо божественных вещей поминать срамное.

Скверные чудовищные предложения суть на самом деле, «молитвенные» формулы, обращенные к срамным демонам.
Христианин! Употребляя их, кому ты служишь вместо Бога, кому молишься, что ты делаешь! Ты не просто совершаешь легкомысленное дело, не просто грубую шутку допускаешь, слова твои не просто колебания воздушных волн. Но ты произносишь, — хотя, несчастный, и не веришь в страшные заклинания, ты накликаешь и привлекаешь гнуснейших бесов, ты в это время сатане приносишь противоестественную словесную жертву!.. Ты делаешься, не зная и не желая этого, колдуном, магом, чародеем...»
Вы замечали: у некоторых людей мат едва ли не полностью вытеснил родную речь? Из них выскакивает какая-то безумная тарабарщина. Да, кто отступает от Бога, у того отбирается разум. Кажется, диавол особенно ополчается на русский язык, ведь русский восходит к церковнославянскому, это бесценный дар через святых Кирилла и Мефодия.
Те же грешники, для которых родным является ругательный псевдо-язык, становятся псевдо-народом. И именно эта общность первой поклонится псевдо-спасителю.
При царе Алексее Михайловиче смысл сквернословия был понятен, стрельцы ловили сквернословящих прямо на улицах, и секли принародно.
По-настоящему это чувствует лишь чистая душа. Один знакомый рассказывал мне, как в детстве, слыша ругань, он тут же ощущал отвратительный запах. Словно мертвечиной тянуло. Не удивительно: свой коренной язык мы имеем от Бога, гнилословие же — от человекоубийцы. Смерть, смердеть и мерзость — однокоренные слова. Те, кто побывал на том свете и по Божией воле вернулся, чтобы свидетельствовать об увиденном, как, например, Валентина Романова, — говорят о невероятном смраде ада.
Каждый дух имеет свой запах. Дух Святый наделяет тело монаха-отшельника чистотой, святые мощи — благоуханием. Но тело, которое не преображено, — сколько ни мой его — все грязное. Это еще что! Неверие — зловонно, как труп. Дух нечистый пахнет серой. И еще кое-чем похуже.
Недаром говорят: от сквернословия Ангел-хранитель отходит. А лечение есть только одно: покаяние; понимание того, что пес смердячий из покаянного канона — это ты сам. Символика здесь такова: пес, не имеющий потовых желез, смердит подобно человеку, который носит нераскаянные грехи в себе. И ходит неприкаянный. Как Каин.

Юрий Воробьевский

Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2005