Весь мир был потрясен тем, что произошло в Беслане. Казалось бы, нет смысла говорить о том, что террористов невозможно оправдать. Но не тут-то было.
3 сентября по всем телевизионным каналам шли репортажи с места события. Картина происходящего была столь красноречива, что комментарии были излишни. Но на пятом украинском канале, который, как известно, поддерживает Ющенко, комментариев было множество, их направленность повергла меня в шок не меньший, чем само событие.

Приглашенные, расположившись в уютной студии, высказывали суждения, в которых просматривались попытки оправдать жестокость боевиков, и свалить вину за происходящее целиком на Москву. Дескать, боевики борются за независимость. Выступающие либо не знали, либо забыли об одном из законов духовного мира, сформулированном Достоевским, — любая идея обесценивается, если для ее воплощения требуется слеза ребенка. А вот люди, которые ради своих вольностей вынуждают детей пить мочу, а потом стреляют им в спины, достойны только вечных оков.
Просмотр этой передачи показался мне настоящей пыткой, больше нескольких минут я не выдержал и переключил канал телевизора. Это же какой заряд ненависти нужно иметь, чтобы, не стесняясь, в телеэфире продолжать выливать его на соседнюю державу даже, когда там гибнут невинные дети.
Честно признаться, мне, отчасти, знакомы их чувства. Нечто подобное я испытал, когда 11 сентября 2001 года террористы напали на Нью-Йорк. Я тогда высказывался примерно так: «Вот янки обнаглели, поделом их Господь наказал, теперь они будут знать, что такое время жатвы». Но через неделю у меня случайно сгорела машина, а еще через день я случайно оказался втянут в массовую драку, после чего месяц ничем заниматься не мог кроме, как чтением духовной литературы.
Лично мне тогда стало очевидно, что все люди под судом, а трагические события являются испытанием не только для тех, кто в них участвует, но и для тех, кто лишь наблюдает за ними. Они выявляют нашу способность проявлять доброту и милосердие, способность подняться выше каких-либо барьеров, разделяющих людей, или же наоборот - злорадствовать, продолжать проявлять черствость и нетерпимость.
То, что произошло в Беслане, плод лютой ненависти между людьми.
Но плоды высеваются и взращиваются в питательной среде. Ведь эти террористы не с Луны свалились. Эти боевики не пошли бы на преступление, если бы не знали, что есть люди, которые будут, попивая кофе в студии, толковать их действия как отчаянный протест против произвола властей.
Да, мир, в котором мы живем, не совершенен. Да, в нем невозможно соблюсти интересы каждого, но есть определенные правила, выработанные человечеством. Если вам не удается провести свою идею в жизнь легитимными средствами, это означает одно, вам следует набраться терпения и смирения. И попытаться пересмотреть свою позицию, возможно, она не так уж добра и Богоугодна, как вам кажется. Смирение — это дар Духа Святого. Первый сепаратист, восставший против Бога, — Сатана напрочь лишен этого качества и в качестве орудия он выбирает людей, которые хотят все и сразу. Помните тезис, кто был никем, тот будет всем, и что из этого вышло - хорошо известно. Бандеровцы убивали людей за свободную Украину в их понимании, но не добились ничего, но когда плод созрел, Украина получила независимость без всякого кровопролития.
Вполне возможно, что сейчас оппозиция исходя из тезиса Маккиавелли — цель оправдывает средства, пытается оправдать террор в телеэфире, и, тем самым унавоживает почву для реализации грузинского или иного силового сценария в случае проигрыша выборов.
Саакашвили сумел выкрутить руки старику Шеварнадзе. Именно поэтому сейчас Украине нужен волевой политик. Судя по всему, у нынешнего премьера крепкое рукопожатие, и с ним такой прием не удастся провести.
Сергей Моисеев

Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2004