Расширенная справка
1989 г. Первые проявления самоидентификации казаков (в основном в рамках национал-патриотических течений).
1993 г. Первая инициация «Центрального (Харьковского) Куреня в структуре Харьковской Паланки «Слобіцка Січ».
1995 г. (2 августа) Новое собрание учредителей (12 чел.) Курс на создание и развитие отдельной (Слобожанской) структуры. Лидер Белый В.И. (участники – представители различных течений, разделяющие новые идеологические и организационные принципы).
1996 г. Визит делегации Харьковчан на слет (Хортица). Признание Харьковской организации другими организациями Украины.
1997 г. Первая официальная структуризация в «Войско Запорожское Низовое (ВЗН). Начало официальной истории «Харьковского Отдельного (Офицерского) Казачьего Полка». Формальное вхождение в «Спилку Казачьих Организаций Украины» (СКОУ).
2000 г. Распад (СКОУ), перерегистрация в «Войско Запорожское» (Атамана Сагайдака).
2002 г. Легализация ХОКП без юр. лица (90 членов).
2003 г. Легализация ХОКП юр. Лица (новый Атаман Качанов).
2004 г. Новая перерегистрация в структуре Слобожанского Округа Наказной Атаман Белый).
2005 г. Выход из Войска Запорожского КВЗУ Сагайдака. Курс — на создание и легализацию самодостаточной Слобожанской организации, как нового Казачьего Войска наравне с Запорожскими, Реестровыми, Украинскими Козаками и централизованными структурами (Атаман Белый). Полк принял Атаман Кузнецов.
2006 г. Легализация (юр. Лицо) «Спілка Козачого відродження» Полная (кадровая) структуризация по подразделениям (строевым) Управам и Службам, (членов постоянного реестра 130 чел.). Курс на разворачивание кадрированной структуры в полномасштабную (открыт свободный прием новых членов. Постоянный Реестр — 490 чел.). Инициация создания межвойскового союза с Округом Атамана Качанова.
2007 г. Первый этап объединительной конференции (СКВ и Округа КВЗУ) 21 марта. Резолюция об объединении (без слияния), продолжение работ по расширению Войска, приобретению статуса регионального объединения 2009 г. слияние СКВ и Округа в единое Слобожанское Козацтво (объеднане). Второй этап Конфереции.
Взят курс на дальнейшее сближение всех областей Слобожанщины (в том числе и трёх областей России). Создание Оргкомитета (коорд. Рады) как объединённого штаба Войска.
Описательная часть
Более чем десятилетняя практика создания и функционирования казачьих организаций предоставила нам богатейший материал для анализа всех процессов, обобщения их, для определения выводов и выработки наиболее приемлемых методов дальнейшего развития и объединения казачьих структур.
Прежде всего мы определили для себя основные принципы: Идеологические, организационные и «технологические» -- которые мы зафиксировали в уставных и нормативных документах (см. дальнейшие публикации).
Эти принципы и нормы необходимы нам не только выделения (отличия) от иных организаций, но также и для того, чтобы организовать всю нашу деятельность наиболее рационально и с максимальной пользой — не только для себя, но и для общества.
Идеология казачества (как прошлого, так и нынешнего) сводится к нескольким постулатам, близким и понятным каждому человеку:
Готовность стоять на страже государственности и гражданских свобод.
Твердое понимание того, что хозяин земли — народ, её населяющий.
Убежденность в праве каждого жить, обеспечивая достаток своим честным трудом. Необходимость объединения усилий для дальнейшего повышения материального и духовного уровня казаков, как древнего Сословия. Такая идеология предопределяет организационные принципы:
Возрождение казачьего Сословия с его легитимистской базой, процедурой и антуражем (ведение единого Реестра, Присяжных и Сословных Книг, выдача Реестровых Грамот и др. личных документов). Формирование условий для достижения самодостаточности (в том числе — экономической). Укрепление и поднятие имиджа казачества в глазах общественности. «Технологический» комплекс подразумевает: Сохранение особого микроклимата в подразделениях СК (о). Участие и собственная инициатива социально полезных проектов. Достаточный по качеству и количеству документооборот. Обобщение и распространение передового опыта.
Учитывая то, что казачество — есть некоммерческая, неполитическая и как иногда говорят, «неправительственная» организация, при таких «условиях» задача — стать заметной и влиятельной социальной силой, может показаться невыполнимой. Тем не менее, следуя провозглашенным принципам, можно и должно возродить лучшие качества некогда гордого народа.
В этом смысле казачество, базирующиеся на самосознании, а не на насилии, на моральных, а не «майданных» отношениях. Иными словами — без крови вражды и грязи политики.
Выводы
Дух казачьего сообщества, основанный на Православных традициях, понятиях добра и справедливости, позволяет создать некую обособленную систему, не смешиваться с общей массой, не быть слепыми исполнителями чужой воли и т.п.
В нашей организации представлены практически все слои населения. Нас отличает от всех прочих наличие активной жизненной позиции.
Имея достаточный творческий потенциал, мы готовы взяться за реализацию наших программных установок и как сказано: «Не з за моря учерпаемо настанов та на снаги, бо хто ж ми такі, якщо самі не впораемося!».
Архив газеты "Русь Триединая", Харьков, 2010