Однажды к Иисусу Христу подошел человек, сын которого был немым и страдал припадками бешенства. Он был одержим злым духом. Этот человек уже приводил своего сына к ученикам Господа, но они не могли его исцелить. Иисус Христос исцелил больного, а ученики потом, наедине, спрашивали Его:
— Почему мы не могли освободить больного от злого духа, мучавшего его?
Иисус ответил им:
— Духа зла можно изгнать только молитвой и постом. (Евангелие от Марка, гл. 9, 17-29).
Мы знаем, что молиться это значит обращаться к Богу, и что без молитвы, без постоянного обращения к Богу, христианину было бы очень трудно жить. Но нам иногда кажется непонятным, что значит пост и почему надо поститься.

Пост всегда означает определенную перемену в нашем образе жизни. Когда наступает пост, мы стараемся больше молиться, чаще ходить в церковь, углубляться в церковную жизнь, отказываться от некоторых видов еды, от лишних удовольствий и развлечений. Эта еда, или эти удовольствия сами по себе не плохие, не грешные. От плохого надо всегда удерживаться, а постом мы стараемся отказываться от такого, что в другое время мы не считаем плохим. Почему мы это делаем?
Поститься — значит учиться подчинять, покорять, заставлять слушаться в себе то, что «мне хочется», тому, что «я должен», подчинять свое тело своей душе. Мы все бываем иногда плохие, недобрые, но мы стараемся стать хорошими, стараемся быть такими, какими нас учит быть Господь Иисус Христос. А это не так легко, это не делается само собой и требует от нас много усилий. И вот поститься, удерживаться от той еды, которую мы особенно любим, или от удовольствий и развлечений, заставлять себя делать то, что нам не легко, укрепляет наши силы в этой борьбе духа с телом. Как спортсмены и атлеты должны тренироваться, чтобы достичь успеха, так и христиане должны укреплять свою волю и силы в борьбе со всем, что в них не от Бога.
Поститься не значит только не есть скоромное. Поститься надо смиренно, не хвастаясь этим, не осуждая тех, которые не постятся. Иисус Христос сказал: «Когда поститесь, не будьте унылы (грустны, скучны), как лицемеры (притворные, неискренние люди), которые принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться постящимися... А ты, когда постишься, помажь главу твою и умой лицо твое (то есть будь радостным), чтобы поститься не перед людьми, а для Бога». А великие святые нашей церкви учат нас, что поститься надо незаметно для других. Лучше даже съесть что-нибудь скоромное (не постное), чем осудить или обидеть другого человека, который не постится.

Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2006