Вызовы Православию огромны и единственным ареалом, в котором Россия, Украина и Белоруссия, а также единоверные Сербия и Греция, сохраняют свои смыслообразующие, столичные функции, является православная цивилизация.
Без православия мы становимся хвостом протестантской Америки, католической Европы, и глобального секулярно-атеистического проекта.
Естественно, что эти мировые силы, видя слабость и раздробленность стран Православия, пытаются сделать их объектом экспансии, привести к власти компрадорские антиэлиты, которые призваны сломить исторические идентичности и сами эти страны как субъекты истории, культуры и политики, как места, где принимаются решения.
В Косово это совершается под предлогом «защиты» мусульманского меньшинства, занявшего во времена Тито древнейшую область Сербии — Косово, где расположены величайшие святыни Сербии и откуда были изгнаны более двухсот тысяч сербов.
Противостояние небольшого сербского народа и всей мировой военной мощи агрессоров происходило накануне двухтысячелетия Рождества Христова. На ракетах американцы и англичане писали: «Поздравляем с Пасхой».
Тогда дьявольская злоба была направлена против Сербии, потому что это православная страна, и она позволяла себе держаться независимо.
Бомбы сбрасывались на объекты, внесенные в список ЮНЕСКО, в том числе на выдающийся памятник мирового значения — церковь Благовещенья в Грачанице 1315 года. К слову, разрушение памятников культуры признается преступлением против человечества.
В Косово сербы изгоняются с веками обжитых мест, уничтожаются их святыни. Только в марте 2004 года в результате массовых погромов было уничтожено и осквернено 35 православных храмов.
А с 13 июня 1999 года, когда международные силы только вступили в Косово и Метохию, албанские террористы убили сотни сербов и уничтожили более 120 православных храмов, из которых многие возникли еще в средние века и относятся к всемирному культурному наследию.
Исчезнувшие из них ценные иконы, освященные сосуды, богослужебные книги обнаружены на «черных рынках» в нескольких европейских государствах, в частности, в Германии и Греции.
Несмотря на заявления косовского правительства и руководства КФОР, положение сербов, не покинувших после войны Косово и Метохию, остается крайне тяжелым. Албанские экстремисты стремятся создать «этнически чистое» Косово, где не будет места сербам и их культуре.
Согласно официальной статистике в Косово-Метохии существует 1446 населенных пунктов. В XIX и XX веках научными иследованиями установлено, что на этой территории существует 162 памятника исключительного культурного значения. Помимо них 500 объектов провозглашено памятниками культуры, а более 1400 зарегистрированы как культурное достояние сербского народа в Косово и Метохии. Расцвет духовности и культуры на сербской земле приходится на XIII-XIV и начало XV вв., о чем свидетельстуют великолепные храмы, такие как Богородица Левишская (1219г.), «сербские молитвы на камне» — монастыри Печская Патриаршая (1230-1330г.), Грачаница (1313-1321г.), Високи-Дечани (1327-1335г.), а также древние монастыри-руины св. Петра Коришского, св. Архангелов, Студеденица Хвостанская, Баньска, Звечан и десятки зданий, возведенных благочестивыми государями XIII и XIV века. Но и эти жемчужины не возвышались одиноко: рядом с ними возникали сотни и тысячи небольших храмов, монастырских келий, скитов, часовен в полях, у родников, у дорог...
Святыни, находящиеся на территории Рашско-Призренской епархии, на протяжении всей своей многовековой истории, каждый раз во время оккупаций становились мишенью для захватчиков и противников сербского народа. Осквернение святынь и разрушение памятников начали турки, а продолжили исламизированные албанцы: ими одни церкви переориентировались на Мекку, на месте других возводились мусульманские молельни, а материал разрушенных сербских храмов шел на постройку мечетей. Так, турецкий Егенпаша в 1688 году разграбил монастырь Грачаница, а его ценности на девяти подводах вывез в Константинополь. Во время Первой и Второй мировых войн немцы, итальянцы, албанцы бомбили и разоряли Косово-Метохию. После Второй мировой войны окрестные (этнические) албанцы продолжали опустошение этого древнего центра сербской духовности, а коммунистическое правительство национализировало монастырские земельные владения.
Духовное и художественное наследие Косово-Метохии относится к высочайшим духовным и культурным достижениям христианской цивилизации. Архиереи и правители, монахи и священники вместе с народом строили и украшали храмы, монастыри и келии отшельников. Многие жемчужины средневековой архитектуры через века дошли до наших дней. Прискорбно то, что ныне эта сокровищница вместо того, чтобы получить статус мирового культурного достояния и выжить проходит через несколько фаз уничтожения: от повреждения памятника в результате вооруженных действий НАТО и разграбления имущества вооруженными бандами албанцев: икон, книг, мебели, реликвий, продолжающееся до сих пор (подверглось 76 храмов и монастырей).
Повсеместно происходит осквернение святынь: мощей святых, престолов, алтарей, иконостасов; вторжение в церковные владения (так, например, храм Богородицы Левишской в г. Призрен оказался в частной собственности некой албанской семьи) 64 храма и монастыря были подожжены, а 39 храмов и монастырей взорваны.
Последняя стадия — это расчистка территории и уничтожение следов существования памятников, что бы даже камни не свидетельствовали о присутствии сербов на этой земле и подрастающее поколение албанцев не задавало лишних вопросов о происхождении руин.
Все это следствие квазирелигии, именуемой либерализмом, которая привела евробюрократов и депутатов к отречению от Христа и собственных корней. И ополчило на те народы, которые не хотят терять историческую память и национальное самосознание, а государства — суверенитет.
Казалось бы цель достигнута, но в самой Сербии в духовном отношении ситуация в стране в последнее время заметно изменилась.
Сербский народ знает, что во главе его стоит Православная Церковь. Сербы начинают понимать, что только с Церковью, хранящей вековые традиции народа, они смогут обрести все то, что потеряли. Очень отрадно, что молодежь одной из первых обратилась к Матери-Церкви, осознала необходимость возвращения к истокам. Сербы начинают себя идентифицировать как православный народ.
Михаил Спасский
Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2005