Закончился 2004 год, мы вошли в 5 год третьего тысячелетия от Рождества Христова.
Любимый и почитаемый всеми образ Девы Марии. К нему в самое тяжелое время и невыносимом состоянии обращаются миллионы верующих, моля о спасении. И сколько же отчаявшихся душ спас от беды самоубийства, помог найти себя в жизни.

Основные иконографические типы (изводы) изображений Богородицы — это Умиление, Путеводительница (Одигитрия) и Моление.
В течении своей многовековой жизни образа подвергались обновлениям и реставрациям. Это могло принести отступление на копиях от оригинала. Могло стать иным положение рук, поворот головы, цвет одежд, манера изображения ликов. Возникали достаточно вольные пересказы Великих Образов, рисовались поздние драгоценные оклады и рамы. Самую большую иконографию среди Чудотворных икон России имеет Казанская. Одна из копий чудотворной Владимирской создана величайшим художником Древней Руси Андреем Рублевым (причисленным к лику святых), а Иверской-Семоном Ушаковым в 1672 году.
Иконы, как люди, увозились в плен, сжигались врагами. В большинстве своем создатели икон были высоконравственной чистоты люди, немало из которых становились монахами. Старый обветшавший образ страшным грехом считалось сжечь, он отправлялся по воде или зарывался в землю, подобно похоронам умершего человека.
Великие чудотворные иконы, являясь памятниками мировой культуры, вызывали религиозные и эстетические чувства. Это — трепетно почитаемая национальная гордость и надежда на возрождение великой души, на возрождение духовности нашего народа.
2 января. Икона Новодворская и именуемая «Спасительница Утопающих». Новодворская икона написана митрополитом всероссийским Петром около 1320 года. Тогда он был еще игуменом Ратским на Волыни и построил на реке Рати в урочище, называемом Новый Дворец монастырь.
Его же творением является Петровская икона Божией Матери (день ее 6 сентября).
Один из чудотворных списков с Новодворской иконой в Киевском Михайловском монастыре. Сама же Новодворская оставлена была в Новгород-Северской Черниговской епархии «Спасительница Утопающих» (Линьковская). В летописях сообщается, что икона эта очень древнего происхождения. Явилась она на реке Десне у села Линьковка, приплывшая к берегу в месте очень опасного водоворота, губившего баржи и сопровождающих их людей.
На горе против гибельного места построен был храм, где поставлена икона.
После этого несчастья с пловцами прекратились.
Ее глубоко почитают моряки, рыбаки в портовых городах. Корабли идут на спасительный огонь маяка с находящейся на нем иконой Божией Матери «Спасительница утопающих».
Пречистая, нежней и прекрасней которой нет ничего, спасает детей человеческих, нас, гибнущих, тонущих в этом жестоком море житейском.
7 января. Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
В Вифлееме, в городе царя Давида, в холодной неуютной пещере, на холмике из соломы в полночь свершилось великое таинство, пришествие в мир Христа Спасителя.
Над этой пещерой впервые зазвучала на земле райская песня.
8 января. Собор Пресвятой Богородицы. Виленско-Остробрамская икона, Байбузская икона, явилась в 1852 году в селе Байбузье Черкасского уезда и оттуда перенесена в Киево-Печерскую Лавру. По другим данным икона чудесно явилась в самой Киево-Печерской Лавре.
Икона Божией Матери «Блаженное чрево», явившаяся в 1392 году и находящаяся в Московском Благовещенском соборе.
В этот же день прославляется икона «Милостивая» (Киккская).
Милостивой икона называется потому, что на ней изображена Матерь Божия молящая Сына о спасении рода человеческого.
Написав эту икону Апостол Лука, послал ее и еще другие иконы египетским христианам-назореям. Богородица завещала, что святая благодать пребудет исходящей от этих образов.
В 980 году икона «Милостивая» перевезена была в Константинополь, где совершилось множество чудесных о нее исцелений, в том числе и дочери императора Комнина. Богородица явилась императору во сне и повелела икону эту послать на остров Кипр и здесь, на горе Киккос, она была поставлена в устроенном монастыре.
Икона эта неизвестно с какого времени закрыта пеленой, которую не смеют открыть даже патриархи.
В летописях Киккской обители записаны многочисленные чудеса, бывшие от этой иконы. В силу этой иконы верят, идущие к ней за помощью, не только христиане, но многочисленные иноверцы.
Так же в этот день прославляется икона «Трех радостей».
В начале XVIII века молодой художник, отправленный Петром Первым для обучения живописи в Италию, привез копию иконы «Святое семейство» и оставил ее у своего родственника — священника церкви на Грязях в Москве на Покровке. Узнав, что художник умер за границей, батюшка икону эту поставил в своей Троицкой церкви над входом.
Прошло сорок лет. И вот у одной знатной женщины случилось большое горе. Мужа ее оклеветали и он был отправлен в ссылку. Сын был на войне и попал в плен, имение у нее отобрали. Не нашла она правды и защиты у людей, просила помощи у Царицы Небесной, долго горячо молилась и во сне услышала повеление найти икону «Святого семейства». Долго искала и нашла. Отслужили молебен и очень скоро муж был оправдан, сын освобожден, имение возвращено.
После этого дивного заступления Богоматери, икона стала называться — «Трех радостей».
На этом образе справа от Богоматери с Младенцем предстоит Иосиф-Обручник, слева — Иоанн Креститель.
11 января. Образ этот в церковной описи Ильинской церкви города Вологды назван икона Божией Матери «Избиенных младенцев от Ирода».
Царица Небесная изображена в облаках, а вокруг нее в виде венка малютки в самых разнообразных положениях, Вифлеемские младенцы — первые мученики за Христа.
В Холодногорской церкви города Харькова (Озерянской) такая икона есть над керстильной купелью. 11 января православная церковь отмечает память мученников — четырнадцати тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных.
Мощи одного из них привезены из Иерусалима в 1620 году (называют его младенцем Иоанном). Покоятся они в дальних пещерах Киево-Печерской Лавры.
14 января. Старый новый год. Икона «Обрезание Господне». На восьмой день после Рождества Господь наш по ветхозаветному закону принял обрезание. Как бы первое крещение плотью, и дано было ему имя Иисус Спаситель.
24 января. Иконы «Елецкая» и «Египетская», явление их относится к 1060 году. Елецкая икона найдена святым Антонием Печерским, стоящая на ели.
25 января. Татьянин день. День прославления икон Божией Матери «Млекопитательница», «Акафистно-Хилеидарская, Поппская. Акафистной святыню Холиедарского монастыря называли так после того, как в 1837 году в храме этого Афонского монастыря был пожар, и перед этой иконой читался акафист, и икона осталась совершенно нетронутой огнем.
Поппская икона — это чудотворный Образ считается покровителем певчих, так как сложение на ней перстов Божественного Младенца такое, каким регент хора подает знак к пению молитвы, а у греческих церковных певцов нотная грамота называлась поппским искусством.
Иконы эти находятся и светят благодатью, небесной помощью в Хилеидарском монастыре Святой горы Афон.
Так же это день иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Явление этой иконы произошло в Москве в XVII веке. Одна женщина знатного рода много лет тяжко страдала расслаблением тела. Однажды во сне ей явился Образ Богоматери, глас от которого повелевал ей ехать в Москву, найти в церкви Святителя Николая (на Пупышеве) Образ Богоматери с надписью «Утоли моя печали» и молиться перед ним. За это больной было обещано исцеление.
Приехав в храм, она не нашла явленной ей во сне иконы, и только после долгих поисков на колокольне нашли ветхую икону Богоматери «Утоли моя печали». Узнав Образ, больная, давно не владевшая ни руками, ни ногами, перекрестилась, и, после отслуженного молебна, силы вернулись к ней. В радости припала она к чудотворной иконе. Списки с Образа быстро распространились по всей Руси.
Составляя эту статью, ни в одном источнике не смогла я найти икон Божией Матери, особо прославляемых в период от 26 января и по 2 февраля. Поэтому, когда была в силах ходить с сумкой икон по родному Харькову, людям, родившимся в эти дни, показывала и предлагала родную им (первую по дате их рождения) икону Божией Матери «Отрада» и «Утешение». День ее прославления в церковном календаре 3 февраля.
Дина Кондратьевна Дегтярева

Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2005