Огромное число людей сегодня психологически зависимы от знахарей, экстрасенсов и колдунов. Иеромонах, доктор медицинских наук отец Анатолий, убежден: магам и псевдоцелителям надо давать решительный отпор. Они калечат наши души, приводят тела к преждевременной смерти. С этим нельзя мириться.
эйфория
Мы живем в XXI в., но такие понятия, как «сглаз», «порча», по-прежнему остаются в нашем лексиконе. Эти понятия достались нам от язычества. Маги и колдуны объявляют себя «целителями», способными излечивать от любых болезней, у которых всего три причины: сглаз, порча и родовое проклятие.
Когда наше внимание акцентируют на том, что кто-то навел на нас порчу, это значит что кто-то по отношению к нам враждебен, а раз так, то надо защищаться. Страх толкает нас на мысленное рисование коконов, зеркал, навешивание амулетов и талисманов, мы становимся подозрительны к окружающим и само-сабой тут уж не до любви к ближнему. И вот мы думаем: «Я хороший, а мир враждебен», и незаметно для себя угождаем в расставленные сети.
С христианской же точки зрения, порча у нас у всех одна — грех. Мы постоянно грешим, кто больше, кто меньше. Душа, подверженная сильным греховным страстям, начинает жить по законам, начертанным не Богом, а его антиподом. Вот что такое с точки зрения христианства порча.
Некоторые известные экстрасенсы имеют в своем активе официально зафиксированные исцеления. Но на поверку выясняется, что это не исцеление, а всего лишь очень кратковременное облегчение состояния больного. Один журналист задал Джуне вопрос, почему больные, которым она помогает, чуть ли не все умирают через год-два. Она расхохоталась и сказала:«Но эти год-два они живут здоровыми людьми».
Такую краткосрочность можно обьяснить тем, что чары магов и экстрасенсов по своему воздействию на человека похожи на воздействие наркотиков. И то и другое быстротечно, но приводит к психическим, неврологическим и соматическим нарушениям. Для колдуна главное — заставить человека поверить в бесовскую силу, захватить его душу. Магия несет с собой эйфорию, сходную с наркотической, с окончанием которой болезнь возвращается, а за ней приходит и быстрая смерть.
Прогноз и пророчество
Зачастую люди не имеют возможности решить свои проблемы обычными средствами, и решаются пойти по казалось бы легкому пути. Обращаются к эзотерикам, побуждаемые своими личными эгоистическими интересами и праздным любопытством. Они не особо думают о последствиях, им важен быстрый результат.
Маги, колдуны и экстрасенсы занимаются также предсказаниями, «сбываемость» которых у профессионалов высокого ранга, как утверждают, достаточно высока.
Православие запрещает прибегать к гаданию, поскольку это одна из форм оккультизма. А с христианской точки зрения оккультизм — явление бесовское. Гадания сбываются, потому что бесы много старше нас. Им по тысяче и более лет, и они часто знают о нас больше, чем мы сами, и потому могут прогнозировать наши поступки.
Доподлинно известно: колдуны и маги ничего не могут сделать против истинно верующих людей.
В IV веке, в городе Антиохии, молодой язычник Аглаид влюбился в христианку по имени Иустина. Но никак не мог добиться ее расположения. Тогда он обратился к сильнейшему колдуну Киприану, чтобы тот помог. Чего только Киприан не делал! С помощью магии и чародейства, которые изучал в Вавилоне, он вызывал темные силы ада и даже самих бесовских князей. Но и они ничего не могли поделать.
Осознав свое бессилие, Киприан спросил князя тьмы, почему он ничего не может сделать против этой девицы. И князь тьмы ответил: «Мы боимся ее молитвы и креста». Тогда Киприан воскликнул: «Если вы боитесь всего лишь креста, то насколько же сильнее вас тот, кто распят на нем!» После этого Киприан принял христианство, со временем стал епископом и принял мученическую смерть.
Но как отличить бесовской прогноз от божественного пророчества? Светский образ жизни и прозорливость — вещи малосовместимые. Когда человек живет духовной жизнью, много времени проводит в посте и молитве, он освобождается от грехов и страстей. Душа его очищается, ум проясняется, и через него действует благодать Божия. Праведно живущий человек является ее проводником. Такие люди могут предвидеть будущее и исцелять.
Не ряса, а праведность отличие священнослужителя. Священнослужителей неоткуда взять, кроме как из мира. И очень трудно отказаться от мирских страстей, полностью изменить свою психологию. Но это возможно. Лекарства давно известны. Пост, молитва, покаяние, благодеяние. Иного пути нет: либо священнослужитель избавится от порока, либо церковь рано или поздно, но обязательно исторгнет его из себя.
Дмитрий Макаров