В момент кризиса политологи, привыкшие выносить суждения, опираясь на расчеты и диспозиции, затрудняются спрогнозировать дальнейший ход событий, уходят в туманные рассуждения, развивая любую удобную им посылку. Силятся ответить на один простой вопрос, что будет, если царство разделится само в себе? Но мы-то знаем, что Иисус ответил на этот вопрос однозначно. Не устоит.

Иисус не мог ошибаться. Вопрос лишь в том, расколота ли Украина?
То, что Украина фактически расколота после выборов 2004 года, ни для кого не секрет.

Но что делать, если правовой каркас не соответствует фактическому состоянию дел.
Известно, что задача права за-ключается в том, чтобы юридически закреплять фактическое состояние дел. Если люди сходятся и решают жить вместе, то идут в ЗАГС и регистрируют отношения. А если хотят расстаться, то идут в тот же ЗАГС и расторгают их.
Кто-то разводится мирно тихо, а кто-то со скандалом и битьем посуды.
Вопрос в том, в какой форме узаконятся разорванные отношения между юго-востоком и западом страны. Будет ли это мирная и разумная федерализация, или националистическими силами будут продолжены попытки навязать свою волю остальной части страны: тогда линия разлома Украины может быть прочерчена красной нитью, как подкова счастья, перерубленная кровавым восклицательным знаком с грозным утверждением «Так!»
Мы становимся очевидцами того, как провалилась попытка создать Украину в качестве унитарного государства. Запад страны, претендуя на духовное лидерство и деля жителей Украины на настоящих (свідомих) украинцев и несведомих, расплачивается за свою духовно-культурную экспансию.
Но почему так произошло? Немецкий социальный философ Макс Вебер вывел, что человек мыслит идеальными типами. То есть некая теория накладывается на реальность, и если жизненная практика выявляет несоответствие этой теории, то эту теорию отбрасывают и ищут новую. Но в политике зачастую происходит обратное: если реальность несоответствует измышлениям гордого ума человеческого, то реальность пытаются поместить в прокрустово ложе своих ограниченных представлений. При этом маниакально рвутся в НАТО, не обращая внимания на волю народа, убаюкивают нас мантрой типа «схід и захід разом». В чем же они «разом»? Если у нас противоположные идеалы, пантеоны исторических героев и разная вера и языки.
И все это постоянно прикрывается словесной завесой про «толерантнисть», которая существует отдельно от реальности.
Нам постоянно пытаются включить доминанту о бандитах, шарящих по карманам простых граждан. Чтобы мы комара отцеживали, а верблюда пропускали, наше внимание переключается с главного на второстепенное, материальное, то, о чем сказано в Евангелии всего лишь одним словом: приложится, если главного не упустим.
Представьте, что вы едете в грязной электричке, но едете вы домой, на родину. Вам же постоянно говорят, что попутчики воры и вагон обшарпанный, а рядом есть комфортабельный европейский поезд, правда, едет он в другую сторону не к вашему идеалу, на нем до Святой Руси добраться шансов нет, но можно с комфортом проехаться к мещанскому идеалу бюргерского обмирщенного запада. Где утрачено стремление к святости, зато там человек — мера всех вещей и если двое договорились что черное — это белое, то и третий согласиться должен, это закон демократии.
Родина — понятие не столько географическое, но в большей степени и духовное, это не только местность, но и уклад жизни, язык и вера.
И по-настоящему страшны не те, кто тело убивает (тело не может не умереть), а те, «кто и тело и душу может ввергнуть в геенну огненную».
Тот страшен, кто пытается нас переделать по своему образу и подобию, злоупотребляя временной властью, забыв при этом, что все мы носим Образ и Подобие Божие. Ведь культура — Божий сад, где Творец искореняет и насаждает через свободное творчество людей. Талант и вдохновение не купишь в магазине — это подарок свыше.
Большинство людей все же чувствуют, что происходит насилие над душой, данной Богом, но не всегда даже для себя формулируют суть происходящего. Нынешняя сложившаяся ситуация неслучайна. По форме зацепка могла быть какой угодно, но по сути неизбежна, так как затрагивает бытийные основы нашей жизни. Ведь два дерева могут сплестись ветками, но при ближайшем рассмотрении мы выявим разные корни, их питающие.
Не секрет, что нынешняя Украина — лоскутное одеяло, из разных этнорегионов, собранное большевиками, немецкими интервентами, пактом Молотова-Риббентропа и Хрущевым.
Обычно государственные границы кровью проводятся, а тут бескровно обретена независимость, и нужно было обойтись с ней бережно, как с дареным конем, а не зубы у него выдергивать, а потом удивляться, почему он седока сбрасывает.
Бердяев в своей работе «Прельщение и рабство национализма» убедительно доказал, что национализм есть своеобразная форма идолопоклонства, это сверхценная идея, идеализированная форма самовозношения человека, которая питается ложью. Но вырастая, идол начинает требовать человеческой крови: «Национализм есть уже потенциальная война».
Говорят, что видимый мир —это воплощенная притча. Эксперимент Гитлера, казалось бы, должен навсегда закрыть данную тему. Но человек по своей греховной природе, как пес, возвращается к блевотине своей, и покупается на предложение лукавого – поклонись мне ради власти. Но при этом расчет с каждым польстившимся на посулы земного величия обычно производится битыми черепками. И каждый революционер идет по стопам падшего ангела Денницы, самопровозгласившего себя фразой: «Я аки Бог!» прельщенного иллюзией могущества и падшего в преисподнюю. Таким образом, все революционеры — его духовные чада, им чуждо смирение и терпение. Именно им, бунтарям-революционерам прошлым, нынешним и будущим, посвятил Достоевский произведение с красноречивым названием «Бесы». Гордость — это чувство, отрывающее человека от реальности, и зачастую гордецу легче умереть, чем принять очевидную истину. Сплав убеждения и гордости рождает фанатизм, вспомним, как фашисты ожесточенно сопротивлялись в рейхстаге, ведь они видели, что все кончено. Но им легче было расстаться с жизнью, чем признать свое идейное поражение.
Люди находятся в сетях иллюзий, кто-то переоценивает, свои силы, кто-то недооценивает и лишь столкновение ставит человека перед лицом подлинного бытия.
Ведь недаром в переводе с греческого «кризис» означает суд, более того, Суд Божий.
Вот мы и вернулись к началу рассуждения о том, что дом, построенный на песке«самостийной» (на чьих-то необоснованных желаниях), в данном случае на ложном фундаменте идеи Украины как унитарного государства, возводимого по национальному, а не территориальному принципу, не устоял.
И «оранжевым» это стало очевидно, но вместо того, чтобы принять это как факт, от которого не отмахнуться, они пошли на политическое самоубийство.
В басне Крылова «вороне Бог послал кусочек сыра», а лиса захваливала ее: «голубушка как хороша». Похоже, Ющенко тоже кто-то в лисьей манере внушил, что он не рохля, а мужественный и твердый политик, поэтому он должен, не считаясь с реалиями, подписать самоубийственный указ. То есть самонадеянно преступить очевидный закон.
Это напоминает нам об актуальности второго искушения Иисуса, когда Сатана возвел Его на кровлю храма и предложил броситься вниз.
Сейчас политологи разыгрывают различные сценарии, мы не знаем, что будет в деталях, но знаем, сколько веревочке ни виться, конец будет, ведь в законе духовной реальности есть понятие греха и воздаяния.
Когда Ющенко только провозгласил себя президентом, мне тогда почему-то все это напомнило Пир Валтасара.
Конечно, много вопросов накопилось и к Януковичу, действительно ли он стоит на страже духовно-культурных чаяний юго-востока страны? Но перед лицом чумы, которая уже приобретает красно-коричневый оттенок (символика самообороны Луценко), это вопрос второстепенный, а раз так, то именно он призван русским духом, иного реального защитника сейчас нет. Чтобы безошибочно выявить главное, что-то понять и где-то простить (ведь и Господь велик умением прощать), но в то же время твердо стоять в истине, нужно духовное рассуждение.
Если б мы были ничем не соблазняемы и не искушаемы, то какой награды мы могли ожидать? Чтобы выстоять, человеку необходимо проявить лучшие качества: мужество и самоотверженность, так устроено, что от нравственного выбора никому не отвертеться.
Но кто-то все же становится орудием соблазна, и о таких сказано, что им лучше не родиться.
Как-то я глубоко задумался, но почему все-таки такая беда постигла Ющенко? И в этих раздумьях открыл Библию, и мой взгляд упал на строки пророка Малахии: «Ибо унизил Иуда святыню Господню, которую любил, и женился на дочери чужого бога.» (2:11).
Трудно к этому что-либо добавить, настолько все выпало буквально и страшно, но не фатально: человек, раскаявшись, всегда может изменить свою участь.
Но так же очевидно, что Русь не погибнет. Святые отцы, зная, какие испытания выпадут на нашу долю, оставили немало утешительных откровений. Серафим Саровский, Иоанн Кронштадский, Серафим Вырицкий говорили о сегодняшних временах, а Лаврентий Черниговский ясно предсказал церковный раскол на Украине и бесславную участь Филарета Денисенко.
Духовно бодрствуйте, «не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть», помним мы обращенные к нам слова Христа, — не малодушничайте перед наглым и бесцеремонным натиском зла. Ведь после всего этого мы услышим:
«Да Воскреснет Бог, и расточатся враги Его и бегут от Лица Его ненавидящие Его!»
И это неминуемо!

Сергей Моисеев

Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2007