Чудный свет исходил от облика владыки. Митрополит был кроток и незлобив, как немногие избранники Господа. Но он помнил завет Московского первосвятителя, митрополита Филарета: «Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божьими». И потому митрополит Иоанн подобно своему соплеменнику и предшественнику по служению на питерской земле праведному отцу Иоанну Кронштадтскому, подобно подвижникам Церкви Воинствующей — Святителям Митрофану и Гермогену, преподобным Иосифу и Феодосию, невзирая на лица, обличал уклонения от правды православного пути, национального пути России.
Его сердце протестовало против разорения остатков некогда великой православной державы, против нравственного и духовного одичания ее властей и народа, которое навязывают нам под вывеской демократических прав ненавистники России...
«Мнимо-христианская «любовь» и ложно понимаемое «всепрощение» — мир со всеми подряд, без разбора — нужны только тем, кто сегодня с бешеной энергией готовит всемирное «объединение» и «примирение» под сенью «нового мирового порядка» — политической ширмы, за которой скрывается дьявольский оскал жесточайшей антихристианской диктатуры», — предупреждал нас всех владыка. Спасение России, учил митрополит, возможно только тогда, когда ее народ осознает свои духовные корни, постигнет всю глубину ее падения, покается и — встанет на защиту духовно-религиозной самобытости своего Отечества, исполнив данное ему Богом предназначение — хранить Истину веры в чистоте и непорочности.
Пять лет прослужил митрополит Иоанн в Петербурге. Срок по земным меркам совсем небольшой. Но какой громадный смысл заключился в этом пятилетии, какое огромное дело было совершено! Устами владыки прозвучало главное Слово, которого заждалась православная Россия, весь народ. Слово правды и напутствия, гнева и боли, обличения и взыскующих вопросов, Слово надежды и горячей уверенности в том, что если заблудившиеся люди вернутся к Богу, Россия возродится, и народ русский не погибнет.
На краю пропасти мощная воля смиренного (перед Господом) архипастыря требовательно призвала нас опамятоваться, войти в разум, обратиться к нашему Создателю и вымолить его помощь. Овчее стадо обрело своего водителя, вдруг ощутило повелительную силу призыва, пронизанного Высшей Волей.
Его крестьянский лик, освещенный верой и любовью, отныне будет стоять перед нами как лик самой России, изготовившейся, чтобы с достоинством постоять за себя.
Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2007