4 ноября, в День Казанской иконы Божией Матери, в годовщину освобождения Кремля от польских интервентов и русских бояр-предателей, в Успенском соборе Московского Кремля состоялась праздничная Божественная Литургия, которую провел Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. На Службу были приглашены представители "Руси Триединой" и "Третьеримского клуба".
Успенский собор — это русский реактор, созданный Иваном Третьим Великим в 15-м веке вместе с Россией.
В этом соборе покоятся мужи, отцы-основатели России, митрополиты и патриархи.

В этом соборе венчали на царство русских царей. Сохранился и царский трон, на котором восседал еще Иван Грозный.

В соборе очищены и фрагменты древней первоначальной росписи. Под куполом необычная древняя икона "Отечество" - ровесник собора. Это Троица с Богом Отцом времён Ивана III.

Именно при Иване III Великом появилось и понятие Отечество.
В Соборе хранится и посох митрополита Петра, который сам родом из Галичины, но именно он перенес в 1325-м году митрополию в Москву, после полученного им откровения свыше.

Есть в соборе икона и Георгия Победоносца домонгольского периода 12-го века.
В алтаре Патриарху сослужил и митрополит Крымский Тихон. Народ шептался, к чему бы это? Похоже восприемник.

А с нами был философ и сопредседатель Изборского клуба Новороссии Федор Папаяни.
На что обратил внимание, так это на девочек в салатовых кофтах, выстроенных в ряд.

Подумал, а где казаки? А где кадеты, курсанты?
Было бы правильно, если на каждой значимой Патриаршей службе присутствовали в почетном карауле курсанты из разных училищ. К примеру, один раз из одного училища, в другой из другого училища. Из разных городов отбирать лучших курсантов, привозить в Москву, организовывать им и экскурсии, и это было бы формой поощрения. Такая же схема и с казачествами. Казачество - это еще и православная мужская эстетика с историческими корнями.
Понятно, что эта затея может добавить работы Службе безопасности, но эффект перекрыл бы эти хлопоты.
Глядя на девушек в салатовых ветровках, понял, почему в целом постепенно женщины подминают под себя церковь, хоть они и не могут ни священствовать, ни дьяконствовать, но тем не менее? Потому что в церкви много правил. Там, где во главе угла правила, порядок и прилежание — женщины неизменно побеждают. Они послушны, обязательны, исполнительны, ответственны. С ними легче там, где нужно поддерживать установленный порядок.
Но духовная жизнь, в первую очередь, подчиняется высшим принципам и просто обязана периодически ломать отжившие правила. У женщин с этим сложно, роль первопроходца — это все таки мужская роль. Нужен баланс. Как вернуть мужское начало? Пора возвращать героическое начало и вводить в оборот словосочетание — мужи духа пророческого.

Выходя из собора, Патриарх благословил бойцов СВО и мужчин-первопроходцев, которые были инициаторами Русской Весны в Харькове и Николаеве.
В таких знаковых местах, в праздник, можно встретить знакомых друзей. Встретили знакомого иеродьякона святейшего Патриарха Герасима Куксова, он руководитель движения «Патриаршие добровольцы». Возит гуманитарку на Донбасс и в Курскую область. Нам было что обсудить.

Я исторический оптимист, и в проповедях Святейшего, которые я слушаю с середины 90-х годов, мне всегда импонирует эта его генеральная линия исторического оптимизма. Причем это не просто слепая вера, но глубокое знание отечественной истории, знание принципов, заложенных Творцом в исторические механизмы. Много раз Россия была, казалось, на краю гибели. И виделась уже погибшей, но всякий раз после встряски, очищения, возрождалась и обновлялась с новой силой. Так было, так еще и будет!
И мы сегодня, после соборной молитвы в сакральном месте для русского сердца, обновились, укрепились духом, и готовы к выполнению новых задач.

Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»