28 марта 2020 г., когда к Москве уже стремительно приближались карантинные меры, общественники из организации «Русь Триединая» успели совершить важную поездку к знаменательному месту, где состоялось «Великое стояние на Реке Угре». Помним из учебников, что вследствие этого события Русь в 1480 году окончательно избавилась от татаро-монгольского ига.
Мы отметились на фото с новым выпуском газеты «Русь Триединая», погрузились в автобус и … внезапно нагрянувшие росгвардейцы проверили у всех паломников документы, искали несознательный элемент – бабушек, игнорирующих указ Собянина!
В нашем автобусе таковых не обнаружили, и мы отправились в путь.

В программе нашей поездки значилось посещение диорамы русского художника Павла Рыженко (11 июля 1970, Калуга — 16 июля 2014, Москва). Диорама находится в музейном комплексе Владимирского скита монастыря Тихонова пустынь.
Организаторы поездки по дороге напомнили нам о том, как разворачивались драматические события пятисотлетней давности.
Начиная с предыстории: В 1380 году великий московский князь Дмитрий Донской при духовной поддержке преподобного Сергия Радонежского сразился с войсками хана Мамая за освобождение Руси. Однако сражение на Куликовом поле не принесло окончательной победы. Еще 100 лет Отечество находилось в зависимости от Золотой орды.
В 1472 году московский князь Иван III перестал платить дань золотоордынскому хану Ахмату. Растоптал ханскую басму. Разгневанный дерзостью и непокорством «русского улуса», Ахмат собрал огромное войско и в 1480 году подступил к границам Московского княжества. Иван III при духовной поддержке Митрополита Московского и Всея Руси Геронтия и архиепископа Ростовского Вассиана решил противостаять Большой Орде. Началась военная кампания, вошедшая в историю под названием «Угорщина» или «Великое Стояние на Угре»…

К слову, я сейчас читаю книгу историка Алексея Борисова «Иван III» По мне — это лучшая книга о лучшем правителе России. Вечером перед поездкой я как раз читал главу, в которой подробно описывалось Стояние на реке Угре. Татарский хан Ахмат безуспешно пытался переправиться через реку два месяца. Так что оказаться на этом историческом месте, как говорится, сам Бог велел!
Через два часа мы были там, где в XV веке пролегала граница между Русью Московской и Русью Литовской.

ОТ ПРОШЛОГО К ГРЯДУЩЕМУ! 

Прибыв в музейный комплекс Владимирского скита монастыря Тихонова пустынь, мы перенеслись в величайшую эпоху русской истории – эпоху Великого князя Ивана III Великого и первого по официальному титулу ГОСУДАРЯ ВСЕЯ РУСИ!
Многие возмутятся, как так!? Начнут рвать тельник, дескать, ничего подобного Иван Грозный и точка! Но это потому, что героическая эпоха Ивана III, по ряду причин, малоизвестна даже ультра патриотам.
Именно Иван III Великий в юности переживший длительную эпоху междоусобия, когда его отцу Василию II Темному родные братья выкололи глаза, открыл секрет величия России, и передал потомкам.
Этот секрет в ЕДИНОНАЧАЛИИ, САМОДЕРЖАВИИ! В твердой руке человека, который понимает свою жизнь как форму ответственного служения перед Богом и людьми. И Бог благословил его собрать из разрозненных княжеств государство Россия и войти в русскую историю ВЕЛИКИМ! За сорок два года блестящего правления государь увеличил территорию страны в ШЕСТЬ РАЗ! Разобрался и с Востоком (о чем речь ниже) и Западом, передвинул границу русского государства от границ нынешней московской области до ЧЕРНИГОВА! На ТЫСЯЧУ КИЛОМЕТРОВ ЗАПАДНЕЕ! Сейчас Украине по воле Ленина принадлежат русские земли, (Харьковская, Сумская, Черниговская области), которые вошли в состав России при Иване Великом. Есть над чем задуматься.
Если Пизанская башня наклонилась, а Китайская стена покосилась, то колокольня Иван Великий, возведенная этим правителем незыблема! Это памятник самому выдающемуся правителю России и вечное напоминание о том, что с эпохи возведения этой колокольни, Россия уже не княжество, не страна — Россия цивилизация!
День выдался теплым и ослепительно солнечным. Думается, первый русский государь был рад редким гостям! В скиту поставлен первый памятник Ивану Великому в России! Ну как же не запечатлеть себя с ним!
К слову, мы были единственные, кто из всех возможных экскурсий дерзнули приехать в музейный комплекс в тот день. Как нам сказали, другие несколько заявленных экскурсий были отменены. Надо отдать должное организатору поездки Екатерине Максимовой и ее вере в важность того, что она делает.
В зале, где экспонированы репродукции некоторых полотен художника Павла Рыженко, Екатерина подготовила нас к восприятию грандиозной диорамы, которую Рыженко написал всего за три месяца. Художник очень спешил, работал днем и ночью, он повторял, что у него мало времени… Закончив свой грандиозный труд, русский художник Павел Рыженко внезапно ушел из жизни прожив всего 44 года. За свою короткую жизнь он успел отобразить Допетровскую Русь! Сейчас эпоха клипа, картинки, а не текста, и в нашу эпоху очень ценен труд художника, который в своих полотнах наглядно явил нам наше подлинное основание.

ШАГ В РУССКИЙ РЕАКТОР

«Великие державы формировались во многом благодаря личному внутреннему выбору, личномуслужению, личной жертве и личной ответственности перед историей державного правителя на Престоле. Те эпохи, где нации принимали на себя эту тяжелейшую нравственную ношу, обретая возможность самостоятельно созидать свою историю, называли «золотым веком».»
Писал историк Тихон Рыженко в своей книге «Пути империи».
Отец Тихона Павел Рыженко себя считал не просто художником, но и воином. Он говорил, что его полотна призваны активировать спящий русский код в русском человеке. А свое последнее творение диораму «Великое стояние на Угре» называл Русским реактором. Проходя через этот реактор, люди активируют историческую память, возвращаясь домой они уже знают, что по поганым лекалам «европейских ценностей» русскому человеку жить нельзя.
Музей-диорама был открыт в 2014-м году, когда в муках рождалась Новороссия.
Огромный холст диорамы детально воспроизводит лагерь русского войска.
При осмотре диорамы слышатся выстрелы пушек, цокот копыт, голоса людей, пение птиц, звон колоколов, церковное песнопение.

В 1380-м году за русское войско молитвенно предстоял Сергий Радонежский. Столетием позже русское войско духовно поддерживал святой подвижник Тихон Медынский.

Лагерь был расположен неподалеку от монастыря, в котором он подвизался. Это тоже отображено на диораме Павла Рыженко.
На диораме Павел изобразил 150 фигур, в одном воине с перевязанной головой угадывается и автор полотна.
Находясь в русском реакторе, невольно задумываешься, как все-таки России удалось сбросить ордынское иго? Ведь Хан Ахмат сам располагал огромным войском и имел могучего союзника — Великое Литовское княжество.
С 1472 года Иван III перестал платить дань Орде и, более того, демонстративно растоптал ханскую басму.
Ахмат просто не мог не отреагировать, но выжидал, когда представится удобный момент, чтобы наверняка разделаться с растущим и ощутившим свою силу, русским государством.
В 1480-м году братья Ивана III, удельные князья Борис Волоцкий и Андрей Углицкий, недовольные процессом централизации государства, подняли мятеж. Ахмат решил воспользоваться русской междоусобицей и, заручившись поддержкой Литвы, двинул на Русь свое огромное войско к русско-литовской границе в районе Калуги.
Москвичи взволновались, они уже отвыкли от татарских набегов. Для Ивана III диспозиция складывалась не самая радужная. Ряд бояр-советников переживавших за все, что непосильным трудом нажито, советовали Великому князю, вновь пойти на поклон Ахмату и платить дань.
Иоанн Великий погрузился в тягостные раздумья. Если тогдашние олигархи-бояре готовы были на любые уступки, то голос духовенства был тверд и категоричен — никаких уступок!
Самым ярким было письмо Великому князю от Ростовского архиепископа Вассиана. Узнав о переговорах Великого князя с врагом Руси, он написал: «Каким советам внимаешь? Людей, недостойных имени христианского. И что советуют? Повернуть ли щиты, обратиться ли в бегство? Но помысли, от какой славы и в какое уничижение вводят они твое величество!»
«По какому святому закону ты, государь православный, обязан уважать сего злочестивого самозванца, который силой поработил наших отцов за их малодушие и воцарился, не будучи ни царем, ни племени царского?...»
Вассиан приводит примеры мужественных действий русских князей истории Руси, от Святослава до Дмитрия Донского.
Дух Великого князя укрепился, он двинул войско навстречу Ахмату. Войско возглавил его 22-летний сын Иван Молодой, за его спиной стояли более опытные полководцы. В те времена все дети боярские просто обязаны были начинать свою карьеру в бою. Каждый был обязан пройти через область страха, и сын правителя не был исключением. Только в таких условиях возможна положительная селекция элиты.
В Москву была принесена чудотворная икона Владимирской Божией Матери. Знаменитый палладиум северо-восточной Руси, икона уже посещала Москву в 1395-м году и тогда Москва была не иначе как чудесным образом спасена от нашествия Тимура.
И в этот раз произошли чудеса, первым было то, что братья Ивана III при посредничестве духовенства, пошли на примирение с Великим князем.
Вторым было то, что Литовский князь Казимир IV по ряду причин не смог прийти на помощь к союзнику Ахмату.
Третьим чудом был неожиданный поступок сына Ивана III. Великий князь по-отечески переживал за судьбу сына, и в какой-то момент решил отозвать его с передовой. Но обычно послушный отцу Иван Молодой в этот раз проявил благое непослушание, отказался выполнять приказ отца и остался с войском. Он понимал, что был живым знаменем похода и в войске не должно быть сомнений в победе над врагом.
В целом русские люди исполнились мужества, понимали, что решается судьба Отечества. Реку Угру, отделявшую русское войско от татар назвали Поясом Богородицы. Победа выковывается не в бою, а накануне боя, когда человек мысленно предстоит перед смертью. Если в этом предстоянии он не робеет, а исполняется мужества, то победа будет за ним!
Войска противников стояли вдоль реки друг против друга на протяжении нескольких десятков километров. В сентябре 1480 г. татары отыскав броды, уверенно ринулись в бой сразу на нескольких участках, самое крупное сражение разыгралось 8-11 сентября на месте, где сейчас расположен Владимирский скит, где расположена диорама.
Но в этот раз, страшное оружие массового поражения того времени — монгольский лук, обходиться с которым татары учились с трех лет, столкнулся с огнестрельным оружием русских — пищалями и пушками.
Доспехи русских ратников были уже более совершенны и стрелы татар уже не причиняли большого ущерба. А татары просто выкашивались ружейными и пушечными залпами.
И, тем не менее, хан не готов был принять новой реальности, требовал от Ивана III выплаты дани, надеясь, что вскоре зима покроет льдом реку и дорога на Москву будет открыта.
Великий князь не терял времени, отборный отряд русский зашел в Орду и захватил и разрушил столицу ханства Сарай. Войско татар оказалось морально подавлено. Когда ударил сильный мороз, то выяснилось, что войско Ахмата за лето пообносилось, не имело зимней одежды и, оказалось, было не готово к зимней кампании.
Замерзшую реку удерживать уже не было смысла, русское войско было отведено и сосредоточено для полевого сражения.
Но Ахмат неожиданно повернул восвояси. Русские одержали победу без генерального сражения. Если победа в Куликовской битве досталась ценой огромных потерь, то через столетие окончательная победа над игом была одержана практически бескровно. Конечно же, народ воспринял это как милость свыше: «Возрадовались и возвеселились все люди и похвалили Бога и пречистую Матерь Божию» восторженно отмечал русский летописец!
Бог испытывает правителей и народы на наличие мужества и если это качество народ обретает, то спасается. Пятьсот сорок лет прошло с того момента когда Русь обрела независимость стала Россией и сейчас преодолевает очередную реперную точку. Россия – творение Ивана III, проходит испытание. Вновь на повестке Великое стояние на реке Угре.
Тут и там раздаются голоса «интеллигенции» «юристов» и «правозащитников» — не трогайте Конституцию, пусть над нами довлеет примат международного права. Будем и дальше жить по рабской Конституции 1993-го года.
России не нужна ни сильная рука ни единоначалие и о ужас – самое святое богиня демократия в опасности! Мы же погибнем без внешнего управления!
Чем ответим?
Вспомним опыт предков -- постоим, как и они за Отечество, явим мужество. И Бог явит свою помощь. Когда-то Ахмату помешал мороз. Кто знает, может сейчас нынешнему мировому гегемону помешает коронавирус.

СЕЙЧАС КАК и 540 лет МЫ СМОЖЕМ СБРОСИТЬ ИГО -- СЕРГЕЙ МОИСЕЕВ

РЕКА УГРА —ТОЧКА СБОРКИ ПАТРИОТОВ!
Музейный комплекс расположен на месте, где в 1480-м году находилась ставка русского войска. Всего в паре сотен метров голубая извилистая лента реки Угры. Русский народ дал ей еще одно название ПОЯС БОГОРОДИЦЫ!
Конечно же, участники нашей паломнической поездки прогулялись к крутому берегу Угры, к месту, где 540 лет назад кипело основное сражение с войском Ахмата. Тогда одолеть эту кручу татары так и не смогли. Конечно же, остановлены они были не крутизной склона, а меткостью русских пушек и ружей.
На этом историческом месте мы поздравили нашего соратника, одного из лидеров николаевского русского сопротивления Антона Половенко с тремя знаменательными событиями.
Именно 28 марта 1944 года Николаев был освобожден от немецко-фашистских захватчиков! Теперь осталось освободить его от украино-фашистских захватчиков. Антон, участник Русской весны, верит, что и эта дата не за горами!
Антон не теряет времени, пишет стихи, своим творчеством напоминает людям, что Николаев - русско-культурный город! Накануне паломничества он узнал, что в Болгарии вышла книга его стихотворений «Твой вечный свет». И вышла газета «Русь Триединая» со статьей Антона о румынском казачестве «Русский остров в Румынии».

АНТОН ПОЛОВЕНКО НА РЕКЕ УГРЕ ОТМЕТИЛ СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ВАЖНЫХ ДАТ!

ЩИТ СВЯТОГО ТИХОНА
Павел Рыженко являл в своих полотнах Русь, он был историческим оптимистом, говорил: «Русская культура живуча и неистребима. Когда-то гонимые раскольники уходили в леса, на острова и, скрывшись там, сохраняли особый свой мир, свою душу. Так праведники уходили в пустыни и скиты и творили там великое дело своё, невидимое постороннему глазу. Вот, и наша культура оказалась сегодня в каком-то смысле на островах, оторванных от мира, но свято охраняющих красоту подлинной русской души, оберегающих заветы пращуров. Этих островов множество! И в чёрном океане бездарности, пошлости и мерзости они образуют своеобразный архипелаг – Архипелаг Русской Духовности. И этому-то архипелагу суждено стать фундаментом для здания новой России. России, верной своим традициям, своему историческому пути, той великой духовности, которая ей была присуща всегда.»
Следующим пунктом нашего паломничества был духовный остров Русской цивилизации — мужской монастырь Тихонова пустынь, основанный в 15-м веке киевлянином, преподобным Тихоном Медынским (1400-1492). В те времена на месте монастыря стоял дремучий лес. В эти места, спасаясь от мира, пришел совершать свой отшельнический подвиг молодой монах Тихон. Жилищем святого стало дупло исполинского дуба.
Однажды князь Василий Ярославович, внук Владимира Храброго, охотясь в этих местах, обнаружил преподобного Тихона и приказал ему удалиться и даже замахнулся на него плетью. Однако его рука в этот момент онемела. Он стал молить подвижника о прощении. По молитве святого князь исцелился. Все-таки не случайно святые отцы говорят: «Страх Божий — начало спасения!» Этого страха не хватало князю до встречи с преподобным Тихоном. Покаявшись, князь попросил подвижника навсегда остаться в этих местах и пообещал ему всегда помогать. Князь Василий Ярославович действительно сдержал свое слово, возвел церковь Успения Божией Матери и впоследствии всячески поддерживал основанный преподобным Тихоном монастырь.
Слухи о подвижнике распространились по округе и к преподобному Тихону стали стекаться ученики.

Осенью 1480 года, во время великого стояния на Угре против войска хана Ахмата, ставка Ивана Молодого, сына великого князя Ивана III, располагалась в нескольких километрах от монастыря. Игумен и братия оказали войску молитвенную, духовную поддержку. Работу монахов можно сравнить с современной системой РЭП. Системой радиоэлектронной борьбы с противником.
В монастыре мы поклонились Поклонному кресту и в соборном храме Преображения Господня приложились к мощам преподобного Тихона, основавшего на этом месте тогда пограничном с Литвой месте духовный форпост Русской цивилизации.
Если в 1380 году русское войско Дмитрия Донского духовно поддерживал святой Сергий Радонежский, то через столетие русское войско поддержал святой Тихон Медынский и Калужский.

Не всякий говорящий Господи! Господи! Наследует Царствие Небесное, но поступающий по Слову Твоему — не посрамится!
Известно, что спасаясь бегством с Куликова поля, хан Мамай воскликнул: «Силен Бог русский!». Что сказал хан Ахмат нам не известно, но понятно, что и он пришел к подобному выводу.

ПАВЕЛ РЫЖЕНКО — СОЛДАТ ТРЕТЬЕГО РИМА!
Кроме диорамы в музее представлены репродукции картин Павла -- это образы героев русской истории: святых, героев, князей и царей. Художник своим творчеством напоминает нам, они не тени прошлого, а живые участники и сегодняшнего цивилизационного противостояния.
Известные картины художника «Ипатьевский дом после цареубийства», «Победа Пересвета», «Калка», «Благословение Преподобного Сергия Радонежского» не оставили равнодушными сердца людей. Среди настоящих патриотов России Павел Рыженко, был узнаваем и весьма почитаем.
Наследие Рыженко -- это национальное достояние России. Однажды художнику предложили продать картины в Южную Корею за очень немалую сумму, но художник от этого заманчивого предложения отказался. Павел был убежден, что его работы нельзя вывозить из России. В данное время его наследие выглядит слишком русским, в мультикультурной россиянской России поддержки нет никакой. Картины хранить негде.
Здание Фонда Славянской культуры и письменности, в котором экспонировались картины Рыженко в данное время закрыто. Грандиозная диорама «Крещение войска князя Владимира в Херсонесе» лежит в свернутом виде.
Вот неплохо бы ее разместить в Москве в районе нынешней Европейской площади у метро Киевская. По мне, так эту площадь пора переименовать в Киевскую, и этой диораме Рыженко, там самое место. Надо не стесняясь напоминать, в том числе и киевлянам, откуда что взялось. В целом, пора дистанцироваться от Евросодома, и по возможности не оглядываться в сторону Запада. Разгул короновируса по странам «Золотого миллиарда» выявил неспособность обреченных на вымирание европейцев противостоять каким-либо серьезным вызовам. Там уже начинается плач и скрежет зубов.

России свыше прописан свой особый путь! Историк Тихон Павлович Рыженко в своей книге«Пути империи» отмечал: «Отсутствие у нашей нации республиканской строптивости порой вызывает недоумение и даже недовольство наших современников, во многом превратно понимающих великую историю нашего Отечества, ее духовную мощь, которую не смогли сломить тевтонские рыцари, татаро-монголы, поляки и шведы.»
Вот об этой мощи и живописал его отец Павел Рыженко, поясняя суть своего творчества: «Современность в лице средств массовой информации и популярной, мишурной антикультуры добивается от нас забвения главных вопросов бытия человека. Посредством различных пестрых и действующих на самые низменные инстинкты и наклонности шоу «мир» принуждает нас забыть о том, кто мы… 
Вспомним о наших предках, о государях, подумаем о великой цене, которую заплатили они за нас и устыженные, но обнадеженные, взглянем на себя, на свою жизнь поглубже, построже. Вспомним о том, что мы - Великий христианский народ, а не стадо, массы, электорат…»
Вдохновленные всем увиденным, мы на обратном пути заехали в Калугу, на Ждамировское кладбище, где на своей родной земле рядом с могилами своих предков упокоен Заслуженный художник России Павел Рыженко. Павел Викторович трудился не щадя своего здоровья и скоропостижно ушел из жизни 16 июля 2014 г., прожив на земле всего 44 года. Мы почтили его память возложением цветов и общей заупокойной молитвой.
Для нас он не только художник, он солдат и строитель Третьего Рима!
Прибыв в опустевшую Москву, мы увидели в небе одну единственную, но очень яркую звезду. Нет, Павел Рыженко не умер — звезда его творческого наследия только восходит над Россией!

Сергей Моисеев

Председатель правления

Харьковской областной общественной организации

"Русь Триединая"