Чаще всего нравственное чувство проявляет себя в человеке как чувство стыда и чувство совести.
Стыд — это свойство согрешившей человеческой природы. Животные не могут оценивать свои поступки, страдать и стремиться к исправлению. У человека стыд выражается в чувстве смущения, тревоги, вины и завершается самоукорением, внутренней исповедью перед совестью. Наряду со стыдом в человеке живет и стыдливость, помогающая созиданию духовной чистоты. Если стыд сигнализирует наступление тревоги и бедствия в душе, то стыдливость предостерегает от такого бедствия. Стыд помогает нам бороться за нравственную жизнь, указывая на ошибки и требуя немедленного исправления.
Совесть являет в себе действующую силу души, того ее центра, который называется личностью человека, нравственным самосознанием его «я».

Совесть в ее истинном существе связывается с Божественным правосудием и верой в Бога, голос Которого слышится в совести, как праведника, так и грешника. Запечатлевая в сознании греховность совершенного дела, совесть возбуждает чувство раскаяния. Совершенное чистосердечно, оно превращается в решимость просить прощение у Бога. Так рождается покаяние. Искреннее раскаяние, как например у ап. Петра или благоразумного разбойника, привели их к покаянию и тем самым к спасению. Раскаяние же Иуды родило в нем «печаль мирскую» и привело к смерти. В своей сущности совесть несет в себе функции законодателя, судии и мздовоздаятеля.

архив газеты "Тайны века", Харьков, 2004