«К стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога»(1Кор. 15, 34).
На протяжении веков Церковь всегда предостерегала о пагубности суеверий. Актуальна эта тема и сейчас.
«Многим из христиан, — говорил св. Василий Великий, — кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда — все это помеха. Враг до того издевается над человеком, что, если показалась кошка, выглянула собака или утром встретился человек, хотя самый благорасположенный, но с поврежденным правым глазом или бедром, он отскочит, отворотится, не раз зажмурит глаза. Что бедственнее такой жизни все подозревать, во всем видеть препятствия, когда все должно возводить душу его к Богу?».

А другой вселенский учитель св. Иоанн Златоуст учит: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь».
Есть и такие люди, которые подвержены чрезмерной вере предчувствиям. Предчувствовать какую-либо перемену в жизни, а особенно смерть, человек может. Но, по большей части предчувствия бывают обманчивы, потому что их способность утрачена через грехопадение Адама. Не торопитесь верить предчувствиям, ибо «только от Господа направляются шаги человека» (Притч. 20, 24).
Суеверный человек вместо того, чтобы веровать и руководствоваться в жизни своей здравым рассуждениям, ставит свои успехи или же неудачи в делах в зависимость от различных примет. Некоторые считают: встреча со священником или с человеком, несущим пустые ведра, несчастлива; понедельник для начинания дел тяжел; нельзя дарить острые предметы; ворон каркает (а он всегда каркает) — беду вещает; цифра 13 — опасна и т. п. Если всмотреться в эти приметы, то для многих суеверий найдутся простые исторические или живые практические основания, а для всех предрассудков — ясное опровержение в слове Божием и в здравом смысле. Христианину нужно отрешиться от всяких суеверий, предрассудков и примет.
О днях «счастливых» и «несчастливых»
Некоторые верят в «несчастливые» дни, особенно в понедельник. Святая Церковь в понедельник каждой недели правит службу бесплотным Силам. Но отличаясь от прочих дней недели как день, посвященный особенному призыванию и прославлению ангельских Сил, понедельник сам по себе как известный период времени ничем не отличается от других дней.
Мы должны осознать, что если Господь захочет наказать нас, то Он это может сделать в любой день. Зачем же люди, оскорбляя Бога, почитают понедельник черным днем? И если кто верит в существование тяжелых дней, пусть раскается в этом заблуждении и отложит суеверный страх.
Есть и такие люди, которые выделяют некоторые дни как особо счастливые, например, первый день Нового года. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что есть люди, которые думают, «что если первый день года удастся им провести в веселии и удовольствии, то и весь год будет совершенно то же... Замечать дни не сообразно с христианскою мудростью. Это дело эллинского заблуждения. Если кто верит, что день бывает счастлив или не счастлив, тот в несчастливый день не будет стараться о добрых делах, думая, что по неблагоприятности дня напрасно станет трудится и ни в чем не успеет. Так, напротив, и в счастливый день он ничего не будет делать, надеясь, что по причине счастливого дня ему не повредит собственное его нерадение. Таким образом, то и другое вредит ко спасению... Итак, мы должны избегать козней диавола, отбросить сокрушения духа и не наблюдать дней, ненавидя один и любя другой».

Протоиерей Виктор Гузенко

архив газеты Тайны века 2003 г