В греческих мифах не раз встречаются имена, содержащие корень «дан». Прежде всего — это Данай и его дочери Данаиды. Из Троянского цикла пришло и навсегда осталось изречение: «Бойся данайцев, дары приносящих». Оказывается был народ, отмеченный в скзании как проявивший смекалку при осаде Трои. Фактически им принадлежит долгожданная победа в войне греков над Городом-государством.

Можно предположить, что легендарные и не призанные официально исторической наукой данаи (данайцы), равно как Данаиды и Даная каким-то образом взаимосвязаны и во времени и по географии места происхождения.
Когда стало известно, что 50 дочерей Даная на самом деле реки и ручьи, текущие в Понт или Черное море, прояснилась и та мифологическая образность, скрывающаяся за так называемыми браками между детьми Даная и Нила. Согласно легенде для каждой Данаиды нашелся жених, из того же числа братьев, сыновей Нила.
Все они, исключая Линкея, погибли в первую брачную ночь. Их погубили жены, выполнявшие наказ своего отца. Только Гипермнестра, наперекор воле Даная, сохранила жизнь своему юному мужу.
Очевидно, таким иносказанием авторы легенд хотели сообщить об этнических переменах в Причерноморье, отмеченные также изменением гидронимов в некоторых местах. Например, крупнейшие европейские реки на каком-то историческом этапе обрели приставку «дан». Так в Северо-Западном секторе черноморья появились названия рек Днепр, Днестр и Дунай, вместо прежнего Истр.
На южном берегу Понта сохранились немногочисленные следы былого положения дел. Здесь реки носили названия, в которых корень «дан» был исходным. Так река Терме, текущая в Черное море, когда-то называлась Фермодонт (Термодон). На турецком средиземноморье можно найти реки Дюден и Каликаднос. А о текущем недалеко Иордане говорить не приходится.
То, что названия некоторых водоемов тесно связано с наименованиями народов или племен там проживающих, не должно вызывать никаких сомнений. Другое дело, что в топонимике никогда не рассматривался вариант комбинирования названий рек из отдельных односложных корней. Такой подход позволяет понять и прояснить многие исторические и этнические явления, о которых сохранились лишь косвенные свидетельства. Кроме того, впервые в рамках этой же проблемы следует сказать о многогранности значения корня «дан», который обычно толкуется как «река», «вода» и «капля», может быть еще и энонимом.
В этом отношении интересен гидроним «Днепр» («Дніпро»), у которого начальный корень -іпр специалисты связывают с аналогичными названиями рек: Ибр в Днепровском бассейне, Ибър в Болгарии и др. Переводятся они как фракийское слово со значением «козел». А такая трактовка вполне укладывается в предполагаемое разъяснение смысла украинских слов «козак» и «козаки», для которых коза, очевидно, была тотемным животным. Корень «дан» в данном случае сократился до «дн» и является сигналом о происшедших этнических переменах, связанных с появлением здесь данаев.
Довольно похожие процессы произошли и на Кавказе. До сих пор там текут реки, сохранившие древнейшие названия: Ардон, Картадон и Раздан. Да и названия городов Ардан и Садон говорит о былом расселении здесь данаев или данайцев. Но вот только очень древнее название Восточной Грузии — Иберия (Иверия), как и название здешних племен говорят о том, что прежде коренными жителями Колхиды могли быть иные, даже в расовом отношении, люди. Об этом же можно судить и по названию древнего государства в Восточном Закавказье — Албания Кавказская. Дело в том, что корень «алб» для очень многих языков означает «белый». И хотя теперешние народы Кавказа, как и сам регион, отнесен к Европейскому континенту, в легендарные времена можно было различить иберийцев и данаев по антропологическим признакам.
Скорее всего легенды о Данае, Данаидах и их отце возникли тогда, когда восточные народы покорили всю прилегающую территорию к Черному морю, примерно также как турки во времена возвышения Османской империи. О предыдущем периоде истории информации в греческих источниках практически нет. Только реконструкция отдельных географических и исторических названий дает надежду заглянуть в ту далекую тьму времени.
Вернемся к Данае и легендарной версии рождения ее сына Персея. Из тех же источников известно как она жила в подземелье довольно уединенно, пока туда не проник Зевс и не осыпал ее «золотым дождем».
За всем сказанным угадывается такой смысл: где-то, на краю света, скорее всего в горах Кавказа данаи стали добывать золото. Людям было известно как в горных потоках можно улавливать размытую водой породу. Для этого на дно реки клали овечьи шкуры, в ворсе которых оседали крупинки золота. Так, наверное, возникло представление о «Золотом руне», которое Ясон раздобыл в Колхиде.
Живя рядом с аборигенами данаи ассимилировали их, обретя новую внешность и древние знания. Процесс долгого слияния представителей разных рас отмечен именем Персей, что является вариантом имени — Парис.
Они оба происходят от слова «фарш», сохранившегося в немецком и означающем смесь белого с красным. Обычно так выглядит молотое мясо, которое принято по аналогии называть также.
Теперь, если следовать логике легенд, понятно почему Парису Зевс вручил «золотое яблоко». Ведь оно перешло по наследству. Вот таким образом в мифах отмечено появление персов в нашей стороне. Ни с тех ли пор в европейских и азиатских степях появляются кочевые народы, называемые скифами. Не тогда ли было положено слияние языков, результатом которого явился новый — индоевропейский? Возможно с того времени присутствуют у нас разные физические типы людей, о чем можно судить по найденым в могилах черепам уже во времена неолита.
Удивительно как события, происшедшие в Северном Причерноморье, так хорошо были известны в центральной Греции, которая еще столь долго якобы сторонилась Черного моря, считая его «не гостеприимным». Странно, почему в нашем фольклоре не нашлось места столь древней истории.
А все обстоит следующим образом. Слишком долгое время мы считали себя пасынками мировых цивилизаций, появившиеся как следствие развития античного мира. При этом хорошо знали о существовании греческих колоний на берегах Черного моря, воспринимая их как маленькие окошки, из которых открывался большой просвещенный мир. Но никто и нигде прежде не объяснил как возникло государство Греция, не имевшее никогда достаточных продовольственных ресурсов даже чтобы прокормить свое народонаселение. Откуда же находились еще фантастические средства на возведение непревзойденных храмов как на родине так и на азиатском побережье Эгейского моря? Ответ довольно прост. Он состоит в посредничестве при торговли и товарообмене между народами средиземноморья и Черного моря. При этом есть все основания считать, что такая возможность возникла после открытия искусственно созданного канала, известного сегодня как Дарданеллы.

Евгений Шутов