Иные колесницами, иные конями,

Презентация книги «Русский мыслитель Иван Ильин. Жизнь и творчество» в Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами РФ состоялось 6 февраля 2021 года. Зал был переполнен!

 ЛЮБО, БРАТЦЫ, ЛЮБО!

Встреча началась с выступления казачьего ансамбля «Кладезь». Вместе с ансамблем дружно пел весь зал: «Ой-ся, ты ой-ся», «Не для меня», «Распрягайте хлопци кони». Солистка Юлия Одарич исполнила казачий романс «Я встретил розу». Песни сопровождались танцами и впечатляющей фланкировкой. Зал получил заряд бодрости и был готов к восприятию важной информации.
Ильин отводил важную роль казачеству в истории России. Без участия свободолюбивых казаков не было бы нынешних границ. Двенадцать казачьих войск России были, по сути, пограничными войсками Российской империи. По слову Ивана Ильина, «именно в казачестве, своеобразном русском рыцарстве, неукротимая любовь к свободе, была признана государством и получила свое консервативное, гражданственно-религиозное содержание» – охранять рубежи православного Отечества.

Он же отмечал, что казаки являли собой живой набор черт российского государственного служилого человека – инициативность, отвагу, прилежание, самоуправление и воинственный дух. Именно в казачестве отражено освоение двух великих «бремён» России – «бремени земли» и, естественно, присоединявшегося к нему «бремени народности»: «до ста восьмидесяти различных племён и наречий» должны были уживаться в России, подчёркивает мыслитель. В лице казачества отразилась способность русского человека, с одной стороны – к уживчивости, с другой – к освоению социо-культурного богатства окружающих народностей» (Из книги члена Союза писателей России, кандидата исторических наук А.М Шарипова «Русский мыслитель Иван Ильин. Жизнь и творчество»)

ТРИДЦАТЬ ОДИН ТОМ В ОДНОЙ КНИГЕ
Тридцать один том, которые написал Ильин, современному человеку трудно осилить. Но историк Александр Михайлович Шарипов освоил огромный массив материалов и через это выявил как образ самого Ильина, так и образ его мыслей: книге более тысячи цитат, ссылок на труды Ильина. Эта книга, которую надо читать с карандашом, эта книга – инструмент воспитания русского национального самосознания.

Выступая перед собравшимися, Шарипов отметил, что Ильина критиковали при жизни и критикуют ныне с самых разных сторон: и большевики, и либералы, и черносотенцы. При этом творчество таких ярых антисоветчиков как Бунин, Шмелёв, Мережковский в Советском Союзе не подвергалось таким нападкам, как творчество Ильина. Потому что они — литераторы, а Ильин честный учёный и идейный защитник исторической, православно-христианской России, который не только показывает, в чем сущность болезни нашей цивилизации, но и объясняет, как выбраться из этой тяжелейшей болезни. К тому же специфика наследия Ильина в том, что его труды написаны ясным слогом и без сокрытия национальных проблем и преимуществ.

Более того, они всеобщи — раскрывают глубинные основы общецивилизационного развития, истоки мирового кризиса. Потому не случайно американские ученые уже в начале 21-го века перевели фундаментальный труд Ивана Ильина «О сущности правосознания», в котором последовательно раскрываются все стороны общественного сознания — от понимания права до патриотического чувства — в их значении для строительства здорового общества и государства. О точности анализа Ильина говорят события, которые никто кроме него не мог предугадать за полстолетия до распада Советского Союза, когда бывшие партийные работники растащат страну по национальным квартирам.
Александр Михайлович пояснил, что создавал эту книгу не только, как биографию Ильина, но и как путеводитель по его творчеству. Каждая глава посвящена какой-то стороне его творчества. Например, о человеке. Ильин понимал, что человек — это дух, душа и тело, и что дух без воли не может быть реализован. Ильин задавался вопросом – что такое культура? И сам же отвечал: культура — это та среда, в которой рождается дух, нравственность, гармония, истина.

Коммунисты до сих пор пытаются инкриминировать Ильину сотрудничество с фашистами. В книге этой теме посвящена отдельная глава. Еще в 1934 году Ильин прозорливо писал Шмелеву: «Не надейтесь на Гитлера. Гитлер — это главный враг России». Хотя в то время Гитлера хвалил Черчилль, многие европейцы восхищались им. Но Ильин уже тогда видел, как будут развиваться политические события и не боялся об этом говорить. И когда заместитель Геббельса осенью 1933г. предложил Ильину сотрудничество, стать во главе русской эмиграции и пропагандировать идеи нацизма, он наотрез отказался. После этого его постоянно вызывали на допросы в гестапо и дальнейшая судьба русского мыслителя в Германии могла былть трагичной. Как отмечал сам Иван Александрович, ему просто чудом удалось вовремя покинуть Германию (при финансовой поддержке Сергея Васильевича Рахманинова в 1938 г.).
Шарипов отметил, что с начала 1980-х наблюдает, как грызутся между собой патриотические силы. Старшее поколение упустило многие возможности и в этих условиях мы должны передать молодёжи инструменты, которыми владел Иван Александрович, чтобы новое поколение понесло Русь к ее будущему.
Ильин писал о будущей национальной демократической диктатуре. Будем молиться, чтобы наверху, властных кабинетах, не в цитатах, а в реальных делах, сверялись с трудами Ильина. Нужна солидарная работа, работа любящего сердца, тогда возродится наша великая империя.
/Изданная книга проиллюстрирована работами художника Филиппа Москвитина./

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХУДОЖНИК

Александр Михайлович Шарипов отметил, что работы Филиппа Москвитина (в книге около 40 картин в цвете) многократно усиливают акценты книги.
Да, действительно, сейчас человек живет в культуре клипа. Если текст надо разворачивать в сознании, то картина воспринимается одномоментно. Поэтому важно было книгу насытить и визуальным содержанием. Дело, которое Филипп делал всю свою творческую жизнь, оказалось востребована и в этом проекте. Художник Филипп Москвитин, выступая на презентации книги, отметил, что в конце 80-х начале 90-ых годов он читал труды Лескова, Александра Панарина и, конечно же, Ильина. «И даже сейчас», — отметил художник, — «когда я пишу работы, я слушаю аудиокниги Ильина».

Конечно же, и у Ивана Ильина есть слова, посвященные художникам: «Велика ответственность таланта перед обществом: Художник призван принять вещь в свою душу с тем, чтобы увидеть и показать другим божественное.
«То, что выговаривает большой национальный художник, есть его творческое слово и его созидание; но оно произносится им за весь народ и от его лица, – отмечает Ильин. – Он сам становится органом национального самоопределения, живогласною трубою своей родины». (Из книги А.М Шарипова «Русский мыслитель Иван Ильин жизнь и творчество»)

ЧАША ДЛЯ ИСТИНЫ – МУЖЕСТВО

Издатель книги и ведущий презентации Сергей Моисеев (председатель правления общественной организации «Русь Триединая») обратил внимание на то, что Ильин не просто теоретик, не просто мыслитель, он свое дело воспринимал, как служение Отечеству и Господу Богу. Чтобы служить, надо иметь мужество.
Русского мыслителя шесть раз арестовывали большевики и Ильин отмечал в своем дневнике, как он, сидя на даче, писал труды, а из окна была видна дорога, по которой за ним могли приехать чекисты: «Я увижу машину, они будут ехать 10 минут. У меня будет десять минут, чтобы работать». Такова воля и выдержка человека, который понимал важность своего призвания.

Когда Ильин был уже в эмиграции, его спрашивали: «Труды твои на Западе не нужны, в России тебя за это расстреляют, для кого ты пишешь?» Действительно, в эмиграции вера мыслителя подверглась новым испытаниям, и он отмечал в дневнике: «Страшное осознание своего одиночества, своей ненужности, своей чёрной ненужности для чудесной нашей Родины – легло на меня камнем. Конечно – честь и верность моя со мною и я знаю, хорошо знаю те часы, в которые я их предпочел всяческому личному устроению. Но, Господи Боже мой! Что за страшное время выпало нам на долю, что негодяям, законченным лжецам и бесстыдникам пути открыты – а нам – поток унижений!... Обёртываюсь назад – и содрогаюсь, видя сколько раз и из каких ям и петель – вынимал меня Перст. И только в минуты малодушия – унываю и отчаиваюсь.» (Из книги А.М Шарипова «Русский мыслитель Иван Ильин жизнь и творчество»)
И, тем не менее, зная, что «Рука Божия вывела с крайней милостью — дала наступить на аспида и василиска» не просто так, он отвечал, что пишет для будущих поколений русских людей, когда после распада СССР к власти в России придут торгующие, но после них явятся люди, которые понимают жизнь, как форму ответственного служения: у них не будет времени теоретизировать, мне же на это Бог дал целую жизнь; они будут – читать мои труды и строить.

ЛЮБОВЬЮ И ЕДИНЕНИЕМ СПАСЕМСЯ

Сергей Моисеев в выступлении отметил, что, когда Александр Михайлович предложил ему поучаствовать в издании  книги об Иване Ильине,  в его воображении сразу всплыло видение обложки с портретом Ивана Ильина художника Филиппа Москвитина. Через некоторое время Моисеев встретился с Павлом Борисовичем Богатовым, который  много лет сотрудничал с Обществом исторического просвещения «Двуглавый Орёл».

Обращаясь к собравшимся в своем выступлении Павел Богатов отметил, что на нас на всех лежит ответственность за передачу молодому поколению знаний, трудов лучших русских мыслителей. В России много неформально действующих патриотов, и мы должны найти формы объединения между собой. А творчество Ильина — это важный общий знаменатель.
Ведущий вечера пояснил, что книга сверстана Ольгой Моисеевой (супругой С.В. Моисеева). Это был кропотливый труд. День презентации 6 февраля — день Ксении Петербургской. Эта дата знаменательная для семьи Моисеевых: в этот день они венчались и вместе уже тридцать лет.

Так что для них это праздничный юбилей. Очень точно отмечал Иван Ильин в своих трудах: «Мужчина, на долю которого выпадают войны и страдания, хочет видеть в женщине не просто возлюбленную, не просто приятную спутницу жизни, он ищет твёрдый характер, ему нужен именно ангел-хранитель» (Из книги А.М Шарипова «Русский мыслитель Иван Ильин жизнь и творчество»).

Промыслительно, что книга вышла из печати 21 декабря 2020 г. в день памяти Ивана Ильина. Никто специально не подгадывали выпуск книги под эту дату, но этот факт  -  знаменателен: Иван Александрович принял наш труд!

Журналист, поэт, музыкант Евгений Данилов прочитал несколько своих стихотворений: «17-й год». «Русский бунт — не революция», «Цветные революции». Данилов работает на радио «Благовещенье», «Радонеж», телеканале «Звезда». Он пояснил, что недавно на радио была беседа с автором Александром Шариповым изданной книги об Иване Ильине. Наше радио малоформатное СМИ, и здесь люди не в подцензурной форме могут высказывать свои мысли.
Поскольку в гибридной войне перо приравнено к штыку, за многолетние труды в информационном патриотическом фронте, представителями Международного геральдического Совета «Командарм» Николаем Зайцевым (воевал в Новороссии) и Марком Дейдышем, Данилов был награжден медалью «Собиратель русских земель Дмитрий Донской». За многолетние труды на общественном фронте медалью был награжден и Сергей Моисеев.

О КОНТУРАХ БУДУЩЕГО

Елена Юрьевна Козенкова, известная журналистка, режиссёр, ведущая царских просветительских вечеров в Москве отметила: «Мы проводим царские вечера и конечно же, их невозможно представить без цитат Ивана Ильина. В наших вечерах участвует специалист по Ильину Александр Михайлович Шарипов. Наша задача нести новое историческое знание.

Иван Ильин так любил Родину, Россию, что уже после его смерти Господь исполнил его волю. Он был упокоен вместе с супругой в русской земле, в Донском монастыре. Я была там в этот момент, когда Ильиных вместе с Деникиным погребали в родную землю. Была ясная, безветренная погода и при выстрелах дрогнули на деревьях желтые листья. Они накрыли золотым ковром их гробы и могилы. Иван Ильин — это дверь в наше будущее. Его труды должны лечь в основу нашей будущей идеологии. Его размышления о монархии, о русском человеке просто бесценны.
На обложке изданной книги вынесена одна из этих мыслей: «РОССИЯ ВОЗРОДИТСЯ ЛИШЬ ТОГДА, КОГДА В ДУШК РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА ПОЯВИТСЯ АЛТАРЬ БОГА И ПРЕСТОЛ ДЛЯ ЦАРЯ!»

И все, что говорил Ильин -- сбылось! И то, что Россия возродится, совершенно точно, он это видел из глубины сердца. Он верил в свой народ. Он писал: «Не торопитесь хоронить русский народ, даже когда распавшаяся страна будет охвачена гражданскими войнами, народ восстанет из мнимого гроба и заявит свои права». И сегодня в этом зале у храма Вознесения Христова это будущее выковывается, медленно, но верно!» В своем выступлении Елена Юрьевна напомнила, что ныне происходит сорокалетний исход русского народа: тридцать лет мы прошли, – осталось десять.

Моисеев поделился несколькими мыслями: «Когда я в Харькове цитировал мысли Ильина о будущем России еще в середине 20 века, мне говорили товарищи, о чем ты, когда это будет? Но когда я перечитывал эти, же слова Ильина в феврале 2014-го, товарищи говорили – да в этом что-то есть, уже что-то происходит! Ильин говорил о том, что человек, который не понимает, что жизнь — это форма ответственного служения, который не имеет духовного характера, который не живет в духовной очевидности, такой человек не может прикасаться к браздам государственной власти! Сегодняшним мероприятием мы участвуем в создании мыслеформы, которая сейчас многим не видна, но завтра, в сознании людей, она станет доминирующей».
Моисеев завершил свою мысль цитатой Ильина: «Россия не погибнет от расчленения, но начнет воспроизведение всего хода своей истории заново: она, как «организм», снова примется собирать свои «члены».
Психолог, суворовед Вячеслав Летуновский написал ряд книг, о том, как действовать суворовскими методами в сегодняшних реалиях. Суворов создавал такое состояние потока, в котором его солдаты были непобедимы. Наша задача создавать подобный идейный поток.
Вячеслав Летуновский зачитал ряд цитат Ильина, которые и сейчас актуальны. Суворов, Достоевский, Ильин — это живые носители русской идеи. Русская идея — есть идея сердца.
Ильин учил деятельному созерцанию. Прежде чем что-то вынести из сокровищницы сердца, нужно что-то в этой сокровищнице собрать.

Гоголь говорил – художник не тот, кто отыскивает необычное, а тот, кто в простом увидит необычное. Казалось бы, что можно сказать об облаках?
А вот что говорил Ильин: «Я обращаюсь к облакам, я ухожу в их созерцание и утешаюсь. Совсем незаметно и неожиданно оказываешься в другом мире, живущем по иным законам и радостно принимающем тебя в свой состав... Великое зрелище. Щедрый дар. Небесная картина. Божия беседа и Божие утешение. Этот дар даётся нам для того, чтобы нам было куда спастись от этого перенапряжённого, замученного мира, с его злобою и тяготою, с его чрезмерными требованиями. Здесь нам открывается дверь в царство лёгкой безответственности и прекрасного безразличия». «Душа человека, – пишет Ильин, – пленяется тем, во что она верит. Укореняясь в духовном видении человека и творимой им культуры, он «созерцает Божественный план в истории». (Из книги А.М Шарипова «Русский мыслитель Иван Ильин жизнь и творчество») 

БЛАГУША

Бард-проект «Благуша» под руководством  Олега Назаренко исполняет песни на слова русского поэта Николая Рубцова, которому в этом году исполнилось 85 лет. Музыканты исполнили песни на стихи поэта «По вечерам», «Старая дорога», «Выпал снег».

АНТИМАККИАВЕЛИ
Писатель, публицист, представитель Центрального Совета движения «Народный Собор» Владимир Евгеньевич Хомяков в своем выступлении считает, что цитаты Ильина должны быть в кабинетах чиновников. «Мне доводилось бывать в кабинетах власть имущих и почти у всех на полках стоит Макиавелли, а Ильин — это антимакиавелли!»

Есть у Ильина мысли и о демократии: «Демократия, не выдвигающая лучших людей, не оправдывает себя, она гробит народ и государство. И должна пасть.»
Ильин писал, что истинная политика всегда носит идеалистический характер. Нужна новая волевая идея, русская по истоку. Ильин писал, что нельзя объединить всех, надо объединить лучших, способных, и тогда они поведут за собой большинство, здоровые общественные силы!
Председатель ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов отметил, что Ильин сейчас вновь востребован. В Америке к власти пришли неотроцкисты. Байден и Шваб насаждают новый мировой порядок. Чем ответить? Конечно же Ильиным! Основой новых русских учебников, должен быть Иван Ильин! Идеи Ивана Ильина поломают планы мирового господства, они проверены временем и весомее больных фантазий неотроцкистов. Идеи Ильина органично выросли из осознания того, что Россия — это Катехон! Сила, удерживающая человечество от господства мирового зла!

Фролов редкий исторический оптимист. Каждое его выступление или публикация заканчивается словами — Москва — третий Рим! Миссия выполнима!

СОН НИКИТЫ РОМАНОВИЧА

В завершении вечера Елена Жукова исполнила песню «Сон Никиты Романовича» под аккомпанемент Олега Назаренко и Константина Сигидова. Песня написана историком Олегом Назаренко.
Эта песня не случайно завершала наш вечер. Если казаки были смысловой Альфой, то «Сон Никиты Романовича» был смысловой Омегой нашего собрания. В песне отражена схема, которая реализуется в русской истории.
Россия подобна птице Фениксу, подобна Неопалимой Купине, сгорает и возрождается, горит и не сгорает.

Никита Романович — боярин Ивана Грозного, отец Патриарха Филарета и дед первого русского царя из рода Романовых Михаила Федоровича. Всю свою жизнь он провел в служении царю и Отечеству верой и правдой, не бежал как Курбский, не давал повода для царской немилости.
И вот на склоне лет снится ему сон:

По-над Москвой занималась заря.
В светлых палатах, поодаль Кремля,
Стольник Никита очнулся от сна,
Тяжкая дума на сердце легла.
Снился Никите Романову сон,-
Как над Варваркой, пугая ворон,
Пять соколят из гнезда поднялись,
Взмыли, играя, в звенящую высь.
Пятеро гордых, прославленных птиц
Вольно резвились, не зная границ;
Тёмная туча как тать подошла;
Солнце накрыли два чёрных крыла.
Буря взревела, что злая орда,
Всех разметало не знамо куда...
На пепелище сквозь сизый дымок
Белый спускался, кружась, голубок...
Тучи темнее боярин вставал,
Старца слепого к себе он призвал:
-Что за видение, дай мне ответ!
Нужен мне, старче, твой мудрый совет.
-Вроде мирволит тебе государь,
Жалует царь, да не жалует псарь;
Ждёт испытанье твоих сыновей.
Бойся, боярин, татарских кровей.
Крови невинных людей ты не лил,
Душу живую в себе сохранил,
Честно и прямо ты шёл по судьбе,-
Будет за то воздаянье тебе.
Род твой высОко Господь вознесёт,
Отрок безгрешный венец обретёт,-
Встанет держава,-умом не обнять,-
Свято российскому царству стоять!
По-над Москвой занималась заря...

Казалось бы, дело давнее, русская смута 17-го века и смута 17-го года. Но важно помнить, что смута — это очищающее горнило, время жатвы, отделение зерен от плевел. В смутное время становится очевидно, кто чего стоит.

Сейчас мы вступаем в эру турбулентности, нам держать экзамен на верность России. Но чтобы ни было надо помнить, Бог Россию не оставит!

Тем, кто говорит, что нас мало и мы разрозненны, Ильин ответил словами:
И НЕ ГОВОРИТЕ, ЧТО НАС МАЛО!
«И что нельзя нам переть против рожна. Тех, кто прав, силен и верен – всегда было на свете меньше; и все большие движения всегда начинались скудным меньшинством. Дело не в числе людей, а в их внутренней, духовной силе и в их спайке на жизнь и на смерть. Зверь гораздо сильнее укротителя, но не смеет броситься на него, пока дух укротителя собран и пока не дрогнула сила его взгляда.

Будем же твердо уверены в возрождении России. И доведем себя до очевидности в вопросе о необходимости для России национального духовного характера. И тогда все сложится само собою.
Знаем мы, что русскому человеку в массе нелегко дается сила характера. Но если характер дался и удался русскому человеку – то крепости его искони дивились другие народы.
Читайте историю России: и убеждайтесь, что вся она создана силою русского духовного характера. От Феодосия Печерского до Сергия Радонежского, патриарха Гермогена и Серафима Саровского; от Мономаха до Суворова, Столыпина и Врангеля; от Ломоносова до Менделеева – вся история России есть победа русского духовного характера над трудностями, соблазнами, опасностями и врагами.
Так было. Так и еще лучше будет и впредь. В России зазияла бездна безбожия и жадности, бесчестия и порока. Россия отзовется на это и уже отзывается зарождением деятельных православных общин и рыцарства. И Господь подаст нам и умудрения, и силы, и горения, и воли».
Иван Александрович всю жизнь был гоним, но не потерял присутствия духа, — сказал в заключении Александр Шарипов. Да не унывает наше сердце, дай Бог чтобы мы увидели воскрешение Руси. И любовь наша обратит к нам даже наших врагов.

Михаил Спасский

P.S. ОТ ИЗДАТЕЛЯ
СБОРКА РУССКОГО РЕАКТОРА НА МОСКОВСКОЙ ЗЕМЛЕ
Огромен был Советский Союз, но именно Харьковским ученым в 1932-м году удалось расщепить атом! Не все тогда поняли смысл этого события, но через годы атомное оружие спасло наше Единое Отечество.
Перед Великой Отечественной войной в Харькове был создан танк Т-34. Но, тогда, в 1941-м году танк не смог защитить Харьков. Город был оккупирован фашистами, но завод успели разобрать и эвакуировать на Урал. Собрали завод в краткие сроки в Нижнем Тагиле. Завод заработал и танк стал сходить с конвейера, совершенствуясь в ходе производства.
Казалось бы, Урал очень далеко, но из Нижнего Тагила Т-34 вернулся в Харьков и народ встречал свое детище цветами.
К слову, внуки Т-34 (Т-90) и сейчас производятся в Нижнем Тагиле!
Еще философ Арнольд Тойнби сформулировал, что и в природе, и в общественной жизни все развивается по принципу вызов — ответ. В ответ на первый оранжевый майдан многие харьковчане мобилизовались в 2004 году.

Была создана и наша общественная организация «Русь Триединая". С тех пор мы действовали на энтузиазме и на пределе возможного. Главная движущая сила была в наших сердцах. Мы, как могли, поддерживали градус русскости в городе. И это дало результат. 1 марта 2014 года произошел пассионарный взрыв, получивший название «Русская весна», тогда весь мир увидел, что над украинским административным зданием (ХОГА) не без нашего участия впервые вознеслись российские флаги, а унитарная Украина покрылась трещинами. Откололся и перешел в Россию остров Крым. Из лап политической секты украинствующих вырвались с боем Луганск и Донецк.
После событий «Русской весны» «Русь Триединая» была запрещена в Харькове, но мы собрались в России.

В Харькове русский реактор работал на издаваемых нами трудах мыслителя Ивана Ильина, Константина Победоносцева, Митрополита Иоанна Снычева, Александра Каревина, и других авторов; на организации выставок, концертов, Крестных ходов, конференций. В Харькове мы старались не рефлексировать на чужие подачи, а формировать свою повестку. Кочегарили свой котел, возделывали свою ниву и собирали свою жатву.
В России мы действуем так же. Сейчас мы издали труд Александра Шарипова, посвященный Ивану Ильину. В России нам есть что делать и что издавать. Наша задача неизменна -- вооружать людей смыслами!

Воздух в колёсах машины ничего не стоит, но дорогой автомобиль не поедет на спущенных колёсах. Так и обществу нужна идейная подкачка.
На презентации книги «Русский мыслитель Иван Ильин. Жизнь и творчество» в Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами РФ собралось немало харьковчан. Были участники «Русской весны» из Николаева, Днепропетровска, Одессы.
Прошедшие через харьковское гестапо Александр Петрунько и самые пожилые политзаключенные Украины — Юрий Апухтин, который был арестован в 70 лет и провел в застенках 3,5 года, и Мехти Логунов, ему без малого 90-лет. Он был осужден украинским судом к 12-ти годам по политической статье и провел в заключении более трех лет. Юрий Михайлович и Мехти Феофанович вышли из застенков по обмену на пленных украинских военных.

Понятие «Русь Триединая» — это наступательное оружие, меч обоюдоострый. Когда-то харьковчанами ковалось оружие и Ангел Победы, в Харькове обрел стальную плоть!
Сейчас время предвоенное и важна мобилизация духа. Россия засиделась в глухой обороне, но теперь уже некуда отступать. За годы борьбы мы закалились и сейчас собрались в Москве, чтобы вернуться в Харьков. Харьков неизменно будет освобожден и должен стать важным соединительным звеном надгосударственного союза между Великороссией, Новороссией и Малороссией! Союза Триединой Руси!
Трудно было вновь собирать реактор «Руси Триединой» в Москве, на это ушло несколько лет, но теперь реактор вновь набирает мощность, и мы здесь не одни. Нас пришли поддержать многие москвичи, в том числе, известный российский православный психолог Ирина Медведева, она до 2014-го года часто приезжала с лекциями в Харьков, помнит и любит харьковчан.

 Сергей Моисеев

Председатель правления общественной организации

"Русь Триединая"

Презентация книги Александра Шарипова

https://www.youtube.com/watch?v=qWNPf6CQQWc&feature=emb_logo

КНИГУ МОЖНО ПРИОБРЕСТИ В МАГАЗИНАХ: