Русский классик Николай Семенович Лесков в повести «Очарованный странник» вложил в уста одного из героев, страдавшего от пьянства, размышления о причинах его недуга.
«Они необразованные люди, думают, что это легко такую обязанность несть, чтобы вечно пить и рюмкою закусывать? Это очень трудное, братец, призвание, и для многих даже совсем невозможное; но я свою натуру приучил, потому что вижу, что свое надо отбыть, и несу».

— Зачем же этой привычке усердствовать? Ты ее брось.
— Бросить? А-га, нет, братец, мне этого бросить невозможно.
— Почему же нельзя?
А нельзя, потому что мне этого мои христианские чувства не позволяют.
Если я эту привычку брошу, а кто-нибудь ее поднимет да возьмет: рад ли он будет этому?
А если уже это так надо, чтобы я страдал, так вы же уважайте меня, по крайней мере, за это.
Оно, так и надлежит чтобы это мучение на мне кончилось, чем еще другому достанется, потому что я хорошего рода, и настоящее воспитание получил, так что даже еще совсем маленьким по-французки Богу молился, но я был немилостив, людей мучил. В карты своих крепостных проигрывах; матерей с детьми разлучал; жену за себя богатую взял и со света ее сжил, и наконец, будучи во всем сам виноват, еще на Бога возроптал: зачем у меня такой характер? Он меня и наказал: дал мне другой характер, что нет во мне ни малейшей гордости, хоть в глаза наплюй, по щекам отдуй, только бы пьяным быть про себя забыть.
— И что же, теперь ты уже на этот характер не ропщещь?
Не ропщу — потому что оно хотя хуже, но зато лучше.
— Как это так: хуже но лучше?
А так, что теперь я только одно знаю, что себя гублю, а зато других губить не могу, ибо от меня все отвращаются. Я теперь все равно, что Иов на гноище, и в этом мое счастье и спасение.
А ты знаешь ли любезный друг: ты никогда никем не пренебрегай, потому что никто не может знать, за что какой страстью мучим и страдает. Мы одержимые, страждем, а другим зато легче. И сам ты, если какую скорбь от какой-нибудь страсти имеешь, самовольно ее не бросай, чтобы другой человек не поднял ее и не мучился; а ищи такого человека, который бы добровольно с тебя эту слабость взял.

Архив газеты "Тайны века", Харьков, 2007