Начался новый учебный год. Бабушки и мамы благословили свои чада — школьников и студентов иконой Божией Матери с названием «Прибавление ума» (еще она называется Ума Подательница), особенно идущих в первый класс или на первый курс. 

День этой иконы 28 августа, день Успения Пресвятой Владычицы нашей богородицы и Приснодеве Марии — Первая Пречистая. Нередко на благославление берут икону донской Божией Матери, так как Православная Церковь установила день ее в Православном церковном календаре 1 сентября — начало учебного года.
Далекое прошлое, война русских войск с татарскими полчищами. Воины русские объединяются в эту минуту в смертельной опасности под знаменами великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Митрополит Алексий (в народе этот святой назван Алексием) благославляет князя и русское воинство на ратный подвиг. Из ворот Троицко-Сергиевской Лавры в Загорске с благославением Сергия Радонежского выезжают на конях два монаха — воина Александр Пересвет и Андрей Ослябля.
1380 год — знаменитая Куликовская битва. Перед ее началом Александр Пересвет побеждает в единоборстве татарского великана Челубея

На помощь великому князю спешат и донские казаки, на деревне станичники несут святую икону, названную затем Донскою. Вот что пишет историк Карамзин: «Дмитрий с умилением преклонил колена» перед образом Богоматери. После Куликовской битвы казаки поднесли князю эту икону в дар.
Дмитрий поместил ее в Москве, сначала в Успенском, а затем в построенном при нем Благовещенском Соборе. Есть и другое предание, по которому Донская икона стояла сначала в Коломенском Успенском соборе и в 1558 году долго молился перед ней Иван Грозный перед Казанским походом. И когда он взял Казань, Донская икона Божией Матери перенесена была из Коломны в Москву.
В 1591 году уже на Воробьевых горах стояли крымские татары. Мурат Гирей и его брат Нурады уже подошли к самой Москве. Царю Федору Иоановичу было очень трудно. Большая часть русского войска в это время защищало Новгород от шведов. Защитников Москвы было мало. Вокруг городских стен совершили крестный ход с Донской иконой и поставили ее среди слабого по малочисленности войска. Слабому здоровьем и нежному характером царю Федору было откровение. Богородица утешала его и обещала помочь.
А татары устрашились какой-то невидимой силы и бежали внезапно с поля боя.
На том месте, где среди войска стояла Донская икона Божией Матери царь Федор Иоанович основал Донской монастырь.
С Чудотворной сделано много списков-икон и поставлены они во многих городах.
В память избавления Москвы от татар в 1591 году и установлен день иконы Божией Матери Донской. 19 августа по-старому стилю — 1 сентября по-новому.
4 сентября — Грузинская икона Божией Матери.
6 сентября — Петровская.
8 сентября — Владимирская. (день Святой Наталии)
9 сентября — Ченстоховская икона (еще ее день 19 марта).
14 сентября — Черниговско-Гефсиманская.
Миасинская, Александрийская, Всеблаженная (Паммакариста) — 4 иконы.
15 сентября — Калужская.
16 сентября — Писидийская-Мироточивая.
17 сентября — Неопалимая Купина. По народным поверьям икона эта избавляет от пожаров и стихийных бедствий.
19 сентября — Киево-Братская и Аранетская (Аравийская) иконы. (день Михайлова чуда — чуда Михаила — Архангела в Хонехах).
В 4 веке новой эры в Хонех (Колоссах), что в средней Азии иноверцы злобно решили уничтожить храм во имя Архангела Михаила и отвели русло реки, направив ее на святой храм. Тогда сторож храма Архипп закричал в небо, молясь и призывая великого поборника Справедливости, предводителя воинствующих ангелов спасти свой храм и великий архистратиг спустился на своих могучих молниеносных крыльях, ударил жезлом о камень. Вода потекла в расщелину, не тронув храм, часть ее пошла вспять, смыв святотатцев. Что и есть Михайлово чудо.
Архангелов в православии семь.
1. Гавриил (перевод муж Божий, крепость Божия) правозвестник. Он возвестил Деве Марии Благовещение о непорочном рождениии Его Спасителя.
2. Рафаил (исцеление Божие) целитель человеческих недугов.
3. Уриил (Свет Божий)Архангел огня просвещения (свет Божий на человеке)
4. Селофиил (молитва к Богу) Архангел молитвы, изображается со сложеными руками на груди.
5. Иегудиил (славящий Бога) Архангел Славы Господней. Укрепляет в трудах для славы Господа. Изображается он с золотым венцом или короной в правой руке и бичом из трех веревок в левой.
6. Варахиил (Богом Благославенный) через него идет милость и помилование Божие.
7. Иеремиил — Архангел возвышения к Богу всех человеческих способностей. Изображается с весами.
И сам Михаил (кто, как Бог) предводитель Архистратиг, победивший восставшее зло, гордыню, дьявола. Могучий, светозарный, с огненным мечом или копьем в правой руке и щитом в левой. Великий защитник — Воин молитва ему очень сильная.
Кроме 19 сентября дни Киево-Братской иконы еще 15 июня, 23 мая.
21 сентября — рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Это день многих чтимых икон Рождества Божией Матери, а также икон Софии, премудрости Божией, Курской иконы, Знамение, Почаевской (еще ее день 5 августа),Домницкой, Пархимовицкой, Исааковская.
25 сентября — Тумбовская икона
24 сентября — икона Каплуновская, Казанская.
Она появилась в 1689 году в селе Каплуновка в 20 верстах от Ахтырки в харьковской губернии. Она была с Петром 1 в Полтавской битве. Об этой иконе уже была статья в нашей газете («Икона, испугавшая Карла ХII»).
26 сентября — Дубовигская икона. По характеру своей живописи она похожа на Ченстоховскую.
27 сентября. День Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня.
Это день Леснинской. Явилась в 1638 году в селе Лесна Гродненской губернии на ветвях грушевого дерева. Всех чудес от этой иконы насчиталось уже более полутысячи.
На Волыни есть икона, день которой тоже 27 сентября — Онышковская икона. На ней Богородица изображена еще девочкой, со сложенными на груди руками, во время молитвы и наступившей на главу змия-искусителя. Она написана на холсте в 1825 году. Это тема Апокалипсиса, Откровения Иоанна Богослова.
В Песочине в 12 верстах от Харькова есть список с Лорецкой иконы. Это древняя икона. И явилась она в XI веке (в 1063 году) и находится в монастыре города Лоретто.
28 сентября — Новоникитская икона. 15\28 сентября. Новоникитская. Древняя икона появившаяся еще в IV веке.

В царствование Константина Великого и Ликиния императоров бывший воин Никита увидел во сне Отрока, держащего свой крест. Много он раздумывал о значении видения и вскоре обнаружил у себя на груди образок Пресвятой Богородицы с Предвечным Младенцем, в руке которого был крест. Потрясенный Никита немедленно принял святое крещение. За исповедание христианства его казнили, сожгли 15\30 сентября 372 года. Тело святого мученика и образ на его груди огонь не тронул. Так явилась миру Новоникитская икона.
Икона довольно редкая, ее можно не найти, и мы помещаем этот образ на странице нашей газеты, чтобы наши читатели, родившиеся 28 сентября, смогли увидеть его.
16\29 сентября (день святой Людмилы) икона Божией Матери «Призри на смирение». Название иконы — это слова Девы Марии в Ее ответе на Благовещение Архангела Гавриила. «Призри — взгляни, посмотри на смирение рабы твоей» — говорит Она Господу.
В акафисте этой иконе Ее называют Невестой Святого Духа.
Явилась икона в 1420 году на озере Каменном возле Пскова. Много чудес и исцелений явила она при защите Пскова и Новгорода. Одно из чудес знает наша современность. Совсем недавно икона полностью отпечаталась на стекле Киота и отразилась на стене церкви.
17\30 сентября (День Веры, Надежды, Любви и Матери их Софии).
Цареградская (еще ее день 8 мая) и Макарьевская.
О происхождении Цареградской иконы предание говорит, что в 1071 году два греческих монаха были проездом в Старой Руссе, слушали там литургию и оставили в соборе привезенный ими из Цареграда Свято Образ.
От него затем пошли многие чудотворные списки (копии).
Икона Макарьевская явилась во времена князя Василия Васильевича Темного, когда отечество наше страдало от внутренней междоусобицы и набегов татарских полчищ. Беспомощный народ падал духом, не имея защиты от огня и меча. На пустынных берегах реки Унжи в Костромской губернии в это страшное время на рассвете 17\30 сентября 1442 года молился в своей хижине угодник Божий преподобный Макарий. Вдруг жилище озарил невыразимо яркий свет и монах услышал архангельское пение. Выйдя из кельи, увидел он спускающуюся с неба прямо к нему икону Богоматери. С радостью и трепетом внес и поставил святой у себя эту богоданную икону. Ученики Его назвали эту сначала келейную икону Макарьевской, и на месте ее чудесного явления возник Макарьево-Унженский монастырь.
Святой Макарий выкопал здесь под горою источник, который славился целебною силой своей воды.
Во время нашествия Менгли-Гирея татары подступили к Макарьевской обители, не было здесь ни воинов, ни укреплений. Русские молились у гроба преподобного Макария, Унжинского чудотворца и шли на смерть. И явилась необычная и нежданная победа — татары бежали. Пленные рассказывали, что увидели над городом страшного Старца, устремившегося на них.
И в другой раз в 1522 году по словам летописи 20 тысяч татар обложили Унжу. Народ молился перед Макарьевской иконой, умоляя Матерь Божию о защите. Татары зажгли город со всех сторон. И сразу же пошел сильнейший ливень, загасивший огонь и даже давший наводнение. Среди татар возник ужас, они снова увидели над городом старца в черной рясе, который на белом коне врезался прямо с неба в их ряды. Рыдая, народ бросился в церковь благодарить Царицу Небесную и святого чудотворца Макария за спасение.

Дина Кондратьевна Дегтярева

Архив газеты Тайны века 2003 г