В сети вируситься ролик о том, как украинские военные, пытаясь прорвать нашу оборону в Запорожской области, попали на минное поле. Ролик впечатляющий, не для слабонервных, но впечатляет там не только картина смерти и увечий, главное впечатление — это символизм всего происходящего. Что можно увидеть в этой трагической картине? По сути эту картину я когда-то описал в своем рассказе «Зуб мудрости» а теперь ее увидел наяву.

Это то, что предвидели и многие мои соратники еще в начале двухтысячных.
Однажды в году этак 2006-ом, я поставил палатку от «Руси Триединой» на Сорочинской ярмарке. 

Развернул наш флаг «Руси Триединой» с Образом Спаса Неркотворного, разложил православную, патриотическую литературу: книги, диски. Решил пройтись по рядам, посмотреть, чем люди торгуют? Вижу деятеля с дерзким взглядом. На его прилавке футболки, кружки с надписью: «Дякую Боже, что я не москаль!».

Стал задавать вопросы. Сошлись в споре. Деятель оказался на редкость подкованным. Обсудили с ним кучу аспектов по истории и «битву под Оршей», «Батуринскую резню», «Валуевский указ» и «бой под Крутами», и много еще чего. Вокруг нас собралась большая толпа. Всем было интересно, чем закончится наш поединок.
Когда у бандеровца закончились аргументы, он выдавил: «Вперше бачу москаля, з котрым можно розмовляти». Я ему говорю: «А ты вообще москалей бачив кроме как в своем воображении? Кто тебе сказал, что русские — это зло?»
Он отвечает: «Бабушка казала!»
В очередной раз убедившись, что человек — глубоко иррациональное существо, я ответил ему: «Тогда тебе к дедушке Фрейду!»
После этого спора к моей палатке стали подходить люди и задавать массу вопросов, благодарить. Мне казалось, что местные жители смотрели на меня как на некоего полубога, обладавшего неким тайным знанием и снимавших с них колдовские чары. Многие хотели искренне разобраться, где историческая правда? Я разъяснял, давал литературу, но не долго — пришли сотрудники СБУ и свернули мою палатку.
Уже после первого майдана 2004-го года многим было очевидно, что у Юго-Западной Руси, Малороссии (временно именуемой Украиной) было всего лишь два пути: путь благословения и путь проклятия. Путь благословения обозначен в завещании великих князей: Владимира Мономаха и Ярослава Мудрого. Это путь к общерусскому единству, но Украина, некоторое время потоптавшись на распутье, выбрала путь проклятия.
Знаком этого выбора был Мазепа, появившийся на гривнах. Путь в широкие врата евроинтеграции начинался как веселая прогулка с прыжками и танцами на майдане под кричалку «Москаляку на гиляку!» и «Кто не скачет, тот москаль!». Но здравомыслящим людям уже тогда виделась другая страшная перспектива. И вот теперь после активной фазы войны, начатой Украиной в 2014 году, эта картина предстала перед нами на яву.

Украинские военные идут по минному полю, подрываются теряют ноги. Израненные и искалеченные сбились в кучу. Подъезжает помощь. Из БМП «Бредли» вылазит бравый вояка. Он упакован, как американский рейнджер. В слепой самоуверенности дерзко прыгает из БМП и… прямо на мину!
Через мгновение его ноги, на которых он возможно когда-то прыгал на майдане, висят окровавленными ошметками. Он, корчась от боли вползает в БМП оставляя за собой кровавый след.

Этот ролик конечно же не покажут по украинскому ТВ. Но уверен, что его посмотрит вся Украина. Будут смотреть тайно друг от друга с чувством досады, адской боли, бессилия и горечи. И никакая пропаганда уже не перебьет этой картины, которая врежется в сознание, тому, кто ее увидит. Потому что по сути это начало финального акта трагедии, разыгрывавшейся многие годы.
В этом сюжете образ свершающегося Суда над народом, выбравшим путь проклятия. Ведь в ролике нету объекта ненависти, «злого» москаля, убивающего украинского солдата. Российские военные не добивают раненных артиллерией. Здесь только мина под ногами, как олицетворение рока, судьбы, ломающая гордых упрямых слепцов, заболевших лютой ненавистью и злобой. А теперь уже и бессильной злобой.
Долго же украинцы, обольщённые заманчивой витриной европейского счастья, шли к этому минному полю. Не помогло им никакое оружие, ни тренировки в Европе, ни новенький бронежилет, выданный дядей, который может быть еще осчастливил холопа покровительственно похлопав по плечу.

Бесславны гибель и увечья, когда шел убивать ненавистного врага, но даже его и не встретил. Трудно было Украине все эти года идти против рожна, разрушая экономику, теряя людей и территории. Возвели идола нации, начали крушить церкви, и Бог от них отвернулся. Не было ангела-хранителя рядом с этим солдатом, который бы сказал: «Не прыгай на эту кочку — там мина!»
А ведь когда-то этого солдата мама баюкала, рассказывала ему сказки. О чем была эта сказка? О злом москале? А должна была читать сказку о том, что чувство ненависти убивает самого носителя ненависти.
В будущем когда укро-нацистский идол будет повержен будет еще и другая картина толпа брошенных на произвол судьбы калек-инвалидов в поношенных камуфляжах, сгрудившихся под Администрацией Президента Украины во Львове и требующих пособий.
Кадры будущих фильмов из серии «Обыкновенный фашизм» Будут представлены в такой последовательности Майданная эйфория, минное поле, смерть или инвалидность.
Печальная картина, но другого финала быть и не могло.

Глядя на эту картину, вспоминается только одна фраза, обращенная прозорливым Гоголем из прошлого в настоящее и будущее: «Ну что, сынку, допомогли тебе твои ляхи!?» 

Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»

РОЛИК:https://dzen.ru/video/watch/64a3e62901a19f02fd2085c9?t=2